“正月不理髮，臘月不搬家”，我們這裡無此說法。不過正月不理髮有人說“正月理髮死舅舅”，這是迷信傳言。照這樣說正月裡理髮店就要停業了，可能嗎？正月理髮的人都死舅舅了嗎？更不可能。但“正月不理髮”似乎有點說頭，家鄉有“有錢沒錢剃個光頭過年”的俗話，所以過年前人人理髮成了不成文的規矩，既然年前都理了發，那麼正月裡雖不是都不理髮，但自然理髮的人是少了。至於說“臘月不搬家”，家鄉亦無此說。但因臘月人們都在忙年，辦年貨，講衛生，殺豬，搬家者少卻也有點說頭。

清朝初立為了便於統治斬斷多數漢人對前朝之情懷採用某大漢奸之建議在全國強制推行剃髮，有“留髮不留頭”之嚴厲。謀些明朝遺老不敢明抗遂正月不剃髮謂之“思舊”。以後隨著復明風起，“正月不剃頭剃頭死舅舅”蔓延而成俗。此為一說。

正月理髮死舅舅，是人們理解上的錯誤，正月理髮，去舊迎新，歪解成去舅，去乃死之意，而臘月不搬家，過去有句俗語，十冬臘月出生的，凍（動）手凍（動）腳的，根據這句話理解，臘月搬家，影響夫妻二人感情，一句話不對就動手動腳，自我看法，沒依據。

過去的理髮剃頭的都是舅舅輩的，可能是舅舅也得過了正月才工作，外甥子正月去找舅舅理髮可能沒有給理，氣的說舅舅死了！

正月不理髮，理髮了死舅舅，不管你迷不迷信，有舅舅的就不要理髮了。發也有發財的諧音，還是不要理髮了。臘月不搬家，是灶王爺查戶口，上天報人數，所以人不能動窩，否則來年沒有口糧。所以，還是不要搬家了。

我所知道的是，正月不理髮是清軍入關後，要求百姓剃頭留辮，一些老百姓因怕明軍打回來，因剃髮而受牽連，便有村頭編制當地有″正月剃頭死舅舅的習俗，來拖延清軍剃髮的要求，隨後便流傳下來。

今天臘月二十九，馬上就要過春節了，大傢伙都回家了嗎？年貨都備好了嗎？

回家面對父母長輩，總免不了聽他們的嘮叨，偶爾也會蹦出幾句農村的老話俗語，讓你聽著雲裡霧裡的，但有時小智慧裡卻能透露出來大道理。

這些俗語傳來傳去，就導致了一個非常有趣的現象，很多時候我們其實並不明白這些俗語是什麼意思，可是卻將俗語的內容奉為生活中的準則，"正月不理髮，臘月不搬家"，想必這句俗語有很多朋友都聽說過，但是你真的知道為什麼會有這樣的說法嗎？

之所以不建議正月理髮，其實還與我們的舅舅有關，這裡面涉及另一條俗語"正月剃頭死舅舅"，於是有很多人都覺得是不是這天理髮就會傷害到我們的舅舅呢？其實並不是這樣。這還要說到清朝，當初清朝入關後，為了能夠徹底擺脫前朝的陰影，於是就讓百姓都將髮型換成清朝的髮型。

毫無疑問，這引起了很多百姓的不滿，沒人願意剃掉自己的頭髮，所以在那個年代，不理髮則成為了一種念舊的象徵，也就是"思舊"，這正好是"死舅"諧音。還有一種說法，是因為人們當時想要對抗清政府，但是老百姓也無能為力，所以就運用了這個訛傳，讓更多的漢人拒絕去剪滿人的髮型。

所以由此我們可以得出一個結論，關於這個俗語，其實就是當時的人們為了想要抗爭清政府的統治而編造出來的一種手段，而這裡也離不開我們中華民族的一種孝道，畢竟身體髮膚受之父母。

俗語的下半句和風水有關，講究家人的運勢。其實不管什麼時候搬家，都要慎重考慮，當你到了一個新環境，有很多東西需要去適應。如果是寒冬臘月搬，天氣寒冷，手都不願意伸出來，更別說是搬家了。而且春節差不多在臘月初就開始，一邊是過年，一邊是搬家，難免會忙不過來。

古代之時是非常信風水的，搬家並不是說想搬就能搬，是有一整套理論體系的，還有句俗語說"人搬窮，火搬熄"，馬上就過年了，誰不希望家裡紅紅火火，這一搬家可不是將家裡的火給搬熄滅了？新年新氣象，如果起了搬家的頭，那就暗示這一年都將漂泊不定。而且大家要知道，正月正是親戚朋友回家過年的時候，如果在這個時候搬了家，那怎能說得過去呢？若是真搬了家，過年之後，親戚朋友互相走親戚也找不到人了。

我們不得不承認，古代的先人們在想到這些俗語的時候，或許並沒有太多的科學依據，可是其中卻確實蘊含著許多非常深厚的生活哲理。

你是那裡的，我們有正月不理髮，沒聽說臘月不搬家的說法，二月二，龍抬頭，理龍頭，都是頭年抓緊裝修房子，年前搬進去

正月不理髮～因為年前“舊貌換新顏”已經理好了。但這個話沒有根據，多少開理髮館請我給擇好日子理髮開門”開業大吉”，照這個說法，正月都停業了。

臘月不搬家和臘月不提媒～都是傳統說法。不過我也沒給看臘月搬家的日子（忌諱）。臘月提媒（因為近年來年輕人都出外打工佔多）多是提前說好年底見面。

說白了，這都是老話傳下來的，到底為什麼不好，也沒人去故意試試，看看到底有什麼不好，萬一倒黴了，有什麼不順利的事情都覺得這是應驗了，所以，不是特別著急，就還是按老話說的來吧，圖個吉利！

正月不理髮，知道，臘月不搬家沒聽過。

東北習俗過年就代表新的開始，除舊迎新，正月剃頭死舅舅，也就是你有舅舅的話，如果正月剃頭，你的舅越多那個其中跟你最親的那個人影響最大，身體要麼有重病，要麼有不吉利的大事發生。

所以，小時候老人都說正月不剃頭，剃頭死舅舅。所以要等二月二龍抬頭日，剃頭剪頭，寓意吉祥龍抬頭萬物向上的意思越來越好

正月理髮思舊

正月理髮思舊，臘月搬家是灶王爺普查戶口，上天去玉皇大帝彙報一年來的工作，此人口無遮攔，必須用糖瓜餬口，上天言好事，下凡保平安。

其實，正月不理髮也許是一種迷信，也許是一種習俗，從秦始皇時期就開始流傳。民間有許多種說法是：“正月剃頭，外甥死舅”；頭髮是發的進義，人民不願損失掉一個良好的願望，所以才有了那樣的說法；也有的說正月剃頭思舅舅，後來被人誤以“死舅舅”，以訛傳訛就變成了現在這樣了；正月是龍抬頭的日子，你剃頭好嗎？說法可真是很多。

但是，最有說服力的還是起源於清朝。

話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了“削平四周，留守中原”的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。推行的媒介便是剃頭匠，清政府把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有聖旨的“吊投旗杆”。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。

經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是“留頭不留髮，留髮不留頭”。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望透過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了“揚州十日”和“嘉定三屠”等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。

1644年至1650年（順治元年～順治七年）間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。

義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。“留髮不留頭，留頭不留髮”，“韃靼人”動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊“頭可斷髮不可剃”，而是以“正月不剃頭”來表達對明王朝的思念，實為“思舊”，為了掩人耳目，訛傳為“死舅舅”。

一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今仍然有著如此深遠的影響力，我們不得不為民間口口相傳的力量所折服。

老俗語說:“正月不理髮”

正月不剃頭剃頭死舅舅，是把死字和思字讀混了。往年的正月舅舅總來給外甥剃頭，可舅舅死後再也不來了，所以每年正月剃頭時總是思念往年的舅舅。

正月不理髮、臘月不搬家，這種說法是舊社會移傳的迷信說法，我每年正月理髮了，我舅舅現在90歲了還很健康！所以證明正月不理髮、臘月不搬家是迷信，不要信以為真。

找個由頭和禁忌善勸人們年前年後安心詳和過年別瞎折騰，免得人心不寧。

就象大人告訴小孩別浪費糧食不然遭雷公打。[呲牙]樸素唯物主義。

正月不理髮，理髮死舅舅。過去孩子多所以舅舅也多，現在理髮都在臘月理了，正月就不理髮了，你要理髮，不用你舅舅跟你急，你媽就跟你急了。所以有舅舅的在正月就不理髮了，那麼沒舅舅的就不管那一套了，想什麼時候理就什麼時候理。以後這老例也沒多大作用了，因為獨生子女也沒舅舅了。

臘月不搬家，都十冬臘月了，凍手凍腳的，又快過年了，搬新房還得收拾，哪有那時間啊。但最重要的是正月不搬家，正月不相親，正月不做針線活（這條沒多重要了），正月不結婚。還有好多例現在都沒人去注意了。

我們老家有個風俗習慣，正月裡剃頭，不死大伯就死叔。還有新媳婦正月初幾回孃家也叫回媒，但是正月底要回婆家，叫出正。新媳婦不出正，死公公。去婆家二月初一之前必須回孃家。二月二兒吃了婆家菜，婆婆死的快。過去遺留下舊俗帶迷信色彩，真的假的，到如今仍然流行。

因為在我國北方正月天氣還很冷，剃去頭髮不利於頭皮保暖，故正月不剃頭。而臘月剃頭則是過新年的需要，必須沒法(發)，呵呵

正月不理髮，臘月不搬家。

這是以前留傳下來的習俗。

一：理髮：年前理髮是辭舊迎新。正月不理髮是“思舊”，並不是死舅舅的意思。正月是新年的開始，一切都是生髮之始，中醫上講，生髮之時，不可肅殺，故不可理髮，好比麥苗剛生長起來，不能損傷它，要保持持續的生長之力。

二：搬家：臘月二十三，是灶神上天報事的日子，臘月也是小大寒的的時節，三九天是極寒的日子，這時候搬家，會容易生病。