中國武術的精髓恐怕一百個人都有一百個定義，就我自己而言，中國武術除了技擊，是濃縮了的中國文化意義形態。

全世界每一個民族都有自己的格鬥技術，而中國武術就是在我們的文化環境影響下形成的格鬥技。

以西方的拳擊發展史看，拳擊當時就是為了解決格鬥而設計的一種武技，司法決鬥在中世紀是合法的行為，貴族會用劍，而普通老百姓就是雙手裸拳了，甚至兩方為一男一女時，通常的決鬥方式顯而易見的對女性來說並不公平。於是以神的名義，我們要給予女性公平——參與決鬥的男性方將必須站在一個深達腰部甚至胸口的洞裡，手持尖銳木棍或者鈍器與手持鏈錘的女性作戰。

而中國的武術發展顯然是沒有這種環境，並且在漫長的歷史中，遼闊的地域特點，不同的宗師根據自我的環境需求創建出了屬於自己特然的武術格鬥技。因為沒有太多的實戰格鬥環境，有些武術在傳承過程慢慢形成了一些套路的形式，並且在安逸的生活圈子裡，我們把拓展了許多含有技擊本質，卻有更多形式的武術，藝術化的套路，健身的功法，醫療的拳術，養生的拳術，舞臺的拳術，實用的技法····不一而足。

所以武術的精髓是什麼？不同的人喜歡不同，感悟不同，結論是不同的。

以我自己為例，

少年時練習武術，就是為是鍛鍊身體，套路的形式，對於身體的靈敏，力量，速度，平衡，審美的展示都給予了極大的高。

青年，習練格鬥，給予我防身的技能，偶爾也可以維護正義和自己的尊嚴。

中年，我開始感悟中國武術的理論，它的起源，展示的形式，都是傳統文化的哲學觀。天人合一，氣一元論，儒、釋、道、等等這 些思想都充滿智慧。

你問中國武術的精髓，這相信很多人都想知道，包括我！我從事武術宣傳推廣工作這麼長時間，也在思考這個問題，並且我自信比你要深入的多接觸的更廣，但是至今我仍不能給出滿意的答案！因為這裡面所涉及的內容太廣博，並且加上我現有的知識面與全方位的界定，但是，卻是一籌莫展沒有頭緒，往往我給出了一個答案，然後就會有另一個答案把這樣的結果完勝了！比如，我旨認為武術是克敵制勝的法寶，但是又會有人問到沒有戰事武術豈不是要休止了嗎？顯然這樣的答案不完全正確！又比如我旨認為武術是生活積累所注意的一些事項，但是這又有些背離了鍛鍊身體的主旨，就是鍛鍊身體我也一樣有些疑惑，武術就是增強自身的能力，這可以看成是武術的精髓了吧，並且我日復一日的鍛鍊，身體自然就是素質極強，並且這樣的理解也沒有錯，但是這又與武術的涉及內容來講說不通！而你再看武術套路，裡面錯綜複雜，一般人接觸到還以為是體操，事實上那是體操，但是我感覺那更像是成功學！於是我就給不出答案了！但是後來我才發現，原來我之所以有如此多的問題和不斷求證的答案，是因為我只是在想而沒有真正的去練！當我真正的日復一日的在練習的時候，原來我已經有了答案！並且，這一個答案讓我一直受益，相信不只是你我還有他，都會是一個答案！這一個答案不需要求證，並且也並不難理解，諸多答案都只是練武過程所能夠達到的程度的度量，而當你真正的練習的時候，你才會發現對於工作和學習以及生活的正能量原來來源於此！相信練習過武術的都與我有同感！

個人覺得中華武術的精華是太極拳，不管是內家拳，還是外家功，太極都被稱為萬拳之源，萬拳之宗，可剛可柔，剛柔並濟，也能修身養性，可以說能包羅永珍。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。從無到有，一分二為陰陽，是為太極，再從中衍生出萬物。

武術源遠流長，博大精深，門派眾多，套路和內容非常豐富。然而真正稱得上精華的東西卻是至簡至易，普通平常而又深奧莫測，變化多端的站樁。從古到今，凡是武學上有所建樹，有所造詣的武林泰斗，功夫巨匠，技擊大師莫不出自於站樁。少林，武當，峨嵋各派拳法的修煉對站樁也極其重視，必須首先要練好蹲馬、站樁。拳家有云：“未習打，先站樁”，“無腰無馬不成功夫”。中國近代拳學改革家，拳學理論家，大成拳創始人王薌齋曾對站樁有過高度的評價：“大動不如小動，小動不如不動，不動之動乃是生生不已之動”。這些都說明了站樁在武功修煉過程中極其重要。

中華武術的繼承與發展是以“取其精華，剔其糟粕”為原則，那麼集強身、健身、養身、防身於一體的站樁算不算是武術的精華?回答是肯定的，並且是精華中的精髓，應該發揚光大，而不應該像糟粕一樣被剔除。目前能將站樁功法納入中國武術教學內容的有多少學校?每天練習套路和散手的運動員練習站樁的又有多少人?誠然，站樁是苦差使，也可說是自找苦吃，然而這種苦中有樂，苦盡甘來的滋味是一般人難以享受得到的。不經過艱苦的努力和刻苦的磨練，不經過循序漸進，長年累月的積累，想一蹴而就，甚至一步登天，達到武術的頂峰是不可能的。這也許正是目前中國武術難以發展和進步的癥結所在。

目前，中國武術運動的練習只注重於套路運動和搏擊運動的表面形式，練套路的只追求表面動作的美感，練散手的只追求結果的勝負，至於下盤的穩實有力，周身四肢內勁的厚實與否則不予考慮，造成下盤無勁，心浮氣躁，飄忽不定。且聽聽王薌齋先生的肺腑之言：“誠以一般拳家，多因注重形式與方法，而演成各種煩冗，畸形怪狀之拳套，更因講求蠻力之增進而操各項激烈運動，其神經、肢體、氣管、筋肉，已受其摧殘而致頹廢，焉能望其完成拳道之使命乎?”字字珠璣，切中肯綮，不得不令人深思。不練站樁，難以達到腿腳穩固，自然有力，行拳走勢，氣不上浮，拳不紊亂之境界

中華武術要繼承千百年來一直被人推崇的站樁功法，要將站樁功法作為中華武術的一個精華部分予以普及和推廣，走有中國武術特色的發展之路，使目前困惑的中華武術少走彎路，循序漸進，參透精髓，直達武學理論和技術的最高境界，造福於世界，造福於未來。

中華武術的精華是內功，這個毋庸置疑。站樁，呼吸吐納導引，伸筋拔骨，意守靜坐，意與氣合，氣與力合，等等不勝列舉，如果用心去練，對功力的提升，體質的改善，確實有意想不到的好處。

中華傳統武術精華 在於用技術最小化身體素質差異 以弱勝強 一招制敵 用最少得力氣使對方失去進攻能力 保護自身和弱小 可惜被一些居心叵測的人 用來做反面教材 各種空降大溼 即使不會傳武 只要穿上練功服 所有標題都是某某大溼被秒殺 只要用腳指頭想想都會明白其中的貓膩 可是噴子們連腳指頭都沒有 學傳統拳法最基本的基本功都在腿上 所有拳法無一例外 可是空降大溼們 各個腳步虛浮 最出名的不要臉 雷雷 說自己是太極拳 比劃比劃就叫太極拳[捂臉][捂臉][捂臉]看過他的自我介紹 居然還寫著學過楊式太極拳[捂臉][捂臉][捂臉] 說真的太極拳裡手腕過肩的動作沒有幾個 他起手就是雙手過肩 沉肩墜肘松腰塌跨 沒有一點符合的 光說手腕過肩 可以說大部分拳法裡除了格擋或者擒拿 手腕一般不會過肩 最高也就與肩平 因為這樣最符合人體發力 由下而上的力是全身的力 單獨的臂力是沒有辦法與之比較的 所以說當全身的力釋放在人體的一個點上的時候 可以做到秒殺 更何況打擊目標還是人體的要害

精華除了搏殺技術 還有中國傳統武德 得饒人處且饒人 沒有殺父之仇奪妻之恨的深仇大恨 一般不會下死手 當然你要我命的時候 也別怪我正當防衛 一般都是以忍為主 不然各個武者都像莽夫一樣 動不動就出人命 豈不成了過街老鼠 低調做人才是王道

中華武術是國學之始祖！人類為了生存與自然抗爭之時武術就已經出現了，可以說人類有多源遠，武術就有多源遠。沒有武術人類就沒辦法生存，不能生存何談文明文化？有人說武術起源於舞蹈，原始人慶祝勝利時會模仿打獵的動作翩翩起舞，因此有人認為，這個舞蹈就是武術的雛形。此言詫異，這個模仿打獵的舞蹈充其量算是武術套路的雛形，真正的武術是沒有套路的。世人片面的覺得打拳踢腿就是武術，實則非也。武術是集醫學、哲學、技擊、養生於一體的文化體系。“武”是由“一”“止”“戈”三個字組成，“一”是萬物之初，是生命的本源，用這個根本的東西蓋住“止戈”二字，可見武術是用來止戈的，是停止戰爭的，不是發起戰爭的。練武的根本目的是修身養性，明心見性。有人說練武不能打，光講大道理是沒用的。這麼多年來為什麼大家都注重武徳，很少有人練武的談打，因為練武談打實在是上不了檯面，因為打對真正的武術來講實在是再簡單不過，舉手投足就是打，實在沒什麼好說的，如果說你練武不能打，只能說明你沒有下功夫，五年不能打，下功夫十年總能打了吧，十年不行二十年，總能打了吧？可是自身品德的修行是沒有盡頭的，是一輩子要去追求的，所以大多談武德，很少有練武的談打，因為打太簡單了。練武可以磨練意志、強其筋骨，最主要的是激發潛能，明心見性。煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。中華武術博大精深簡單說中華武術的精華就是中國人的脊樑。

中華武術的精華，你這個題目太大。

有很多種說法。

不過軍哥我的理解是：

以宇宙自然為基礎，吸天地之精華，強大人類身體機能到極限。它的內在涵義：以武會友，以德服人。

至於其它的什麼套路，化有形於無形這些都是表現形式而已。

中華武術的精華：神秘點叫逆天改命！簡單點叫延年益壽！通俗點叫養生功，這是最核心的，也是最真實的。(個人見解)

能打叫搏擊，好看的叫套路，抗揍叫氣功，又能打、又好看、又養生的叫“神功”！

什麼叫神功，就是大家常看見，身子一抖，就抖到一串人那種[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]

國術不同於簡單的技擊，雖然國術的誕生也是出自於原始的狩獵和後期的戰場搏殺。可我們的祖先把武術精神化了，武術的最高境界是什麼？不爭，不爭而天下莫能與之爭，《 老子·七十三章》：“天之道，不爭而善勝”。

過去講究善武者不怒，武功練得越高，人的修養越高，這就是為什麼武功叫修為，練武者首重武德，不持強臨弱，幫助弱小，以武養身，當國家有危難時挺身而出，俠之大者，為國為民。

這才是國術的精華之所在。

精華就是“武德高尚”，習武之人必須要有良好的品德，學習到的本領要用再正道上，要向太極拳一樣，以柔克剛，剛柔並濟。人間正道是滄桑！要做一個武德高尚的人，十分不容易，需要自己不斷的努力學習，要學藝，先學做人，做一個純粹的人，做一個有價值的人，做一個對社會有貢獻的人，當自己回首當初，不因碌碌無為而悔恨！

以前說起中華武術的時候，我想每個中國人都是發自內心的驕傲和自豪，在我們中國人心裡，中華武術那就是我國的國粹，那就是我們中華兒女的武魂，他所代表的就是我們中國人的尚武精神。

中華武術那可是經過了一代代人的傳承和發展。武術流傳在古代可以保家衛國，征戰沙場，武術流傳在現代可以強身健體，可以防身制敵，我們中國的傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展至今，維繫我們中華民族生存和發展的魂，也承載中華兒女基因構成的魄。

我們修習武術，並不是說讓我們好勇鬥狠，而是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我們歷代沉澱而成、安魂守魄的法寶，算是我國的非物質文化遺產吧。

而李小龍把我們中華武術傳到了國外，從孤身一人在異國他鄉，到擁有一大群的徒弟和忠實的粉絲，讓我們的武術走出國門，讓全世界都認識到了我們武術的風采。

可見，李小龍是非常有決心要把中華武術發揚光大。而李小龍又結合多種拳術，再加上詠春的結合而創出了截拳道。發揚中華武術李小龍是功不可沒的。而在當時的社會中國的武術是不被瞧起的，但就因李小龍而讓外國人知道中國武術。所以，李小龍是值得被別人尊重的。

李連杰老師也曾說過，建國以後國家的方針“武術就是一種運動”，那武術自然就失去了部分實戰的功能，再說當今社會已不是冷兵器時代了，用一句話說就是“武功再高也怕菜刀，功夫再好一槍放倒”，以為跟看武俠片似得，飛簷走壁，手抓子彈。

不知從什麼時候起，我們國人開始對自己的武魂失去了信仰，對自己的國粹產生了懷疑，其實，真的大可不必！雖然說國內也存在一些沽名釣譽的假大師，武術界也有點混亂，但還是有真才實學的真武者，其實，這些跟我們沒什麼關係，我們要是想學習武術來強身健體或者想讓子女學點武術防身，可以找個正規的武館或武校之類都可以，讓孩子學習武術，又不是讓他去上戰場，強身健體而已，習武既可以減少孩子玩網遊的習慣，又可以對孩子的視力保護、骨骼發育以及體態的健康成長都有著極大的正面效果。

武術可以煅練孩子的反應靈活性和協調性，還能增強孩子的自理能力和堅毅的品質，何樂而不為。

《簡論武術》武：是漢語常用字，最早字形見於商代甲骨文。＂武＂字最早由表示武器的＂戈＂和表示腳趾的＂止＂構成，本義為征伐示威由此引申為戰爭，殺戮。術：解釋，從行從術。思通造化，隨通而行，行動。術，從十從八從丶，十八般武藝一點通。武字加上術字就是殺人的武器。換言之，中華武術幾千年來的精華就是比誰的殺人本領高強。這是基本的道理，除此以外都是現代人把自己的意願強加到武術二字的頭上。狗屁不通！武起源於愚昩的不化的原始社會，一直延續至今，這就是叢林法則。人類只有透過武力來獲取生存的物資，就產生了殺戮。久而久之精煉成武術。隨著現代科學的興起，原始的武術逐漸淘汰，演變成花拳繡腿，成了觀眾眼裡賞心悅目的舞術！

中華武術之精華，可以用三句話來概括：科學而哲學，技術而藝術，拳法而兵法，這是與外國武術明顯的不同之處。

具體地表現為後發先至，制而不傷，與兵法的“以戰止戰，雖戰可也”(《司馬法》)是完全一致的，是作戰指揮藝術在單兵戰術上的具體化。

而中華武術的各拳種，都具有上述特點，故中國各種武術皆為中華武術之精華，太極拳就是其中的一種，更突出地體現了後發先至，制而不傷的技擊特點。

中國武術是在傳統國學基礎上發展起來的，中國特有的智慧結晶。其精華，是即便蘊含的思維和謀略，在同等身體條件下發揮出更強大戰鬥力的智慧。

學習傳統武術的過程，就是學習傳統文化的過程。以文載道，教化萬民;以武載道，教化萬民。

只懂拳打腳踢，只會叫囂拳打腳踢的，只能稱為未開化。

中華武術的精華是什麼？

中華武術源遠流長，門派眾多博大精深。每個拳種都不一樣所以每個拳種的精華也不一樣。

腿法見長的有彈腿，戳腳，地躺，狗拳等爪法見長有鷹爪，虎爪蛇形刁手，螳螂。肘法有螳螂，八極等。掌法見長的有八卦，劈卦，通背等拳法見長的所有中華武術拳種都厲害。

如果非要問中華武術的精華是什麼我只能這樣簡單的說。中華武術的精華就是打倒敵人保護自己。中國武術不管那個門派那個拳種練習的精華都是保護自己打倒敵人。不管是用踢，打，摔，拿那種形式。也不管是內練一口氣，外練筋骨皮。還是外練眼手身，內練精氣神。最終目的也就是武術的精華就是打倒敵人保護自己。敵人有疾病（強身健體）和歹徒（防身自衛）等。

中華武術的精華！身燃心智連，慧燃無量生，人體系統的升化，無極之中化有形，有形之中化無量，意識念量形中修，慣性固通生磁體，光能磁體慧神蹟，靈光金鋼潛力生，人間蓮化宙宇光，咒中密慧集古今，人間天堂靈魂質，連依於心生道跡，南無阿彌陀佛！

武術在於壯大自身——在自身原有基礎上不傷損不破壞壯大自我，壯大自己的膽識壯大自我的身心！在於武人的格局，國家有難匹夫有責，路見不平拔刀相助，鋤強扶弱懲惡揚善！雖說現在想想都難於實現，但這些的確就是武術傳承！後者已經變得不能提了，武人只能追求前者，默默守住自己！

我來回答你的問題，中國武術的精華是技擊和養生，這是相互統一的兩方面，這也正是中國武術的特色，有人一定會說實戰格鬥受傷難免，為什麼還能達到養生的效果呢？現在就此做一下分析。

1強身健體是中國武術的特質

所謂技擊就是技術格鬥，這是武術的核心部分，武術就是一種格鬥技術的總結，同時也是一種格鬥技術的訓練方式和載體。但是中國武術有它獨特的訓練方式，那就是武術套路，武術套路是技擊攻防的假設性組合練習，分為單人和對練，套路有一個優勢就是在訓練的同時不會造成身體傷害，它可以充分的展示武術的健身和養生價值，練習武術的人身體的健康度是遠超出常人的，在100年前有武術前輩透過號召國人練習武術來擺脫東亞病夫稱號，這足以證明武術具有積極向上和強身健體的特質。

2中國武術是一個體系，實戰是其中的一部分。

近期有關於傳統武術是否能實戰的爭議成為輿論熱點，有人對傳統武術存在武術套路這樣的訓練方式提出了質疑，其實這種看法過於偏激，因為傳統武術千百年興盛不衰，一方面是由於其是一種格鬥技術，另一方面也是由於它是一種優秀的健身手段，而且後者在武術的發展中起了大部分的作用，其實習武者之間的比武，在習武者的一生中只佔很小的部分，練習武術的大部分價值在於健身和普通的防身，後者才是最實際的武術價值所在。

總結

有人喜歡把傳統武術和現代的自由搏擊相比較，其實這沒有可比性，因為它是兩個相對獨立的體系，如果非要相比，自由搏擊也只能和武術的分支散打來相比，而傳統武術作為一種優秀的健身手段存在，這也不是自由搏擊所能做到的，所以中國武術的精華是技擊加養生。

真正的中國武術的精華是巧打，訓練的體系也有別於現代格鬥，如肢體動作要求肘膝合腰胯合，還有脊柱怎樣打直以及呼吸的訓練等等都是極為科學的，只是現在有真本事的人太少了，因為尚武的年代已過去了，近年來隨著搏擊賽事的商業化的影響，各門各派號稱掌門傳人的大師也開始將武術功利化了，從前練就一身好功夫是用來行俠仗義保家衛國的，只可惜現在練傳武的有很多愛出風頭挑戰現代搏擊且屢戰屢敗，老祖宗留下的技擊精華知道的人越來越少，而有不少關注搏擊的國人也開始貶低諷刺國術，他們稱武術為舞術或養身術，好看不實用，這都是那些自稱傳武大師的半壺水讓國術蒙羞的。真希望歷史悠久中華武術在世界能威名光大。