看山是山，看水是水，看美女是美女是凡夫俗子。看山不是山，看水不是水，看美女不是美女是和尚，是僧人，修行還沒到家。看山還是山？看水還是水，看美女還是美女，就成佛了。

把佛教的“空”悟透佛學造詣就不淺了。

感謝邀請。也許是還達不到那層境界吧，對於這些話確實沒有多深的感觸！不過根據字面的意思來看，我是這麼理解的，看山是山是每個人都能看得到的感覺得到的，而這裡的山也許指的是我們所面對的一些艱難的事物，就好比大山一樣高大，但看山不是山是因為即使是再大的大山只要你夠堅定也都有翻過去的時候，也就是指我們所遇到的再大的事情都有被解決的那一天，所以長遠看來看山也就不是山了，但是最後看山還是山是因為即使我們面對再大的困難，雖然我們堅信有信心渡過難關也不可以輕視這個困難，必須對它保持敬畏之心，必須付出我們的行動與努力去把這件事情搞定，所以看山還是山。

我個人理解就是一個由低到高再返璞歸真的過程。

開始的時候，看山就是山，說明看到的是表面。等你修行到位後，你就覺得看山不是山。等你再修行後，看穿一切，其實也就無所畏了，是山不是山都不重要了，所以說它是山就是山。

就和你的人生一樣，剛開始，窮的叮噹響，錢就是錢，就是命！當你發達的時候，你就會覺得錢不是錢，然後大手大腳的，沒當回事！然後慢慢衰落，等到你後悔莫及的時候，你才發現錢就是錢！

這是一個內心成熟的過程，從無知，到成熟，再到最後的看透生命本質！

這是人生認識的三重境界。年輕時看問題比較簡單，“山只是山”，眼裡只有山；長大了會發現“山不只是山”，看到重重迷霧，真真假假，真假莫辯；逐漸成熟了，返璞歸真，透過現象看本質，“山還是山”。

淺顯的理解就是 看見一些事物是什麼就是什麼

這也可以理解為平時我工作中生活中，很多事情簡單化比較好，不要特別複雜處理！

看山不是山，就是要透過事物表面看內裡本質！

同比喻，你要是工作中生活中，很多事情也不要太單純，以防壞的事情，面對領導要明白他的一些真正用意。

看山還是山，我覺得就是很多事情從簡單化到複雜化時，回過頭髮現，這還是最初的模樣。

我說的不是太明白，大概意思就是你自己擦亮眼睛擦亮心，看事情還是做事情就是根據情況而定，很多年事已高的人可能最後看的更透一些，這些做法和看法完全取決於你自己！

這是三重境界；我理解為境界初看一切事物都只觀其貌，不知其精髓。當境界高深的時候，可以看透別人看不出來的東西，比方同樣是山你卻能看到山裡深處微不可見的細小變化，甚至如風水師能看透山脈發於何處，風水中的龍脈砂水向就是講究的看山不是山；而當境界達到極限的時候，一切複雜的環境，細微的變化又簡單的呈現出來，還原本來的面貌。

看山是山，有一個電視，皇帝，大成遷了一隻羊，問皇帝，是什麼，皇帝說是一頭牛，大成問皇帝子細看看，皇帝說我說是頭牛就是牛，沒辦法，那又怎樣，回家吧，

從簡單到複雜再回歸到簡單的人生之旅

從純樸到功利再回歸純樸

從無用到有用再到無用

從無招到有招再到有招不出招

看山是山:凡事只看到表象，第一層境界;

看山不是山:看到事情的內在、本質，第二層境界;

看山還是山:能看到事情的多個層面，比如即使是一件非常糟糕的事，還能看到其好的一面，所謂看破不說破也是其中一層意思，第三層境界;

我個人認為看山是山，看山不是山，看山還是山，是指人生的三重境界，也是一個人的成長曆程。

第一重，也是最淺顯的層次，就是看到什麼就是什麼，實事求是。

第二重，更深一步的要求透過現象看本質，看到別人看不到的，不要浮於表面。

第三重，返璞歸真，不忘初心，方得始終。

簡單易懂的就是：

看山是山，就是記憶，信任地死記硬背，說什麼就是什麼，比如認為美女一切都是好的；

看山不是山，就是理解，在生活中碰壁，開始去思考對不對，比如接觸美女之後，發覺美女的缺陷；

看山還是山，就是應用，在橫向縱向比較，在人生起落幾番爭執之後發現美女相比於其他女人，還是美的。

這句話應該是佛學裡的一句吧！看山是山的時候，我們是心無雜念，只是觀其景，那時候我們還是小孩。當看山不是山的時候，我們看到了山背後的東西，也就是想問題看事物我們會深層次的考慮，那時候我們長大了。當看山還是山的時候，我們經歷了人間太多風雨，看遍了無數奇景，明白的人生真諦，那時候我們成熟了！

這句話其實說的是人生的三重境界，第一重境界是簡單明瞭的境界，也就是肉眼看到的山就是山，而到了人生的第二重境界，看山的時候就看到了更復雜更多的山上的風景，或許還有埋在山下的礦臧，所以看山就不像山了。等到了人生的第三重境界，就是返樸歸真，這時候就不是用肉眼看，而是用一雙慧眼來看山了，雖然看到的山還是山，但與當初看到的那個山還是有著本質的區別，這時候用慧眼看到的山還真正就是山了。

這就好比

小時候媽媽指著一隻雞說，這是雞咯咯，我們就會說這就是雞咯咯。長大了我們就會說這不就是一隻雞嘛，等到我們結婚生子，逗自己的孩子時，我們又會說這就是雞咯咯。

三重境界的理解：人生第一重界：看山是山，看水是水。此一境界乃對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何。人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。第二境界乃有了目標，在追逐的道路上，求之不得之後形容消瘦而卻繼續追逐無怨無悔。人生第三重界：看山是山，看水是水。此一境界表明立志追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。

擴充套件資料

“人生三境界”語出王國維《人間詞話》。第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。先生對這三重境界用了三句詩解釋：1.第一重：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”涉世之初，許多事情懵懵懂懂，卻固執地相信所見到就是最真實的，相信世界是按設定的規則不斷運轉，並對這些規則有種信徒般的崇拜，最終在現實裡處處碰壁，從而對現實與世界產生了懷疑。2.第二重：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的面具後隱藏著太多的潛規則，看到的並不一定是真實的，很容易地我們在現實裡迷失了方向，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，開始用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現實的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。3.第三重：“眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼，這時，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼裡，已有另一種內涵在內了。

參考資料

人生三境界-百度百科

可能每個人都有自己的感悟吧，隨著時間和經歷過去的理解和現在的理解也不會相同吧。下面談談我個人的一點理解吧。

1.看山是山。從哲學的角度來看，就是看到了表面現象，知其一而不知其二。從佛學的角度來看，就是還停留在“相”的初級階段。

2.看山不是山。從哲學角度來看，就是透過現象看本質，學會分析和辯證的看問題，不能一刀切。從佛學角度來看，就是從“相”到“破執”的過程，究其天理。

3.看山還是山。從哲學角度來看，就是認清事物的本質以後，遵循物理法則而進行實踐。就像那句話的:劈柴不照紋，累死劈柴人。從佛學角度來看，就是達到參透的境界，色即是空，空即是色。

綜上，個人認為許多學科是可以相互促進的，甚至是本質想通的，就像小河流匯集大海一樣。舉個列子，比如佛學上講的佛在心中求，個人認為和哲學所講的三觀是大同小異的。總歸還是價值觀，世界觀，人生觀的探討。

境界的一種說詞。

先看第一句：看山是山。

∥初入大門。無論學什麼，開始都是很新鮮，親切，自然的。

∥無論學什麼，初見，看到什麼就是什麼，隨心去領會，模仿，還真有那麼點味道。

◎原因點分析：每一個事物的最初認識，稱之謂“感性認識。”不明其原理，只從表面認知感覺，有點貌似的感覺。

∥常見一句話。“照貓畫虎。”是說一個人看到一隻貓，畫起了老虎，畫完後，還很有滿足感。也屬於這種感覺。

∥俗語“初生牛犢不怕虎。”見誰逮誰，管你是天王老子，還是丐幫幫主。一幅毫不懼憚之意。怕誰？

這就是“看山是山”現實意義。

第二句：看山不是山

∥已登大雅之堂，有了一定的認識，學習過程，苦惱來了。原來認識的只是皮毛，外照現象。不值一提。理解的太淺，說白了一時高興而已。

∥現在知道了原理，箇中究竟。理性認識大於一切，學不精進，思不明悟。停止了。

◎原因研析：一種事物的認識，從感性到理性，付出不少心思，時間。把握了不少技巧，原理，理則。進一步發展下去，發現不會了，囿在其中，如墜雲霧，一片茫茫。思維，行跡都成鈍刀。

這叫“登峰前的預兆。”

∥俗語，“見過豬跑的，還沒吃過豬肉嗎？”當真真吃豬肉時，才知豬肉真貴。跑的快，那是豬的樣子，不會明白吃過豬肉才懂貴的沉重。

∥“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”沉迷於其中，才會被迷懵，才會有感受，痛與別，離與升的思想難處。

這就是“看山不是山”的狀態與迷濛。

第三句：看山還是山。

∥終於頓悟了。複雜層次的一圓周轉後，明白從簡單到複雜再回到簡單處的精煉，心境。

∥想複雜的，一時複雜了，再回旋，旋流虛一圈，原來最高明之處就在事物本來處，初面貌裡。只不過當時浮塵不會化指柔，彈指一瞬間。

△“奔向新生命。”張三瘋突然醒了，明白心法真原“中正安舒，氣息綿綿，一陰一陽為之道。”改變自己，成為太極張三丰。

△“驀然回首，那人卻在燈火闌柵處。”新的高度思維靈感突現，知道“始”就是“初”一樣同步的道理來。

“看山還是山，看還是水。”境界含義。

◎《書譜》中孫過庭寫過這三句步驟行跡“初學分佈，當求平整。既知平整，務追險絕，後復歸平正。中間也可追筆法結構變異。最後全域性謀篇。”境界會水到渠成。

也許是對事物的一種認知吧！看山是山，就是說只從表面上去看問題。看山不是山，就是說對問題進一步深入去了解，發現了其中的因由。看山還是山，就是說無論事物怎麼變？歸根結底都是萬變不離其宗。

當人進入第三空間，看山是山，看山不是山，看山還是山，就好像是海市蜃樓一樣，你永遠無法，解答其中的奧秘，只有身臨其境才能感覺得到。

秋涼。這個偈子流傳最廣，解的人也多，般若不論僧俗，人人都喜歡，畢竟能到的人少。

佛陀拈花微笑，只尊者大迦葉意會，可見教外別傳的頓悟法門雖好，惜非人人能了了。

偈子“看山是山”云云，原是寫與同修或已證得自性禪師的，以映證得了還是沒得，無須多著一言，因一說即不中，可見其妙！

如果拿了這個偈子去尋禪，怕是著了“山”相，不如丟在一邊，等哪日開了悟，再撿起來讀一讀，自然喜不自禁。