因為，

陷於困境的人，

最能感受到，

人情冷暖，

世態炎涼。

缺乏過，

急需過，

是上天賞得大智慧的佳境。

能清楚判斷，

生命中的珍寶是，

——良善。

而後你必不缺乏，

物質與精神和一切所需，

和知足常樂的快樂。

還有什麼能比，

擁有一顆快樂滿足的心靈，

更有福的呢？

只要夠勤奮，

沒有窮人，

困難只是暫時的。

體面，

是尊貴的，

經歷困境的人，

更知道它的價值。

謝邀。何謂體面，說白了就是在與人相處時注重衣著、體態、語言、禮節等。而說"越窮的人越注重體面"話的人，大都兜裡剛有點小錢，於是對窮人穿著體面一點、說話體面一點丶處事體面一點，心存不屑之情。似乎體面是富人的專利，窮人不應也不能沾邊，此話透出一種濃烈的酸敗之氣。殊不知說此話的人，在比自個更有錢的人，你的舉手投足不也有裝體面之嫌嗎？

記得老一輩上海市民窮歸窮，家中總要備一二件不帶補丁的衣服，出門辦事之前總要剃頭修面一番，曾問過他們何以為之，回答千篇一律，既尊重要面見的人，也是對自已的尊重。即使兜裡沒錢，也不能讓人看不起…聽罷不由肅然起敬，這就是窮人應有的尊嚴和顏面！

窮人有窮人的體面，富人有富人的體面，切莫兜裡剛有了三瓜兩棗就嘲笑手頭拮据的窮人，說不定注重體面的窮人那年那月搖身一成了日進斗金的主，這樣鉅變的例子並不少見。即使一輩子在窮人圈子生活，他的心身也是自由自在，也不會受那些偽富人制約。

心存酸敗之念可以休矣，尊重窮人也是一個人的品格，舍此比窮人更窮，窮在精神早已潰乏！

“體面”，包括行為體面，和外在體面，指的是一個人的修養與能力，與社會階層無關，只能以個體行為來論述。

行為體面：一個有錢的的人，驕橫跋扈，坑蒙拐騙偷，賊眉鼠眼，舉止不端，為富不仁，仗勢欺人，其行為令人不齒，毫無體面可言。而一個窮人，勤勞奮進，老實本分，為人善良，胸懷寬廣，舉止有度，其行為令人欣賞，即是行為體面者。

行為體面，主要表現出的是一個人的修為素養，體現的是其內心的豐盈或膚淺程度，所以聽其言語，觀其行為，可明辨其人品行，故與窮富與否無關。

外在體面：一個有錢人，吃的山珍海味，住的海景別墅，開的限量豪車，身邊美女如雲，看似瀟灑體面，能力出重，但其實恰恰是其內心空乏的表現，一個靠外在來武裝自己的人，其內在一定是膚淺不安的。而一個窮人，粗茶淡飯，擇一隅而居，無車而行，與一相愛之人云雨，乾淨樸素，未免不是一種外在體面。

就個體而言，有些有錢人也很低調樸素，並不會鋪張浪費，是內在豐盈的表現，因為他知道，靠外在的修飾武裝自己，是內在匱乏的表現。有些窮人為了擠進更高階層，打腫臉充胖子，故作外在體面，未免不是一種手段，但絕不是說越窮的人越重視體面，體面與否，是指一個人修養的高低深淺，而外在體面，則是體現內在修養的一道窗戶。

我認同。越窮的人越注重體面，這是很正常，特別是在我們農村就更多了這種現象。我說誰都不合適，咱就說說我吧，我自己那本來也是從窮過來的。剛開始那生怕別人看不起，每次回老家我都要精心的打扮一番，然後呢理理髮買件新衣服這都是必須的。生怕別人說咱在外面混的不行。一個窮人的心理是很容易理解的。特別是像咱這些老百姓，你如果穿的太很慘，別人就會看不起你，這也是跟當今的社會的一種不好的風氣所影響吧。不管你在什麼場合穿的破破爛爛，不知道打扮別人就會看不起你，說你這一年在外面都幹了什麼呀？怎麼回來連件新衣服也沒有啊，就會說三道四的。這種現象在我們通牌太普遍了，所以說你看現在很多人買車呀，買房呀，呃，有的人一年一個月還了好多房貸車貸，他們都是為了回老家的時候裝裝面子，並不是說他們有多虛偽，而是他是們的心理，生怕別人看不起他們。我不知道你們是哪個地方的人，但是呢，我們農村的人就是這樣的，農村這種現象也叫勢利眼。

用這句話形容大部分窮人是比較貼切的，窮人在骨子裡缺少尊嚴，他需要裝飾自己的尊嚴。

某地方政府為了精準扶貧，把扶貧幹部和貧困戶對接，把貧困戶的詳細資訊和扶貧人員詳細資訊製成公示牌，掛在貧困戶家門口，這一舉動讓貧困戶很不滿，遭到他們的強烈牴觸，他們覺得這嚴重傷害了自己的尊嚴。

香菸曾經是交際場上的敲門磚，出門辦事，參加宴席都要賣一盒好煙帶上，紅塔山、玉溪、中華都充當過這樣的角色。平時捨不得花錢，關鍵時刻卻毫不吝嗇。窮人的心理，裝也得裝得體面些。

上學時讀過法國作家莫泊桑的小說《項鍊》，小公務員的妻子瑪蒂爾德參加舞會時，向有錢的朋友借了一條鑽石項鍊來裝飾自己的美麗，結果在回家的路上把項鍊弄丟了，瑪蒂爾德後來節衣縮食，辛苦勞作，用十年時間買來一條項鍊還給朋友。然而朋友卻告知那條項鍊是假的。

有錢的人戴假項鍊也是真的，沒錢戴真項鍊也像假的，但沒錢人勒緊褲腰帶也要買奢侈品，來抬高自己的身份。

一雙板鞋，一件體恤，講究點的窮人都覺得穿出去寒酸，可是馬雲穿出去大家都認為他有個性，樸實。

窮人用“物”抬高自己，富人用自己抬高“物”。

其實，一個人的尊嚴和麵子來自奮鬥，來自背後的真正實力，然而，現實中確是越窮的人越好面子。

這句話不能說完全贊同，但也有一定的道理，並不是說他越窮越注重體面，其實他不是非要體面，是虛榮心在做怪，他只怕別人小看自己。我感到體面不是裝腔作勢，要讓自己的人格贏得體面，贏得大家的尊重，不要刻意的做一些表面的體面現象。如果無此，反得其反

也可以說是越窮越嘚瑟，因為窮，就特別怕人看不起，就特別想把表面的事做的光滑。也是因為內心不夠強大，才想至少我們不能丟了面子。而富人才不在乎表面的事，如果被人說三道四，他們還會用鄙夷的目光掃視一下，心中竊喜自語道:我的每一分錢是要花在刀刃上的。

越窮的人，越大方，因為窮人的道德潔癖都很重，這種道德潔癖自然會延展到慷慨上面。但，不要因此就看不起窮人，這種人比起朱門中人，實在要好太多。他們很實在，人脈也不錯，為良心而活。窮大方，一個是不自信的心理問題，導致這個問題有兩個原因，一個是社會經驗不足，另一個是有目的去裝。

先說經驗問題，有些人窮大方完全社會經驗不足，社會經驗不足導致了，在對待一些事情上摸不準尺度，比方說地方習慣結婚封紅包是多少，如果你不知道，就會出現寧願多也不寧願少的情況，免得尷尬！還有一些招待上，由於不太瞭解對方得為人，和一些級別上的禮數，生怕自己因照顧不周而產生失禮的情況，就會出現寧願招待周到些，免得別人說不懂禮數。你看見很多社會上的窮大方不一定是你瞭解那種情況。有的人的窮大方是為了達到某種目的的，有的時面對地位高的人或者比自己更有優勢的人為了彌補心理上的不平衡，裝大方有時候是必要的。很多情況上“窮大方”是一種不自信的心理在作怪。透過裝大方來彌補心理上的不足，把心理拉高到和對方平等的位置上，好讓自己在氣勢不落下風，和對方展開利益的交流個談判獲得更多的利益。窮大方的根本原因：第一，窮大方的人對常常是有錢人窮大方，而對比自己還窮的人刻薄。希望透過大方這種投資能獲得認同，獲得自信，獲得面子。潛意識也希望人家提攜。第二，窮大方也是因為窮，安全感缺失。怕人家識破自己的虛弱而欺負嘲笑自己。第三，窮大方因為本來性格就不善計劃，不善理財、不善剋制。所以才會窮，越窮就越沒辦法顧及長遠，口袋有一塊就敢花1.5元。惡性迴圈。

在窮大方的人中有些人對社會得認知是扭曲的。他們對社會的所有認知都建立在金錢的基礎上，對他們來說錢是萬能的！有錢就有一切，裝大方就是為了在別人面前顯的自己“很富有”。透過裝富有在別人面前來提高自己的地位。起碼在他心裡得到這種地位“虛擬提升”的滿足感。從而用這種方法來麻痺自我，沉迷其中。當然他們也不是單單是麻痺，而是在現實中也做到了虛張聲勢的效果！也就是透過借“勢”來增強自己的信心。好在現實中“虛假上臺”其實自信心真的可以改變一個人的。無論你是真自信，還是“假自信”。你展現出來的自信都可以成功的迷惑一些人的。在現實生活中，人和人的交換都是虛實並用。小到一個商品交易，大到國與國之間的談判！運用的都是虛實結合！能把對方恐嚇住也是一種本事。但話說回頭，一個人裝出來的窮大方被噴看穿是件很失敗的事。但如果是由於經驗不足而造成的窮大方，大家也不要去見笑。窮大方”有時候也是有很強的實用價值的，看你們怎麼用，用在哪個方面？但千萬別裝過頭了。到時候裝逼不成反遭雷劈就不好了。裝是可以的，但千萬要結合自己的實力來裝，裝的超過自己的實力太大，一旦穿幫，那叫不作死就不會死。

窮大方源自面子影響，人在窮時心情比較悲哀，生怕別人看不起自己窮。想用大方遮住窮的本質。去富人家吃酒，會發現很多窮人坐那裡，其實不是親戚頂多是熟人，為什麼要去捧場呢？內心想的也是富人的朋友，也是一種光榮。說穿了啊Q就這性格。其實古往今來，有句俗話:窮人攀富親，攀斷脊樑筋。從來就是窮人吃虧。因為富人有客就請，至少一年一次，窮人可能十年請一次客。慢慢窮人更窮富人更富。

富人的錢再多，是不亂花一元的。外人看他花天酒地，那是在為下一筆收入做鋪墊。而窮人花錢就是生活面子而已。這叫:富人划來年，窮人劃眼前。窮人雖說錢不多，但捨得花。基本上不考慮投資，再生資源。因為錢太少，根本辦不了多少事，乾脆不想那一套。“越有越奔，越?擁迷嚼?。也就是這道理。不過窮人很易團結，富人就不行。富人十分自私吝嗇，每一次舉動，都聯絡到利益，而窮人大方從不考慮個人得失。容易被人利用，好打抱不平。中國上下五千年，只有農民起義，從未聽說過富人起義。這也是一種規律。所以說每個朝代，最好不導致貧富懸殊太大，如果都步入富裕生活。社會就會太平盛世長久萬萬年。

窮大方應當來說不是貶義。窮人在一些人眼裡是被人看不起的，是低微的，是吝嗇的，是處處計較的。確實，窮人中有形形色色的人，可我喜歡窮大方的人。這樣的人，人情味特別濃。我的一個朋友，家裡兄弟幾個，以前特窮，可我每次去他家，朋友及家人待我特好，從來不因為窮而有所怠慢人。現在家境頗豐，我們一直相交幾十年了。窮人有窮人的骨氣，不能因為窮，一些人情往來就大打折扣。如果因為窮而做出一些齷齪的事來，那才真的叫人看不起。窮人有窮人的志氣，我的一個親戚，農村人，也是家裡很窮，但在孩子的培養上非常捨得花錢，自己寧願過苦日子，也不能耽誤孩子的學習。最終孩子們個個成了國家的棟樑之材。富人的吝嗇別人只能說為富不仁，如果窮人吝嗇了，不斷被人看不起，還有可能遭人欺負和打壓。而窮人雖然窮，大方點，從小的方面看，可以受到別人的喜歡和尊重，從長遠來看，這"窮人"最後可能有時來運轉的機會，因為這窮人捨得付出。

越是窮的人，越是在經濟財力上沒有自信，從而越是擔心自己因為窮而沒有面子，擔心因為沒有錢而被人看不起。所以，他們寧願打腫臉充胖子，來掩蓋自己內心的不自信。所謂缺什麼就需要補什麼，這就是人性中的弱點。窮人大方，是手裡沒錢；富人小氣，是手裡的錢太多。修養高的人，喜歡沉默（養精蓄銳）；厲害的人，不會光著膀子四處曬肌肉（裝孫子還來不及呢）。生活原本就是這樣，為什麼鬱鬱寡歡？凡是看起來很厲害的人，基本都很弱。某個夏天，我和幾個朋友在地攤上喝啤酒。對面有一光頭，光著膀子，脖子上還鏈子，後背紋龍，說話罵罵咧咧的。我們都以為是很厲害的角色。其間，有個兄臺說，他啊，在某服裝廠當，一個月2000多的薪水，今天週末休息，平時太忙，是沒時間喝酒的。哦，原來他不是大哥。所以說啊，越窮的人看著越大方。

因人而意，越窮的人心裡空虛，總是怕人看不起、表面裝的很強大，而有錢人處處表現的專橫撥戶，財大氣粗總是不把別人放在眼裡。自以為世刁難其他人，人各有志、也有很多有錢人，一生做了很多的滋善事業。總的來說是人窮志不短！

這話說的還是有一定道理的。記得有這麼一句話：窮穿貂、富穿棉、大款穿休閒；這句話很好的詮釋了窮富之間的喜好與差距…愛面子本無錯、但愛與人攀比就得量而行了。多年前我一朋友的妻姐就是一好面子之人，明明沒那個經濟基礎確非得節衣宿食買什麼貂皮大衣、以至弄的全家生活質量大打折扣、就為了人前顯擺、滿足其虛榮之心。面子真的有那麼重要麼？就算重要自身有那條件不是麼？！當然、現如今生活條件今非昔比了、衣食住行有了天翻地覆的變化、一件牌子羽絨服動嘖上萬已不足為奇。歷史在前進、時代在發展、願我們的生活一天比一天好！

窮人需要獲得更多的資源從而擺脫現在的社會階層，需要表現優質社會階層的面貌，所以更注重體面——-至少大凡有上進心的窮人應該這般

這是我華夏悠悠五千年曆史文化的體現之一，不是某類人特有的，所以請樓主不要把帽子扣得這麼大;

不管是電影裡還是現實中，或者是其他的一些地方，總會聽見給個面子，多麼丟面兒等等之類的話語;

因為中國是一個人情社會，所以面子就顯得格外的重要;

個人覺得這是一種過度的虛榮，也是因為這種面子的存在;

在國內不管是做生意還是請客吃飯，等等其他的;

大家總喜歡把排場弄得亮亮的。

人越是缺什麼就越極力想表現什麼！例如越缺錢就缺想表現得不缺錢。所以越在乎的往往是這個人缺少的。大多數人年輕時都喜歡大牌子之類的，工作了透過努力奮鬥到了能買得起的時候反而不在乎了，不需要了。

這的一分為二的說了，人不管是富是窮都有榮辱觀，誰都願意體體面面的活著，只是富人在不知不覺中得到了，看著他好像不重視了，其實不然。

馬雲曾經說過窮人的三個特徵其中之一就有死要面子。

從心理學角度講，人總是喜歡活在別人的評價裡，實際上死要面子是自卑和虛榮的表現。他的代價一是死要面子活受罪。二是失去很多發展機會。

窮人愛面子，是一種心理防禦。就像河豚把自己鼓滿了氣，顯得身軀大一點，使別人不會來欺負你。究其原因，窮人在社會上多是被歧視的目光，不屑的眼神包圍。這種長期、普遍的消極外部環境，導致他們心裡沒有底，比較在乎別人怎麼說。人越窮，就越怕被人瞧不起，就越想要千方百計地維護自己的面子，而正是在這個過程中，他們失去了更多有價值的、可以讓自己富起來的機會。如果你死守著面子不放，幹什麼事都怕丟面子、犯錯誤，那結果往往就是一事無成。

毫不誇張的說，這個社會99%的人都在為面子而活。可能這也是社會上討論很多的原因。自尊心過強的人和玻璃心的人特別好面子，說起來會活得很累。在任何人面前都想獲得一個尊重，但其實自己什麼能力都沒有，沒文化、沒水平、沒能力、沒知識，而且情商還不高，還喜歡到處胡亂說話找人要面子，就如同郭冬臨的小品《人到禮到》。

越要面子就越窮，只知道要面子，不知道去進化、升級的人，就會陷入人生困境！

所以窮而愛面子的人，不如把愛面子“關口前移”，在提高自己的能力上，多愛些面子。像馬雲說的擺脫窮困的第三條，學習、學習、再學習，不斷學習，提高能力。如果把這方的面子做足了，貧窮的命運自然也就改變了。世面上的面子，你也就擁有了！

除此之外，也請記住我們的聖人孔子的一句話。

有人問孔子：“什麼是聖人？”

孔子答：“聖人，就是一半人愛你，一半人恨你！”

聖人尚且如此，何況我們普通人呢？

這得從心裡學說，人越窮就越怕窮，而且越窮物質就得不到滿足，但是富的人就恰恰相反，什麼都體驗過了當然不在乎什麼東西了

越富有的人才越重視體面，雞毛蒜皮的小事會覺著丟臉，當然也不全面，現在很多富人都是一夜暴富，或者錢來的不正當，骨子裡的東西沒變。一個紳士要培養幾百年的。

何為體面何為窮人？如果說是金錢上的考量。我反而倒覺得窮人，他更加淳樸。更加善良。往往有金錢上來往或者是得到利益，得到利益的誘惑，融入金錢至上的一個環境時，這樣的窮人是真正的窮人。你說的那種體面更是一種虛偽。

大家就不要再苛責甚至貶損窮人了！窮人重視體面，是不得已的。窮人也只剩體面可以拿出來與人比較和堅守了，不然你讓他還能拿什麼出來呢？

富人之所以不去“在意”所謂體面，那是因為他在其他方面獲得了足夠多的自信，所以他才可以任性、灑脫、不拘小節……

所以，說窮人死要面子活受罪，都是站在富人的高度去指責窮人。這和道德綁架一樣，是不對的。

當然，站在窮人的角度考慮，窮人要自強，要努力改變命運。“人窮志短”這很實在，很難有多少人處貧賤而志性灑脫的。

確實有這種人，為了自己的面子，打腫臉充胖子！很怕別人看不起他，故意裝有錢人，用假名牌的東西！但我還是認為這樣不妥，自己沒有就沒有，幹嘛還要裝呀？這樣活著多累啊！窮不是罪，只要我們自己努力奮鬥，基本的生活還是有的，沒有錢就不要去跟那些有錢人混，除非他們確實不嫌棄你窮！人窮志不窮！如果，別人瞧不起你，你就沒有必要跟這種人打交道，你有你的精彩！我有我的世界，人不求人一般大，自己有自己的尊嚴！每個人的能力大小不同，不要去跟別人比較，只要自己開心就好！