消除抗拒，微笑接受，大力支援。

對於年歲大了的老人，她們想找個老伴？但困難重重。問題不在乎——

一，遺俗問題。

二，孩子問題。

三，家產問題。

四，遺骨問題。

五，觀念問題。

我想這五個問題中主要的還是觀念問題，觀念改變什麼也迎刃而解——

一，互相尊重各自人權。對於老百年以後的遺骨是誰的物歸原主。

二，互不侵犯各自原有財產，不貪圖小便宜。

三，互不干涉各自家庭內政。

四，平等互利各自兒女、要一碗水端平。

五，和平共處。

現在的家庭，一般人口少，孩子們流動快。孩子們大了的時候在外面時間長，在家就是當旅館。這樣的社會現實，如果還抱有封建遺俗的眼光開來看老人找老伴問題，估計有點自私自利了吧？你為自己的感情思想了，而沒有從老人的角度來說問題。

把一個老人經常留守在家裡，老人孤獨寂寞空虛冷，如果有個老伴，就是歡悅充實心血熱，比兒女的1000個無比的孝心都頂用，就像滿天的星星比不了一個太陽。

能支援你父親找個老伴，那是現代社會里自己積的千年德，享受的萬年福。就像我三姨夫，聽我的話後，70多歲了娶一個老伴。逢年過節，兩邊兒女歡聚一堂，其樂融融，盡享天倫之樂。

如此一想，你還有抗拒情緒嗎？估計就是消除抗拒，微笑接受，大力支援了！

你的想法沒錯，你是站在母親的位置看待問題，因此覺得是父親對母親的淡忘或者是無情。

畢竟母親是你們家庭的最需要的成員，並且一直都生活在一起。這份感情不是隨著母親的離去而消失，在你心裡母親的愛依然如故。

母親離去二年的極短時間裡，父親就把母親忘記了，這是對母親最大的不忠。

在你的心裡永遠無法釋懷，為什麼父親會這麼短的時間就把母親忘的一乾二淨。

這裡還有一個問題，就是站在你父親的角度思考這個問題。

如果父親需要一個人照顧而你又不在身邊，或者沒有時間照顧，父親也是考慮自己和你的處境。

再者說如果你還沒有結婚，你父親的做法我不贊同。這樣我認為沒有考慮你的感受。

再說你們父女二人的生活不是挺好嗎，為什麼要找個人參合在一起。

不僅沒有益處反而會對家庭造成矛盾。

如果你結婚了又離家遠，還是要從父親孤獨的日子裡遭受煎熬考慮一下。給父親一個伴，就是給父親一個愛。

填補空虛寂寞冷的生活，對父親的晚年生活相當有益。

這樣有個人照顧父親，你也就放心了。也省了你來回兩頭跑。

這個事情需要全方位考慮，從母親的感情考慮，從父親的孤獨一個人的生活考慮，當然也得考慮自己的承受力。

不要意氣用事，多考量親情為好。

老人喪偶再婚是很正常的事。有的老人信誓旦旦地說，老伴去世後就再也不找了，可是沒過半年就和新的老伴過在一起了。

這樣的事，做兒女的也應該理解，畢竟誰到老了都想有個伴。孤獨的晚年，日子不好過，有個人陪著，總是要好過一些的。兒女自有兒女的事，有家庭、有事業，不可能一天24小時都守在老人身邊吧。

所以老人再找老伴是很正當並值得支援的事。

你父親如果真的找到了合適的人選，你也不要生氣，不要抗拒，要理解他，要為他高興才對。另外，你還要注意這幾點：

一、對你父親再婚的老伴要多瞭解一些假如她在人品上，生活上有什麼問題，或者她的生活習慣，原來的家庭情況等方面，有可能在和你父親一起生活之後可能發生矛盾的問題，你要找個合適的時間，與你父親講清楚了，讓他有個瞭解，冷靜一下再決定，到底要不要和她再婚。 二、老人再婚是否要登記，還有一些可能發生的問題要有個預案，早做打算現在二婚的老人有很多都是不登記的，就是搭夥過日子，能過多久就過多久，合不來就一拍兩散，各無牽掛。登記了就涉及到財產等問題，如果要登記的話，最好事先公示一下財產，以免日後糾纏不清。你父親再找老伴要不要登記，你要和他商量決定。有個原則就是，他和後老伴各自家的事情各自解決，不要指望再婚後能給對方能帶來什麼好處。 我見過很多這樣的二婚老人，其中一方家裡有困難，讓另一方出錢出力，鬧得很不愉快。還有的其中一個病倒了，另一個就不願意照顧了，結果草草地分手了。我的一個朋友的親屬，有一位老大爺，生前曾經口頭答應把房子給後老伴，當他去世了，後老伴就要房子，他兒女不同意給，雙方互撕，鬧得滿城風雨的，後來給了她一大筆錢，總算是打發走了。 三、要多關心老人的生活和精神狀態如果你父親真的二婚了，平時雖然有後老伴陪著，你也要對他在生活上多關心，多照顧，有空就多去看看他，注意他的思想和生活狀況，如果有什麼異常，要及時幫助他解決，對他的後老伴也要留個心眼，觀察一段時間，如果她真的不能照顧好你父親，不適合生活在一起，你可以再作打算。