豬肉價格飆升成了物價上漲的“排頭兵”！人提到肉時，先想到~豬肉，說到豬自然就想到“豬八戒”用一個字讓人家想到《西遊記》就是~~豬！

心。一個字。《西遊記》講的神話故事就是修心的。無論裡面寫的儒，釋，道，三教的內容，都是修心的。清代張朝評價《西遊記》是一部“悟”書，用何“悟”，還是修心嘛。

儒家推崇“仁義禮智信”，也就是說人必須要有這些品德，這是“心”。釋指佛家，佛家追求參悟本源，使世人明白“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，相信因果迴圈，這也是“心”。而道家講的是“人法地，地法天，天法道，道法自然，眼觀天地，天人合一”，讓人心不要被誘惑。

所謂唐詩師徒幾個，一路去西天取經。本身幾個人從出場來看，就是檢驗人心的開始，這一路就是過程。當然，也包括九九八十一難，所經歷的各種人心，也都是修心的過程。甚至取經歸來，直到回到大唐，也是一直經歷著修心的歷程。

《西遊記》從故事裡透漏到故事外，所表達的是，人生在世，每一個人也都是經歷苦難哀樂，也就是經歷著修心的歷程。所謂的“悟”書，就是修心啊！

用一個字來形容西遊記，實在太難了，唐僧取經一路坎坷，歷經九九八十一難盡艱辛，尤其是九妖十八洞洞洞有妖精，的精彩故事更是獨一無二，提起妖字必然首先想到就是西遊記。所以用“妖”來說比較合適。

提起“經”字來，就能想起《西遊記》

首先，小說的主線就是圍繞著唐僧去西天拜佛求經，“經”貫穿始終，也是終極目的。

其次，唐僧和四個徒弟相識、相知、相守，過程中從“不信任”“不聽話”到後來“不分開”，其實向我們展示了團隊建設和隊員相處的“經”。

取經路上，各種妖魔鬼怪，各種坎坷磨難，不就是向我們展示，人心向善的“經”和持之以恆就能成功的勵志的“經”嘛。

總之，《西遊記》作為神話小說更多的是傳遞給我們現實教育意義。我覺得從不同的角度可以悟到不同的“經”，不同的“經”就是我們得到的諸多收穫。

大家好， 我是恆實， 我來回答：要用一個字來概括有百回之多的西遊記，難度真的不小。如果要按恆實的理解，這一個字恐怕也只有“悟”字來形容了！雖然西遊記在初看之時它就是一本玄幻小說，但一旦讀進去也就變成了覺悟之旅。

成人從西遊記中悟出人世的奇詭與為人世故、老人從西遊記中能悟出詼諧與處世智慧、學者從西遊記中悟出諷刺與批判、哲人從西遊記中悟出哲理與理性、詩人從西遊記中悟出靈感與意境、僧尼從西遊記中悟出禪理與靜心、道士從西遊記中悟出無為與天機。總之各色人等都可以從西遊記中悟出一些道理。

世人皆為中為利之徒，更無一個為身命者。神亂心迷沉溺於滾滾紅塵之中。神定方才心安，心安才能悟禪。這正是善心神念至天堂、惡剎神念為地域、一縷神迷在東土、一念神定登極樂。

儒家常說一句話：常保其赤子之心。所謂赤子，就是無知無識，心無掛礙。就是為人處世的最高境界。人總要長大，心總會開竅。只要 我們心無掛礙，就是有了一顆赤子之心。

佛家悟禪必行戒除六賊：眼耳鼻舌身意。在這妖魔縱行的世界裡，用莊重的語言來教化凡夫俗子，是根本不可能渡化。只能用微言禪意，浪謔笑虐，使用比喻、象徵、暗示、影射等手法。滿紙荒唐言、整篇浪虐語。禪意深深藏，只待悟禪人。

綜上所述，如果非要用一個字就能讓人家知道是《西遊記》，那麼這一定就是“悟”字！

吳承恩也在《西遊記》開篇就寫道：“欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳”，大致意思就是“想要知道天地變化的規律,萬物生長的玄機,就一定要看看這本《西遊記》。 ”其實西遊記的主體就是是“修心養性，自我救贖”。

不管是仔細讀過西遊記原著，還是看過電視劇。其實，就是一個“悟”字。（當然有人覺得這裡用個“圈”更合適，必定孫悟空一輩子就與圈過意不去。從開始的金剛鐲到最後的緊箍咒。生活中處處都是圈。西遊記就是從一個圈到另一個圈。但我我覺得這裡用“悟”字，更合適。）

到了最後的九九八十一難，那一難不是對師徒四人內心，身體的考驗。其實更多的是內心吧！心思不定，自然取不得真經。得不到正果。那麼有人會說用心更合適。八十一難，是修心。取經道路十萬八千里。而孫悟空一個跟頭就是十萬八千里。烏巢禪師便講道：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。”

一念之間成佛，一念之間成魔。所以用“悟”更合適，而不是“心”

說句實話，用一個字就能讓大家知道是《西遊記》的話，這幾乎做不到。

當然“佛”字也不能讓大家一看或一聽就是《西遊記》。但就先說本身和諸多影視作品來講，“佛”，應該還是可以有那麼一點點的感覺讓一個人知道一本小說，或者一部電視劇，一部電影，是講的關於“佛”，是講的關於“佛經”，於是從這一點出發，還是勉強能讓人知道是《西遊記》

我認為是一個悟字，《西遊記》是一部境界非常高的書，幾百年來一直有各種名家對其解讀，我國著名文學家、思想家魯迅先生曾這樣評價西遊記：《西遊記》裡面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。《西遊記》是一部“悟書”。

《西遊記》裡的猴子，可了不得。他祖籍東勝神州，他是從花果山上一塊仙石裡蹦出來的，天為父，地為母。他天生聰明，領著群猴找到水簾洞為洞府，成為猴王。

在太上老君的煉丹爐裡煉成了金剛不壞之軀和火眼金睛。

最喜歡大鬧天宮以前的孫猴子。那叫一個爽！

我覺得用個西字。

我個人是這麼想的，用個經字，萬一人們誤會經史子集的經呢?

用個行字，人們誤會上梁山呢?遊記也不止這一本。

用個猴字呢?莫非動物世界!

用個佛字，佛家經典可多了，行字，經字也不一定答應。

用個悟字，還不如佛字。

用個空字，說不定人們又誤認是佛經。

細想想，什麼字也不好摡括。

一個字就想讓人知道是《西遊記》

得逆向思維，不能用這些概括題意，歸納中心思想，領會關健詞，感悟深內涵的技法。

你想一個字體現出百萬字的內涵來，這字得多抽象，既然很抽象，大眾俗人憑什麼就可斷定此字表示的是《西遊記》。

但是從普通人心理學的角度，有個貫性思維，我說一句:江上往來人，你肯定立碼想到下句，但愛鱸魚美。

我雖沒學過心理學，但猜想這個名詞可能叫順向貫性思維。

當然我本人常被妻子視為痴顛瘋傻，因為我不但逆向，側向思維，更喜歡圓性思維。

所以這道題我會從被提示者方向考慮，

如果有人提一個行字，我第一反應大約是行路難幾個字。

但提一個西字，沒看過巜西遊記》全書，但知道有這本書的人，第一反應肯定根據提示便順延下想:

《西遊記》

要注意:這道題的題目是提一個字讓人想起這本書，而不是讓人去一個字概括歸納全書喲。

所以，我用個西字。

大家好， 我是俗人老李， 我來回答：要用一個字來概括《西遊記》我覺得應該用“玄”字。

在民間流傳著許多的唐僧西天取經的故事，明朝小說家吳承恩以唐三藏西行取經為原型創作了家喻戶曉的《西遊記》，講述了偉大的高僧、學者、翻譯家、旅行家的歷經磨難取經的事蹟。西天取經是一次佛事活動，玄帶有佛的味道，而且作為主人公的玄奘一襲袈裟，手持九環錫杖，頗有玄意，且名字中帶有玄字。

俗話說，老不看三國，少不看西遊，說的就是《西遊記》的故事情節非常“玄”，非常的曲折離奇。孫悟空的七十二變而言，就已經極其的玄乎了。而如來和觀音的法術更是沒有邊際的神通，玄的很。同時，《西遊記》暗示讀者，善惡沒有一個嚴格的標準（混沌未分），所以天地是亂的，俗話說沒有規矩不成方圓。然而盤古創造了這個規矩，從此善和惡有了區別的標準，所以世間萬物都感謝盤古，想要了解什麼是善，什麼是惡，善和惡對我們有什麼影響，《西遊記》裡有太多例項的啟示。

例如，《西遊記》裡高手如雲，各有千秋。要麼法力高強，要麼寶貝厲害。可是有句話叫：高手從來不拔刀！西遊記裡有位隱形高手，不靠鋒芒爭勝負，卻以深厚的德行令神鬼敬畏，他就是唐太宗！除此，在師徒遇難排難過程中，與神仙鬼怪的交集中，也有諸多玄機的隱藏。

《西遊記》裡充滿了玄機和玄學，我覺得一個字概括雖難以做到準確全面，但相對貼切。

猴

箍

還是說的大聖。大聖的打怪神器金箍棒，時而高達萬丈、時而細如繡花針，上抵三十三天、下抵十八層地獄。遇到不平事，直攪得天昏地暗。妖怪退避三舍，諸神心神不寧。我要這鐵棒有何用，一意孤行不可，世上再無妖怪才好。

再者，猴兒在西行前又獲贈一寶—金箍。金箍如生在肉裡，永遠也扯不下來。而且惹怒三藏師傅，師傅一念咒便可讓孫悟空痛得死去活來。芸芸眾生，誰都不喜這箍。但無論你喜或不喜，箍都在那裡。世間自有規矩，人間正道是滄桑。迴轉靈山，用手一摸，箍已不在。

聖

戰無不勝的大聖就是神話，嘮嘮叨叨的聖僧就是師傅。奉聖旨，師徒西行取真經，五聖皆成正果。

悟

西行三兄弟悟的是佛家的“空能淨”。茶餘飯後，你我感嘆妖怪都有背景，小怪難逃一死；但是你又能否理解師徒二佛終列菩薩之前？沒有那麼多的是非恩怨，理解他人的難處，便是渡人終渡己。

諸位看官，您選哪個字呢？

僧或是猴，眾所周知，《西遊記》講的是唐僧師徒四人歷經九九八十一難，最終到達西天取得真經的故事。《西遊記》給人留下最深印象的是唐僧和孫悟空，唐僧可謂是他們師徒四人中的領導者，他是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，在師徒四人的小團隊中起到了凝聚力作用。唐僧對師徒四人去往西天取經這件事最為堅持和執著，而孫悟空則是四人中最勇敢的存在。面對一路上頻繁出現的各類妖魔，孫悟空是有妖殺妖，有魔克魔，一路披荊斬棘地帶著師父唐僧、豬八戒和沙僧殺出了一條路。師徒四人最終得以取得真經，靠的是唐僧師徒四人共同的努力，但是最重要的還是唐僧對於團隊的領導力和孫悟空對於團隊的貢獻。

經！

最終目的往往是一個故事最讓人有記憶點的地方。出行，收徒，降妖，除魔，受難……一切的一切皆為求取真經，拯救蒼生於苦海

我用＂灑＂字，以字演形；也可用＂仁＂字，以字衍意。選取＂仁＂字，我是按五常配合四大名著來劃分的，其中內涵就不講了。三國配＂智＂，水滸配＂義＂，紅樓配＂禮＂。

如果只能是一個字，我選“猴”字。

按故事主線來說《西遊記》自然是講的唐僧師徒四人西天取經的故事。整本書體例宏大，卷帙浩繁，洋洋灑灑八十多萬字，出場人物紛雜，涉及到各類仙佛妖神鬼怪人數百之多，更不要提，還有各大仙山瓊閣，郡縣城郭，草木仙根之屬。

即使只是故事本身，也是經歷了九九八十一難，唐僧被捉了救，救了又捉，妖怪攔路，師徒磨合，經歷這種種磨難，最終方才到得靈山，迎取真經。如此精彩豐富的內容只用一個字來概括著實有些困難。

但是必須要選一個字來讓大家聯想起《西遊記》的話，我仔細想了想，“猴”字是最合適的。原因有二：

1、雖然師徒四人都是主角，但是作者塑造最成功、形象最飽滿、最受讀者關注喜愛的，是孫悟空。而縱觀古往今來的各類書籍小說，說起猴子，孫悟空絕對是那隻最有名的。而近年來，各類對西遊故事的影視化改編，《西遊記》電視劇長播不衰，《西遊降魔篇》《大聖歸來》等電影等的熱映更是讓孫悟空的形象深入人心，因此說起猴子必然想到孫悟空，想到西遊記。

綜上，如果用一個字就能讓人知道《西遊記》，我選“猴”字。

“難（nan四聲）”，我選擇用這個字來概括《西遊記》。

《西遊記》講述的主要是唐僧師徒四人西行取經路上歷經九九八十一難，終得真經的故事。

1.若用“猴”字，恐難以凸顯出唐僧師徒四人共同努力的結果。

2.若用“經”字，恐難以凸顯取經路上的過程。

唐僧師徒一路西行，歷經數十年，經歷九九八十一難。

《西遊記》裡西行的目的，看似是取得真經，實則是讓師徒四人在取經的路上，經歷各種磨難，這才是西行試卷的正巻。取得真經，可算是附加題贈送的滿分。

3.所以，我認為，《西遊記》可以用一個“難（nan四聲）”來概括。

我推薦“遊”字。名著《西遊記》是三個字，“遊”字是小說的主線和主題。一個“遊”道出了故事的起源、故事的人物、故事的過程、故事的結局。出生入死、驚心動魄的九九八十一難，全部經過堅韌不拔的“遊”體現的，無“遊”無難，無“遊”無師徒，無“遊”無驚，無“遊”無彩，無“遊”無果。“遊”出個敢問路在何方，“遊”出個通天大道更寬闊。

是妖字，全篇都貫穿著妖，九九八十一難的。西遊記的妖，水滸傳的義，聊齋的鬼。看西遊記是斬妖除怪，西天取經。看水滸傳是殺富濟貧，稱兄道弟的義。看聊齋，說鬼話的鬼。

西遊記用一個"路"字概括，取經之路，成佛之路，取經過程中每個人的心路，有些人給自己留的後路，對於他人幫助的引路，每個人走的門路!所有社會縮影的對映，所以我選路。