嚴歷的爭奪市場！西藥利益的存在！

除了國家重視傳統中醫文化，有意選擇傳統中醫人選發展！

從利益爭奪市場分析，中醫要出現有傳統醫術於世。很難！

早就已經分了，只是西化打著傳統中醫的旗號，騙人吧了。西化院校偽中醫書呆子們，離開化驗CT會看病嗎？它們只會方劑對病名的操作工，有懂陰陽五行八綱辨證的嗎！！西化院校偽中醫等於中醫藥騙子！！

感覺中醫就是中醫，所謂的西派中醫就不是中醫。中醫就是透過望聞問切，進行辯證施治，而不需要什麼儀器檢查。如果哪個中醫說讓你透過儀器檢查什麼，那這個所謂的中醫就不是中西，絕對是西醫，即使他有中醫的資格證也是假的。

在特定的歷史時期會分化，但是我覺得“分化”這個詞用的不準，大家知道，中醫本身就有很多門派，而且有的門派理論還大相徑庭，但是他們有個共同特點，就是都承認自己是中醫，而且是中醫的一個分支，所以我覺得，中醫不會出現“分化”，而是出現一個新的“分支”，出現一個新的學派，這個是可以肯定的！

傳統中醫講究的就是自然與平衡；西派中醫只會是打亂這個平衡，而再求同異有時只會更難於共存，只能叫中醫西化。我只是認為傳統中醫要傳承拓展研透，巜黃帝內經》之理論是永存之精髓！就是有所謂之西派中醫，也終究會被傳統中醫之發展隨著時代邁進而同化的。

要說中醫將來會不會分化成傳統中醫和西派中醫

個人觀點

從治病的角度來講是會的

並且現在很多中醫都是西派中醫

真正傳統的中醫現在己經很少了

不管用什麼藥什麼方法從治病的角度講

以症論治和以病論治以消除症狀為主的治療方法

可以說基本屬於西醫和西派中醫的主要治療方法

而傳統中醫則是醫學的中庸之道

不治己病治未病

以調節人體陰陽五臟的平衡達到治病防病的目的

現在的中醫大都不去研究中醫的生理病理醫理

而都是去死搬硬套經方

追求的是怎樣用最少的藥單味藥或三四味藥去治病

這就是典型的頭痛醫頭腳痛醫腳以症論治或以病論的思維

而不是傳統中醫整體論治

但以上觀點也不見得正確

因為

中醫有一半的病臨床中還是要以症論治和以病論治

還有一半的病是整體論治

一箇中醫這兩樣在臨床中都會且經常用才算是一個真正傳統的中醫

而現在絕大部分的中醫都把整體論治這門手藝給丟了

不去研究中醫的醫理生理病理只知死搬硬套經方驗方

因此

我才說他們己經分化成了西化中醫

這樣發展下去中醫只會走向沒落

傳統中醫(古中醫)與現代中醫(取西之長補短，在古中醫的基礎上去偽存真去粗取精，融會中西)可能是將來的分化。只有站在醫學的高度才知道今天的傳統中醫的不完善，診斷學不符合其基本理論要求，藥理學也不符合其基本理論。之所以培養不出真正的醫學人才，在醫療市場一直處於下風。公職的中醫人他們根本不會擔心，有良心的國人不忍心。中華民族的傳統醫學會倒下嗎？不會。會有人讓他走向世界的。

中醫必定滅亡！為什麼？中醫雖然有一個“醫”字。因為中醫根本就不會治病。第一、中醫不知道自己開的藥含有什麼化學成分，也就是中醫根本就不知道中藥是什麼東西。他怎麼能知道治什麼病？！中醫是神仙嗎？咱們稍微想一想，這是明目張膽地騙人！隨著科學技術的進步，人們會逐漸認清的。現在中醫的醫療市場已經很小了，而且會越來越小。現在中醫奄奄一息了，去藥店看看很多中成藥都是摻西藥，病人吃了是西藥顯示的效果。可是，比單吃西藥貴幾十倍甚至百倍！浪費大量醫保費用。中醫現在用這種手段欺騙病人！ 第二、中醫是玄學唯心論。中醫是玩弄文字遊戲的高手。什麼陰盛陽衰啦，脾胃不和啦，這裡溼啦，那裡燥啦，看不著摸不到虛無縹緲雲山霧罩！滿嘴裡跑火車，胡說八道。不能用科學技術方法驗證。所以，中醫沒有前途！

現在醫院裡的中醫大多是西派中醫，比如說：中醫開化驗單，內窺鏡，CT. MRI檢查病人。開西藥。這就是西醫的診斷程式。中醫只有西醫化才有出路！

不管中醫，西醫，能治病治好病，花錢少療效好不留後遺症的醫學就是科學，離開療效談科學就是在扯淡。一些人整天嘴上喊著科學，成天嘴上不離“科學”二字。結果呢什麼都不是。

中醫的消亡是早晚的事，一定迴歸到現代化醫學之中，勢頭早已出現，大勢所趨，任何人都阻擋不了，就是時間問題。這代六七十歲的人一沒，還有誰去看中醫，沒有市場也只能自消自滅了。

可分為傳統中醫和中國現代精細中藥，及中草藥精細提純細化，按照中醫理論開發名類別診斷儀器，與裝置，西醫每年都更新，為什麼中醫千年不變，如變化更新就有很多人反對。最終會變成西醫中式化，中西醫高度結合，實現中國特有醫學，也是世界最好的醫療體系。

“中醫”一詞的由來主要是為了與“西醫”區別，古代把中國傳統醫學稱為‘漢醫或者漢方醫’，漢方醫一詞被日本醫學界沿用至今。“中醫”一詞及中醫學正式被官方認可是在1936年1月22日，民國政府頒佈了《中醫條例》，使中醫學有了法律地位，國家醫藥衛生機關也增設了中醫，政府也允許了設立中醫學校，至此“中醫”‘一詞被正式固定下來。

中醫在古代又被稱為‘岐黃之術、針砭之術、扁鵲重生、華佗再世、妙手回春、漢醫、漢方醫、懸壺、青囊、杏林等。

中醫學的基礎理論主要有：陰陽五行學說、藏象學說、經絡學說、氣血津液學說、病機學說、運氣學說、辨證學說等等。

中醫就是中國傳統的醫術，為中國四大國粹之一。在中醫學漫長的歷史長河中，學術流派燦若群星。湧現出了扁鵲、張仲景、孫思邈等一大批著名醫家，他們在學術上各領風騷、獨樹一幟。

【一、醫經學派】

以研究古代醫學的基礎理論為主，古代記載的醫經有七家，但是僅有《黃帝內經》流傳下來，對《黃帝內經》的研究也就奠定了中醫學理論的基礎。醫經學派的著名人物和代表作品有扁鵲和《難經》、華佗和《中藏經》、皇甫謐和《針灸甲乙經》、全元起和《內經訓解》、楊上善和《太素》、王冰和《素問註釋》、吳琨和《素問吳注》、張介賓和《類經》等。

【二、經方學派】

“經方”即經驗方，宋代以後因為張仲景的《傷寒雜病論》被尊為經典著作，所以“經方”就用來專指《傷寒雜病論》中記載的“經典方”。經方學派明清最盛，代表人物有方有執、柯琴、徐大椿、喻嘉言、張錫駒等。主要典籍：張仲景《傷寒雜病論》、《古今錄驗》、《近效方》、《崔氏方》、葛洪《肘後方》、孫思邈《千金方》、《外臺秘要》等。

【三、傷寒學派】

專門研究張仲景的《傷寒論》和《傷寒雜病論》中有關傷寒論的一部分，形成於晉代，綿延至清代，著名人物有王叔和、孫思邈、巢元方、王燾、龐安時、常器之、郭雍等。主要典籍：張仲景《傷寒雜病論》、龐安時撰《傷寒總病論》、許叔微《 傷寒百證歌 》、《傷寒九十論》、《傷寒發微論》、郭雍《傷寒補亡論》等。

【四、河間學派】

亦稱寒涼派，由“金元四大家之首”金代河間著名醫家劉完素開創，以闡發火熱病機為中心內容，擅長運用寒涼的治療手法。河間學派在發展的過程中又衍生出攻邪學派和丹溪學派，又是溫病學派產生的先導，是中醫學術史上頗具影響的學派之一。河間學派有其獨特的理論體系和師承授受關係，自劉完素創火熱論之後，承襲其術者不乏其人。據史料記載，親炙其學者，有穆大黃、穆子昭、董系、馬宗素、荊山浮屠等。主要典籍：《素問玄機原病式》、《素問病機氣宜保命集》、《傷寒標本心法類萃》、《三消論》、《保童秘要》、《素問藥注》、《劉河間醫學》

【五、攻邪學派】

亦稱攻下派，以“金元四大家”金代張從正為代表，強調“病由邪生，攻邪已病”的學術思想，在繼承了河間學派善用寒涼的特點之外，又發展出了用汗、吐、下來驅邪的方法，這種方法也影響到後來的溫病學派。主要典籍：《張子和心鏡》（又名《傷寒心鏡》）。

【六、滋陰學派】

亦稱養陰派、丹溪學派，以元代朱震亨為代表，因其家鄉有一條溪流叫作丹溪，所以人們稱之為丹溪先生。朱震亨是河間學派劉完素的第三代弟子，繼承河間學派的同時，在醫學理論上把外感火熱引向內傷火熱，主在闡發滋陰降火。朱震亨之後，丹溪學派中最有成就的人物為戴思恭、王履、王綸和徐彥純。主要典籍：《格致餘論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》等。

【七、易水學派】

創始人為金代易州人張元素，以研究臟腑病機為中心，在診斷和治療臟腑病症方面建立了較為系統的理論和方法，也為溫補學派的建立奠定了基礎。張元素的弟子李杲和王好古繼之成為易水學派的中堅人物。

【八、溫補學派】

形成於明代，薛已（薛立齋）是此派的先導，主要人物有孫一奎、趙獻可、張介賓、李中梓等。這一學派以研究脾腎及命門水火的生理特性及其病理變化為中心內容，進一步發展了易水學派的臟腑病機學說。主要典籍：薛已《外科樞要》、《內科摘要》、《女科撮要》、《癘瘍機要》、《正體類要》、《口齒類要》等。

八大門派相互之間的爭鳴與滲透，又促進了中醫學術的發展，使中醫理論不斷完善，臨床療效不斷提高，沒有一個偏離中醫的基本理念和思維模式，其實都是一脈相承的。共同構成中醫的初始模型，只是各有側重。最終形成了中醫學“一源多流”的學術及文化特色。

但是中醫西化就不同了。汽車總不能開到鐵軌上去吧[捂臉]能不能試試把火車開到公路上去[笑哭][笑哭][笑哭] 那我們就讓他們一起開到水裡去吧[我想靜靜]不對，不對，在水裡開的應該是船[呲牙]怎麼就不能了[暈][what]不都是交通工具嗎[笑哭][笑哭][笑哭]

會分化成江湖術士跟現代中醫。江湖術士用陰陽五行看病，但知其然不知起所以然，所以基本不敢用藥，用的藥雖然治不好病，但不會有大害，只會貽誤病情。好的話可以學莆田系發家。現代中醫則不斷研究古代中醫記憶，總結望聞問切的經驗，用現代方法闡述穴位經絡，總結脈搏的經驗，並逐步發展為科學

希望不要把裝置當作西醫，中醫除了保持自己的傳統外，增加一些輔助診斷的東西，不能叫中西醫結合！另外，傳統中醫這個概念本就有問題，人幾萬年不變，經過臨床驗證的中醫治療方法不變，只用了一些現代科技（不是西醫哈）不不叫中醫了嗎？所以傳統中醫這個說法本就是瞎扯淡！

不可能。所謂西化中醫，其實是脫離以天道明人道這個中醫的核心，去研究什麼中藥殺什麼病毒細菌，已經不是中醫了。

中醫是西醫的鼻祖，中醫升級就是西醫！屠呦呦的低溫提取青蒿素就是中醫升級，獲得若貝爾獎。張宇棟的砒霜計量升級發現了治療白血病（淋巴癌）！中藥包括世界上的萬物，西藥是透過萬物提煉和合成！我們什麼中國人也沒有丟掉中醫，因為中醫中藥價廉物美，老百姓隨手可得。就在民間秘方傳承，中醫練丹也是化學合成而西醫藥把煉丹偷樑換柱。所以沒有什麼中西藥之分，如果老祖宗就知道申請專利，西醫就沒有市場了，因為所以礦物、植物、動物都是中藥。西醫只有去其他星球找藥！所以，不要西醫中醫去說什麼科學與不科學！中醫是國寶，中藥是財富。2020年疫情一半的功勞應該也是中醫中藥！西醫是用了儀器，也有半的功勞！

按目前專業中醫和中醫迷不知中醫如何發展，而是自吹中醫無所不能，宇宙無敵的情況看，中醫最終與宗教一樣，有人會信，但越來越也緣化

中醫與西醫最重要的區分就是中醫是以天然動植物作為醫藥原料，有外敷內服的方式治病，西醫是以化學藥物為主的以注射口服，外敷治病的，中西醫有共同之處又有區分不同之處，中西醫的首要任務是治病救人而不是好大喜功耍嘴皮子，西醫也會生態化中醫也會裝置化。人類共同體就是大融合，牽一髮而動全身。。。。

沒有必要這樣分，因為中醫需要傳承的是它的指導思想，平衡，整體的概念，需要大力普及的是它的診斷方法。但中醫一定需要發展，比如診斷方法論的標準化+辯證分類細化。還需要和現代的研究分析方法結合，比如中醫有肝氣犯胃，我們怎樣用現代科學的角度去驗證它的科學性。有一個例子是可以去深入研究的，肝硬化的病人胃裡會有靜脈曲張。另外中醫偏重於功能調控，機能強化，比如補氣血是增加造血的能力，就像增加工匠，但巧婦難為無米之炊，造血還需要原材料，就是營養。中醫講藥食同源，而今天的營養學讓其更加細化。我就總這樣的理念幫助一個因過敏性紫癜差點被切除脾臟的朋友恢復了健康。健康的最佳途徑就是在合適的時間才用了最好的辦法！

若固步自封，長此以往，中醫或不復存在！但，中醫典籍，做為中華文明的組成部分，承載著中華民族的智慧，不會被磨滅！