死亡，如果從人類的生理機制來說，離我還有很遠的距離。但我確實想過這個問題，雖然並不深入。

第一 要體面的離開這個世界。

人的出身不受自己掌控，但是無論貧窮與富有終究有辭世的一天，倘若身患絕症，何必躺在冰冷的病床上與呼吸機日日為伴，苦苦掙扎，倒不如淡然面對，也少了一些與家人朋友生離死別的苦情戲份。

第二 如果可能，要把生命終結的有那麼一點意義。

太史公曰“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。重於泰山的很少，輕於鴻毛的也不多，作為千千萬萬的普通人中的一員，能對得起自己，對得起家人朋友，便是合格的了，倘若除去這些，還能為國家、為民族、為社會、為人民群眾做出哪怕一點點貢獻，那便是很有意義了。

第三 正確的面對死亡。

生老病死是客觀規律，不以人的意志為轉移，要正確的認識他，不要談虎色變。

當你踩死一隻螞蟻的時候，你想過她嗎？你不過也是一隻螞蟻而已，上帝的大腳早晚會踩到，你明白嗎？你要學會視死如歸，這是宇宙的基本規律

也許你可以做一個積極的悲觀主義者

這意味著接受你可能會失敗和犯錯的事實，然後積極地投入每一段經歷和過程中。

為什麼說是悲觀主義？

接受現實往往讓我們很痛苦。現實是，我們的很多願望基本上不會實現。比如，我們希望我們只要努力就會得到自己想要的結果。事實是，除了死亡的結局是我們每個人都知道的之外，我們根本不知道未來會怎樣？我們不知道現在的付出是否能夠給我們帶來確定的收益？接受現實等於承認我們有很多的侷限性：很多東西不一定能學會，想得到的東西不一定會滿足。我們愛的人和愛我們的人，最終都會離開我們。想想，都覺得很沒意思。當然是很悲觀的一個狀態。

而悲觀主義，又有消極的和積極的區分。

由於悲觀是一種痛苦而沉重的感覺，人們不喜歡留在這種感覺裡，所以很多時候習慣採用大量的防禦來讓自己遠離事實，以逃離當下的痛苦。這種狀態我們稱為消極的悲觀主義。

比如有的人在做一件事情開始之前就想到種種失敗的可能，能力不足怎麼辦，資金不足怎麼辦，出現了問題要怎麼處理。大量的關於失敗的幻想，讓人十分挫敗和痛苦，為了避開這些痛苦的感覺，乾脆就不再嘗試。

說得誇張一點，我們都知道最終的結局是死亡。如果上帝不改變這個結局，我們就不想活了。然後每天想著上帝怎麼這麼不公平，為什麼這樣對待自己，一直憤憤不平。大量的時間和精力都消耗在這些情緒上。這就是消極的悲觀主義。

同樣面對死亡的結局，積極的悲觀主義者選擇向死而生的態度：接受這個既定的結局，然後積極投入在當下的每一天。

具體來說，一個積極的悲觀主義者，有兩點主要表現：

第一，要放下內心不現實的幻想。

許多人總是說我想努力，每年制定了很多計劃，但就是沒辦法執行。歸根結底，還是跟無法徹底放下心中的幻想有關。幻想著自己的願望會自動實現，幻想著自己付出一點點就馬上就收穫。

叔本華在《一個悲觀主義者的積極思考》中提到：“生活幸福”就是指“生活不那麼不幸福。”——即度過一段可以容忍的生活。面對種種不幸還能保持平靜的人，表明他了解人生的路程上有許多可怕的事會發生。

積極的悲觀主義，就是承認我們的需要有可能會被拒絕，但為了滿足願望，還是要冒著被拒絕的風險繼續行動。而人生的體驗，就是在這些同時有挫折和滿足的經歷中不斷的累積起來的。正因為積累了這些豐富的體驗，人生才會變得豐富多彩。

第二，坦然接受喪失，讓過去的成為過去。

那些拒絕接受現在，讓自己停留在過去的美好之中的人，看似活著，生命的發展早已停滯不前，再也無法體會到新鮮的內容。

我在日常工作中常常發現，一些人經常喜歡強調自己小時候很聰明，他們總覺得自己因為機遇不好，聰明沒有人賞識，老天對自己很不公平。但是當我仔細去了解的時候發現，他們的知識卻非常匱乏。很多普通人知道的常識，他們卻不知道，很多普通人能夠做到的事情，他們卻做不到。

為什麼會出現這種情況？

原因很簡單，知識是在一點一滴的積累起來的。那些從小被誇獎，覺得自己很聰明的孩子，一旦投入到現實努力的過程中，就會發現自己會遇到大量的困難。每個人都是有侷限的，做任何事情都不可能一帆風順。遇到挫折的時候，他們會感覺到自己很挫敗，會發現自己的聰明還不足夠讓自己有所收穫。

於是，有的人會選擇告訴自己，都是因為自己還沒有投入，如果投入的話，困難就不存在了。為了維持這種幻想，他們根本就不敢真正的投入。一投入，就會發現自己其實也沒有比別人有太多的優勢，甚至很多方面可能比別人糟糕。

另有一些人，他們能夠很快接受自己原來知道得不夠多。自己以前的聰明還不足以讓自己得到更多。接受這個事實之後，反而能夠平靜下來，把自己的精力都投入在學習積累知識的過程之中。也因為能夠承認自己的不足，承認別人那裡有很多好的知識，所以他們常常從別人那裡吸取到不一樣的觀點和想法，擴充自己的知識面。這類人遇到的貴人就會比較多。貴人從某種意義上說是我們識別出來的。

這兩類人，就是消極的悲觀主義者和積極的悲觀主義者的區別。

小時候的狀態和長大之後的狀態總是不同的。儘快接受現實，才不會消耗太多無謂的精力。承認過去的成就只是過去的，從而把精力有效的使用在積極的建設現在的生活上。

笨鳥先飛和龜兔賽跑的故事相信大家都很熟悉。笨鳥早早承認自己笨，要付出得比別人更多才可以，所以每天都比別人更早起飛。如果我們也能夠承認說，現在的我懂得的不夠多，所以要多聽，多看，多觀察，多學習，那麼知識的累積一定快很多。

那些覺得自己現在什麼都懂的人，基本上，不會懂得更多。因為他們不太有機會看到和學到自己還不懂的東西。所以，他們的知識發展就停滯了。

不放下過去，就無法體會到現在的美好。

積極的悲觀主義者，不論過去的美好還是痛苦，都能夠讓過去成為歷史，活在當下。

面對同樣悲觀的客觀事實，採取消極的態度，還是積極的態度，最終決定了我們在過程中的收穫和積累。

成為一個積極的悲觀主義者，意味著放下內心不現實的幻想，接受喪失，接受我們會死亡的事實，接受我們曾經失去的。然後尊重現在的客觀事實，投入在當下，活在當下，再一步步走向死亡。

這個時空的結束是不是意味著其他新的時空的開始？

你是怎麼來的？從哪裡來？靈魂的起點是哪裡？

你又是為什麼走的？去哪裡？靈魂的終點又是哪裡？

這一世的因果輪迴，是不是那一世的善惡報應？

你來了，給這個世界帶來了什麼？

你走了，又給這個世界減少了什麼？

你是誰，你來幹什麼？你又想帶走什麼？

這一切又證明了什麼？

你品，你細細的品。

生死這兩個字恐怕是同時產生的。世間萬物有生就會死，所以研究和設計都是徒勞，沒有誰能預料死神何時光顧自己頭上，大自然有天災，社會中有人禍，戰爭可以奪走無辜，瘟疫不放過健康人群……。所以作為人還是珍惜當下，為人為己為父母創造更好的生活，不往來世走一遭。

你研究或者不研究，它都在那裡，不來不去

你設計或者不設計，它就在那裡，不早不晚

真有這樣的閒人，尊重一切自然規律，一切都是最好的安排！

個人覺得這個問題沒有絕對的答案。[微笑][微笑][微笑]人生分為幾個階段。

[送心][送心][送心][送心][送心]每個階段對死亡的概念都不同。當然每個人的終點都是一樣的。

[捂臉][捂臉][捂臉]年輕的時候覺得死亡對於我們來說是遙不可及的。所以對死亡並沒有任何的畏懼感。

[玫瑰]而中年的時候面對的一些長輩的離去，開始對死亡又有新的想法跟概念。就會覺得死亡彷彿離我們越來越近。

[我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]但是到老年的時候，越來越逼近每個人最終的終點的時候又會覺得死亡是很恐懼的事情。

[微笑][微笑][微笑]我們也永遠也無法知道我們的終點是什麼時候。如果說非要設計死亡的結局，我希望也只是安安靜靜的離去。在離開之前的每一天都可以過得心安理得。僅此而已。

[微笑][微笑][微笑]當然只是近階段的想法。

研究和設計毫無意義，因為結果不會如你所願。最期待的是猝死。就是罵人說的嘎嘣一下死了[捂臉][捂臉]不想慢慢地被病魔折磨死。[祈禱][祈禱][祈禱]

關於死亡的問題，思考起於我爸爸的離世，這種心疼與想念是從來沒有過的。於是我開始思考死亡，開始想象有一天當我面臨我會怎麼樣去做，思考了很久，糾結到放鬆，想開，生死是一個人必須經歷的事情，必須面對的，也是無法改變的自然規律，既然是這樣，那就這有接受它，坦然面對，活著的時候好好珍惜每一天，儘量讓自己開心，無悔就夠了，想開了。

人來到世上，不管是碌碌無為還是精彩紛呈，不管是平淡堅守還是慷慨激昂，名留史冊的過一生，終將面對死亡。

懵懂年少時的我不知死亡的真意，死與我是遙不可及。現人到中年，對生活，對死亡產生敬畏。儘可能對自己，對身邊人，對愛我，我愛的人好。心懷坦蕩不敷衍，盡力做個合格的自己。當死亡來臨，坦然面對，化一縷青煙，溶入塵土，迴歸自然。

從生到死是每個人都要面對的，我們無法避免，所以才會更加在意活著的時候。人的一生或漫長，或短暫，我們無法預知生命的長短，但這並不妨礙我們在活著的時候過的精彩。

活著，就應該努力生活，也許會有很多的困難，有很多的挫折，生活的壓力有時候會讓我們感到辛苦和難過，但也有很多美好的東西啊!我們有親人，有朋友，有戀人，總會有一種感情能支援我們走下去，熬過人生的困境，迎接苦盡甘來的一天。

人活著終究要死亡，這是不可逃避的一個結局。呱呱墜地時還沒來得及思考“生”，就步入了往“死”歸程，從生到死的過程猶如一張巨大的白紙，人猶如毛筆遊走白紙人生，終點無論是誰都要交卷揮別人生。

依我看來生不是起點，死也不是終點，生死之間遊走的我們只是流量時空影像，我們自以為真實的存在猶如鏡花緣般幻象，活的灑脫自在自如，我們本來就是遊走於生死之間，意外無處不在，生死隨時一線之間，不要過於在意生死，生死也本在一念間。

活在當下，過好每一刻每一秒，把每天當最後一天活，這樣慢慢的就習慣面對死亡了。也許當我們面對死亡成為一種習慣，生，才會有意義有意思吧。

你這個問題很有意思。人活著終究會死亡。過去的老年人過了60多歲就準備自己的棺槨。現在也有70多歲，身體健健康康。老兩口去選自己的，公募。面對現實，沒什麼。有生之年多做一些善事。死亡是自然規律。

這是一個沉重的話題，人們生活在這個多彩的世界裡，也想不起來甚至不願意面對這個話題。實際人從出生的那天起就一步步向死亡靠近，人生有漫長的階段，誰也不去想令人傷感恐懼的事情。

當人步入古稀或被疾病纏身的時候，就應該想想怎樣以平靜的心去面對死亡，我曾經歷過失去親人的痛苦，我的親人在遭受病魔折磨的時候，求生的慾望讓他很無助、絕望，吃不下睡不好，最多的還是無奈。那時我大膽了一次:坐下來聊了應該面對的死亡問題，聊了很多，他突然好像明白了什麼，說餓了，想吃餃子了，讓我去給他買水餃吃，哎，那頓飯吃得別提有多踏實，能看得出來是放開了、放下了。現在想想還忍不住淚流滿面。

每個人都要面對生老病死，這是大自然的規律，不逃避倒輕鬆，人生無論長短，只要活的坦蕩，沒有遺憾足以

無論怎麼死，我只求在生之時，讓我報完父母的養育之恩，盡完孝，父母把我們養大成人太不容易了！至於怎麼死無所謂。

人從一出生,就面對著死亡.老一輩人常說,為什麼嬰兒出生的時候會痛哭?那是因為他知道,無論如何他都逃不開死亡.所謂:有生者必有死,有始者必有終,這便是自然.

既是自然,那便不能更改.

小時候,對於死亡的理解就是沒了,再也看不見,再也摸不到了,被火化了,被埋進了墳裡面.語文課本里講過,人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛.當時只覺得,日後如果要死,必要死得有價值.高中時,買了一些影視的英語原聲錄音帶,用來鍛鍊聽力,最喜歡的是獅子王,裡面說:Life is a circle.原來死亡並不是終結,而是生命的另一個開始.

正是因為有這些生死的價值觀影響,我對於死亡,並沒有恐懼.我的父親死於肺癌,查出的時候已經是晚期.在花費了大量的人力、物力、金錢之後,他多活了兩年多.這兩年多,反反覆覆的檢查、住院、放化療,我眼睜睜地看著父親一天比一天衰弱,可是他想活著,只要能用的治療都要試上一試,那些放化療的後遺症,他全然不顧,直到最後醫院讓他回家.在回家的第二個月底的一個夜裡,父親走了,無聲無息的,連身邊的母親都沒被驚動.

葬禮的時候,母親指責我沒有大聲哭,說我不孝順,老人沒了都不大聲哭,讓鄰居看笑話.我很平靜地回答她:我覺得我爸這樣走了,是一種解脫,不用再受病痛的折磨,挺好.

從那之後,我就和我的老頭講:以後,如果我得了絕症,我不要治療,省下的錢,你陪著我出去旅遊.與其把最後的時間浪費在醫院裡,我更願意去遊山玩水.他總是說,整天亂想些什麼東西,咱好好的不行嗎?我知道,他是怕的.

可我是不怕的,知道死亡必將到來,驚慌失措也於事無補,不如將這有限的時間,用在更想做的事情上.我呢,我就想有自己愛人陪著,去遊歷,去看一看自己之前不能去看的風光,去嘗一嘗從未吃過的美食,然後把自己的一生總結一下,看看能不能為兒女留下點比金錢更有意義的東西,比如思想.

你好，很高興回答你的問題，死亡遲早會來，活好當下，盡社會責任，盡為人子的責任，盡為人夫的責任，盡為人妻的責任，盡為人父的責任，經為人母的責任，盡職盡責完成的過程中，要愛惜自己，愛惜家人，珍惜過往，待到曲終人散時，了無遺憾，宇宙之大，我們總會相遇的。

人活著終有一天會死，誰都知道，只要踏踏實實過完每一天，為人子盡其孝，為人父母盡其責，一生無虛度，對於生命的盡頭無所畏懼！

生老病死是大自然的規律！任何人也改變不了，我們能改變的只有自己的觀念以及自己的活法！人的一生是短暫的，要用積極樂觀的心態過好每一天，儘量充實自己的生活，讓自己的每一天都過得有意義！只有這樣，即使生命的終點到了，也會很坦然、從容！

現在沒有畏懼

也沒有想過

關鍵你問得這個問題有問題，誰沒事還研究設計呀[我想靜靜]