對於普通人，即使真理放在他面前，他也有可能視而不見，與之擦肩而過。把“天”事想通的人，如果想把自己的所得創造出價值，體現出意義，。

他非得講“俗”話，讓普通大眾聽得懂才行。即使偉大如愛因斯坦，也不能免俗地奔波於各種學術交流會、座談會來宣傳他的相對論。

但在某種意義上又存在著內在的關係：閱讀、思考、發現、普及傳播，層層遞進。

為思考創造條件

我們熟知的最簡單的一個道理就是，量的積累最終會帶來質的飛躍。在讀書與思考之間，閱讀是量的積累，思考就是質的飛躍，而最終通曉“天”事則無不是經歷無數次量變到質變之後的最終質的突破。

積累和思考，或者說積累和靈感其實是一種異性相吸的關係，積累的那個點到了，靈感自然就如約而至。

就像古人說的，不積矽步，無以至千里，沒有一步一步踏實的積累，千里之外的風景終不會到達你面前。

為思考創造條件的過程是一個漫長的過程，它要求你付出所有的心力專注其上，不止是“勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為……”還要有強大的心理承受能力。

應該不是這樣的。一個人讀的書越多，懂的道理越多是沒問題的，但更沒有疑惑、更看得開想得通就不見得了。讀書越多的人會感覺不知道的東西越多，相比於什麼也不知道的人可能更看不開更想不通。

紙上得來終覺淺，還是要多參加社交活動，多接觸不同型別的人，把從書本上學到的知識，運用到現實生活中。江湖是什麼？江湖就是人情世故。

有一句話叫“活到老，學到老”，這就告訴我們，不管哪個人生階段，都應該多讀書，多學習。只有不斷讀書和學習，才能不斷完善自己，才能跟上快速發展的社會。

所以我們即使讀了很多的書，懂得了很多道理，也應該虛心學習，總能從別人身上學習他的優點，到處都會有人教會你什麼事情。當然讀書多，懂的道理也多，但卻不一定事事通。所謂隔山如隔行。總有他疑惑的事情，需要請教別人的事情。

人總會有情緒，會有不開心，只不過每個人所去發洩的辦法不一樣。有些人可能靠寫毛筆字讓自己靜下來，有些人可能靠看書。有些人靠傾訴。只是辦法各不相同。

書當然是人類最好的朋友，生活就是一本書，在人生的長河裡，無論你有什麼疑惑，都會慢慢在生活的點滴中找到答案。

人生本就是一本不易書寫之書！

讀書可以明智，讀書可以明理。書可以讀萬卷，但閱不盡人世滄桑。 1、讀很多書，懂很多道理，有一定歧義，“懂得”和真正“領悟”還是有本質區別。例如書上說“苦盡甘來”，這個詞人人都“懂”，但又有幾人真正明白，領悟到它的含義呢？可能大家懂了“苦”和“甘”，但無視了“盡”和“來”，個人覺得要把“盡”字吃透，就夠參悟很多年。 2、關於疑惑，人生的閱歷，需要一道一坎去經歷，杜甫沒有歲月的洗禮，寫不出史詩。讀很多書也未必能解惑，只看而不經歷，對事物還是未知，因為未知而疑惑，20歲很難明白40歲的遭遇。 3、開得開想得通，讀書多是一個方面，自身性格、思考看待問題的方法、從小家庭教育、身邊朋友影響.....都是一個人心境開闊與否的因素。 4、“讀萬卷書，行萬里路”，讀書要學以致用，不能空讀空談，結合實際，學會總結，才是把讀書的意義發揮出來。

回答這個題目難度大，因為我不是讀過很多書的人，也不是懂很多的道理人，很難想象這樣的人會有什麼樣的結局。

如果你想知道這個答案，最好的辦法就是先做這樣的人。然後再自己體會，這應該是最好的答案。

我們讀萬卷書，再走走萬里路，我們就會變得越來越有文化，我們就會懂得很多的事故，我們就會對很多疑惑釋懷，應該是一個普遍的真理。

但是並不是所有的人都是書讀得越多越好，也有的人讀書讀到了博士，還是走萬里路在美國讀得書，卻仍然的沒有任何的頓悟，更談不上對什麼疑惑的釋懷了。

人跟人就是不一樣，人的智商應該跟天生有關，有智障的人 ，你就是讓他每天讀書，讓他幾十年如一日的讀萬卷書，走萬里路，他也不可能認識更多的事物。

如果一個人讀了很多書，懂得很多道理，那對世界上的大部分一事情，是不是就沒有疑惑，會看的開想的通嗎？

這個問題怎麼回答吧，不管是讀了很多書的人，還是沒讀多少書的人，都有疑惑和困惑的時候，不過書讀多的人加上悟性好，會很開通的，這個社會往往不盡人意，求真的人很吃虧，以是不爭的事實，這就得把有文化的人分為兩類，一類求真，一類就象偉人說的，是事不關己高高掛起，明知不對少說為佳，想的通就通，想不通違心的也得通，這就是社會的真實存在的現象。

知識是在酣睡著的，因為你的學習，喚醒了它，從此疑惑就產生了。舊的疑惑解決了，新的疑惑又產生了，你去我來，無窮無盡也。

不這麼認為，什麼叫活到老學到老，個人認為就算你讀在多的書，還是要看一個人的修養和品行，很多人不也是讀書太多也範了錯誤嗎？

這個問題也是一直困擾我的問題。現實中往往文化不高、讀書不多的人考慮問題，為人處世都做的比較好、看的開。

讀書多的人也分為三六九等，特別厲害的也確實想得開，用自己所學的造福社會，改變人類。也有部分讀書人讀成了古板、自私的人，總感覺我讀的書多，我是一個高高在上、與眾不同的人，一副事不關己的樣子。

一個會讀書的人一定要會思考，要經常把自己融入到社會中去體驗和鍛鍊自己，這樣才有讀萬卷書、行萬里路之收穫。上世紀中葉的知青下鄉鍛鍊，就是補上了必讀社會體驗這一課，祖國在那一代青年讀書人的堅強努力下，各行各業都打下了堅實的發展基礎。

知識是無窮的，世界是很大的，一個人的知識再多，不可能瞭解世界上的一切。

我曾見到過一位知識界的達人，有人問他康有為翻譯的書《天演論》是誰寫的著作？這位學者順口便說是達爾文的，恰巧我讀過《天演論》這夲書，明明記得是赫胥黎的著作，他囬答錯了。由此可見，知識再多的學者，也不可能知道一切。不可能讀過每一本書，知道一切。

讀書只是一方面，只是獲得一種低層次的印象認識，重要是行萬里路（做事），才是認識的昇華，變成親身經歷的更高層次的認識。

現在能夠指導個人言行的科技文化類書籍有幾萬冊，讀了幾本書就想改變命運不現實，更何況從學知識到能用知識還有一段很長的路要走，先解決了吃穿住的問題，然後靜下心來讀有用的書吧，活到老學到老，不一定能魚躍龍門，但一定能阻止你去做傻事。

沒有疑惑還看什麼書？書有時候是給人答案的，但更多時候是給人思考，這就是知識和創新的關係，思考的問題多了，也許能看開，也許看不開，前提是思考的方向對了沒有，加油，好好讀書吧。

看得太多而沒消化，堵了心竅，看啥啥不懂，做啥啥不通。還會用書上的知識遮醜，最後你會發現這人說的東西很多自打耳光，因為書上看來的東西終是別人的，世人觀點互相沖突矛盾者眾。能力不到位，所見越雜，失去越多

僅靠讀書不可能達到這樣的境界，因為讀萬卷書不如不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路。要知道，文字的資訊含量非常非常有限，一個場景轉化為文字的過程中，99%的資訊被忽略了。但這並不意味著讀書沒有意義，一本好書必然承載著那些凝鍊的知識，這也正是文字的天然缺陷所決定的。如果將知識比做食物，行路、閱人就相當於肉菜，而書本知識相當於多為他。

讀書多的人會明白很多道理。我覺得有些牽強。有讀書挺多的人，但性格思想卻狹隘偏執。也有讀書不多的卻睿智謙遜豁達。學爾為思，如果只為讀書而讀書那讀再多的書也於己不宜。讀書是為了豐富自己，那還得讀而思。會讀會思考的人自然對生活就恬淡了。

是的。用一個比喻來說明人生。人生就象是用一個透明瓶子裡裝著混濁不清的水，人隨著時間的消磨而去，慢慢的你都清楚了許多許多，那瓶子裡混濁水也是隨時間過去慢慢慢慢沉澱變得清了不少。這樣的一個比喻恰如人生。知識就是比喻一個人總在想用各種方法去過慮去掉水裡面的雜質，水會因此而加快變清起來。書裡面的知識就是這樣的作用，因為你如果比別人首先清楚了，比別人清晰，就是先比別人知道更多，你自然也是在做事情的時候，比別人做得更正確更好，少走冤枉彎路。比別人強點。如果人生走到四五十歲才清楚，那麼透過學習你可以節省時間提前在廿十歲三十歲就清楚了，那麼你就是比別人先進比別人強一大半。如果社會統一都學習知識，把人類的整體智慧提升一大半後，人類社會就已經知道戰爭是多麼的愚昧，在高智慧的人類社會里的人們，不再需要戰爭。我要重申我的這個觀點，不是我自己標新立異自己說的，而是中國古人，一個二千年前的孔子首先提出的。遺憾的是世人恐懼文明的東西，反而更願意大家都一起熱血沸騰，任由著自己的原始細胞去縱情好了。我們看到獅子老虎很自由，從來不用為穿一件什麼樣的漂亮衣服操心，也不用供房子，也不用選擇什麼牌子的車子。也不去研究找個什麼樣的異性緣。哈哈哈哈，野蠻不用那麼辛苦。所以孔子就算髮現了提升文明的辦法，世人也不需要那樣，因為野蠻無知更舒服一點，最起碼當前不用辛苦去學習，睡下懶睡更加心安理得。人類就是這樣的，因為人類和獅子也差不了多少。都是動物呢。

最後我得點明一個事，孔子發現了什麼呢？因為可能也有追求文明的人，我就指明瞭這個孔子發現的辦法，就是學周易筮佔的辦法，筮佔的學習目的不是用來預測未來，而是透過學習易理的辦法，提升自己的能力，提升自己對這個社會的認知度。本人就是透過學易理，瞭解到了二千年前孔子為什麼會去學習封建迷信的最真正原因。也算是解開千古之迷吧。有感興趣易理者，多多關注，有禮有答覆。喜歡交朋友。

讀的越多，越懷疑，知識的儲備量和產生的疑問是成正比的，因為每解決一個問題又會蹦出3個問題，所以很多科學狂人歸於神學