我認為人這一生永遠保持一種積極向上、不負韶華的態度是最有價值的。人生很長，漫漫人生路上我們總會遇到各種複雜多變的情況，但是能始終保持一種積極向上的態度看待任何事情最難能可貴的。

我以為人生最貴的莫過於生命了。唯有健康的好身體最珍貴！生命怎樣有價值的活著？品德是我們的身份證。《最可愛的人》就是我的明星。最善良的人就是我所追求的目標。具體到一件愛心奉獻好人好事，都能看到我們生活的有意義，體現出價值觀！

人生最有價值的不是“失去的”和“得不到的”而是珍惜現在所擁有的幸福希望自己的朋友都能好好珍惜身邊的一切充實的過好每一天 ,人生不可能不留下遺憾 。

在做事的過程中，還應該增添一些浪漫的色彩，一些不同風格的記憶。人生最的是什麼，那不僅僅是掙多少錢，更多的是愛，是責任，是溝通，是寬容，是健康，是每天愛自己多一些，如果你都不懂得自愛，又如何學會去愛別人……歲月是一個漫長的過程，可是人的生命有哪一天你可以重來？微笑從這一刻開始，幸福會悄悄爬上你的額頭……

人來到這個世上就是一種輪迴的體驗，像草木一樣完整走過春夏秋冬，每一個時間段裡都活出精彩就好，快樂的童年、意氣風發的少年、充滿激情的青年，事業有成的中年，兒孫滿堂的暮年！一生所愛陪著身邊，三五知己經常小酌，吹吹牛打打牌，悠哉悠哉！

人生價值就在於創造價值，這不僅僅是對自己，更是對社會的付出和貢獻，不管做什麼事情，都得對自己負責，對別人負責，這也是一種責任，一種尊重。

人的一生最有價值的是生命，其他的任何價值都是附著在人的生命上，沒有生命，別的一切價值都沒有意義，對這個人而言，也就沒有價值。

看你的價值觀是建立在什麼基礎上，每個人的價值觀都不一樣，有的認為有錢就是有價值，有的認為有一個健康的身體是有價值，還有很多很多，我自己認為是自己覺得是最值得的就是最有價值的。有的他雖然經歷各樣的患難，但他卻是最有價值的。

人世間的紛繁永珍，在真正生命經營的角度，也不過提供了一種關係交織，從而構作了一種機會，使自己的心得到錘鍊。但是來在這裡生命的這個載體——人體的構造，使人的眼耳鼻舌身意構成這一層的生存狀態，就墜入了迷中。迷與惑是相互關聯的。所以人的一生都在努力找尋生命的意義和判斷的依據，而其選擇，也就構作了這裡生命千差萬別的品位與存在狀態。

由於這裡生命至為可憐的生存狀態，不僅說要得到一點什麼都得付出肢體的辛勞，相生相剋的因素在這裡存在的狀態已經非常極端，人一出生，就跟苦聯絡著，而參照呢，就是別人，因為他也看不到另外空間的生命狀態。那麼，由妒嫉不平而生的煩惱，使有人內傷，有人暴起，“人生在世，不如意事十八九”，到了老了，真是活得一生疲憊，感到幻滅。如果外境稍好一點，感情能夠得到安慰，還覺得做人有意思，如果外境很糟糕，或者感情很失落，甚至會覺得，假如有來世，情願做個動物呢!

古代，由於人的道德水平整體比較高，加上社會的教育以德為根，按照孔子確定的“志於道，據於德，依於仁，遊於藝”這個秩序展開，各行各業都講究靜心甚至要禪坐，在這麼苦的環境中，人還能夠想著別人，待人處事仁愛為本，甚至有天地化育萬物的精神，高層的神佛道會覺得這樣的人真了不起，那就會幫助這樣的生命，所以過去的書上，經常看到什麼天意、啟示、點化之類的事情，這是過去神慈悲於人的一種表現。

同時，由於人的道德境界比較高，那麼這個德行與宇宙的根本精神是相通的，那麼很自然這個人的智慧會開得很了不得，相比於一般常人，那就被奉為人群中的智者。

那麼，他很可能知道這個亙古的命題：人從那裡來，要到那裡去？那麼他一生就會以得到解脫、達到更高層次，為生命的真正目標，而他的人生展開就必然是去尋找“怎麼去”的辦法，找到了不同的方法按照那樣去提升去做，在中國古代就形成今人所認為的非常玄秘的“修煉”。

但由於人本身很難覺察到的自我狹隘，很多過去的道路以訛傳訛的事情也很多，小道學到一點皮毛，也立起一路，從而使過去這條生命經營大道的兩旁，出現無數的歧路，使學者不得其門而入，總覺得浩繁不著邊際。在小道小術上的努力一生，也會發現成績並不高。

比如說大道修煉講性命雙修，他的目地不是貪戀世間這個肉體生命，怕死，而是要爭取出更多的時間來達到更高的層次。那怕死貪生之輩看到這些道者真是長壽啊，就用他們的觀念想：嗯，他們一定是吃了什麼特別的東西。設法用心計盜來一點，如獲至寶。

比如說，過去的大道在山中苦修，他根本就不在意要吃什麼穿什麼，頭髮嫌麻煩，拘個抓鬏用布罩著免得遭灰塵。然後呢，餓了就吃幾口樹上的果子，因為象杏樹與松果是屬於堅果類，不容易腐爛壞掉，所以抽空弄一些，放洞裡，就吃那東西，能夠保持住這個肉體的基本生命活動就可以，因為要用他來修煉的。

過去的道要吞丹，丹裡有水銀，對一般人來說那定是劇毒之品，是道家拿來把身體表面業力排出去用的，因為他修煉，上師會給他下上一套修煉的機制，他是有保護的，斷不會吃了這個東西就死了，他內境清靜，而且有一套行功導引的心法與道術，但就是這樣，那個過程是相當難受的，其中可能出現的致幻呀，在過程中還有心性的考驗呢!吞丹把體內的汙染排盡後，他就可以開啟周天執行，那很快這個人就可以飛騰變化。人會覺得哎呀，神仙出來了。但真正的道者，他知道這不過是剛起步，而且他也不會顯示於人的，人偶爾一窺，覺得太驚異了。直到近現代，許多武俠小說、志怪小說，也都還津津樂道地講這些事，其實這些在真正的有道者看，那簡直就是可笑。這些不過是修煉的輔助和工具，豈是修煉的目地呢？

那麼就形成了過去佛家講的“八萬四千法門”，道家“三千六百法門”，邊緣上都是小法小術，什麼也不是。傾其一生，也是竹籃打水，為了忽悠人，這些門派也在每一代中根據自己的那丁點經驗和啟示，“發展”出一些東西來，可是那不是大道。

老子當年早就看到眾生這樣的既可憐又可笑的狀態，他在《道德經》中就說：“大道甚夷，民則好徑”。大道本是平易的，人呢卻偏偏喜歡走小路。非要搞得非常的極端。他當年就告誡人“信言不美，美言不信”，就象孔子說的“巧言令色，鮮矣仁”，那些說得好聽，很善於煽情的東西，其實並沒有實在的事情作為支撐的，你覺得好，那也不過是一點感覺，一點觀念。

因為人間就是一個迷的世界，而六合之內的生命都泡在情中，經常，人選擇某種東西，他是憑感覺，或者說直覺，但情感中的所謂直覺那並不是本性智，所以憑感情弄出來的東西，維護的東西那可不一定是真實的。歷史也就這樣發展繁衍了下來。

越到後面，隨著人的道德境界越來越低，古人都普遍知道的“天人合一”、“人天感應”這些都被人稱作了迷信，使這種理念和文化延續和大眾化的“禮”也只剩了一個“禮貌”，那麼人就完全搞不清楚人一生究竟為什麼來到這裡，到底一生的意義是什麼。這時，那些自己都不明白的被人推崇為導師的傢伙，因為它的學說很能夠使一部分人的不平心理得到最大的渲瀉，那在一種走入末劫為功利而政治的力量無所不管的控制下，使得教育和文化象給牛糞打粉一樣，成了表面光生的玩藝兒，那些被利用者也被一種虛幻的情節所“激動”，為XXXX主義而奮鬥一生，是“最壯麗的事業”等等曾經使得幾代人如痴如醉，顛倒迷亂，到了事實真象一現，發現被利用了，感到生命很幻滅。

那麼，這世界還有什麼值得為之奮鬥的呢？為自己吧。成仙成道？想起來都會覺得可笑，因為已經沒有那個人文環境，人的思想受環境的影響非常大，他自己想起來就會用通行的觀念來自我衡量，甚至還覺得自己有問題。

所以現實生活中，由於社會進入了所謂的“商品經濟時代”，人的價值觀異化到只認錢，以金錢來衡量一切的狀態，成敗得失變得只剩下赤祼祼的名和利，並在名和利的根上派生那些自我安慰的情之孽果，這樣的社會評價，也會使許多人界定自己的人生價值，就是要博取功名利祿，除此之外，他也不願意去思考更深層的問題，但你想功利，別人也如此，就必然構成一種爭競的社會狀態，那麼叢林動物法則就變成了人類社會的現實。

這時要使社會維持基本的秩序，只能依靠不斷的增加法律條文和控制，可是這樣一來社會管理成本無限上拔，人呢，會覺得越來越作繭自縛，漏洞越補越多，而以前靠一種感情的慰安建立起來的生命安全體系，在以利為衡的社會力量的衝擊下不堪一擊，婚外情、性開放甚至一些汙七八糟的事情等都“非常意外”的可能嵌入那些“物質財富”已經不再憂愁的家庭。這時，人僅有的一點生命支撐就垮塌了，發展到今天人人自危，人很可能連配偶都不會把信任交給他(她)，相互防範。人與人之間虛假成了正常，而忠貞反而是笑話，成了大家都不相信的事情。

這時人類自己就開始承受自己製造的一切麻煩，道德不修、只認權錢的時代必然讓大多數人內心和外境都遭到切割，吸菸、麻將、懈怠、放縱必然成了生命的“主旋律”，而政治的維持也就必須依靠謊言的擴大和重複加上大棒。立在金字塔頂端的生命擔心下面造反自己會死無葬身，而底層的民眾卻掙扎奔亡在生存線上，表面的光鮮一次次被現實擊穿，賴以支撐生命的支柱一次次的垮塌。當各自都為私利不願為公道去說話去擔當的時候，那些頭腦很爛很會“策劃”的經營的混蛋們居然將殺人的毒素混在食品中餵了這個民族的孩子那麼久，出了那麼多的事!

直到暴露，人又開始“憤怒”了。

人類今天的狀態就必然是在不斷的展開中從反面認識和感同身受於“道德與規則是無價的”，沒有道德的所謂規則，是造不出真正的美好和諧的。道德看不見摸不著，卻是最值錢的!

事到如今，真正聰明的人就會發現，原來我們古聖先賢們，並不是不如現代那些人聰明，想不出來那些爛點子，他們是真正智慧的人，他們發現我們的生活，即使就是做人，那這個道德乃是根子，是中樞，把握這個，在教育與文化中透過禮、樂等方式導引人，這才是政治的基本功能，是其根本的教化價值。沒有一個智慧的政治會讓“天下交徵利”，從而形成“小人成群”的社會狀態，整個社會在功利和慾望的下位執行，導致倫理舛亂，社會在表面繁榮的情況下墮落。他們都知道“天下交徵義”，構成一個君子社會，那人與人間的關係重德通道，守倫理，那天下“可垂拱而治”矣。

那麼，寫到這裡，我明確地概括一句：人的一生應該以發現和成就真實的自己為根本意義。這個意義最表面指向了人的品位、德行，更深層面指向返本歸真，超凡入聖。用我的一句歌詞來說就是“人的一生真諦在修煉，精純了自己利益著眾生。”

就即以社會要求的公德來說，私德不修，公德那是幌子，那是觀念忽悠。那些官員如果個人品格都堪憂，你看他張嘴就是公德，那一定是打的幌子。而整體社會價值觀如果還繼續以“錢經濟”為中心，那麼就別怪社會充滿那麼多的骯髒和沆瀣一氣的卑汙。

但反過來說，這樣最糟糕的爛泥裡，還能修出聖蓮來，盛開最美好的心靈，且不為外境所左右，那這樣的生命成就就必然是第一等的。這也是宇宙相反相成之理在今天所奠定的一個最大的機會，也就是說“這是一個偉大的時代，因為它太壞”，確實是一個微妙的示意。

但如何才能走出一條通天大道呢？你得去尋找真正的真理大道，這是絕對的前提。沒有這個，靠自己理解的那丁點，在社會中覺得自己還不錯呢，比別人強，那什麼也不是。人人都為自己的提升，都管好自己，並且是知道這樣對自己最好了，自覺這樣去做，誰要你提什麼和諧不和諧，它是一個自然的結果。這也是孔子講的“斯為我學”的意義。

真正的學，也就是修煉，就是不管外境如何，一心只想著自己的變好提高。那麼“吾誰？付出一生去尋找。吾誰？付出一生去證明”，就成了一條非常清晰的線索，“我”就是一撇下一個“找”字，誰找到自己才真正有意義，否則，不過是被動的生命，隨波逐流一生，到老時發現還是一身光，什麼也沒有帶得走。

人的一生就是不斷播種行為、收穫思想的過程。關鍵是你收穫了那一個層面的思想並與它知行一致，如果能夠得大道而與道同化，那生命的永恆也就是自然的事。

一般來說是論對社會的貢獻吧，每個人的人生都是不一樣的，所以每個人眼中的價值是不一樣的，像科學傢什麼的，他們所研究出的東西或者發明的東西是最有價值的，。。。而對於普通人說，可能是一家人一輩子都可以幸福的在一起不愁吃不愁穿，這樣的其樂融融的生活就是價值吧。。。

人這一生什麼最有價值？道德理念，信仰理念最重要，如果沒有真正的價值觀，你就是擁有再多的財富也可能一夜之間一貧如洗，身敗名裂，成為違法犯罪之人，如果沒有道德素質，也可能你是窮人去偷，去搶，面臨牢獄之災，有了價值觀，你就會以自己的辛勤和智慧創造財富，有了價值觀，如果你是教師，就會教學生道德理念，使學生成為有德有才之人。沒有價值觀你就是再有強壯的身體，再好的才華，也有可能因為你的價值觀不正確而毀於一旦，這就象人開著車一樣，必須經過培訓，按著培訓課目要求，並且牢記要領，才能安全行車，才能順利到達目的地，你不按規章要求，就是給你再好的車，也是枉然。人有價值觀，就是病殘，有困難，有挫折，也能堅強的活下去，生命誠可貴，價值價更高。

人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，沒有目標，將會迷失自己，會活的很空虛，很迷茫，不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什麼，他沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可少，尤其在現在這個社會。但是，精神上的富有，顯得更重要。精神的力量是無窮，意念是神奇的，只有精神富有，才會有更高層次的追求。人要有物質追求，生活的質量才有保障，但不可以為物質所迷惑，物質的背後是對理想的執著。我們只有實現自己的理想，完成自己的使命， 這一生就是有意義的。做一個有修養有品位的人，活的灑脫點，人生時刻面臨困境和挑戰，敢於面對生活的波浪的人才是真正的強者。時刻追備著，為美好的生活而努力，為我們深愛的和深愛我們的人好好活著，這就是人生價值。

這個問題很籠統啊，價值也因人而異的。我個人覺得，無愧於心，對得起父母，對得起孩子，對的起社會，堂堂正正的在社會為人一會，這樣的人生，就很有價值

每個人生階段和每個人的人生經歷不同，認為的最有價值也不同！比如：結婚前和結婚後，有了孩子和沒有孩子，都有很大不同！作為現在的我，我一生中最有價值的就是：培養好我的孩子，孝敬好自己的父母，建設好自己的家庭！讓每一個來新疆旅遊的朋友們不虛此行（我是一個旅遊領隊）

人這一生，什麼最重要？

一份高薪體面的工作？

一生都花不完的金錢？

更高更有權利的職位？

美麗忠貞的靈魂伴侶？

都不是！

人這一生，究竟什麼最重要？

當你變老了，才知道年輕最重要，

當你孤單了，才知道朋友最重要，

當你失眠了，才知道能睡著重要，

當你回憶了，才知道原來的重要。

當你生病了，才知道健康的重要，

當你失業了，才知道工作的重要，

當你傷心了，才知道開心的重要，

當你失去了，才知道擁有的重要。

人這一生，健康最重要！

關注的點不同，所認為的價值觀也會不同，比如有的人會認為家庭和睦，夫妻幸福，事業有成，孩子成才是最有價值的，有的人可能會覺得住上豪宅，開上豪車是最有價值的，所以不同的人想法也會不一樣

時間是人生最有價值的財富

健康是人生最有價值的本錢

友善是人生最有價值的修養

陪伴是人生最有價值的承諾

朋友是人生最有價值的饋贈

人這一生什麼最有價值？

我認為，在你喜歡的行當領域，透過不懈努力，取得成就成績，得到了人們認可，活得體面而有尊嚴，便是對人生最有價值的一種詮釋。

“人”字，一撇一挪，頂天立地。

人尊為高階動物，來到世上，除了為生存去努力、去奉獻、為繁衍傳宗接代實現人生價值外，還有精神層面的嚮往和追求。

價值在於表現。我們家鄉的作家陳忠實因了心中的夢，發揚柳青的“愚人”精神，棄都市之暄囂，圖“寒舍”之清淨，悶在生於斯長於斯的僻壤，青蔥就饃，面壁寫作，寒來暑往，痴心不改，方寫出了《白鹿原》的枕棺鉅作，體現了最有價值的人生真諦。

人這一生最有價值的是幹你喜歡的事情，你所做所為，對社會有益，對後裔有用，便活得不負韶華而有意義，您說呢？

可以高尚到無懈可擊，也就是流芳百世

作對人民有益的事，例如孔子！老子！佛陀！愛因斯坦…

也可以卑微到無懈可擊，也就是遺臭萬年

做完全對自己有利的事，秦檜，慈禧…

回過頭來角度不一樣，價值就不一樣！因此題主問這個就沒有意義！

套用極其高大上的話，做推動歷史車輪或是科技或是政治或是任何一個方面前進的事，就是最有價值的！

俗話說的好，有人名留青史，有人遺臭萬年，這是往大里說。往小了說就是自己的生活圈了，對待人和事首先要問心無愧，人只要活著就一定又自己的價值，體現自己的價值往往在於你自己的能力大小。能把自己的事情處理好之後，去幫助需要幫助的人，體現自己的價值。

人這一生什麼最有價值？

人活一世除了每天必不可少的吃和睡，還有許多繁雜的事情等待去面對。青少年時期，我們每天面對做不完的作業，成年結婚生子，又要面對工作，加班，買房。可是每個人，除了大眾所需必須面對的，我們還應該追求自己的理想，讓自己的人生過得更有意義。

1：有一份穩定，能養的起家的工作，或者創業去追求自己的理想。

2：好好的教育子女，孝順父母。同時也要處理好夫妻感情，做到相濡以沫，多換位思考，多想想對方的不容易。

3：在繁雜的生活中，有自己的小愛好，並能持之以恆的堅持。不斷接受新的東西，勇於去嘗試。

工作，親情，友情處理得當，積極樂觀面對人生中的挫折，始終對生活充滿熱忱才是最有價值，最有意義的。