我喜歡獨處，獨處能使人靜下心來讀書或寫作，或聽音樂，獨處是每個人都要經歷的，我認為獨處應該是人生中最美好時刻和美好的體驗，獨處能使人的靈魂成長，並且安詳的地方獨處，使人內心強大，能使人靜下心來，獨處是一種享受，在下午的陽光下，一杯茶，一本書是一種最愜意的生活方式，只有當你獨處的時候，你的頭腦會更加清晰，自己會感覺越來越強大，也會計劃著自己的目標，並且讀書的時間長了，讀書多了，也滋潤了心靈，增加一點書卷氣，保持人靜如水，人淡如菊的心境，出自蘇東坡的一句千古名句：.（腹有詩書氣自華，最是書香能致遠〉，還有高曉松的，(生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方)其實詩就是你心靈深處的最遠方，讀萬卷書，行萬里路，是我的願望，走在路上去觸控心靈的深處，用詩和遠方完成自己的心願。

只願獨處的人性格喜靜，不喜歡交際應酬。這是性格使然，有的人喜靜，有的人喜歡熱鬧，其實大多數國人都是喜歡熱鬧的，不然你看那麼多的廣場舞媽媽們，過節人再多也要去扎堆的人群。中國人真的是最喜歡熱鬧的。

陌生的地方能給人帶來內心的新奇感，周遭都是你不認識的人，面對陌生的環境，人少了戒備心，整個身心比較能放鬆下來。

所以很多時候，在自己的城市待著有些煩心的時候，喜歡跑到別人的城市去逛逛，讓身心得到放鬆也能釋放壓力。

詩和遠方，隨著年齡的漸長，對它的認識也不一樣。年輕時，剛聽到這種提法的時候，心中嚮往，理解也淺顯。遠方，覺得是時不時的要出去旅遊一下，看看外面的世界；詩，覺得是知識與精神方面的要求，多接近文學、詩詞。

隨著年紀的增長，現在對所謂的詩與遠方，又有了不一樣的想法。所謂的詩與遠方，是在我們心中，要始終為自己留有一個小地方，那是對身邊一切那怕是最細小的美的感知能力。

我看過一個魏晉風流對映到普遍老百姓身上的故事。說的是有兩個挑糞的農民，挑了一天的糞後相約到山上亭子裡歇一歇，坐下來吃一壺茶，看一會日落再一起回家。

六朝古都，魏晉風流，即使在每一個老百姓的身上都能找到靜下心來品一品美的心境和對美的感知力。

詩與遠方，並非要走出去，要到很遠的地方才能找到，有一份心境，有一份感知，在身邊，在周圍你隨處都可以採擷到。

沒有對錯,只有選擇。陌生地方有“風景獨好”,獨處未嘗沒有“歲月靜好”,這跟個人的興趣、愛好、習性、性格、行為、閱歷等多有聯絡,關鍵看是否適合自已,條件是否可行,路線圖的明晰程度等。你覺得天時、地利、人和都具備,你就甩開膀子幹,奮鬥的人生才是幸福的人生。

反芻思考,辨證看待。獨處或個人為主的創新、創業、創客,有它的優勢。自已能拍板,自主決策,少了人事、財權、物利的紛擾,環境地緣佔優。而在陌生的地方,風險係數較高,人生地疏。單打獨鬥,勢單力簿,必須組建一個團隊,擰成一股繩。同樣都處在一個地球村,距離不再遙遠,聲音千山可以傳遞,影片萬里婉如面對面,資訊何懼險灘急流,物流海陸空順風順水順暢。不同的是異域風情,法律政策,語言膚色等。唯一不變的“適者生存法則”。

不必外求,心即是“詩和遠方”。世事紛擾,尤其在節奏加快的現代社會,工業越文明,社會分工越精細,人們的生活有點亂了套。醫院人滿為患,托幼託管、教育普惠負擔沉重,就業壓力並未減輕,科研心理浮躁等。社會尤如萬花筒,讓人看了眼花繚亂。,但是,心不能亂。心一亂就心血來潮,去陌生地方看看,也許那邊還有“第一桶金”,那邊還好博士學位等著我,那邊還有“風景這邊獨好”,那邊還有“燈火蘭姍的她”等,卻把獨處、創客的好處忘了,我有我的“歲月靜好,我有我的“桃花園裡可耕田””的心境和事業,我有愛人、家人、親戚朋友的陪伴,我有內心的靜謐和寧靜。天涯何處無芳草,都是在做人做事,每個人心中都有一本難唸的經。在白巖松老師採訪的100位名人名家中,事業如日中天,而內心何曾不浪波漣渏,欲說無語。不必外求,詩和遠方就在你自己心中。

詩和遠方是詩人們構思的理念空間。我是個跛腳詩人，缺不了情感上的激情，頭幾年去了雲南旅遊，感觸頗深，途中即興寫了幾首詩詞，那種感覺非常好。

請品評一下：

《朝中措•雪染玉龍山》

水木子

一蓑煙雨漫秋天，雪染玉龍山。

碧色虛茫彌幻，洇了無數參杉。

纜車爬緩，忘曾驚恐，直入雲端。

拔海四千高處，無限風景高噡。

遊雲南麗江玉龍雪山、藍月谷感嘆填詞。

2017年9月24日

因人而異。每個人的性格不同，所以選擇的生活方式也有差異，無所謂對錯吧。只願獨處的人喜歡安靜，與世無爭，只願與自己的內心交流；喜歡去陌生的地方走走，是心中有夢想行動力又很強的人。所謂的詩和遠方，是人們對生活的一種美好向往！