要看是些什麼閒書。如果看的是中外名著，會有效增加讀者的文化修養，但看金庸、瓊瑤之類的流行小說，非但增加不了文化修養，還容易使人想入非非，把價值觀都搞亂了。

上課時偷看閒書的人，可不是為提高文化修養，不會這樣刻苦冒險，偷看有文化涵養的書。

我倒是相信，這些上課時看其他書籍的人，最先學會了耍朋友的技巧，學會了寫情書之類的實用功能。

所謂一心不可二用，在課堂上分心的人，都不是為了學另一門有用的學科，而就是為了玩，看瓊瑤小說，武俠小說，還有，就是研究遊戲攻略。

而把這種習慣帶到工作中，可能會影響工作，在非常重要的工作環節中走神，造成一些事故，可能會丟了飯碗。

其實，這是一種不好的偷閒習慣，做事，還是要講一門心思無邪念。

文化講知行合一。只有系統性地學習並有意識地貫徹才能說有文化。文是基，化是行。當然，如果只看一些亂七八糟的閒書甚至會貽誤人生，或步入歧途。

學生時代讀書分教材和課外書，您所說的閒書應該是指課外書吧！這兩種書在我們成長曆程中扮演了不同的角色，教材是國家的頂級人才經過實踐探索出符合時代，年齡並能開啟或者訓練、增強某種能力的書，也稱為課本，課本的侷限性在於你利用課本知識幾乎只能和同齡人或者學生交流，而且課本學習是被動的；課外書則不同，這是一個主動的學習習慣，可以開拓視野，啟發心智，塑造不同觀點，少部分的閱讀也許不能改變什麼，但大量閱讀的積累確實會讓人擁有一種成竹在胸的氣質，腹有詩書氣自華嘛！

不全是，不過會有相當部分人是。

首先，看閒書(相對學業書來說的書)的人，是因為可能學習不入流或產出不佳，或喜厭任課老師，或對該課教學方式方法不悅，或不喜歡課題等，聽課是一種煎熬，不如搞其它小動作。

其次，看閒書除了打發時間外，是真的著迷於某種知識面的書，看喜有共嗚有觸動的書是一種身心享受，閒書只是相對來說的，並不是壞書或無用的書，只是對於當時學業主業的書界定。可能閒書也是一個方面的知識方向面，聽說瓊瑤小時候常偷看愛情故事書，後來寫出了風靡大江南北兩岸的小說《窗外》。

我初中時有個同學常偷看電子報方面的書，沉迷太深，沒能考上高中，後出來社會打工自學偏程，現供職於一家軟體工程師。

但有好也有壞，有些書會讓分辨力不強，抵抗力不好的人從小養成模仿習慣，如黑社會大哥類，出社會後拉幫結派擾亂社會。

總之，最好是學好主業，閒書作為娛樂消譴，但要健康。

是不是有文化，要看他給人的感覺。

1要看這個人有沒有從書中吸收到文化知識，並加以消化。你跟他談話，他有給你滿腹經綸的感覺嗎？

2要看這個人是不是有文化人的特質。文化人是“以理服人、以德服人、以才服人”的人。“理”是這個人待人接物邏輯性好，做事規範。“德”是人品沒話說。“才”是才華。文采或技能。

文化人也是有標準的。

3要看這個人長大後在庸碌的日子裡還持之以恆的讀書學習嗎？並且將他所學的知識用於社會。因為所接受資訊能否反饋也是很重要的。因為殘酷的是，那種書呆子式的人，並不能讓人佩服接受。

現在國內很多著名的院校都搶著特招在某方面有特長的學生。因此，很多學生走專長之路，如藝術生、體育生。所謂的閒書，多是指消遣性的小說，高深的學術理論書籍他們不會去研讀，因為對課本就不感興趣。我讀高中時，有同學組織了文學社，寫點小東西。其他學科成績幾乎為零，但有幾個被複旦,南開等學校特招了。有什麼優績？就是在報刊雜誌上發表些豆腐塊文章。至於文章的好或差，是沒必要去研討的。因為是學生時代，無法評論其作品的思想性。藝術性呢？也無從考究。世面上的文藝作品大多是泛泛之物，很快被歷史的長河淹沒了。只有思想性與藝術性俱完美的精典作品才被人類喜愛和繼承。因此，上學時期，無論你採用何種方法或手段（很多藝術領域都有一個必須走的捷徑:拜師認父，靠師父引薦提拔才能登大雅之堂。）躍進了龍門，想將來在某領域有大建樹，真正地為人類奉獻點什麼，就必須珍惜國家給你的美好機遇，踏實地學習深造，完善自己的思想和能力。江郎才盡的現象，古今芸芸。你們要打探那幾位被名校特招同學現在如何了？我也不知道！因為沒有見到他們的大作問世，沒能夠名震環宇。只是零零星星地聽說現在皆是一般辦事員。

中國已故東方學大師季羨林在接受小記者苗苗採訪時說，要想把文章寫好，還是要多讀點“閒書”。正所謂“讀書破萬卷，下筆若有神”，古今中外大凡有成就者，尤其是政治家、戰略家、哲學家、文學家等在社會科學方面的知名人物，無不是愛讀書、讀好書的典範。

這裡所謂的“閒書”，主要是指與本職工作或者自身專業關聯不大但對人生成長有所幫助的書籍，如小說、雜誌、百科等，對學生來講就是除課程之外的，對職業人士就是除本專業以外的，當然不包括那些宣揚迷信、色情、暴力、變態等糟粕類書籍，這裡，只對還在成長階段的學生看“閒書”提點個人意見。

在當下應試教育還是主流教育方式的情況下，當學生是很辛苦的，白天圍著老師轉，晚上圍著作業轉，假日圍著課外題轉，屬於自己的生活和時間很少。老實說這不是一個正常的成長方式，很像宋代以後的八股文，把思想禁錮在一個籠子裡面，不利於人的成長和發展。有些家長為了孩子“不輸在起跑線上”，把課外書一律列為“閒書”，不允許孩子看“閒書”，慢慢就使孩子變成了“考試機器”，以致在學校“高分低能”，進入社會後“有文憑沒水平”，與個人得不償失，與國家弊大於利。好在近年來國家已意識到應試教育的弊端，大力提倡素質教育，提倡把休息時間還給孩子，提倡孩子培養閱讀興趣，“閒書”也成了光明正大的好書了。

當然，學生還處於學習階段，還是要以學習課程為主。但在閒暇時分，還是要多讀點課外書，以豐富知識，拓展視野，陶冶情操。季羨林在談到看“閒書”的體會時說，我看的閒書可多了，《彭公案》《濟公傳》《施公案》《三俠五義》我都看。他在散文《我的童年》裡也講到自己看的閒書還有《三國演義》《水滸傳》等。在上世紀八九十年代，男生誰沒有一兩本金庸、梁羽生、古龍的武俠小說，女生誰沒有一兩本瓊瑤、亦舒、岑凱倫的言情小說，一點也沒有影響這一代年輕人的成長，現在已成為中國發展的中堅力量。

在當前各類紙版書、電子書極其豐富的今天，看“閒書”的選擇餘地越來越大，對學生看“閒書”也提出了挑戰，但總的來看也沒脫離“讀什麼樣的書”“怎麼讀書”這兩條基本問題。這裡，就這兩條給學生們提三點建議：

一是宜精不易粗。學生的業餘時間不多，讀書廣泛涉獵不可取，還是要精挑細選，以教育部推薦的閱讀書目為主。

二是適齡且適度。有些書很好，但並不適合學生閱讀，比如《周易》、弗洛伊德的《夢的解析》，晦澀難懂，學生階段瞭解一下即可。

三是多讀“無字書”。“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”“讀萬卷書，行萬里路。”除了多讀書外，學生時代還是要擠出時間到大自然中去，到社會生活中去，將書本知識和現實生活相互印證，這樣才能達到看“閒書”的目的。

不是每個人，都是學習的料，不是每個人，都只有透過上大學才能改變命運。生活中不是有很多沒有上過大學的人，以前在學校成績不是很好，後來在事業上也挺成功。馬雲不是也經常說，如果你的孩子成績還過得去，就不要逼著他去努力考個好成績。

這個不一定。有些喜歡閒書，像就像吃快餐一樣。有些人看閒書 吸收了很多有用的東西。這個就和吃零售差不多，有的人吃零售長胖，有些再怎麼吃也不會胖。

大家好，這裡是陪你看電影，陪你觀世界，我是一哥。

這個問題我表達下自己的觀點，希望大家指正。“文化”一詞由來已久，而很少有人知道文化的“文”是個通假字，通“紋”。指古代我們所用的陶，瓷製品在煅燒的過程中會有一絲絲紋路最後在碗底或者盆底匯聚。稱之為“紋化”

而今的文化簡寫之後，意義表達自然有所不同，但是我對文化的理解是這樣的：當我們把自己所學到的知識，常識，資訊，總結歸納，而後形成自己的心得和體會稱之為“文化”意思就是其中需要一個消化的過程。

因此很多人聽他說話認為他很有文化，可能是一種誤解，多半是因為他記性比較好，經典名句，唐詩宋詞，四書五經，信手拈來，脫口而出。我認為這種人多半可以稱之為“博聞強識”。但卻談不上有“文化”

當然我認為，一個人要想有文化，多讀書肯定是非常有意義的，同時哪些上學時都能養成這種習慣的人，我想更有機會讀到更多的好的書籍，作品，觀點。也對形成自己的價值觀和見解是很有幫助的。

這裡以我自己來舉個例子：“孝”文化在中國傳統文化中的地位不言而喻。那我們從古聖先賢中能夠讀到的例如：“身體髮膚受之父母不敢毀傷孝之始也”。“夫孝，始於侍親，中於侍君，終於立身”。孝者“養父母之身，養父母之心，養父母之智，養父母之慧”。再比如“今之孝者，視為能養，至於犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？”當我們讀到這些觀點的時候，我們認為的孝是對父母長輩的一種態度。後來當我瞭解佛家文化之後。我覺得孝就是佛，是一種圓滿。後來我也明白儒家所講：“孝悌之至通於神明，光於四海，故曰聖明”！其實和我所悟道理想通。

因此我認為的“孝”是這樣的，你孝敬父親是你對父親的孝，父親疼愛你，父慈子孝，父子和睦是對爺爺的孝。父子有親，長幼有序，是對祖宗先烈的孝。因此，孝不是單方面晚輩對長輩的。更是相互的。當孝是相互的，那便是圓滿的。

說到這，如果你也能把上面的詞句脫口而出，那我認為你只能算是博聞強識，如果你對“孝”也有自己的體悟，不人云亦云。做到仁者見仁，才可入文化之流！

讀萬卷書，行萬里路。從有知識到有文化，這本就是一條路。大家好，我是一哥，個人見解，各位指正！

讀書時喜歡李涼的武俠小說，喜歡席娟的愛情小說，喜歡讀者，健康，綠林，心靈雞湯，時尚，藝術……所以到現在沒有成為一個有文化的人。但喜歡閱讀是真的，或許是養成的習慣，或許是發自內心的好問，隨便一本書也會被吸引眼球。

我們生長在農村，父母起早貪黑的去田幹活，沒空管我們幾姐弟。因為窮，是沒錢買書的。能看到的書是借別人的，所以有好詞好句都會摘抄。另外因為太爺是個文化人，留下來給老爸的有的書是帶公仔圖的武林秘籍。拿在手上也會跟著練一兩下;地理風水更是太爺留下來的孤本，不過那時候不識字。那時因為缺少一位明師，寶貝當垃圾，拿去換叮叮糖了！上學後學校有圖書館，也是出於看小人書才去的，後來就五花八門的都看一些。所以現在看書只是興趣愛好，離文化人差得遠。

這個問題我覺得應該因人而異，有的人純屬喜歡看閒書和有的人為了目的性看性質和結果以及得到的書本內容完全不一樣，所以看書我覺得出發點也很重要

閒書也分三六九等，有的有營養，有的是糟粕！

有沒有文化，還要看持續學習的能力，小時候胖不一定是胖！

學無止境，學不白上，書無閒書，閱讀面廣，知識積累就多，所為秀才不出門便知天下事就是博覽群書的彰顯，喜歡閱讀的人知識面一定高於懶讀書人的一籌。

後來吹牛皮的功夫了得！哈哈，開個玩笑。其實知識是日積月累的，你讀的書多了、廣了，不只豐富了自己，那些知識說不定以後也會幫助你。

我就簡單談談我的看法。

從題主問題來理解，也就是成家立業後的有文化，和之前上學看看閒書有沒有什麼必然聯絡。

我的理解是分開來看：

1.如果小時候上學期間的看閒書，能培養他們有了樂於閱讀，會閱讀，愛寫作的好能力，那麼後面不論是外顯還是內斂的文化表現，都是和這個小時候愛看書的行為有關係。

2.如果只是停留在看閒書，看爽文來獲得一個低階的快感刺激。那麼我告訴你，沒什麼可能成為一個有文化的人（這個我不論述，很多人周圍就有看網路小說度日的人）

總之，小時看閒書和成年後有沒有文化這個只有習慣上的聯絡，不是一定絕對的。透過看閒書養成好習慣了，會喜歡經典了，哪怕是一個農民，我都樂於交友；天天怨天尤人，哪怕你是中科院的博士，我都覺得有才無德。

我在上學的時候有兩種情況特別尷尬，一是他們談論遊戲的時候，很多名詞和專業術語讓我一度懷疑自己是不是這個世界的人。

二是他們談論閒書裡面的內容，什麼魔法呀！境界呀！修煉之類的。

這兩種情況都讓我插不上話。

記得高中時，有個叫小魚的室友，令我佩服他的地方是這哥們看閒書無數，都是那種又大又厚的。

我說無數絕不是在故意誇張，這哥們兒的看書速度相當驚人，五百多頁的大書基本兩天就全部看完，光是讓我記那些他看過的書名我都記不全。

但還是有兩本印象最深，是唐家三少的《光之子》，還有我吃西紅柿的《盤龍》。

那是因為我和另一個室友去賣廢紙，看這兩本書夠大夠厚夠壓秤，就把它塞進編織袋賣了，為了這事兒，小魚差點沒和我倆翻臉。

其實喜歡看閒書的不止小魚，班上還有很多同學。但我在他們身上找到了一個除了看閒書之外的共同點，那就是都喜歡上網咖包宿。

也就是說，看閒書和泡網咖是分不開的，類似於菸酒不分家的概念。

很多年過去了，之前的同學也很難再見，那些從前喜歡看閒書的他們，現在怎麼樣了，是不是很有文化，這個真不好說。

以我為例，當年我也看了基本閒書，是和睡在我上鋪的兄弟一起看的，熄燈後我倆藏在被子裡，打個手電看一本叫《談談心、戀戀愛》的書，現在想來都感到彆扭。

可閒書畢竟是用一大推的刺激邏輯堆積起來的故事，除了吸引眼球，並沒有什麼知識傳播，透過我看的幾本閒書，感受到的就是這些。

你好，關於這個問題，上學時愛看書的人要分為兩種，來決定以後是不是真的有文化。

第一種:半途而廢型，我就屬於這種，我在上高中之前特別愛讀書，學習成績一直在班裡前十，自認為我能考個好高中，然後進入好的大學，當時很自信很有成就感，每次老師發放成績單，我就會洋洋自得，下課之後也不怎麼出去玩，就是看書，誰知考高中時成績不理想，進了三流學校，平時上課沒有學習的氛圍，成績自然就下降了，後來我也就隨波逐流，名落孫山。

第二種:持之以恆型，這種型別不用多說，不受任何影響，只一門心思的學習，自然會有文化。

以上是我的回答，請參考。

後來是不是有文化跟上學時候看不看閒書

沒有非常大的關聯

因為上學的時候看，不代表他就養成了這個閱讀的好習慣，要是步入社會以後，變得非常的忙，就沒有時間去看了，中斷了，這時候很有文化的可能性就降低了

還有一個因素就是，這個所謂的閒書是積極的，還是消極的，有的被定義為閒書，只是因為當時的身份還是學生，跟學習無關的書，就被判定為閒書，但是也許這些都是好的書，可以開拓人的眼界和視野。

因此我認為只有在這個所謂的閒書是真正有意義的書，而且本身也保持了良好的終身學習閱讀的好習慣的前提下，他才有可能成為一個比較有文化的人。