一字之差，天差地別。

首先從字面意思理解，文憑，就是你有文化的一個憑證，是一個人的門臉。出去應聘，別人無法一眼看出你有沒有文化，只能透過一紙憑證來確認。但這張紙就能證明你能勝任嗎，沒有這張紙的人是否就無法勝任？不敢苟同。

文化又是什麼，如果說文憑是一種被動的證明，文化就是一種主動的氣質，腹有詩書氣自華，文化是一種主動學習的能力，無須向他人證明什麼，卻從言談舉止中自然表露。

文化是一個很廣義的概念，反應的就是一個地區或是民族在歷史、地理、風俗、文學、藝術等方面的一些行為規範或是價值觀；文憑是一個人取得某種資格的憑證，是一個證明，一般是受教育方面的憑證。

文憑，是透過考試獲取的憑證，就好比大學本科畢業了獲取的學位證書。

從小學開始，畢業了就會發小學畢業證，一直到大學畢業，都有畢業證，如果還想為以後工作多塊敲門磚的話，經過努力學習，透過考試還有研究生畢業證，博士畢業證等等。參加工作後為了職業規劃，還可以考取職業資格證書，也算是文憑的一種。

上學的時候，老師傳授我們文化知識和待人接物的道理以及民族的發展和歷史，在學校透過學習我們逐步的形成自己的價值觀；走上社會，透過實踐逐步的完善和修補我們所欠缺的東西，這就需要把我們學到的東西轉化成生存技能，首先解決了溫飽問題。其實，文化也是一種生存技能。

文憑是學歷高低，一年級，初中………博士後數理化，史地生……都是各個學校靠錄取分數線，來決定的。文化道德是傳統留傳下來的，沒有高底之分，三歲的孩童學得來，60歲的老人做不到。德高望重，不是您有多高文憑，而是有教養修為，受大家尊重，擁護，愛待，德行與天下，沒有說文憑行於天下的，比如您是科學家研究農業的，跑去研究飛機，一竅不通，沒人承認

很榮幸能夠發表拙見。簡單地說，文憑就是通行證，是紙做成的卡片。絕大多數招工用工都離不開文憑，也可以理解為初期進入社會的敲門磚，至於能力都是工作以後的事了。而文化，不一定具備高學歷高文憑（當然有高文憑在書本知識方面還是佔有絕對優勢的），它可以在生活實踐中日積月累，掌握更大更多的知識面，從而形成與書本知識有相近卻又截然不同的風格，這是我個人理解的文憑與文化兩者之間的差異。

毛主席說過，知識有兩種，一種是書本上的知識，一種是社會上的知識。只有將兩者結合起來，才是真正的知識！

這個問答關鍵詞是“文憑”和“文化”。

文憑在古代是指官府發的證明文書。在當今社會，用它來說明一個人所受教育的程度。例如是小學，初中高中，大學，研究生，碩士研究生，博士等文化程度。

畢業證書（網路圖片）

文憑能在工作崗位上發揮一定作用，但不能把文憑與能力對等看待。文憑更不能等同於文化。

文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。例如文學藝術作品等。

文化是非常廣泛和最具人文意味的概念。簡單來說文化就是人類生活要素形態的統稱：

即衣、冠、文、物、食、住、行等。但是，給文化下一個準確或精確的定義，的確也是一件非常困難的事情。

茶文化（網路圖片）

透過以上對文憑與文化概念的簡單闡述，我們知道了兩者的關係，是屬種關係。

文憑是種。它能給人們提供文化知識，提高文化知識水平。例如我們應聘填表，有個文憑欄目叫文化程度，這個文化程度就是文憑，在表格上具體填上自己是小學、初中、高中還是大學等，哪個學校畢業的？在這裡的“文化”包含著文憑、

文化是屬。它含量很廣泛，包括著政治經濟等等各個方面，其中就有文憑。這樣的例子也是很多的，在這裡就不列舉了。

文憑是文憑，文化是文化，兩者內容不同，概念不一樣，但是，兩者卻有著密切的聯絡。文憑能促使文化更快更好地發展，文化又能為文憑做好服務，不斷更新課本，使各級文憑在不斷變化的社會中，跟上時代的步伐。

中國文化（網路圖片）

文憑是表示一個國家的公民在學校裡取得的學歷資質，可分為博士，碩士，本科，大專，中專和中技，技工學校，高中，初中，小學，文盲與半文盲。中等以上文化程度指高中、大專、本科、碩士、博士。

文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總稱，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等等。

有文憑不等於有文化，有文化不一定有高的文憑，二者不可畫等號。我認為有好的文化素質比有高的文憑更重要。

一個國家，一個民族的興衰成敗得失和國家的公民文化程度高低有著直接聯絡。有著良好文化素質的國民，能夠迸發出強大的精神力量戰勝一切困難。比如這次國家新冠肺炎疫情發生以來，我們國家就彰顯了一方有難八方支援的偉大民族精神，各族人民、各界人士紛紛捐款捐物，幫助湖北幫助武漢共渡難關，這就是我們民族文化的力量！

我很喜歡把文化總結成這四方面：

1.根植於內心的修養；

2.無需提醒的自覺；

3.以約束為前提的自由；

4.為別人著想的善良！

首先看“文化”。與“文化”較接近的詞是“文明”。文明的反義詞是野蠻，文明就是逐步拋卻野蠻的進化過程。如《禮記》載“未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛”這是野蠻，那麼從茹毛飲血到逐漸學會用火吃熟食、到五味調和、再到發展出“八大菜系”這就是飲食走向文明的過程。

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，吃飽穿暖後逐步用“禮”來節制日常生活，則是文明的體現。“禮”通“理”。應該說由野蠻走向文明的過程逐步形成了社會性的"“理”--這個“理”應該包含“道理”“事理”“情理”等--並用它作為約束和指導日常的準則，形成“文化”。野蠻到文明的過程“習以成文”、並逐漸“以文化之”的過程。個人認為“習以成文”“以文化之”的“理”的原點應該是“道理”，也就是社會中的“正義”。

不同的文明演進路徑就產生了不同的“文化”形態。

其次看“文憑”。文化的憑證。由相關部門頒發的認可某人有“文化”的憑證。

文憑、文化，這兩個詞，僅一字之差，代表的內容和意義相差巨大。

文憑：學歷的憑證，是一個人受教育的程度，是用文字記錄下來的一個人學歷程度。

文化：以文化人。文是人事物錯綜複雜的紋理形象以及其昭示的天然道理。化：統變。文化，就是統和萬事萬物萬靈天然存在永續之道理變化。

文憑代表一個人掌握的知識量，但不等於智慧量，也不等於一個人處理相關事務的能力。文化，由文化產生的能量，則能成就創造性的解決人生中各種事務的能力，跟智慧有某種程度的相關性。

中華文化源遠流長，由字字詞片語成了萬千氣象。倉頡造字，彭祖造詞。真可謂一字一世界，一詞一乾坤。研究每個字的含義以及背後的故事，參透這個字蘊含的天然道理，有助於人開明智慧。

“文憑”是指學校或者官府發的結業或者考試憑證。有小學畢業證、初中畢業證、高中畢業證、學士學位證、碩士學位證、博士學位證等等。

文化，就詞的釋意來說文是“記錄、表達和評述”的意思，化就是“理解、包容和分析”的意思。

具體人類文化內容包括文學藝術歷史、地理、風土人情、工具、生活方式、宗教信仰、律法、制度、思維方式、價值觀念等等”。“文化”具有傳承、延續、創新。“文化”是統籌，“文憑”是細分。

很簡單的理解，文賃就是一張證書，比用小學畢業，小有小學畢業證，證明你小學學業完成，依實類推，但文化的含義就有著極大的不懂，傳統文化，傳統喻為先輩遺傳的文化如山歌，京劇，粵劇等等很多

文憑與文化是兩個截然不同的概念。文憑，顧名思義，即某種學歷的憑證，如初中文憑，高中文憑，大學文憑，研究生文憑，它只是證明一個人在其一生中在某一個階段所受的學歷教育證明。而文化則不同，文化的含義深而且廣，涵蓋經濟，政治，軍事，文藝等諸多內容。文化是人類創造的所有物質財富和精神財富的總和。它既是人類社會在過去時間內的發展進化成果，也是孕育人類輝煌未來的基礎。正是文化的一脈相傳才造就了人類社會源遠流長的歷史和光輝燦爛的文明。中國文化博大精深，作為炎黃子孫，學習和繼承中華民族的文化遺產是義不容辭的責任。掌握中國文化知識，增強對傳統文化的認識，瞭解中國文化的精髓，不僅可以瞭解傳統文化的淵源和豐富的內容，也可使我們青年一代更從中受到傳統文化的薰陶，提高生活情趣和生活品質，使博大精深的中國文化世代相傳，大放異彩，也是當今我們每一個有志青年應盡的使命。

文化和文憑應該是兩個概念，文憑不代表文化，有文化但不一定有文憑。比如，世界上第一個大學教師，肯定不是大學生。而得到文憑的人，卻不能說明他多麼有文化。但現代經過專業學院深造學習而取得某種文憑，可以說他在某一專業領域所學知識的一個憑證，是某一專業的一種文化的認可，僅此而已。你覺得呢？

文憑能說明曾經的經歷，就是說有過這個事。而文化是說的素養，即不但經歷過這事，而且對自己有影響有長進，在素質上有了潛移默化的提高。

文憑是透過體制內的教育與系統學習國家頒給你證書和一些技術執照。而文化則是你自己透過學習，工作生產與他人溝通交流而所學之文化、往大了說文化是透過長時間積累與實踐而產生的，各行各業都有它傳統的文化

文憑是一個人受過各種教育的證明檔案，比如各種學歷證。

文化這詞就深奧了，有文化應該是對一個人綜合表現的高度評價，不只是擁有一定的文憑，更重要的是擁有做人做事的深度，對專業知識的理解和探索能力等。

文憑與文化是兩個截然不同的。或說文憑和文化完全沒有關係的兩回事。

文憑，文，泛指知識和受教育。文憑核心是“憑”。即憑證。是受知識教育狀態和受教育成果。文憑泛是受教育經歷，含封建社會的私塾，簡單的理解就是受教育憑證。要麼上過學就讀，含新中國成立前後的認字，算數夜校經歷；沒上過學，甚至連父母都沒教下，然後自學都是有文憑，區別受文化教育經歷不同，層次和成績結果同而已。受過教育沒文憑證書，實質也是有文憑，文憑只要學過知識或受含文盲目家教，還是文盲不認識字，不會寫，但會說，或許用地方方言說。文憑，綜合一句，沒有人沒文憑的。

明朝開國皇帝朱元璋先生，差點餓死，問鼎九五坐上龍椅才正式有先生教他認寫文字的，顯然明太祖不是沒文化。文化和文憑畫不上等於號。

文化，簡單一句就是，自己汲取社會知識提升或度化自己的狀態層次結果。文化在糟粕與精華間無常變化。今天關在中國監獄的99.99%的都是沒文化的，0.01%的人是文化無常態變化受難者。

有文化和無文化的區別在於一個人的言舉止對自己，對他人，對社會是損還是益的層次縱深度。一個文盲流漢自己撿人們遺棄的食物求存的同時求活一條流狗，他不單是人，也是神，文化很高很高。一個人非天生的精神病，而自慘或自殺或損害任何事物，其實這人是沒“文”化好。文化真諦泛指人性的本善在內心真正保留量度。

文憑與文化，一字之差，意義差別很大，中國文字的精深可以從這兩個詞顯現出來。

文化和文憑，其中的“文”字代表知識，知識有人文知識和自然知識兩種。

文化中的“文"字在這種語境中主要指人文知識和民族習性，而“化”字則有教化影響之意。而文化一詞可以解釋為一個人，一個民族，一個國家在所受到的人文知識教育及民族性格影響下，形成的一種對他人和世界相對穩定的認知習慣。

而文憑只是對個人學習某種知識的一種認可和憑證，這些知識既保括人文知識也保括自然知識。

但在我看來，文憑只是證明某個人學習了某種知識，並不代表他的能力。

所以大家說某個人很有文化時，應該說那是相當高的評價。但當我們說某個人有很高的文憑時，並不同時代表我們認為這個人能力很強。

文憑

文憑是接受過某類技能水平培訓的證明，可以代表一個人學過該級別的技能技術知識。

文化是一個人在成長過程中所領會到的一系列做人做事的思維方式和行動指南，是一套完整的，有鮮明特點的認知體系。

看一個人的思維方式和為人處事基本可以瞭解到這個人的文化層次和水平。

一定不能透過一個人的談吐去判斷他的文化層級。

舉個例子，一個人詩詞歌賦樣樣精通，口吐蓮花，巧令言辭，道理講的環環相扣，只能代表他書讀的多，這方面知識掌握並運用的比較好，但是一個人做什麼怎麼做才能代表他骨子裡的文化體系。

不過，整體來說，書讀的多的人，境界相對較高，至少能比自己的原生狀態高。

而且，一個人青少年階段的環境和引導對一個人的文化影響佔比最重。

另外，個體文化的整合會形成群體文化，比如企業文化，民族文化等等，這些群體文化也會反作用到個體上，影響個體的認知。

二者有著天邊的差別，前者是你受到的正規學習的經歷，後者是指形成習慣的生活方式，進而形成精神價值，最終形成集體人格。文化她包含了太多的含義，知識、風俗、飲食等等！