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  • 21 # 心靈臥室

    缺啥啥重要!

    屌絲的悲是五行缺金,卡里缺錢,命裡缺她,卻只怨出身不好!

    屌絲的哀是五行屬木,胸有大痣,力不從心,卻只言世道不公!

  • 22 # 宿南培清

    生命是世界上最寶貴的東西,擁有生命才能享受人間的樂趣,分享大自然的壯景。 比生命更具魅力的是神聖的愛情,它是異性間心靈碰撞的火花,是情感領域中一支最耀眼的奇葩。然而,不管生命如何珍貴,無論愛情如何美好,如果被人打入牢籠失去人身自由,任人蹂躪宰割,那種狀況,生命還有意義嗎?

    生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。這是匈牙利著名詩人裴多菲的詩句,經殷夫同志翻譯過來,又經魯迅先生大力推廣傳播,成為中國十九世紀家喻戶曉的名句。這首詩樸素無華,意義深遠,寥寥數語就闡明瞭自由的重要地位,明確了生命、愛情和自由血肉相連的辯證關係。那些為革命流血犧牲的先烈們,他們同樣是血肉之軀,同樣懂得愛情的甜蜜,同樣認知生命的珍貴。但為了勞苦大眾的利益,為了全民族的自由、解放,他們甘願犧牲自己的愛情和生命。從古至今中國湧現出無數像岳飛、文天祥、史可法、林則徐、李大釗、趙一曼、劉胡蘭、黃繼光……等等民族英雄,他們都是為國家的利益,為人民群眾的利益,為全人類的自由解放,無怨無悔,貢獻出自己的一切。他們具有多麼崇高的理念,多麼偉大的胸懷,多麼無私的靈魂!

    跳出自我小圈子,才能正確領會生命、愛情和自由的辯證關係。提到那些為國捐軀的英雄們,很多人也讚歎不已,對兇殘殺害英烈們的劊子手及其罪惡勢力也表示極度憤慨。但接觸到具體問題總跳不出自己的小圈子。就以對待“生命誠可貴”這首詩來說,觀點上存在很大差距。不少人強調生命最重要,沒有生命啥事也幹不了,就連繁衍後代也無法進行。從個人角度來說這話沒錯,但從大處著眼,從全域性著眼,這種說法再無立足之地。這是小我與大我的區別,個人生命不在了,只要他是為國家為人民捐軀,他雖死猶生,為私利著想,專為小家庭盤算,雖生猶死。先烈們早把自己的一切融入群體,他雖然失去生命失去愛情,但人民大眾獲得了自由,獲得了生命和愛情。英雄的願望實現了,他失去了有限生命,卻獲得了無限生命,他的名字,他的事蹟,他的精神,在自由幸福的國度裡得到永恆。

    生命的確是寶貴的,但必須融入自由幸福的群體才有生存的意義。愛情是高尚而甜蜜的,但必須在自由幸福的環境中才會綻放出迷人的光輝。

  • 23 # 杯久

    這首詩歌背後其實有一個美麗憂傷的故事,這首詩歌的作者——匈牙利大詩人裴多菲愛上了森德度萊.尤麗婭,他們一見鍾情,但他們的戀情遭到了女方家長的強烈反對。面對阻力,裴多菲沒有熄滅自己對尤麗婭的愛,在半年的時間裡他就創作出了《致尤麗婭》、《我是一個懷有愛情的人》等情詩。這些情詩深深打動了尤麗婭,她最終答衝破了父親與家庭的桎梏,一年後嫁給了裴多菲。這本來是一個“有情人終成眷屬”的愛情故事。

    不幸的是,裴多菲1849年他參與了與俄奧聯軍的浴血奮戰,年僅26歲的裴多菲下落不明,留下了22歲的妻子和1歲半的答兒子,獻身在了戰場。

    解讀

    很多人覺得他拋棄了愛情,選擇了自由,這個“自由”是國家層面的自由,但是我卻有覺得他兩者都沒有拋棄。

    明明他已經得到了愛情,在所有人看來他有著年輕貌美且是自己女神的妻子,但他還是選擇了上戰場,為了國家選擇了渺茫的前路,有國才有家,他又何嘗不是為了自己的家。

    自由多麼可貴,愛情也是,詩曰::“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?”在戰亂的年代,甚至不在陰陽,就算他先出了自己的生命,誰又能否定了他們的愛。

    現代的我們更應該注重哪個?

    生命、愛情、自由這三者,100多年前的詩人做出了自由大於愛情大於生命的判斷,但時代已經不一樣了,何況我們生活在來之不易的和平年代。

    一、生命其實非常重要

    經常看到有很多人輕生,他們也許是真的絕望了,也許只是因為衝動,每天都有無數人從這世界上離開,他們並不會像童話裡說的那樣,變成天上的星星。

    所以請認真對待自己的生命,如果生活真的已經困難到一無所有的地步,想一想自己為什麼來到這個世上,生命又是什麼?如果放棄,自己也會不甘心的,太陽普照,每個人都是一個世界。

    二、愛情很美,但並不是所有

    我們都向往一段美好真摯的愛情,但有的時候,我們必須明白,愛情不是必需品,和友情、親情一樣,這只是感情的一種,有的人從沒有體驗過親情,有的人從沒有體驗過友情,這很正常,不是所有人都擁有完全的感情。

    所以當愛情來了就接受它,但總是不來,也沒什麼,這不代表你不會愛人,只是時機沒到,不要將就,將就之下失去的就是自由。

    三、自由也是有限度的

    我們要的自由是可以自主選擇自己的人生,是可以光明正大在夜裡上街,是不會因為與眾不同而被人另眼以待,而不是隨意損害別人而不被懲罰,不是可以隨意殺害別人,不是隨意地以自由的名義誣陷中傷別人。

    這世界本就沒有絕對的自由,如果你支援傷人自由、支援損害社會利益自由,自然別人也可以隨意傷害你,這樣的社會不是自由的社會,更像是末日的狂歡。

    所以自由也有界限,我們爭取的自由是精神的自由,意志的自由。

  • 24 # 慈音1

    謝邀!匈牙利大文學家裴德菲,在 自由與愛情 當中闡述了這四句話。實際上 ,說明了生命與愛情 ,愛情與自由 ,生命與自由的關係。第一層意思 生命與愛情的關係 ,生命是第一位的 ,愛情相對生命來說是第二位的 。如果沒有生命 愛情就根本談不起來 ,也就沒有意義了 。第二層意思,愛情與自由的關係 ,如果愛情沒有自由 ,愛情被束縛了手腳 ,愛情失去了自由,等於走進了愛情的墳墓 。第三層意思 ,生命與自由的關係 ,生命的可貴之處在於自由 ,如果生命失去的自由等於死亡一樣 ,生命處於囹圄之中,身心就失去了自由 。總之 ,生命一一愛情一一自由,生命作為世界觀 ,愛情作為愛情觀 ,自由作為價值觀 。統一起來就是一個人的三觀問題 。三者統一起來 讓人活著更有價值 ,實現自我價值和社會價值的統一 。

  • 25 # 京西玉人

    我個人理解是:生命是寶貴的,生命的確非常寶貴。愛情,真正的愛情是沒法定價的,乃無價的。

    若為自由故,這裡的自由指的真理,信仰!

    為了自己的信仰,為了真理,無價的真愛,和寶貴的生命,都可以拋棄。

    信仰,真理高於一切!

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