唉！

在這個浮躁的社會，壓力與日劇增，自然而然的，煩惱也越來越多，煩惱多了，而又無法解決，就想逃避，可是到最後，發現無法逃避，就會患上抑鬱，患上抑鬱，就容易“厭世倦俗”，這個時候，就想尋一個杳無人煙的地方，一塊地，一間茅屋，一個人，了卻殘生！

古人說:大隱隱於市，小隱隱於野。

其實不論是大隱還是小隱，最根本的想法，就是想逃避。

我想在巨大的壓力下，每個人都有過這種想法吧！

在受了巨大打擊的時候，我們往往會散失信心，進而否定自己，這個時候，抑鬱就在悄然不覺間來到。

其實針對這種情況，找回自我，重拾信心，就可以解決。

我看過一部外國電影，就是講重拾信心的，名字我記不得了，但我可以大致說一下它的劇情。

一個子承父業的中年男子，經營著自己父親留下的房產中介，有一個幸福的家庭。

但好景不長，他的公司被對頭，以卑鄙的手段奪走，他卻無可奈何，又加上家裡的麻煩事，他就覺得自己活得很失敗，於是產生了自殺的念頭。

而上帝知道這件事，於是派了一個老天使來幫他，並阻止他跳江自殺。

他對老天使說:自己的存在沒有意義，如果從來沒在這個世界出現，就好了。

老天使不走尋常路，沒有勸他，而是滿足他，把他從世界上抹去了，而沒有他的存在，他弟弟在八歲那年就死了，因為沒他在那個時候救了他弟弟，而大街上有很多無家可歸的人，因為沒有他這家便宜幫窮人的房產中介，這些人買不起對頭的房子，被迫流落街頭。

結尾他意識到了自己的重要性，也明白了，在這個世界上，每個人都是獨一無二的，沒有誰可以替代誰，哪怕在平凡的人，你既然存在了，就必然有存在的意義和價值。

（這部電影，大概的劇情就是這樣，是一部很老的電影了）

我也想把李白的兩句詩拿出來和題主共勉:

天生我材必有用，

千金散盡還復來。

第一句完美的詮釋了:存在即合理。

這句話。

而第二句，我個人認為，沒有標準的答案，因為怎麼解釋，都對，這也許就是語文和數學最大的不同吧！

前者千變萬化，意義不同，角度也不一樣，解決的方式也可以不同。

而後者就是唯一的，固定的，永遠都只有一個正確答案，一種方法。

如果題主只是心血來潮提出的想法，我覺得這是一種嚮往自由的心態，很美好。

如果是在壓力下有的，就比如我上文所說的，我覺得還是應該三思而後行，因為:辦法總比困難多。

不是嗎？

現實很難，我也明白，而且我是以一個旁觀者的角度來說，確實體會不到你的無奈，但是我覺得，這個世界還是有值得我們去留戀和奮鬥的目標，就比如我們的家人。

所以，我覺得，嚮往自由是每個人的權利和美好的想法，陪伴綠水青山，也是不錯的選擇，但我更希望，這種選擇不是因為需要逃避什麼，而只是因為單純的嚮往和喜歡。

有句話說:成年人的世界，沒有容易二字。

很對。

正是這些不容易的人，撐起了一個個家庭。

國家的過去是前人，

現在的支撐是大家，

未來的擔子是後人。

家庭有何嘗不是如此呢？

都說一理通，百理通。

我站在旁觀者的角度說了這些話，希望你可以從中找到點什麼。

以上就是我的回答，

不僅僅是給題主，也給所有看到的人。

朋友，不曾聞言：大隱隱於市嗎？

覓一個有山有水的城市（比如桂林），找一處能看到山望到雲，濱水樓盤（比如灕江邊成熟樓盤），購一個的住處。一人一床一鍋一粥，喜歡了上上網；煩躁了看看山。

噫，神仙也不過如此這般！

不知你今年多大年紀，但我相信沒有幾個人能看透。我覺得你想表達的是另外兩個字——看破，又或者前面再加一個字——偽看破。能看破世事是一種大智慧，我不知道您以前經歷了什麼，但如果不是在大是大非面前的大徹大悟，絕不能稱得上看破。

如果你只是像現在的佛系青年那樣的“看破”，這正確來說是自己“無能為力”後的妥協，是放棄。這不是不爭，而是爭不過別人，只能“看破”自己的能力而放下，是消極的。而真正意義上的看破不是自己能力的問題，在爭鬥中絕對是進退有度甚至勝券在握，但在決擇前明白是非黑白，懂得孰輕孰重，最終選擇犧牲小我，成全大我。

所以，如果我是前者，我去，因為既可逃離現實社會，又能鍛鍊自己的意志和磨滅自己的幻想。如果我是後者，我可去可不去，看心情吧。但不管去還不去，有一個前提：花自己掙的錢。

這位網友勸你千萬別走那條路，毛主席他老人家說過，出了沙漠地帶都有左中右。很多事你把它看的陽光點，感受就好啦。

你能隱居山林做個閒雲野鶴絕對不是一般的人，能和你有相同想法的人實在是屈指可數。做閒雲野鶴隱居山林，去的目的是看破紅塵到那裡過清閒的日子的不是去喂狼的，所以要有較好的物質基礎和經濟條件，起碼能夠吃穿不愁至壽終正寢。但現實是很多人都在為上有老下有小努力工作掙錢來養家餬口，那能有如此雅興及對家庭如此不負責任的隱居山林獨自生活。所以普通人就只能過普通人實實在在的生活，不作非份之想。

魯迅說過真正的敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。即使你看清社會，你也不該從此隱居，不理世事，這是一種逃避的方式，你的才能或許沒有人發現，但就算是一份小工作也有價值，平凡人也有自己的價值。為什麼古代的人那麼多隱居的，主要的原因有三個，一個是那個時代的人才太多，就像唐朝，還有一個是昏君，最後一個主要原因是官場的黑暗。現在時代肯定比古代不知好多少倍吧。放假時去那裡住上幾天也可以，修身養性，但沒退休之前長住不行。

最基本的你要有錢，沒有錢，你別想隱世，否則你連活下去的機會都沒有，這就是現實。你如果真的想避世，我幫你實現，我有好去處!

這樣的看法我認為不對，隱居深山，逃避生活這不應該是一個男兒漢的選擇，面對生活正確迎對，這樣才把生活過得有滋有味！

看透了社會的人不會隱居山林的。毛主席的偉大就是看透了社會。然後帶領人民翻身做主人。隱居山林參未透，參透人性得人心。

問題是你有足夠的資金來保障你的生活嗎？你能捨棄一個繁華世界，而去過那種日出而作日落而息，無任何現代設施的生活嗎？恐怕很少有人想過。

你的經歷很多人都經歷過，把心態放寬，凡事都有正反兩面。沒有必要太在意！建議你看兩本書《好好說話》和《好好聽話》。

您才多大的歲數啊，就把社會都看透了？您知道嗎，在深山裡度過今後的日子，是需要好多好多的錢的！即便您有好多錢，大概也是假隱居，為啥，就是您要買好多的生活用品用具，因為我們沒有石器時代人的生存能力了，以現代人的生存能力，缺少現代的砍伐，開採，耕作，生火等手段就基本上是束手無策，更別提防寒保暖，疾病治療了。除非，您有好多錢，所有這些事情請別人幫您忙，否則，您的這種隱居想法，想想就是了，莫當真。

有個人說這個世界都看透了，就說明你什麼都沒看透，為什麼這麼說呢，與其說看透了，不如說怕透了，如果真有人把這個世界看透了，那還真不用怕了，因為小已經知道怎麼應對了。隱居山林只能說明你怕了，在逃避。你該知道，山林也是世界的一部分。

看透這個世界很難，但想透了自己卻很容易，只是好多人不願自己想透了，比如多一分談然，少一分貪念，多一分主動，少一分懶惰，多一分愛心，少一分冷冷漠。

有人說，在一個地方你混不好，到任何地方都如此，這個觀點我是同意的，過的好不好根本原因不是環境，而是你自己的適應和改變。不有那麼一句話嗎，天下烏鴉一片黑，漆黑的夜裡，到哪都伸手不見五指。

一個人的幸福感真的不在於你擁有多少財富，而在於內心是否滿意自己，無論做什麼，只要努力了就應對自己滿意，有些人總是處於內心焦躁的狀態，這種人到什麼時候都不會有幸福感，原因只有一個……你太貪心！

你以為你是誰？社會主義新中國裡，每一寸土地都是政府的，都是黨的。

你想隱居，分分鐘拆了你的房子。除非你有錢，買下來，辦好手續。否則，就是住山洞，也是不允許的!

隱居，是件很奢侈的事情!

社會就是一鍋大雜燴，離開誰都可以，我們要做的就是在這個世上混日子，或者努力拼搏。看看以前那些看破紅塵的人，後人看他們不就是一笑而過嗎？所以，就在這個大雜燴裡扮演好自己的角色，也許明天你就會為今天的思想行為而倍加嘆息。

那麼多人留言評論回答，我也湊熱鬧，其實不要說看透社會，社會你永遠看不透，但隱居山野森林也無可厚非。人各有志，我也喜歡山野生話勞作。但你要有生存能力，有一片樹林，幾十畝山地，一口魚塘，交通便利，本人可以生產勞動，有一定的生產技術。生活自在，又能創造財富。敢情好。不然只是心血來潮，空想。

很多出家人都說看破紅塵削髮為僧或者為妮，其實什麼也沒看透！看透了就那也不去了，塵世俗套早已視而不見為啥還要躲避呢？說白了還是心有不幹以妥協為自我安慰。

你想過陶淵明的日子嗎？那朝那代，都是有貧富差，用感恩的心對待世間的萬物，在這個平凡的世界裡做一個平凡的人，不與誰爭。後來你會發現時間是最公正也是最殘忍的，多少奼紫嫣紅都成為風輕雲淡，多少朝氣蓬髮亦都化為安之若素。只是，依然想感恩，感恩這塵世間的每一次經歷，無論好的壞的，錯與對，遇見都是一種懂得，都是一次關於愛和原諒的修行。

說看透還太早你只是想逃避。再說現在還有你說的那樣的山嗎？都開發了成旅遊景點了。短期參禪修道的培訓班倒是有你可以試試，有句話叫大隱隱於市，其實真看透的話倒不在乎想去那裡或者想去這裡了。

你這是懦夫的行為，典型的怕吃苦。逃避責任，沒有擔單，承受不了各種壓力，還找什麼藉口隱居山林，誰會和你一起隱居山林。誰就是我說的那種人，才會和你尿到一塊去