蔣大為晚節不保，你在國內掙錢，去在國花，你捐了多少錢，你的話讓國人心寒，你掙錢都是國人的錢，就還給國人做貢獻

蔣大為太只以為是了，見不得別人搶了他的光環，社會要發展，年輕人人才輩出是很正常的事情，蔣大為中國賺錢外國花，中國疫情那麼嚴重沒有伸出援助之手，他心裡只有他那個小家，沒有大家！現在聽他唱歌心裡特別不舒服，只是個人的感覺

百花盛開的時代！蔣不懂！！，朱之文唱了《在那桃花盛開的地方》（以前蔣唱的）而且群眾一致熱烈鼓掌好評，大有遠超蔣的勢頭[酷拽]蔣很生氣

大衣哥大過張揚，喧賓奪主，功高欺主，高調捐一百六十萬，你讓人家一級演員情何從堪！鶴立雞群，顯眼，惹人煩是必然！

偉哥這麼多年是讓眾人捧的過竄了！

現如今一定要高調做事，底調做人！

不要看不起任何一個人！也許你的不起眼的一句話會災到在一個小農的手裡！

將大為不配當一個歌唱家，也不配當他人的導師，因為他心胸狹隘，朱之文為人淳樸，做人做事，用行動來證明自己，不想多說什麼，誰好誰不好，自己心裡因該有杆稱。

蔣大為的評論，其想表達的技術性的東西，沒有大的錯誤，但是他對農民帶有強烈的歧視性，引起了老百姓對他的反感和鄙視，他走向臭不可聞是其必然。全國人民對於“戲子”們的現實，本來就很多微詞，蔣大為們，更是如此。蔣大為還是“隱”了吧，否則，很讓人討厭！

他也就說了句實話，那些來不來就被冠予歌唱家，大師，叫獸，什麼什麼的滿天飛。就如田野，雷雷之流可以冠為中華武術大師可笑。姜昆冠為著名曲藝大師更是荒唐，那鳳姐是否可以冠為有志青年先鋒？？

老藝術家還是應該厚道一點，大衣哥的成名也非偶然，承受了許多的嘲笑和壓力。最可貴的是，成名後沒有忘本，做公益，依然生活在農村。他喜歡唱歌，並且唱出了點名堂，理應得到尊重。而不是公然的嘲笑。先問問自己，移民了嗎？拋棄祖國了嗎？為國家掏了多少錢做公益？？

1.蘿蔔青菜各有所愛，

2.蔣大為認為歌唱家和農民歌手概念不同，應該涇渭分明，不能混為一談，說明蔣大為自己很珍惜歌唱家這個聲譽這個冠名，不能隨便什麼人憑藉天賦運氣不費勁或者說捷徑都可以染指這個名聲，畢竟朱之文和他不是一個層次的人，不是一個檔次，這裡沒有說他看不起朱，只是說他們不一樣，比如:他們演藝圈子，他們的生活環境，他們付出的努力，他們所受的社會形象和功能等等不可同日而語。這裡主要就是理解不同，產生誤會。這也是當下動輒發生爭論以致大打出手的一個很重要的因素。

3.猜測蔣大為不滿個別媒體對他本人或者對這件事的操作再加上面部分原因而做出的據理力爭，不想讓某些媒體揣度他，甚至利用歪曲當事人的意願來達到博人眼球的目的也未可知，

4.朱之文字來由名不見經傳的普通農民靠著天賦和運氣突然走到國人面前火了一把，目前還在與蔣大為的是是非非中持續蹭著熱度，時不時的做些公益活動，露露臉，加之再被一些媒體利用他和蔣大為之間的平凡故事深挖、放大、跟風、操作，巧妙的利用當下社會上同情“弱者”，鄙視“強者”的氣候，他自然是何樂而不為，同樣他自身也沒有力量左右什麼。

總之，1.蔣大為不想把自己和朱之文相提並論，2.媒體藉此操作，博人眼球。

前者是對名譽聲譽的捍衛，後者是對利益的追求。

一分為二

一，大衣哥確實只能稱歌手而不能稱歌唱家

二，蔣大為骨子裡對農民的不尊重不應該

人民群眾眼睛是雪亮，不要低估了群眾的品味。

刀郎、現在的大衣哥。尤其是刀郎曾一度都懷疑起了自己，結果怎樣，人們喜歡他們的，欣賞他們的歌。

下面來說說我的看法，朱之文作為一個受觀眾喜愛的農民歌手，很多知名歌唱家都對其有過評價，比如韓紅稱讚他“聲音渾厚、力量、獨特且少見，屬於老天爺賞飯吃的那一類”；李谷一則稱他“歌喉獨特，如果受過專業訓練，前途則無可限量”。

而蔣大為近日對他的評價：“一個農民，沒什麼了不起”；更稱朱之文是愛唱歌的農民，如果是歌唱家，就不應該種地；這句話立馬上了熱搜，迅速引起了網路熱議，一時間大家紛紛開始質疑：蔣大為是瞧不起朱之文，還是瞧不起農民，誰說農民一定不能唱歌的？其實，蔣大為與朱之文的“恩怨”已經不是一天兩天了，在很早以前就曾評價朱之文：“一個農民談不上藝術”，那麼蔣大為在中國樂壇的地位究竟如何呢？《牡丹之歌》讓他一曲成名50年代出生的蔣大為，他的成名，絕對是時代的產物（缺作品、缺歌唱家的年代），聲音不僅高亢激昂，而且音質線條極為有沒，非常具有磁性，自小就極富有音樂天賦的他，偏屬於自學成才的那一類，勝過很多有學派且經過專業訓練的歌手。後來，憑藉演唱了電影《紅牡丹》的 主題插曲《牡丹之歌》，他小有名氣，隨後用渾厚結實的嗓音與激情的感染力，唱了《在那桃花盛開的地方》，成為了家喻戶曉的男歌手，而今年的江蘇衛視元宵晚會，蔣大為還唱了這首歌，依然光彩照人，歌聲依舊。《敢問路在何方》紅遍大江南北1986年，一首《西遊記》的主題曲《敢問路在何方》，讓他成為了無人不知無人不曉的男歌手，雖然過去了接近三十年，這首歌依然朗朗上口，受人喜愛，也是眾星翻唱的版本最多的歌曲之一，更是許多傳統節日中的必唱曲目，著名歌手譚維維還曾在2019中秋晚會上翻唱這首歌，致敬經典，結果大相徑庭，被人質疑，由此可見蔣大為版本的《敢問路在何方》究竟有多深入人心。大家都知道50多歲是歌手的瓶頸期，聲帶均有退化，此時再唱經常會有毀壞嗓子的情況，聰明的蔣大為拋棄了原本的美聲方法，開始研究其“語言美”的最起初唱法，一直延續到至今，這也是為何73歲了，嗓音依舊的原因。先後14次登陸春晚，風光無兩曾有記者採訪過蔣大為，自己如今對上春晚有何感覺，他直言“從我的角度上來講，希望把這個舞臺留給年輕人”，言外之意就是說，他已然沒有以前的壓力。最初，第一次上春晚是在1984年，《在那桃花盛開的地方》火遍全球，一時間白西裝、紅領帶成為了唱這個歌的標配，這首歌蔣大為先後6次在春晚上唱過，足以可見這首歌對於他的意義非凡。他和趙本山、宋丹丹、董卿一樣可謂是春晚的常青樹，就如2020年的春晚上，他依然與李谷一、關牧村等老藝術家們合唱了《難忘今宵》，此時的他，已經73歲了，瞬間勾起了不少人的回憶，其實蔣大為不只是在國內有名，在國際上都是有名的，更是被國外的網友譽為“中國的帕瓦羅蒂”，喜歡他的人可謂非常之多。曾被緋聞纏身，晚年為女兒奔波除了參加春晚之外，他還會到處去參加商演，他的哥哥就是他的經紀人，然而每次的商演都是透過中間人（姚曼）介紹的，所得費用一人一半，但是姚曼並不滿足，找來兩個打手逼著他寫下欠條，那時訊息一出來很多人都認為他晚節不保，後來經過多方證實，才知道是姚曼惡意敲詐導致的。經過這件事後，蔣大為的身體明顯不如以前，但是女兒卻已然到了嫁人的年紀，要在溫哥華買房，於是又和張佩君（老婆）商量，要回到國內，給女兒一些陪嫁，不然心中不安，2015年終於買了房子，但是在奔波的這幾年中，還曾因過度用嗓而出血，經過一段時間調養之後，真心愛唱歌的他又回到了國內，活躍在圈中。要論蔣大為這一生，絕對是大起大落一生，有過大紅大紫的喜悅，有過萬人追捧的星途，還有14次春晚史的無限風光，更有眾人詆譭的失落和為家庭奔波的苦，在專業領域上，樂壇始終都有他的位置，在個人品行上我則更多的是不與苟同的，在這嚴峻的形勢下，一個捐款的藝人絕對比不捐款的藝人，更值得我們深愛和歌頌的。

將大為評朱之文的語句，浸透了酸味。那麼大年紀的人了，還看不透世情。將不甘心他自己己經沒落！反而打壓別人以妄圖抬高自身，唉，可笑又可憐。將大為呀，何必把自己逼到絕路上去？

一句話總結：看不起農民。

蔣大為，我也不太瞭解這個人，只知道他唱了幾首比較出名的歌曲。其中一首《在那桃花盛開的地方》，歌詞如下：

在那桃花盛開的地方

有我可愛的故鄉

桃樹倒映在明淨的水面

桃林環抱著秀麗的村莊

啊 故鄉生我養我的地方

無論我在哪裡放哨站崗

總是把你深情地嚮往

在那桃花盛開的地方

有我迷人的故鄉。

多美的故鄉啊！但，聽說原唱這首歌的人移民國外了。咱們農民也不明白，為何有點錢的人就移民外國？那誰來建設咱們生我養我的地方？咱們迷人的故鄉？

在此只想說一句：你們歌星唱首歌收入幾十萬，咱們農民歌手唱歌獲得丁點收入有什麼好眼紅的？

兩家不如一家，什麼時期還互相炒作，一個是空手套白狼，另一個應該是取支如民應該用之如名。這民與名好好領會吧！

做人要有人品，做事又有規矩，就這兩條大衣哥比蔣大為強的太多了，唱歌蔣大為是老師，做人大衣哥是老師！收不收蔣大為這個徒弟，就看大衣哥的肚量了。

我們先況且不談蔣大為與朱之文雙方的錯與對，就先看看他們倆有哪些方面的區別吧。一、蔣大為外出商演前呼後擁的保鏢與豪車，朱之文有這派頭嗎？二、蔣大為每次商演的出場費是多少我就不說了，朱之文賺的有他多嗎？三、蔣大為一家現在居住哪裡大家都知道，而朱之文一家我知道的是仍在山東省農村，城裡也沒搬去。為什麼？還不是對中國農村的那塊土地依戀之情嗎？四、要問大家兩人家誰有錢，肯定異口同聲：蔣大為。可這次武漢“抗疫"蔣大為捐了多少？朱之文捐了多少？大眾肯定是一肚子數。也許有少數人會說朱之文是作秀，不過就是作秀蔣大為何不也作一下秀呢？此時這種作秀的人我認為不但越多越好，而且武漢一定是來者不拒的。透過以上幾點比較，您認為蔣大為、朱之文兩位誰才是最值得人民大眾歡迎和尊敬的人呢？我認為答案早己在您的心裡了，我也是。

翻身忘本。蔣大為不也是生於農村嗎？只能說他素質太差！修身養性好的人，肯定別人的長處，讚美人家。儘管如此，他也抬高不了自己，反而被大家所唾棄！

他對大衣哥的平論正明他不配做一個什麼歌唱家，他說大衣哥是一個農民，那我問你你一出生就是歌唱家嗎？你也是從農民過來的吧？你以為你有多高貴嗎？做為一個農民還看不起你這樣的歌唱家那，再有你看不起農民你是不是吃農民種的糧和菜，你還不是農民把你養大的，你的歌我們可以不聽但是你不吃農民種的糧和菜你活不了，不服你就是是，農民不聽你的歌一樣活的很好。