倒退！明朝在中期已經出現資本主義萌芽，更叫人吃驚的是，過去我們的親人在閒聊中更多提及的是對明朝的懷念，什麼黃娥(明朝內閣首輔楊廷和的兒媳婦，著名學者楊升庵之妻，中國古代四大才女之一。)、秦家花拱橋等等，卻從來沒有提及過清朝往事。

這個你看一下初中歷史:明未資本主義萌芽的發展！關於這一類太多話題了！懶的跟清僵清蛐們多辯了！在他們認為明太爛，清符合歷史潮流，在他們眼中，屠殺是漢人自己乾的，揚州明代哪有八十萬，揚卅十日是偽作，是革命黨捏造的，現代揚卅都沒多少人(順便查了下現在揚州常住人口四百多萬)！剃髮是融合，文·字獄為社會穩定！割地賠款才保證中國沒亡，沒有大清就沒960萬…………降清都是為中國統一作貢獻的民族英雄，開清重臣，抗清都是反動派，鄭成功是阻礙統一大壞蛋而且是倭寇，沒有革命亂黨大清早稱霸世界了！一些地方紀念清軍入關多少多少年等，紫氣東來，為連乾隆都蔑視的二臣設紀念管…………如果歷史是非由這…些敗類胡扯下去，官家不去正本清源，中國再遭類三百多年前的異族入侵，沒人會去舉槍反擊了，因為你一但犧牲…，這個異族今後一但歸化，你這歷史反動派當定了………至今歷史界還羞羞答答，正不壓邪，以團結名義忘卻血的歷史，你我凡人又能何為呢？？？！

首先要明白這一點，歷史的車輪永遠是向前進的。清朝代替春秋戰國。漢朝代替清朝。隋朝統一魏晉南北朝。宋元明清到現在。沒有一個車輪不是滾滾向前。

清朝之所以能夠代替明朝，滿族作為一個少數民族，能夠入關，並且統治全中國，58個民族，200餘年。除了一些聖明君主的開明政策外，便是一種內在的歷史必然。

當時明朝內部對內實行特務高壓統治。信任宦官，欺壓良善。唯一一個能夠打仗的將軍袁崇煥，還被人誣陷。最後竟然被北京城的老百姓活活咬死。這事是可忍孰不可忍的。這樣腐朽的王朝如何再有臉面在歷史之上存在下去。雖然清朝有很多故事，甚至有很多罪惡，但是我們不得不說，它要比明朝強太多太多了。

明朝除了剛剛建國的那幾十年，還有一些明太祖明成祖的武功。明仁宗朱高熾明宣宗的文治,往後的朝代還有話說嗎？是在豹房的正德皇帝。迷信丹藥，追求長生不老的嘉靖皇帝。愛財如命，導致1000多萬兩白銀氧化變成黑鐵的萬曆皇帝。愛做木匠的天啟皇帝。殘暴狠辣的崇禎皇帝。看看這些皇帝。再對比一下清朝的。從順治到康熙，從雍正到乾隆。甚至有乾隆到嘉慶，哪個不是老實巴交的，好好走帝王之道。哪像明朝搞那麼多外掛，明明是皇帝之夜，卻不好好幹，非要幹什麼其他的活。

明朝是專制時代，最黑暗的時代。明代皇帝是中國曆代皇帝之中最惡搞的皇帝。明代是一個變態的社會。銘牌的政治是畸形的政治。

明朝永樂600萬國土

朱棣死後龜縮300萬平方公里

清朝乾隆1453萬國土

乾隆死後龜縮1150萬平方公里

朝代的更替不是人為能夠控制的住的，清朝取代明朝，有得有失，使中國的領土在清朝得以擴大和穩固，失的部分晚期出現落後捱打。

絕對進步！國土面積擴大幾倍，奠定了今天的960萬平方公里的版圖！ 大明只有兩京一十三省！

其它方面不存在進步不進步，都是王朝更替迴圈！

總的來說東亞自遠古以來就是自成一體的，地緣決定民族性格——自成一體。歐洲自古是開放的，我們互對封。所以，人類發展到地球村的初I級社會時，保守顯然是落後，必然淘汰地球村時代。當然，時代在進步。這是自然學說。

這個要分幾個方面來看。1.從疆域面積看，清朝面積遠大於明朝，是歷史進步。2.從科學文化來看，落後民族統治先進民族，滿族打壓異族，最終被漢文化吞噬，延遲了歷史發展的程序。3.從社會經濟來看，落後民族的統治也使得明朝資本主義萌芽的進一步生長髮育戛然而止，中國社會完全倒退到了封建社會，到後來西方出現了資本主義帝國主義強國時我們還處在封建半封建社會階段。

從幾個方面看一下明朝和滿清就一目瞭然了。

一，明朝亡於李自成，事實上明朝末期經過天災導致的人禍已經搖搖欲墜，即便如此，當時處於崛起強盛時期的滿清都沒有能力滅掉明朝，滿清不過是趁火打劫竊取了一個極度虛弱的中國而已。而終滿清一朝，反清復明的口號就沒有中斷過，為什麼？

二，為什麼深受漢家文明影響的小日本在近代能夠發奮圖強，經過明治維新改革打的滿清跪地求饒割地賠款，要知道小日本近代也是飽受西方列強侵略的。在滿清以前，小日本從來都是被中國看不起的倭奴小國，卻能夠在滿清時期如此欺負中華泱泱大國。還有滿清和世界各國簽訂的一千多條喪權辱國的條約和中華民族最危險的抗日戰爭時期的偽滿洲國。

三，明朝對外從不服軟，前期鄭和下西洋進一步發展了宋朝時期開闢的海上絲綢之路，經濟科技發達，整個明朝時期海上貿易發達，在末期衰落的情況下打敗當時西方海上強國荷蘭葡萄牙英國等國的入侵 ，在朝鮮只用幾萬兵力打的日本二十萬舉國精銳聞風喪膽，逃回日本的不足十之一二。

提主明白了嗎，回答完畢！

歷史朝代的更替總是在進退交替中向前發展的。明未有資產階級萌芽，形成工業生產與現代科技文明的雛形。亦有政治形態的腐化，社會土地兼併日趨嚴重，各階級矛盾積重難返。,古代社會的動盪往往受自然災害.北方遊牧民族.內部階級分化的因素影響甚大。民眾矇昧無知極易受到梭使，民心不附對朝庭向理之心不聚，馬政荒廢強幹弱枝內庫不豐兵戶制匠戶制的腐朽。無一不是使明庭滅亡的因素。舊的制度總會被新的進步的制度替代，雖然清庭的很多規制使中原地區不可避免的倒退了，但是它極級的社會形態為後世中國留下了 廣袤的疆域這不正是它進步的體現。

小學文化的人突然佔據了本科生的地盤，你說是倒退還是進步？雖然這是一個極其好學的小學生，他的學習追趕過程中，本科生就只能等他成績上來，班級整體水平當然不會進步。

從文化上說的確是倒退。表現為思想被鉗制，性格被奴化。論武功，滿清八旗和蒙古鐵騎不可同日而語，以蒙元的強勢也沒有讓漢人剃髮易服，但滿清做到了。論開放，蒙元雖對漢人漢制乃至漢文化不以為然，但對海陸貿易完全放手，滿清則閉關鎖國。

全面倒退！文化，軍事，經濟，科學，等等等等！清朝的狗帝！沒一個有本事的，所謂的康乾盛世都是吹牛逼的，，不信自己去查！

清朝代替明朝，站在文明進步的角度，是否完全是一種退步，應該是值得商榷的。但肯定是沒有多大的進步意義的。從黃宗羲到龔自珍，人本主義的自由思想意識在中國足足停頓了兩百多年，使得中華文明完全脫離了世界主流文明發展的程序。這也無疑造成了清末“西學東漸”成為無可挽回的歷史事實，最終使得今天在中國處於主導地位的思想價值觀，從孔孟儒學轉變為西方的馬克思主義和共產主義。

當然，任何問題都是一分為二的。如果從埋葬封建腐朽文化思想，迎來新世界嶄新文明曙光，把中國人從愚昧、奴役中解放出來的角度看。“西學東漸”是有進步意義的。但從文化本位主義、民族主義的立場出發，這種失去了自身文明的核心價值體系的歷史，無疑是一種巨大的悲哀。日本人提出的“文明中心東移論”，應該也不是空穴來風之詞。

歷史的發展規律一直是向前的，重來不存在向後一說，清代明這是歷史的必然選擇。這個問題只是在近幾年被別有用心的人給炒熱，讓一些不明歷史的泛民族主義噴子熱血沸騰的說事。最明顯的做法便是有西方學者明目張膽的把元清史和中國史分離，不在中國史之列。試想一下，努爾哈赤十三遺甲起兵於東北的清水黑土之地，這不是中國歷史，那沃野千里，物產富饒的東北還是中國的土地嗎？

亂世人命如草芥，看看李自成、張獻忠為什麼可以屢敗屢戰？因為百姓活不下去了。有人把禍歸為小冰川時代，但緯度更北的東北不應該是受害更嚴重的地區嗎。可後金不但沒有內亂，反而步步強大。祖大壽幾降幾叛，皇太極待他家人如故，三順王降清，皇太極可以率滿朝文武出城相迎，為了勸降洪成疇身為九五之尊可以屈身監牢親自為其鬆綁。皇太極不惜一徹手段挖人才，而反觀祟禎，在位十七年換相十六次，明末防禦後金最成功的莫過於寧錦防線，這也是大明舉全國之巨資打造的。可結果怎樣呢？他的主持者孫承宗於天啟五傘被彈核離職，而俱體管理這條防線的鐵三角袁祟煥、祖大壽和孫元化三人又如何呢？袁祟煥、孫元化分別於祟禎二年的己巳之變和四年的吳橋兵變中被朝庭誅殺，算上戰死的趙率教，大明王朝重金打造的關寧軍五個主滅將領中三個將領是自己廢掉的，只剩下一個離心離德，只求自保的祖大壽了。做為當時大明最精銳的火器軍隊，孫元化和孔有德的軍隊並沒有受到朝庭的厚待與同聊的尊重。曾經在寧還遠城上威震天下的虎狼之師在地方豪強面前如同乞丐。白杆軍孤軍血戰，友軍卻見死不救，孫傳庭寃獄三年，崇禎只催促他進兵，盧象升降亡數月無人收屍。兩相對比，明亡的一點也不冤。

現在網上常拿清兵屠城來炫染滿人的無道與野蠻。但屠城不是清兵的專利，朱元璋血洗過張士誠屬地，等天下平定後不得不靠移民來解決湖廣無人耕田的現實。猛將常遇春就有屠城的黑歷史。李世民在消滅竇建德部時也有極不光彩的一幕。做為中興之主的劉秀只是採取了勸戒這種最溫和的辦法。歷史上只有照烈皇帝劉備，無論是他本人及所屬諸將，沒有屠城的史料流傳下來。單從這一點來看，羅老爺子奉蜀漢不是沒有原因的。

現在之所以爭議這麼大，無非清是非漢族政權。但這個理由很可笑，很無恥。即然漢族只認可本族裔政權，但你讓同為中華民族中其餘五十五個民族情何以況？說白了，這個問題是西方別有用心的人，用來分裂中華民族各族去關係的假議題。在歷史演化中，北方漢族早和蒙滿兩族是你中有我，我中有你的關係了。身為漢族的馮保保可以為元朝離開故土，身為蒙古人的滿桂可以為大明捐軀，同樣祖上是漢人的曹雪芹卻是滿族。如果按某些西方學者把元清史從中國史分離之前，是不是先把自己的羅馬史與歐西歐史分離呢？美國曆史和美洲歷史分離呢？西方學者不會，西方社會更不會。為什麼中國某些人會？

封建王朝的進步，中華文化的進一步萎縮！

其實，個人覺得，春秋戰國是我國思想學術的最高點，之後的各時期，基本就是跌宕起伏的不上不下，唯一的一個還算突出的高點，可能就是王守仁的心學理論了。

初中歷史書中在對各朝代的總結中，一般都會有一句“進一步強化了封建統治，使皇權更加集中，，，”所以基本上來說，秦大一統後，無論分久必合、合久必分這一劇情多麼精彩的上演，劇本的主線一定是完善封建皇權體制。

所以說清取代明，只是明朝封建帝制的崩壞，而清朝體制在明朝體制基礎上的改革，說明不了什麼，就像明之前各朝代更替一樣，前朝制度腐化，新朝做出更變後，前期一翻成就，後期一片腐朽。沒有哪個朝代能免俗，而這對歷史進步的唯一貢獻可能就是使封建體制更完善。

封建體制的更完善，等於中華文化的進一步萎縮。清朝一例，記憶猶新。

因此，綜合而言，清取代明，至於中國歷史而言倒退可能要大於進步。

不是歷史進步或退步，而是人類文明的進步，落後就要捱打是必然的，自然的規律就是文明在進化。就像沒有清朝的衰退，哪有現在科技的進步？

本人感覺應該是歷史的倒退。前期有忽必烈滅了宋朝。宋朝的經濟和科技是何等的發達。清明上河圖就是當時的一個場景。而且四大發明有三項出自宋代。那麼明朝呢？明朝的末期。雖然有點內患。但是明朝的經濟和科技。在那個時候也十分的厲害。特別是經濟已經出現了資本主義的早期萌芽。假如宋朝的滅亡只是被元朝簡單的繼承下來的話。那麼元朝是很牛的。可是元朝最大的一個喜好就是屠城。不光把人殺沒了，也把宋朝的文明抹殺了。清朝把明朝滅了也是這樣。想想一個民族從放牧的時代直接進入到封建社會，特別是資本主義萌芽時期。首先在思想上就會出現斷代，拿出他們本民族已經落後的思想去管一個先進的民族。也只能把先進的文明帶向落後。在清朝初期肯定是一個時期的恢復期。這恢復期也很漫長。結果滿族被我們漢族同化了。但那個時候我們中華民族已經在世界上落伍了。雖然有短暫的康乾盛世，但和當時的世界相比。我們落後了很多。才一二百年的時期，一個強悍的遊牧民族，就已經變成了任人宰割的玩物。八國聯軍不過幾千人，就打敗了我們4萬萬人的國家。肯定和經濟沒有關係，就是人和腐朽沒落的制度的關係。還好我們現在奮起直追。但清朝末期我們失去的土地太多。成了現在我們只要一說起清代的歷史，就滿腦子的痛恨。個人觀點不是你們贊不贊成。

任何一個古代王朝的滅亡用四個字來總結就是“失道於民”，老子《道德經》說“天之道，損有餘而補不足”，在每一個王朝的末期基本上都會出現政治、官僚體系的腐敗，沉重的賦稅，暴政，上下離心離德。

這樣的腐朽王朝除了滅亡沒有其它的道路可以走，所以任何一個更加開明的王朝取代了這個腐朽的王朝，那都是歷史的一種進步，不管是漢人做主，還是滿人做主。

《荀子》有言：國者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之。

明朝從嘉靖以後，國家政體就日趨陷入混亂，國家的最高領導人整日沉眠在個人玩樂中，不以國事為中，反而尸位素餐，這樣的國君對於臣子、人民、國家來說都是一種噩夢。及至萬曆、天啟兩朝時，更是登峰造極的置國事於不顧。

儘管龐大的官僚體系能夠勉力維持這個搖搖欲墜的大帝國支撐下去，但是國君無心政事，國家也頓時陷入發展停滯中，儘管明朝在經濟上比之於清朝要更為發達富有，但是明朝的“閉關鎖國”政策其實比清朝更為持久，只有永樂、隆慶年間有所鬆弛。

在軍事上明軍自土木堡之變以後，喪失了對後金努爾哈赤的管控，由此為自己埋下了亡國之禍。

在經濟上明朝採取“重農抑商”的基本國策，同時“海禁”政策嚴厲，幾乎可以說“海禁”政策從始至終都伴隨著明朝，直到滅亡，錯過了發展的機會。

在政治上東林黨和閹黨相互攻擊和排擠，黨爭愈演愈烈，使得明朝皇帝失去節制，明朝是一個深受宦官之害的朝代，諷刺的是當時朱元璋為了防止這個還命令不許宦官識字，但是永樂上臺後大力任用宦官，而且皇帝又不愛上朝，最終導致宦官專權。

那麼，對於這樣一個深陷政治紛爭的國家來說，它能夠是百姓和國家的福氣嗎？《荀子》有言：上詐其下，下詐其上，則是上下析也。如是，則敵國輕之，與國疑之，權謀日行而國不免危削。

其實大家只要稍加觀察歷朝歷代的亡國規律就會發現——這些朝代越是臨近滅亡時，它的黨派之爭、權力鬥爭越是激烈，為什麼呢？就是因為整個官僚體系已經腐爛，皇帝失去了對大臣的節制。所以，這些大臣才會拼命的想要獲得權力，而獲得權力之後他們就可以大肆搜刮，進而直接導致起義。

但是再看每一個王朝建立之初，都是令行禁止，官僚體系清明可靠，皇帝的威信不容反抗，臂如朱元璋就是一個很好的代表，他上臺殺了那麼多人，也不見得有人真的起兵謀反，而且他殺的人越多，大家越怕他，反而不敢作亂。

但是，到了一個王朝末期，越是殺人，卻是越殺越亂，越殺越壞，臂如崇禎皇帝時也殺了很多人，其中最著名的就是魏忠賢、袁崇煥，可是殺了他們並不能夠挽救一個王朝，這是因為這個國家本身就已經爛到骨子裡。

所以，明朝的覆滅，清朝的覆滅本身就是皇權社會存在的巨大缺陷和漏洞，這些王朝無論怎麼更替，它的歷史都是在無意義的迴圈重複，所以，現代的政治體系其實才是真正的進步。

清朝政權取代明朝有進步的一面也有退步的一面。先說清朝相對於明朝的進步方面。首先領土疆域方面。清朝時期中國領土疆域比明朝時期要大很多這是個不爭的事實。明朝疆域在永樂年間計算面積為997萬平方公里。而清朝疆域為1316萬平方公里。不得不說在領土面積上清朝確實要比明朝更加廣袤。原因也很簡單，滿清民族骨子裡還是存在著遊牧的生活習慣。所以他們對於開疆拓土來放牧有著偏執的概念。而明朝是漢人政權。漢人以耕作為生，他們更喜歡安穩。而且這也和民族特性有關。漢人大侵略性不強，帶點隨遇而安的意思。而滿清族人身為遊牧民族之一 。他們骨子裡都滲透著侵略的基因。所以滿清比明朝更好鬥有更強的侵略性。

其次就是人口數量方面。人口的數量實際上是跟著社會的發展同步增長的。說白了就是更著經濟走的。在古代民以食為天，國家富裕老百姓養得起孩子人口自然就會增多起來。但如果國家經濟環境不好或者社會生產力低下那麼就是想養孩子都養不起。從明朝到清朝在人口數量方面算是有了一個長足的進步。在明朝人口數量巔峰時期有7185萬人口。哪怕是在明朝末年那個亂世之中明朝人口也依舊有5000萬上下。而清朝時期從康熙年間人口開始出現快速增長。最高數量人口高達一億人。這也是中國歷史上第一次人口破億。後來在滿清末期人口已經接近四億了。所以在人口方面清朝也算是向前跨了一大步。

說完進步的地方那我們就該說說落後甚至退步的地方了。明朝時期的火器發展名列世界前茅。不僅數量龐大而且種類繁多。明朝之所以能打的蒙古狼狽逃竄也是因為借了火器之力。可以說明朝時期中國的武器製造是走在世界前列的。但清朝滅亡明朝建立了政權之後呢？雖然初期對於火器也保留了相當的重視。但很快火器就被清朝給拋棄了。康熙時期由於清朝邊患四起所以清朝也相當重視火器的研發。當時清朝的大炮也是首屈一指的。但後來隨著邊患的平息清朝認為可以刀槍入庫馬放南山了。

後來不僅停止了火器的研發工作。還直接把火器從軍隊中剔除又退回了冷兵器時代。這一方面是由於清朝沒有憂患意思非常短視。但另一方面也是因為清朝屬於遊牧民族他們在弓馬上建立國家。所以很多清朝思想落後的人認為火器屬於奇淫技巧而弓馬才是清朝的立身之本。就這樣原本的戰爭工具火器在清朝被拋棄淪為打鳥的工具了。也就是從這個時候開始清朝開始和世界脫軌。

其次清朝文字獄也是清朝落後的一種表現。事實上歷朝歷代都有文字獄。但其中又以清朝為最。文字獄是清朝統治者為了加強中央集權，滿足自己皇族統治的慾望，不惜一切殘暴手段禁錮文人的思想手段。也就是說清朝希望奴役讀書人和百姓的思想。所以從思想上給讀書人洗腦。清朝統治者希望的是所有的文人不敢反對清朝的朝政。只會一味的順從清朝統治。成為清朝統治的一個沒有思想的傀儡。

而且清朝文字獄的危害不僅如此，當時很多的歷史文化典籍受到了嚴重的摧殘。導致現在所讀的許多名著都是經過補撰的，對我國的歷史文化造成了嚴重的傷害和無法彌補的缺憾。當時很多文人墨客在作詩抒情的時候都是戰戰兢兢的。當時一個翰林學士寫了一句“一把心腸論濁清”的詩句，只因為濁字在清字前面而被殺，並且該學士的好友和老師一同獲罪。就因為清朝統治者認為該詩有汙衊清朝之意。實際上清朝文字獄也是統治者有意縱容的結果。目的就是為了統一思想奴役思想。這麼做的弊端就是導致文化發展停滯不前從而導致和世界之流脫軌落後於世界。

準確說是倒退明朝自隆慶開海後對外貿易異常強勢，火器不斷改良，自明葡戰爭勝利後明朝就意識到戰船，火銃重要性都開始模仿葡萄牙了，人民思想不受限制流派眾多商業異常發達，但清朝打進來後再康熙後火器戰船發展停滯以至於1840年鴉片戰爭上海上打不過只能依靠在海岸上架設的炮臺，可悲催一幕發生了清朝的火器設計和射程依舊停留在康熙時期導致火炮射程沒英國戰船炮射程一半夠不著只能被英國戰船吊打，而明朝時期是非常注重火炮發展只是在天啟年發生了恭王廠大爆炸到後面崇禎都沒緩過神來，外加明朝滅亡原因也有很大原因是商戶權利過大在明末小冰河期進行屯糧導致北方災荒更嚴重但實際上商戶權利變大正是資本主義誕生的必須，到了清朝為了阻止商戶壯大開始重農抑商政策徹底磨滅了翻盤希望，清朝更是限制了人們的思維漢人很難讀上書即使人口多是明朝巔峰4倍但能讀書漢人還沒明朝多，在加敗家子乾隆的徹底閉關鎖國玩文字獄修四庫全書徹底搞內外限制倒退肯定是必然的，清朝真的可以說是除了雍正沒一個能行的。