她的詩能紅，是有各種原因，不想多說，不管她紅不紅，自己走自已的路。真正的好詩好文應對社會有益，對人民大眾有益，應經起時間I的檢驗，應經起人民的檢驗。

一:也許就紅在那個"睡"字上！措詞多準呀！二:她的詩能紅，是有各種原因，不想多說，不管她紅不紅，自己走自己的路。真正的好詩好文應對社會有益，對人民大眾有益，應經起時間的檢驗，應經起人民的檢驗。

搖搖晃晃之後，總有一天要復歸平衡與平靜。無論是誰，或是其他等待挖掘的詩人。這不是一個可笑的話題。到底是什麼成就了她？讓她在數以萬計的詩人中，一騎絕塵?

我只想說，冷靜些，再冷靜些。

而餘秀華之所以能夠紅，一方面毋庸違言，她的詩寫的還是有一些水準的，起碼比那些所謂梨花體、烏青體更像詩一些。

但是，我們也不得不承認，她的走紅也跟雷軍那句名言具有千絲萬縷的聯絡，那就是剛好“豬”處在了風口上。

因為當下之中國，雖然真正的詩人早都已經餓死了，但是並不缺少各種炒作、想要出名的所謂詩人、大師等符號。而那些職業以玷汙詩來出名的文痞（這是高雅稱呼，低階的稱呼就是文盲了）、裝腔作勢者更是多如牛毛，數不甚數。

舉一個簡單的例子，去年紅透網路的流浪漢沈巍先生，目前也經過風口後陷入了沉寂。他為什麼會紅？他自己都沒有想到，就是因為他是一個自然的流浪者，衣衫襤褸的坐在馬路邊讀書被人拍到了而已。

流浪不是他的選擇（如今有錢了不也沒有流浪了麼？），而是他的的生存狀態。讀書不是他的表演，而是他的愛好。他也沒有告訴誰他學富五車，經綸滿腹。但是，大眾心理預期需要這麼一個典型：一個無法解決溫飽、穿衣吃飯但卻不拘環境而捧書苦讀的人；一個與衣冠楚楚、高居殿堂之上高談淡泊名利的那些自稱的大師們有所區隔的人。

於是，他身不由己的被大眾強行捧成了無所不能的大師，也被大眾強行剝離了他原有的生活，在他身上發生的輿論奇蹟，在心理學上叫做暈輪效應。網路輿論的傳播，從來都是煽情而不是理性。

就如同我們老家有學校特意將高考比較好的學生捧為寒門學子來樹為典型，但是據我所知，其不過是一般的社會家庭，甚至在當下環境中可以算是富裕，與我們印象中的寒門根本不是一回事。但是，真相永遠是不重要的，重要的是公眾預期。

一是因為她對詩歌那份深沉的愛和執著的追求；二是她對詩歌懷著一顆感恩的心；三是她對詩歌鍥而不捨的堅持；四是媒體的推波助瀾。

以前不瞭解此人，看了網友的回答才知道一些情況。

此人詩歌能紅火起來，自有其紅火的道理，寫詩歌的人千千萬，為什麼她能紅火，一是時代的需要，二是網路的造作，三是有人推波助瀾。

餘秀華詩歌之所以能紅有其必然性，任何人事能走紅都有它的必然，它一定是符合當下人們的閱讀口味或心理訴求。

我想她的詩之所以能走紅，有這麼幾個原因：一是他對生活的獨特感受，以及他對感受的獨特描述。毫無疑問，於秀華的詩歌的語言是新鮮、生動的。

二是於秀華特殊的身體狀況與他大膽浪漫的形象思維，形成的巨大的反差吸引了廣大讀者。網上有人稱她為“腦殘詩人”，但是你不腦殘，你能寫出這樣的詩句嗎？

三是她的詩歌作品所表達的意境和思想符合了當下很多受人的心理訴求。一定程度上她的許多詩歌都是生活在最低層人們的一種吶喊聲。

餘秀華的詩雖然不是高大上的產品，但是就是這麼一個人生活，在這麼一個環境中，能寫出這樣的詩，已經是不簡單了。

網上她的詩很多，有時間的話你可以找一些看一看，就有你自己的認識和評價了。

最弦鄉村風，一支剖析生活的筆卻澆出一朵玲瓏生活花，起碼相比我們大多數人她是深入思考了，而且是不斷的深入，直白、自然、清新及她個人的頑強精神，造就其詩的靈性。希望她與時俱進，寫出更好的作品來。

是啊，為什麼餘秀華的詩歌能紅？功勞當歸《詩刊》，《詩刊》的編輯。還有想借餘秀華的紅而紅的人、出版社、網站。當我們的後代開啟詩刊，詩集，網路，看到當下（或者很久很久以後的當下）最好的最紅的詩歌就是《穿過大半個中國去睡你》，還有被色解的唐詩，我們該做何感想。人們拋棄了藝術，拋棄了思想，只是一味的推崇“勇氣、直率、真實”（詩評家們的評價），難道說這就是我們要傳承的文化嗎？

餘秀華的詩接地氣，不做作，

寫的都是她日常生活的苦怒哀樂及鄉村的生存狀態。餘秀華的詩有一種淡淡的憂傷，她的詩讓我們重返日常生活，生動地表現了複雜的人生況味，感性而又敏銳。

餘秀華的詩如同《穿過大半個中國去睡你》，一下子睡遍小半個中國，這是最美時代的產物，也是最糟時代的產物。至於什麼是美什麼是糟，那隻能憑各人視角去解讀。

中國的詩歌已經脫離藝術境界，直向靈與肉的血搏進軍著。因此直裸裸的性求，白條條的吶喊聲，鼓盪著現在的詩壇，能不產生梨花體？能不產生於秀華？莫說她們，就是詩刊領軍人物的大量獲獎詩作，你能不讀出荊棘的味兒。

這是一個造勢的時代，也是個造人的時代，韓流來的小鮮肉看膩了，來點生硬風味的鳳姐豈不也好？山珍海味吃膩了，來點苦澀的野菜豈不也金光燦亮如見仙餚？所以，雖不說人民大眾的藝術口味，僅憑網際網路的風暴，能把豬吹上天去，那也叫藝術。曾經西方國家讓猴兒猩猩弄墨作畫，結果引來一片感嘆：好藝術的作品哦！也就是說，畸形的社會風流大勢已經放不下一張寧靜的藝術書桌，人心躁動，需要淺薄，需要吼，需要赤裸裸的靈與肉搏擊，所以產生餘秀華也不算奇怪。

現代詩現在真的傍徨，真的悵望，回望唐詩宋詞式大家閨秀自慚不如，連元曲這樣小家碧玉也顧影自覺差太多，因為現代詩靠剪，將散文剪成一片片碎片兒，因為現代詩靠吼，不要詩的蘊藉，不要詩的節律脈動，不要詩的音律，也不要詩的對仗，“我手寫我口”，只要一迭聲吼就是詩。只要感情充沛，真實，就叫詩，只要吼出他人吼不出或者根本不屑吼出的東西就叫詩。你看高踞詩壇之上的某權威詩人獲獎詩作也是如此，難道詩壇權威不能從民間找一個餘秀華式詩人作個伴兒，與之同舞，以引領當代詩歌潮流嗎？詩壇權威提攜與之同好同味同道的鄉村之婦，顯示詩壇親民化，所以餘秀華不勝出也難。

世人皆懷有同情心，同樣一份精工細作的商品，平常人做稀鬆平常，但若殘疾人做或三歲小兒做，絕對驚豔世界，那內含的驚豔已經不是作品的藝術，而是作品外的人生。人們哪裡在讀詩，而是讀詩後的新聞甚至窺探閨秘，這就推波助瀾，將一個平凡的人平常的詩推到網際網路鏡頭下，不曝光也難，不如一地雞毛好風憑藉力送我上雲霄也難，所以餘秀華詩不睡遍大半個中國恐怕很難。

世有伯樂才有千里馬，餘秀華的成就就是那位有慧眼，有賢德的真君子→《詩刊》的編輯呀！網路只是個平臺，而這個機會卻是那位賢德的編輯給與餘秀華的，如果遇人不賢忌能那麼她的詩稿也是一張被丟棄的廢紙而已，這樣的做法做事太正常了，畢竟是人家說了才是，

她有一種頑強的精神，對生活的熱愛與執著，每個人都有他的特徵，生活的所能與習性，造就了許多詩歌創作者，無論他屬於那一種型別，所表達的意境與方式，只要有他人欣賞，我覺得就是他的必然性，每個人的含義風格各異，就是詩韻中的百花盛開，我朗讀過許多詩篇，咋天在元旦慶祝晚會上，聆聽詩歌愛好者的聲音，很是感動與深刻的領悟，有時當自己讀著詩句裡的臺詞，會不由自主的感動落淚，好像親生經歷過的一樣，讓你在魅力的詩歌韻味中，感受著不凡的風彩，詩歌已生存在人們的認識中，發揚傳承歌頌以走進，愛好詩篇境界的朋友們，願大家喜歡與參予，謝謝這篇對詩歌的提問，祝大家新年快樂！

看到好多人都交了作業～而且非常不錯。情感真摯，評價真實客觀。有些同學說話方式有大家風範。其實我想說的就是她的堅持，身殘志堅的作家、詩人。

“其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是/兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵.....當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途/把一些讚美當成春天/把一個和橫店類似的村莊當成故鄉/而它們/都是我去睡你必不可少的理由。”（《穿過大半個中國去睡你》）“睡你”是這首詩歌的核心詞，這個詞本身的惡俗性質，很容易使讀者在閱讀詩歌之前，對詩歌創作的嚴肅性產生懷疑，而當人們用輕慢和鄙夷的態度閱讀完全詩之後，會忽然發現自己的審美期待因某種神奇的詩歌力量被重新開啟，並完成了一次特殊的更新和超越。

有人願意去研究花，但沒人去研究臭狗屎。很多人都去歌頌花兒了，但很多人沒發現臭狗屎也能歌頌。很多人卻異常的眼紅，很多人確認定這是花兒與臭狗屎的關係。 一個美麗大方，一個味道犀利。

假設我上面的文字就是簡單的詩歌開頭，知道我在乎什麼嘛？我在乎的是你能明白我沒有表達的，而不是我僅僅突破規則、界限～

好的，老師、同學元旦快樂！！！新年快樂！

餘秀華的作業不是真正意義上的詩，叫散文特寫。如我的一縷情絲向遙遠的妳綣去，冒著被寒風捲散的危險，沿著崎嶇山嶺，越過漣漪的江河，那怕天涯海角，也要把我的綿綿細語化作美妙的心曲拌隨著妳安然夢鄉。叫我說這就是些文玩狗屁，那裡是詩呢？詩還是要有點韻律，工整對仗的。餘紅是大概是壓抑下的無厘頭作為自由式。可以存在但不是高雅。

——寫詩，最簡單的理由，就是抒發內心真正的情感；很多的詩歌之所以成為經典，是因為文章給予人心靈的震撼已經洞透這個世事，也跳脫出了固有的人性思維。無論餘秀華也好，古今若干文人墨客也罷，他(她)們都以小眾的視角以文字的形式闡述了世人被現實所束縛了的渴望。我們生於這個塵世，我們又不能完全掌控自己的人生。惟有尋覓與感懷，在無盡的茫然中想象，在詩意闌珊之處把心絮紛揚；悄然飄入世人的世界，正如看漫天落花撞進自己的眸中，油然而起一份感傷亦或一種豪情，沉澱於時光裡，在不同的時代氤氳不一樣的情境，繽紛依舊，而年華漸逝，撿拾淺淺閒念，以消萬千惆悵！所以，好的詩歌稱之為精神食糧；好的辭賦，成為流芳千古絕唱。是精神貧瘠，是文明的進步，是上下五千年的文化底蘊，讓世人不能自已地追尋心中的夢想，而詩詞歌賦便成了一劑慰藉心靈的良藥！

知道什麼叫吸引人眼球嗎？知道什麼叫炒作嗎？知道什麼叫低俗嗎？知道什麼叫好奇嗎？

人是一個奇怪的動物，即有好的一面，也有不好的一面，有高雅的一面，自然也有低俗的一面。

人是環境下的產物，透過學習和時間的積累，可以獲得各種知識和經驗，透過知識和社會經驗就知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。

但人的本性都好逸惡勞，現代社會是網路時代，人們透過網路可以搜到自已感興趣的東西。

而人都是有好奇心理，而餘秀華之所以紅，不僅僅是因為人們的好奇，更多的是餘秀華寫出了有些人想寫而不敢寫的東西。

詩歌是高尚的，但現在的人都是低俗的，高尚的東西現在的人根本不會去關注，只有低俗的，才會有人去關注，究竟是我們人的悲哀？還是社會的悲哀？

餘秀華對詩歌那份愛深沉而執著，詩歌是她表達自己思維的一種特殊方式，是支撐她勇敢面對現實柺杖，詩歌給了她嚮往美好生活的信念，也讓她獲得了自信和尊嚴，詩讓她的人生不再孤單，當這個世界所有人都對她冷眼旁觀的時候，詩歌包容了她，詩成了她生命的全部，就像郭德綱把相聲當做自己的生命一樣。

作為一個沒有讀過多少書生活窘迫的農村婦女，由於身體的原因，連正常寫字都非常的吃力，但是她歷盡苦難默默無聞卻堅持寫詩十幾年，創作詩歌2000多首，厚積薄發，終於走進大眾的視野，得到大家的認可，沒有執著的信念和堅韌的毅力作支撐，她不會堅持下去的，勤奮努力和堅持不懈成就了餘秀華。

2104年《詩刊》編輯劉年在餘秀華的部落格上讀到她的詩，說“這是我看到的70後女詩人中寫得最好的之一。”，劉年的關注和賞識是她走紅最重要的一步（和於文華髮掘舉薦朱之文如出一轍），隨後《詩刊》詩刊上發表了她的一組詩歌。緊接著《詩刊》邀請餘秀華等5個生活在底層的詩人，參加了一場由詩刊社、人民大學文學院等單位聯合主辦的詩歌朗誦會，引起了媒體的廣泛關注，更重要的是2014年她發表《穿過大半個中國去睡你》的詩歌在微信圈子裡瘋傳，各大媒體關於“詩人餘秀華”的報道鋪天蓋地，跟風熱炒一夜引爆網路，餘秀華的名字徹底在詩壇火了起來。

《穿過大半個中國去睡你》已經倍受關注了，更何況是出自一位腦癱的農村婦女之手，與朱之文一鳴驚人的《滾滾長江東逝水》相似，餘秀華身體多年的殘疾，給她的生活帶來了諸多困難，激發了大眾與媒體記者強烈的同情心，隨之而來一家出版社甚至願意虧本都要替她出版一萬冊詩集，在劉年的欣賞與大力舉薦下，在社會各界的鼎力扶持下，餘秀華站在了中國詩壇的頂端。

在當今資訊爆炸時代，網路無孔不入，只要操作有方，運氣不錯，誰都有成為“網紅”、“明星”的可能，這見怪不怪，也不必較真。來也匆匆，去也匆匆，你罷謝幕他登場，各領風騷幾晚上，並不需要理由。

想當年，一曲“老婆老婆我愛你，就象老鼠愛大米”，雖俗不可耐，不照樣風靡大江南北？可風頭一過，如今還有幾人記得？

“詩人”不僅僅是寫詩的人，必須是經過歷史大潮，千淘萬漉沉澱下來，具有歷史記憶、萬眾矚目的人。不在其寫了多少，而在其作品是否活在人們心裡。張若虛孤篇壓全唐，自然成為有影響力的詩人；乾隆寫了四萬多首詩，數量直追《全唐詩》（計四萬八千九百餘首），孤舟載全唐，卻毫無影響力，能稱得上詩人嗎？

如果明白了這一點，寫了幾首號稱是詩的東東，無論得了多少稿費，獲了多少大獎，紅了幾片天，遑論自稱“詩人”是不是還太早？不用太久，三五十年足矣！

要想成為詩人，有一點很重要，必須保持人格高尚，“溼人”們，還需謹言慎行啊！

餘秀華的詩很美，有美的享受，讀她的詩感覺去了世外桃源，自在清爽，是精神享受。比如：把胸膛的春風掏出來，灼半坡桃花，你若來，花結為果，你不來花舞為蝶……多麼美的情懷我醉了，她的詩能讓人逃出世俗生活與精神結伴