唐漢：司馬遷的《史記》中分成兩部分，一部分是真實的歷史，另一部分是神話傳說史，這部分神話傳說歷史是不可信的。《史記》中記載，有個女人吞食了一個燕子蛋，然後她就生下了整個商代的民族；還有個女人，她踩進了一個巨人的腳印，然後就生下了整個西周的民族。司馬遷自己相信這些故事嗎？他不知道人是怎麼生下來的？

秦始王焚書坑儒【秦始王弄的是十幾個搞歪門邪道的儒生，後來儒家在漢朝一家獨大後，黑了秦始王。】

三國演義很多細節都是假的，不過現在有的言論有種把三國演義當正史的趨勢。

關羽溫酒斬華雄

關羽溫酒斬華雄的故事，相信很多喜歡關羽的人看了演義裡面的這個故事之後，都是熱血奔騰，對關羽的武功也是崇拜有加，自此關羽大名便貼上了天威的標籤。

其實，歷史上真正斬了華雄的，卻是孫堅。在諸侯會戰的時候，各方諸侯為了能夠在亂世儲存一定的勢力，都不願意與董卓的兵馬直接對抗。於是形成了兩大幫派，互相攻伐。其中，公孫瓚，袁術，孫堅，陶謙，劉備等是一夥，袁紹，曹操，劉表等是一個集團，當然其集團內部也是相互爭地盤。所以無暇顧及與董卓的正義之戰。但是孫堅耐不住寂寞，他的勢力範圍本來在江東那一塊，那裡有很多地方未經開化，不如中原的文化。孫堅聽說董卓亂政之後，就馬上來參加了，並且與袁術聯合。孫堅很英雄，帶領軍隊衝鋒陷陣，雖然有輸過，但是在一次戰爭中，打敗了呂布的副手華雄，將其斬殺。小說將這功勞給了關羽，實是竊人之功。

張學良連家都丟了，會儲存著那份電報？銑電存在不存在已經不重要，重要的是蔣委員長對待日寇侵華的態度！1928年濟南慘案，日本人不但屠殺了上萬濟南市民，還殺了前去交涉的國民政府外交官蔡公時，蔣委員長否決了將士與日寇開戰的呼聲，讓北伐軍繞著走，這是事實吧？9。18丟了東北不宣戰，為什麼？日寇佔領東北後插手華北，鼓動漢奸成立冀東自治政府，委員長派何應欽和美津次郎簽署何梅協定承認華北自治又是為什麼？七七事變後依然不宣戰，又是為什麼？分化瓦解察合爾抗日同盟軍，逮捕槍斃吉鴻昌又是為什麼？西安事變前都蔣委員長始終就是採取不抵抗政策，918事變雖然不是蔣委員長一次的不抵抗命令，到張學良執行卻是委員長奉行都不抵抗政策！張學良下的不抵抗命令，但委員長下沒下堅決抵抗的命令？沒下堅決抵抗命令其實就是為張學良不抵抗背書！囚禁張學良的原因是因為叛亂謀逆，而不是違抗軍令丟了東北！丟了東北的張學良無罪，丟了濟南的韓復榘卻被槍斃了，這是為什麼？這說明東北丟了是委員長默許的，所以張學良不該死。濟南丟了是委員長沒有默許，所以韓復榘該槍斃！所以丟東北的是委員長，張學良不過是按照委員長既定國策辦事而已！

編造歷史故事其實要不然就是美化一個人取得歷史地位的正當性，要不然就是詆譭一個人，質疑他存在的合法性。

編造歷史故事很多，今天就說一下比較熟悉的人上的歷史故事的編造。

（1）關羽，關公真是大名鼎鼎，不過身上虛構歷史故事真的不少。

溫酒斬華雄，是人家孫權老爹孫堅。

千里走單騎，過五關斬六將。不好意思，正史裡關羽走的水路，坐船，既沒有騎馬，也沒有斬六將。

單刀赴會，更是玄了，而且是把別人功勞攬在自己的身上，而且不是別人，正是《三國演義》單刀赴會物件魯肅身上，如此英武壯舉竟然成了陪襯，真是倒黴啊！魯肅真得哭死啊！

不得不說，關羽有此名聲真得感謝千年以後的歷史腦殘粉羅貫中，把關羽如此捧，真是煞費苦心，你也應該對羅貫中說一聲，辛苦了！

（2）隋煬帝楊廣，這個皇帝可是被唐朝寫的史書黑出了翔，什麼荒淫無道、欺娘淫嫂、勞民傷財、窮兵默武，總體來說，昏君暴君幹過的事他都幹過。其實這些偉大千古一帝唐宗幾乎都幹過，但人家是明君，楊廣卻成了昏庸無道暴君，唉！讚歎啊！

楊廣沒有幾個嬪妃，唐宗玄武門事變後卻霸佔自己弟媳。

楊廣開鑿大運河，利在千秋。突厥王前來朝拜。唐宗卻納貢突厥12年。

以上對比絕對不是給隋煬帝翻案，但作為一個千年以後現代人需要以客觀角度來看歷史，一些編造歷史謊言真的站不住腳，成王敗寇只是當下歷史，千年後對待歷史應有自己的角度。

讀歷史不要有情緒，歷史故事無論真的也好還是編造也好，只要有意思就拿過來當談資，至於是不是真的，只能說不要太認真。

康熙年間的“九龍奪嫡”事件，這裡面被人演義的成分太多。九個皇子你爭我奪、設計陷害等計謀層出不窮。民間的傳說被人誤以為也是歷史，說傳位十四阿哥改寫成傳位於四阿哥，一橫之差，搞得人是心驚膽戰。我想雍正再怎麼勤勉，也不能改變被別人演義的歷史！

那可太多了，小時候不知道，後來慢慢了解了，簡直就是毀三觀。

很多老電視劇，老文學作品裡面的情節都是杜撰的。

比如三國演義，宰相劉羅鍋，鐵齒銅牙紀曉嵐，很多東西都是演繹出來的，藝術加工出來的，根本沒有那麼多的趣事

還有什麼楊門女將，巾幗英雄其實在歷史上根本沒有記載。

還有一些偉人的事蹟是杜撰的，比如說華盛頓拿斧子砍樹呀，什麼牛頓被蘋果砸到頭呀，都是後來人給編上去的故事。

小時候不知道，覺得很有哲理，長大明白了就當圖樂兒唄

現如今的古裝電視劇，包括抗日劇，都分為正史和野史。如果你只是看劇情而已就不要在乎這些，如今你是想了解認識歷史！請選擇真正根據歷史演繹的電視劇或電影看！

乾隆那點事，編出來的電視劇和電影。

1，乾隆大紀曉嵐20歲，大和申40歲。

2，電視劇開頭或結尾的本故事純屬虛構，是寫明的。

3，紀曉嵐官職不低，都是紅頂子，和申長期一品大員，紀曉嵐最高是從一品，只差一級。

4，紀曉嵐和和申是忘年交，亦師亦友。

5，乾隆每次微服出行，幾乎都帶著紀曉嵐，但不一定帶和申。

6，和申是大內侍衛出身，又是大學士，是真真正正的文武雙全，紀曉嵐僅僅是純文官，所以乾隆更喜歡和申。

7，劉墉比和申大31歲，而且後期才是漢中堂，頭銜多，但是職級還是差半級，且經常和乾隆抬槓，所以乾隆不喜歡他。

8，和申的對手只有一個，就是乾隆同樣喜歡的漢人一品大員--王傑（不是唱歌那個）。

尼瑪，就說一個。唐太宗和蕭後的故事，這明明就是明清那些腐朽文人編撰的小說演義的東西。現在居然那麼多人當正史。尼瑪，真瞎眼！！！！！

《三國演義》華容道、赤壁、三英戰呂布……《雍正王朝》張廷玉被嚴重拔高、胤禩死時才雍朝初期……《康熙王朝》虛構魏東亭、蘭齊爾、容妃……《隋唐》虛構羅成、楊林、李元霸、裴元慶一堆、萬崗翟讓何在?、咬金武器為槊、敬德武器為槊、茂公本為武將……《大漢天子》東方朔本系漢武一弄臣、李陵灌夫皆穿越時空……《漢武大帝》司子遷鬍子如何長成?灞橋閱兵是誰？……《鐵齒銅牙》《宰相劉羅鍋》《康熙微服》皆虛構故事、《甄》嚴重纂改胤禮人生……

滿人一輩一姓，是怕被滿門抄斬，這個傳說由來已久，滿人每一輩的名姓貌似也都不一樣，最熟知的比如明珠和納蘭性德父子，和珅和豐紳殷德父子，和珅後被處以重罪，招致抄家之禍，其子豐紳殷德卻沒有獲罪，真的就因為不是一個姓，就躲過禍劫了？

中國的很多少數民族確有一輩一姓的習俗，比如唐代的雲南南詔王皮羅閣，其子名閣羅鳳，閣羅鳳子為鳳迦異，鳳迦異子為異牟尋，不僅一輩一姓，還頂針續麻。

滿人也是這樣嗎？咱們可以示例滿洲家譜來分析，拙作《詩書繼世長——葉赫顏札氏家族口述歷史》一書裡收錄了葉赫顏札氏家族安達理一支的譜系。書中主要的被訪者支脈，為安達理——賴相簿——麻色——馬爾漢——馬奇——明秀——祥紱——賡颺——毓賢，毓賢即當年支援義和團運動的山東巡撫，中學歷史課本中都會學到。好像真的是一輩一姓！

其實滿人有“稱名不舉姓”的習慣，意思就是人家姓什麼就一直姓什麼，指代名字當中的第一個字為姓，只是指代，就好比大家熟悉的和珅和大人，雖人稱和大人，但一點也不影響人家姓鈕祜祿，只是按平時習慣，不說出來就是了。

滿人的這種所謂“一輩一姓”也並非從一開始就這樣，再拿葉赫顏札氏家族為例。始祖安達理有三子，分別是維希訥、賴相簿、穆誠額，賴相簿的兩個兒子叫來茲、麻色，這都不是一輩一姓了。直到乾隆年的馬奇，他的幾個兒子才統一成“明”字輩，分別是明善、明倫、明秀等。顯而易見，在乾隆朝以前，起的都是滿語名字，隨著滿人對漢文化的熟悉和仰慕，從這一代人開始用漢文起名字，並且用了中原文化的行輩字。而且，這一習慣一直沿用到民國，解放以後，受到了革命思想的影響，才又打破了行輩字的舊規。

滿人改用漢文起名也是有其根源的，滿族先世生活簡樸，所取的名字也大多簡單。如大家熟悉的多爾袞，詞義為“獾”，多鐸意為胎兒，阿濟格意為“小”，連皇子尚都如此，普通百姓也就不言而喻了。有很多滿人起名，都叫做“七十二”、“六十七”，意思大多是指孩子的祖父在某個年紀得的這個孫子。

入關百年，受到中原文化的薰染，滿人逐漸意識到命名習慣的粗陋，開始將漢人常用的平安吉慶、福祿壽喜一類美好的字眼用在名字中。最早推崇這一風尚的還是皇家。皇太極就給自己的九子起名“福臨”（即順治），意為“福之將至”，順治皇帝又給自己的兒子分別取名福全、玄燁、隆禧，到康熙時，已經開始使用中原文化中的行輩字了，後來的四爺胤禛、八爺胤禩、十四爺胤禵中的“胤”字，意為後代，正式成為清代皇家的第一個行輩字。

看來滿人“一輩一姓”之說完全不可取，我們再看看所謂防止“滿門抄斬”的說法是否又站得住腳呢？首先，滿人在清代都有世襲職務的權利，以保全滿人的生活待遇，所以朝廷為查證安排世襲工作的便利，專門修訂了《世職世襲檔案》，在乾隆年還出版了《八旗滿洲氏族通譜》一書，所有人出生都要上報國家，即便是個皇家馬伕、兵丁都不能遺漏。所謂“一輩一姓”根本逃脫不了朝廷的眼睛，所以這個笨辦法根本無法避禍。

再有，滿人在清代是統治民族，滿人犯罪，很少有處以極刑的。咸豐朝的大學士伯葰，因科考舞弊案，被判處斬，他至死不信，行刑前三天，還讓家人給收拾東西，認為自己不是被髮配伊犁，就是發配寧古塔，結果推往法場的那一刻才明白，這回死定了。這也是清代唯一一個被處以極刑的大學士，當然，在滿人中間，誅九族這樣所謂“滿門抄斬”的事就更沒有了。

至於這一傳說的發源，並不明確，但一定出於民間的普通百姓。“滿門抄斬”這路詞彙不見於清代刑律，是明顯的市井語言，辛亥革命後，全國的排滿風潮極其兇猛，滿人在社會中處處受到排擠，所以處處低眉順眼，而普通漢人對於他們“稱名不舉姓”這樣的習俗也並不理解，於是觀其行，揣其意，大致就是這樣編排出了這樣的傳說。

別的不知道，楊家將楊業的七個兒子其實只有兩個兒子而已，剩下的全是編造的。更別提七郎八虎下幽州之類的。人都沒有，更何況故事

我對這個問題的理解是，因為大多人不看書而是看影視作品，所以導致認為許多事情是編的。但實際上，很多時候不是歷史在瞎編，而是編劇。可怕不？人為了錢什麼都可以不要。

國外的:華盛頓砍櫻桃樹，林肯跑回去送還多找的零錢，牛頓蘋果砸腦袋。

國內的:多了去了，基本上所有影視作品，直觀感覺歷史真實程度不會高於1成。

現在電視劇的編劇大多不看歷史，只靠編。

康乾盛世是吹的。乾隆的十全武功，呵呵。

三國演義也有很多是編的，但是人家已經說是演義，而且也沒有編的太離譜。

而現在的電視劇很多極盡歪曲歷史之能事，古時罪惡滔天之人，現在加個愛情故事立馬洗白。

看過武媚娘傳奇的應該知道，裡面武媚娘多麼人畜無害，然而，呵呵。

看過康熙王朝的，裡面康熙不讓施琅登臺灣，怕他報仇屠殺，然而，呵呵。

看過康熙微服私訪記的，紀曉嵐和和珅黑白分明，然而，呵呵。

還有各種抗日神劇。

至於史書上編的，這個很多情況下是有爭議的。除了一些一眼能看出來的，比如劉邦是因為他爹被龍帶了綠帽子生出來的，等等，明顯是假的，其他的，因為史書上這麼寫，所以有人信，但其中有不合理成分，又有人質疑。

比如，後出師表是不是諸葛亮寫的？我個人認為不是。你通讀前後出師表，前出師表語言誠懇，句句肺腑，而後出師表，感覺就是在發牢騷，很不負責。而且很多時間點對不上，比如那個時候趙雲還活著，而後出師表說趙雲死了，等等。

比如，張獻忠屠川。這個我感覺是很搞笑的，張獻忠是農民起義，農民起義到處殺人還怎麼拉隊伍？而且，軍隊消耗巨大，人都死了，去哪弄吃的？反觀清朝入關，揚州十日，嘉定三屠，一路殺過來的，怎麼到四川改了性？

趙氏孤兒是個故事，不是歷史。運城、臨汾、陽泉都有個地方，傳說是趙氏孤兒的藏身之處，其實都是為了發展旅遊。至於晉國趙家的歷史淵源，大家可以百度一下。

歷史上真實的武松僅僅是宋江部下的一個普通頭領而已，至於小說中什麼景陽崗打虎、殺西門慶等情節，顯然都出於藝術創作，真實的武松和小說中所寫的武松完全不同。

《水滸傳》中武松是書中不多的被作者推崇的人物，一個人就寫了十章，這在《水滸傳》是不多的，上梁山前的“景陽岡武松打虎”、“供人頭武二郎設祭”、“武松醉打蔣門神”、“武松大鬧飛雲浦”、“張都監血濺鴛鴦樓，武行者夜走蜈蚣嶺”……哪一段故事都是膾炙人口的。尤其是後人附會的“單臂擒方臘”更使得英雄武松名滿華夏。武松也被金聖嘆推介為“天人"，武松也成了山東好漢的代名詞。

其實，《水滸傳》它不是一部歷史小說，而是一部虛構的演義小說。所謂“演義小說”，指的是小說中的部分人物和故事，歷史上的確有過，但有相當一部分甚至大部分卻是編造的。藉助文學藝術的力量，梁山泊一百單八將的故事在中國早已經家喻戶曉，老幼皆知了。但是梁山一百單八將大部分人物都是創作出來的，純屬子虛烏有。那麼，歷史上是否有武松其人呢？

我的回答是肯定的，歷史上確有武松其人。不過，歷史上真實的武松僅僅是宋江部下的一個普通頭領而已，至於小說中什麼景陽崗打虎、殺西門慶等情節，顯然都出於藝術創作，真實的武松和小說中所寫的武松完全不同。

《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都記載了北宋時杭州知府中的提轄武松勇於為民除惡的俠義壯舉。(杭州知府高權見武松武藝高強，人才出眾，遂邀請入府，讓他充當都頭。不久，因功被提為提轄，成為知府高權的心腹。）後來高權因得罪權貴，被奸人誣諂而罷官。武松也因此受到牽連，被趕出衙門。

繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，是個大奸臣。他倚仗其父的權勢，在杭州任上虐政殃民，百姓怨聲載道，人稱蔡鋆為“蔡虎”。武松對這個奸臣恨之入骨，決心拼上性命也要為民除害。一日，他身藏利刃，隱匿在蔡府之前，候蔡虎前呼後擁而來之際，箭一般衝上前去，向蔡鋆猛刺數刀，當即結果了他的性命。官兵蜂擁前來圍攻武松，武松終因寡不敵眾被官兵捕獲。後慘遭重刑死於獄中。當地“百姓深感其德，葬於杭州西泠橋畔”，後人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。

這段真實的記載，想必施耐庵是看過的，將其中的幾個細節充分渲染，便成了小說中的武松。至於武松的最後結局，《水滸傳》中寫到他成了清忠祖師，得享天年，實在是一種符合老百姓心願的美好的藝術處理。

歷史？這個題目太大了！說歷史要知道這兩個方面吧？還有我不知道的。我也就沒有辦法啦！文字是記錄歷史的工具或是載體吧。文字又發展成文學而文學是什麼？是要用來讀的。就要大家都愛看。才會有可讀性，那麼作者就得迎合這方面想法，要不寫出來的東西就不會有看。沒有人看也是廢紙一張。歷史是什麼？簡單說就是記錄，可是這個記錄是用什麼記的？就是文字記錄的，可是文字就是文字就要有人寫這個就可能人為修正。可能當初寫字的人自己都沒有意識到。是人就要有觀點，就要自己的東西！所以說歷史早就不是個完完全全真實的了。而別人呢？還要猜這一個猜字就能難倒多少人？何況是人就要受到影響。不管是什麼影響。總之是要被影響的！每一個人對於每一件事情又都有多多少少的不同看法就不能一樣了所以也就是解讀也不一樣了說白了，就是沒有完全相同的兩個人也就沒有完全相同兩件事，最多也就是是大致相似。而不同的人，又對不同事，有著不同的想法？怎麼可能有真實？只是大多都數認為是，問題是這個大多數就真都是對的嗎？現然不是！

吹牛，騙人的故事，全都是編造的。

請樓主先說出:一、二丶三`?

吾再答出:四、五、六。

電視劇對於清朝過於美化，舉例康熙王朝裡為了攻打臺灣，姚廣聖讓沿海百姓內遷，那是十足的血淚史。隋唐時期，對楊廣的黑化，對於李建成的汙衊，李世民的美化。對於元朝暴虐的弱化和意淫達到了極致。

蘇秦智激張儀，這個真的是誤導了太多人，現在的百度百科和各種教科書，還在繼續，真的很無語。根據出土的戰國縱橫家書，蘇秦跟張儀根本不是一個時代的人，張儀要比蘇秦早三十多年