這就是大公無私的人，現在極少，正因如此，國家才提倡發揚這種精神。大公無私的人在感情上應該是愛護他人幫助他人關心他人，寬容、大度、謙遜、真誠、善良!

這個人就是全心全意為人民服務的人 。

雷鋒、焦裕祿、王傑、張思德等等英雄模範人物，早就說明了問題。用不著拐彎抹角，直奔主題即可。他們都是有大愛的人，對人民像春天般的溫暖，真正的無私奉獻，唯獨沒有自己。當然，他們對家人、親屬同樣給以無微不至的關懷與幫助 。只要看過他們的事蹟、電影，都會給以高度讚揚與評價。

還是懷念那激情燃燒的歲月，永遠忘不掉他們的光輝形象與模範業績。

我認為心裡只有他人沒有自己是純粹的付出型人格的人。一聽到這，我們覺得這個人好像很偉大，其實並不是這樣，我們都知道中學生偏科不好，人的性格也是一樣，嚴重傾斜也是一種病態。

首先，我們分析一下純粹的付出型人格是什麼意思，從字面意思理解就是隻付出，對別人非常好。付出的另一半是什麼？是接受。但問題是他心裡沒有自己，他會拒絕接受，也就是拒絕別人的付出。於是在生活中，他過的比較辛苦，因為一直在為別人付出，也可以稱之愛，自己不但得不到自己的愛，也得不到別人的愛，雖然是他主動拒絕的。

然後，我們看這種行為有什麼終極後果。有些年老的夫妻吵架時妻子會說：我為你做牛做馬一輩子，你竟然這樣對我！咋一聽好像很對，其實這就是壓抑，每個人都希望被人愛，如果壓抑的太多了，終有一天會爆發，爆發的時候對方又不可能完全彌補你，所以矛盾就產生了。

眼裡沒有自己，忽視自己，其實就是壓抑自己，這種壓抑終有一天爆發時，那就是火山爆發一發不可收拾，要麼得很嚴重的抑鬱症，要麼是偏執或其他什麼，總之不是一種好的東西。

最後，我們看看是什麼導致他對自己忽略。對別人很好，唯獨忽略自己，有一種明顯的討好心理，而且對自己有不值得心理，或者為了強烈的清白感，以站在道德制高點。

為什麼說討好，因為他對別人好，唯獨不對自己好，是害怕別人不喜歡自己，所以心裡要裝著別人。其實，按照心理學的投射來說，他其實是希望別人把自己裝在心裡。

說他有不值得感，一種自己不配得得感覺，是自卑，是自我價值感低落的表現。

如果說是清白感，那就是他刻意做一個只付出不接受的人，以在任何衝突中有個依靠，畢竟“我”才是付出最多的，你有什麼資格！

總歸原因，都是缺愛，或是童年缺少愛與關注，需要去討好才能得到一些關注和愛。

我感同身受，這樣的人凡事先為他人著想，唯獨沒有自己！

除了特殊者，這樣的人明顯特徵是：人品善良、憨厚、義氣，很多的還蠻有能力與悟性的，德才兼備。

這樣的人，大多數感情專注，一往情深；做事專業，心無旁騖；內涵堅韌，盡其所能，不為人言所動；胸襟寬容，少有斤斤計較。

“家人吃飽了我也就飽了！屬下愉快自己就高興！所愛的人幸福本人就安慰；常常心有陽光！念念不忘美好的一天從我開始，別人擁有的一切，我一定會得到……”

當然，這樣的人難免不被人理解，甚至習以為常了誤認為其付出是理所當然，並會質疑“他”有問題怕露餡～故對人的善舉是護身符……

儘管這樣的人心裡有苦難言，但總是不以為然，逆行不悔，堅信自己，堅信社會，堅信好人一生平安！！

這個人是大公無私的人，是愛別人超過了愛自己的人，這種精神我們中華民族正在提倡，這種精神是符合天道定規的。這種人天道自然佑之，雖有時表面看似吃虧，雖有時不被理解，但他的內心一定是常常非常快樂的。

心裡裝滿別人，唯獨沒有自己，從家庭來看，每個家庭都有一個為家庭付出最多的人，這個家庭的成員在學習工作上是安心的幸福的；從社會來看，目前馳援武漢的白衣戰士們，和各路誌願者，心裡裝滿的是傳染性極大的新冠病人，和國家疫情早日結束人民安康的願望，將自己的生命不顧的英雄。這些人的感情世界即是平凡的又是高尚的。

心中若只有他人沒有自己，那麼此人是一個沒有字我追求的人，對別人的關注都是自己的慾望，慾望在哪裡心意也就用在了哪裡，不能以此來分好人壞人，而是為人最重要的不是要去為做一個好人而去做人，應該在追求自我的人生意義的同時隨緣盡善，人生終歸是每一個人自己的人生

心裡裝滿了其他人，這句話說的是一種大無畏的高尚品格，而後面的唯獨沒有自己，放在現實的感情中，這就說明一個人不愛自己，萬物是平衡的，心中無己這樣的付出會折損自己，唯有愛可以平衡生活，可以創造奇蹟，一個心裡沒有自己的人，也就是不愛自己的人，給別人的感情也是一種壓力和負擔，有愛的人是不求回報的甘之如飴的，沒愛的人是要求回報相當的，甚至還會要的更多，看似全心全意的付出，實際是為自己的不自信和無我精神買單。

這樣的人，在感情上是善慈的人，可在生活上是一個命苦的人。誰都知道，一個人將自己所需的，甚至自己所風光一面都給別人，自己還有什麼？時間長了還叫善慈嗎？誰能領情？善慈就成理所應當，你的生活又如何？

心裡裝滿其他人說明他這個人本質不壞，而唯獨沒有你，因為你的身份特殊，是他不愛你，他對別人那是友情，而你要的是愛情。

那是一個純粹的利他主義者。總是為別人著想，而忘卻了自己。人常說一心不能二用，用在這裡也可以吧。因為他總是為別人的事兒操心忙碌，就無暇顧及到自己，比如那些英雄人物！如戰爭年代的黃繼光，董存瑞！劉胡蘭，江姐！現代的，雷鋒，焦裕祿，等等不知名的小人物們。他們的感情是一種大愛！心胸寬闊，寬廣，放眼世界的愛！

心裡只有他人，唯獨沒有他自己。這是一個善良，無私的人。遇到這樣的人做伴侶是人生大幸。遇到這樣的人做朋友是人生的美好。好好珍惜吧！

我覺得肯定有自卑感！我就是這樣，心裡有一大家子，自己吃不吃，穿不穿無所謂！只要他們高興就行！也是討好型心態！這是在孃家！在婆家，他們都是以我為中心，但是我還是會不由自主的顧慮太多，說到底還是原生家庭對我的影響，認為自己不重要！

一個大公無私的人，在感情上應該也是謙卑禮讓、真誠善良的人。這個人有良好的家風、完美的修養和優秀傳統文化的傳承。這種人耐的住寂寞，受得住繁華，不卑不亢、不屈不撓，做任何事情是一個有擔當的人、放心的人。在社會可以挑起重任，在單位可以守土一方，在家庭可以八面玲瓏。遇到任何問題首先想到的是如何解決而不是逃避，在人們危難急險的關鍵時刻能挺身而出而不是看客。他們是國家的脊樑、社會的精英、人民的英雄、民族的希望。劉胡蘭、張思德、董存瑞、邱少雲、雷鋒、王傑以及現在拋家舍業、義無反顧、捨身赴難的白衣戰士、三軍官兵、人民警察、社群工作者、環衛工人 、志願者，是這些無私無畏，心裡裝滿了他人，唯獨沒有自己的一群人，為了國家的安寧、人民的幸福捨生忘死、不求回報，大義凜然。他（她）們在激勵感動著我們每一個人，他（她）就是我們身邊的人。但願風平浪靜之後我們不要忘了他（她）們，以國家的名義弘揚他（她）們的事蹟，給予他（她）應的尊嚴和回報，讓那些心裡裝滿他人唯獨沒有自己的人發揚光大、心安理得。

那一定是一個內心非常善良的人，是一個值得你去愛的人，是一個你無論如何都不忍心去傷害的人，是一個值得你去一生陪伴的人。

“無我”狀態是好的，但“無我“分真“無我”與假”無我”；真”無我”去利它，他回報的福報會很多；假“無我”去利它，他不僅沒有福報，反而會失去很多。

真施肥水，樹會碧綠繁茂；假施肥水，樹會出現枯萎。

人的感情付出也同此理。

我就是心裡裝滿了別人，卻唯獨沒有自己，總怕別人吃虧受苦，總覺得自己累也好苦也好自己體會，自己能堅持能忍受。如果別人苦累自己卻心裡著急，總怕別人承受不了而痛苦。

我覺得這樣的人善良且善解人意，總是換位思考，體諒別人的難處，會關心人。

透過我自己的經歷總結，這樣的人大都生活的很累，因為很多人得到的多了，就會忘了付出，習慣了你的體諒，卻忘了體諒你。會覺得你好說話，得寸進尺。

這樣的人，心中必有大愛。首先是一個有情有義，有責任和擔當的人。熱愛社會，熱愛生活，熱愛生命，熱愛他人。把為社會和他人服務為己任，從不計較個人得失。誰若能結交這樣的朋友，或共同處事，就是一生的幸運和福氣。應該得到領導的提拔和重用。

諸位老師好，感謝邀請回答，標題說的人和我認識的修行人，也就是真正信仰儒釋道的人，都是這樣，這樣的人在社會上佔少數，多數是表面和這類人相似，經過時間檢驗後就是自私自利的。這樣的人也不是純粹沒有自己，他們懂得為別人和社會的更多人付出，其實就是是為了自己好，為自己累積功德。他們學習傳統文化儒釋道後，相信了因果報應，認為不是迷信，害怕自私自利死後下地獄，認為自己前世不知道有多少業障在影響自己的生活和事業，只有停止一切不好的想法，停止一切危害國家社會的想法和行為，停止一切給國家和社會添麻煩的行為，用儒家的弟子規對照自己，用佛家的因果報應對照自己，用道家的太上感應篇對照自己。用古聖先賢的作品教育對照自己，也就是修行，落實到細處就是行為，修為自己，總結一句話：做為一個人，要是不按照古聖先賢的教育對照自己，修為自己（人不為己），就是天地所為不容的。（天誅地滅）。完整的就是：人不為己，天誅地滅。

說到我自己，離他們還有很大差距，我也是把自己的日常生活，點點滴滴的想法，行為看做是修為自己：走路有沒有按國家規定的人行道走，走路有沒有亂扔垃圾，走路有沒有看到別人亂扔的垃圾撿越來，放到垃圾箱裡。看到別人需要幫助時，有沒有上前幫助。騎電動車有沒有行駛非機動車道，有沒有違反交通規則，有沒有做惡闖紅燈，有沒有做惡鬼探頭，有沒有做惡亂變道等等，我開汽車時，有沒有違反交通規定，有沒有禮讓行車，有沒有給110警車讓路，有沒有給119消防車讓路，有沒有給120救護車讓路，有沒有給公交車讓路，與這些為公共服務的車輛相爭就是做惡，如果做了，這些惡早晚會到自己頭上來。學習傳統文化儒釋道的人最根本的基礎是，孝道，有沒有給自己父母洗腳，有沒有給養老院不認識的老人洗腳。諸惡莫作眾善奉行。我就是這樣時常對照自己，修為自己，否則會被天地所不容的，就是人不為己天誅地滅。因為，自己的一言一行，點點滴滴，都在天地的監控之下，記錄在案，這是無形的，看不到的。試想，這樣的人會危害社會嗎，這樣的人會給國家社會添麻煩嗎。這是相信因果報應的人。認為是迷信的人，不相信因果報應的人，就沒有心裡約束，只要不留下證據，只要警察不找上門，一切都無所謂，表面上還得稱自己是有愛心的，做人做事必須對得起自己的良心，把仁義道德多往自己身上放些，讓別人看好自己，好讓別人踏入自己的套路當中。這就是應了國家提倡的：人民有信仰，民族有希望，國家有力量。

學習傳統文化儒釋道的人，還有句話叫，行有不得，反求諸己。就是說，自己想要的目的，得不到，不用多想，原因全在自己身上，也就是自己德行不夠，就是缺少德行，缺德。所以學習傳統文化儒釋道的我和太多人都說自己是缺德的。相反，真正缺德的人誰敢說個缺德試試，嗔恨馬上暴發，路怒症也在此範疇。

總之，這類人的觀點是：為別人，其實就是為了自己，坑害別人，也是坑害自己。只是好多人只看到眼前，看不到以後而已，否則的話，監獄裡就不會有那麼多人了。

有人懷疑真會有這樣的人嗎？

有，而且就在我們身邊。

不信嗎?

想想自己的母親，她難道不是把最好吃的東西讓給孩子們嗎，給公婆和自己的丈夫嗎，然後才是她自己。在困難歲月，母親總是把饅頭讓給孩子們吃，給一家老小吃，自己只吃玉米餅子，她說，她就願意吃玉米餅子。

她就是心裡裝滿了其他人，唯獨沒有她自己。這樣的情感是一種無私的愛，發自內心的愛，偉大的愛。是愛超越了人本有的自私和利己。這種愛，讓她可以為之甘願付出一切，甚至是生命。

如果說父母的無私是源於一種親情之愛，還有一種人，把愛擴充套件到對待無血緣關係的別人，唯獨沒有他自己，這是更偉大的愛。敬愛的周總理，焦裕祿，他們都是這樣的人。當前，在新型冠狀病毒疫情當前，那些白衣戰士，白衣天使們，也是這樣的人，舍小家為大家，舍自己為大家，甚至付出生命。

他們的情感，源於信仰，源於責任，昇華了自己的靈魂，成為一個有大愛的人。