根據阿德勒《自卑與超越》的觀點，任何人都有不同程度的自卑感，無論是衣衫襤褸的乞丐，還是光鮮亮麗的領袖，每個人身上都或多或少存在著自卑感。因為每個人都沒有辦法生活在一個絕對滿意的環境裡，每個人都有嚮往優秀，追求卓越的內在動力。

一個特別在意自己尊嚴、好面子的人，可能內心深處的自卑感，遠遠高出你的想象。而這種人都有一個共同點，那就是:控制慾極強。

他們會不停提要求，讓別人按照他的想法來；

他們喜歡挑剔別人，批評別人，你這樣做是不合群，那麼做是沒個性；

他們認為自己永遠不會出錯，出錯的只有別人；

他們希望別人擁有超能力，能夠提前預測他們的想法，為他們的快樂和情緒負責任……

總之，一個特別在意自己尊嚴和麵子的人，要麼是由於對自己不接納導致的內在衝突；要麼是懼怕外界的變化與挑戰，會影響到自己既有的形象。他們所有的不接納、恐懼，源於內在深深的自卑感。

他們也是可憐人，童年時期很少或沒有受到過別人的尊重與肯定，於是成年後，試圖透過對周圍環境和人事物的控制，來擺脫內心深處極度的不安全感，以此來證明自己莫名的強大和魅力無限。

在乎個人的尊嚴面子是個人不充實的體顯，尊嚴和麵子實際上是自己的努力奉獻，屬於無私公正的結果，贏得公眾讚譽的，大家仰望的效果。死要面子尊嚴的內心世界本來比較空虛唯恐被別人看穿，身體瘡疤甚多顧不上保護的偽作為的。前面顧了後背顧不上了，面子好比一張白紙見不得風吹雨淋的。

一個人過度的在乎自己的尊嚴面子，是不是心理是自卑？

不是的。尊嚴和自卑是風馬牛不相及的事情，既不能並論也不可等同。

透過對兩個詞的解讀，就能一目瞭然。

尊嚴的意思是尊貴莊嚴，可尊敬的身份和地位。而自卑是說輕視自己，認為自己無能力趕上別人。

<一>，做人必須要有尊嚴，但不能過度。

凡來到這個世界上的每一個男女，有尊嚴的活著，是做人最最必備的道德和品質。在社會生活中，老百姓常流傳的一句話，“人要臉，樹要皮”。此話的核心就突出地表達了，人活著活的是臉，臉就是臉面，上升到科學層面上表達就是尊嚴。尊嚴的本質內含，就是指的人的道德品質。

做為一個人來說，無論你生活在哪個時代，都必須和這個時代與時俱進。翻開人類長河的歷史，無論時代如何更迭。而當政者所主張的，都是讓人往高處走，為人做事憑良心。那時沒有現在時尚的詞“尊嚴”，但都是要求他的子民行善積德，忠誠老實等等。像《論語》《百家姓》《醒世良言》……這些都是教育和引導，黎民百姓怎樣做人。就是從意識形態裡讓你懂得怎樣去做個好人，做個有尊嚴的人。做好人的基礎，就是要人活一張臉，樹活一層皮。就是要每個人有尊嚴的活著。從古到今，這個做人的最起碼的道德底線沒有變。因尊嚴是人活的定律，它將永遠不會改變。將會隨著人類社會的進步，發揚光大與人類共存。

尊嚴，雖然是做人最起碼必備的，但是決不能過度。人們常說物極必反。就是辯證的告訴人們，社會生活中無論做什麼事情，都是有度和底線的。若超越底線和度，必將事與願違事得其反。

當一個人，在沒有把握度的原則下，拋開實際一味地去追求過度的尊嚴求面子，而結果必定是既失去了尊嚴也丟了面子。

這裡可舉一個例子。剛改革開放那陣子，農村土地剛承包到戶。村民澆自己的農作物，按時間排順序。兩戶村民為多澆十分鐘水爭吵，而村長不堅持原則。愛面子和稀泥，至使兩村民發生肢體打鬥，一人膊臂被打斷。最終給村長作了撤職處理。害怕得罪人，和稀泥死要面子，結果丟人打傢伙，尊嚴喪失面子丟盡。

因此，尊嚴面子人人都需要，但要把握到恰到好處，不能過度。

<二>，過度追求尊嚴和麵子的人，是自己害自己。

從本質上講，太注重自己尊嚴面子的人，是自私和自戀的心態造成的。表現在生活中，無論做什麼事，總把自己放在第一位，先考慮個人得失。他不是為自己活，而為別人而活。特別重視和在意別人的評說，一味的討好他人。對的錯的都隨和，有時在大事大非的原則問題上，為了一時討好他人放棄原則。其不知周圍的人群，眼睛是雪亮的，那是對那是錯，他們心裡都很清楚。你放棄自己立場和原則的隨和，換來的是眾人心裡對你的負面議論和評價。尊嚴在哪裡？面子在哪裡？落得裡外不是人，尊嚴和麵子全無。久而久之，大家都識出了你的廬山真面目，只能大家拋棄你。做朋友你沒資格，為人做事你沒原則底線。不會有一個人願意接近人。人沒人朋友沒朋友，弧獨落寂自做自受害了自己。

<三>，過度在乎自己尊嚴和麵子的人，不是自卑而是自信。

說尊嚴和自卑風馬牛不相及，原因就在這裡。

過度追求自尊和麵子的人，因為他本人具有這種心理狀態，所以生活中他很戀自己，形成了他個人獨道的一種，自私又自戀的心理特質。時時處處都用這種心態看物做人。錯誤地認為，他堅持的就是自己的正確選擇。不但不卑反而自信，久而久之就養成了他對自己行為的自信。

觀察社會，大凡持有這種心理狀態的人，很難做到正確認識自己。不能正確評估自己，所以他根本不會去認真總結髮現。在心靈深處這種心態就根深蒂固。要追根求原，就是自己的自私自戀的心態，決定了他追求自尊面子上的自信，讓其在不知不覺中形習慣，很難改變。禍根就是自私，自戀，自信。

<四>，怎樣才能克服這種心理。

克服這種心理重在從兩點著手。

1)，認真總結過往的人和事，吸取教訓，正確認識自己。

克服這種心理狀態，主要靠自己。最前提的事，必須駐足回頭看。只有把過往那些走過的路，認認真真地觀察分析比較，才能找出錯在哪裡？是怎樣錯的？把它梳理歸納，這樣你才能知道重點要改變什麼？怎麼改？最好白低黑字，制定出改變的計劃和措施。改的程序中求實效，不斷總結，揚長避短，堅持下去養成做事習慣和作風。慢慢地自私，自戀，自信心理，就能得到有效地抑制，過度就能變成適中。真實的自己就會陽光地，展現在眾人的視野裡。個人所謂的自信不見了，反而換來大家對你的信任。

2)，在調整自我心態上下功夫。

生活中，心態是決定一切的。在認真總結過往的基礎上，總結，認識自我的過程，施實改變的過程，實質上就是實實在在地，自我調整心態的過程。在改變的每個環節中，都要一絲不苟的步步落實，不留死角不留陰影，穩紮穩打步步為營。這樣堅持下去，對尊嚴面子的思想意識轉變了，自己的心態也有了巨大的調整。

總論概括。

生活中，過度在乎自己的尊嚴和麵子。是自私，自戀，自信的崎形果。只能自己害自己。不可取，不能做。

如果有這種心理和現象，解決的方法是：必須認真總結認識為害吸取教訓，以調整心態為主，制定改正方案和措施以求實效。

一滴墨水滴在一杯清水裡，水立刻變色不能喝了，一滴墨水滴進大海，大海仍然是蔚藍的大海，為什麼？因為兩者肚量不一樣。

沒成熟的稻穗總是直刺刺地向上挺著，而成熟的稻穗卻總是低著頭，為什麼？因為兩者份量不一樣。

也就是說：寬容別人，就是肚量。謙卑自己，就是份量。兩者合起來就是一個人的質量。

所以做人就要不斷的提高自身的質量。