今天已經和魯迅時期不同了,今天沒有什麼大的矛盾——雖然也有個別黑暗的角落,但大體上不是主流。 除了起點上的爽文或稍微有點思考的爽文外,其他網路平臺上,其實大家更喜歡看故事性強的小說。
就是純文學雜誌,上面的作品能被大家推崇的,也基本是故事性強的作品——就是看深刻思想,也是以故事性強為前提。之前某平臺上有個人提問題,說自己是底層人,想寫作又沒那個能力,想發洩又無法發洩,沒人替自己發出聲音。
這大概是現狀吧。
現在大部分人混得雖然不好,但也不差,下班了遛遛狗,陪陪父母,然後,然後就沒啥事了。看看詩歌和小說,也無非是娛樂一下自己。所以思想不思想,對大多數人來說,無所謂。
快手上的個別留言,其實也包含痛苦:有人說,有錢人誰玩快手啊。當然了,這些娛樂平臺並非都是烏七八糟的東西,也有個別玩藝術的人士入駐平臺,因為這些人知道,這個時代,這些看起來沒檔次的平臺,正是讓自己爆紅的平臺。就算那些富二代或有錢人(有錢人不代表能進入公眾領域),也知道利用這樣的平臺讓自己紅起來,個別人還能進階,進入公眾領域。
文學的尷尬也在這裡。《三體》能夠火爆,得益於它的超凡想象力。
某些人是註定沒人替他們代言,但是個別時候只好利用快手娛樂自己。因為人不能總疲倦著,那樣會拖垮自己。但是寫底層也好,還是非底層的痛苦也好,作品不是寫別人多麼多麼苦就行,《活著》只可以寫一次。作品不是反映別人苦,就一定能體會別人的感情和真實的生活,文學作品和真實生活是有距離的。
今天已經和魯迅時期不同了,今天沒有什麼大的矛盾——雖然也有個別黑暗的角落,但大體上不是主流。 除了起點上的爽文或稍微有點思考的爽文外,其他網路平臺上,其實大家更喜歡看故事性強的小說。
就是純文學雜誌,上面的作品能被大家推崇的,也基本是故事性強的作品——就是看深刻思想,也是以故事性強為前提。之前某平臺上有個人提問題,說自己是底層人,想寫作又沒那個能力,想發洩又無法發洩,沒人替自己發出聲音。
這大概是現狀吧。
現在大部分人混得雖然不好,但也不差,下班了遛遛狗,陪陪父母,然後,然後就沒啥事了。看看詩歌和小說,也無非是娛樂一下自己。所以思想不思想,對大多數人來說,無所謂。
快手上的個別留言,其實也包含痛苦:有人說,有錢人誰玩快手啊。當然了,這些娛樂平臺並非都是烏七八糟的東西,也有個別玩藝術的人士入駐平臺,因為這些人知道,這個時代,這些看起來沒檔次的平臺,正是讓自己爆紅的平臺。就算那些富二代或有錢人(有錢人不代表能進入公眾領域),也知道利用這樣的平臺讓自己紅起來,個別人還能進階,進入公眾領域。
文學的尷尬也在這裡。《三體》能夠火爆,得益於它的超凡想象力。
某些人是註定沒人替他們代言,但是個別時候只好利用快手娛樂自己。因為人不能總疲倦著,那樣會拖垮自己。但是寫底層也好,還是非底層的痛苦也好,作品不是寫別人多麼多麼苦就行,《活著》只可以寫一次。作品不是反映別人苦,就一定能體會別人的感情和真實的生活,文學作品和真實生活是有距離的。