不能，原因有三

一 現在大部分作家，文學功底不夠

二 時代不允許，現在電子產品，佔用了我們很多時間

三 俠之大者，為國為民這樣的胸襟 現代作家不具備

我的觀點是不能比，經典畢竟是經典，現在的修真仙俠網路小說摻有太多的水分，有的單純為湊字數。金庸的小說都是體現一個主旨，那就是俠義之心。能從他的小說中讀出路見不平，拔刀相助的俠氣，有捨身忘死的為國為民，也有朋友有難兩肋插刀的義氣，能真正知道大俠的風範是什麼。現在的修真仙俠小說都變得利益化了，體現的主旨也不明確，結局的也很倉促，讓讀者找不到頭腦。所以，我說現在的修真仙俠小說比不上金庸梁羽生。

個人觀點，小說只是把心裡的一個世界用文章的形式描述出來。成就一個人的傳奇！其實內容上沒多大本質的區別，以前的是武俠，一個落魄少年，一步一步經歷千難萬險成長為一代大俠！

不是沒有可比性，是生活的年代不同，給人的創作靈感不一樣。

現代的仙俠題材，其實也就是圍繞一個話題，男主角劫後重生，一步一步踏上修仙之路。只是檔次提高了，武俠變成仙俠了！

以前的作品叫經典，現在的作品叫網路大神，在某種意義上存在著差別。從文學上來講，畢竟都是小說，只能看文筆功底，只要能得到大眾的認可，個人覺得都是一樣的！

我的觀點是兩者不能用來做比較的。

現狀：

由於生活節奏的加快，修真仙俠網路小說已經成為主流，經典小說很少有人去看觀看人群：

金庸梁宇生的作品是出版刊物，一般是專門為了去看的才買書或者租書，後期才上傳到網路；而修真仙俠網路小說是直接上傳於網路上，針對的是所有大眾

閱讀性：

修真仙俠網路小說，類似於一種口水文，以一種直接的口吻說出來，不需要再去糾結其他的，一直看一直爽；金庸梁宇生類的作品，文字中包含了其他的一些意思，有伏筆，讓人容易思考為什麼會這樣，這樣有什麼好的時效性： 修真仙俠網路小說基本上是看了一遍就不會再去看了，爽文就是這樣，只是一時快感；而金庸梁宇生類的作品卻看了一遍又看了第二遍，對某些片段的為什麼這麼做會導致後面某個事情的發生

文字意義：

修真仙俠網路小說基本上文字是什麼就是什麼意思，而金庸梁宇生類的作品中有些文字確實其他意思，明裡暗裡兩個味道

小李飛刀成絕響，人間不見楚留香。飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。一本本經典小說，讓讀者走進另一個世界。江湖腥風血雨，愛情哀婉纏綿，神往之際令人由衷感嘆，問世間情為何物，直教人生死相許？

俠之大者，為國為民。弘揚正義，除暴安良，這是武俠小說的精髓所在。時不待人，隨著一代武俠宗師飛昇，風雨飄搖的江湖世界也就隨之而去了。隆隆的度劫天雷聲，一遁千里的遁光，眼花繚亂的法寶，展示出玄幻修仙者、移山填海、長生不老的無邊法力。

個人觀點，就文學性來說，武俠小說更勝修真小說一籌。首先結構嚴謹，文學功底極為深厚，歷史文化醫藥天文八卦無所不包，最重要的是弘揚正面價值觀。而修真小說精品寥寥無幾，不談價值觀如何，僅錯字白字就讓人吐槽不已。

黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。人生在世，每個人都有自己的信仰和追求。需要注意的是，切莫沉迷於虛擬的神幻小說之中，只能當做無聊時的消遣，僅此而已。珍惜時光，踏踏實實地去追求和感受美好生活才是正道。

沒法比呀，修真仙俠類的小說，套路都是一樣的，文學性跟大師是不可同日而語的。修真仙俠類小說，類似小爽文，最終主角達到了所在世界的最頂峰，成為主宰。不過大多修真仙俠小說，傳遞的都是正能量，壞人不得好死、莫言狗眼看人低等，所以修真仙俠類的小說，單從這一點來說，還是應當給予肯定的。（我近幾年不看這類小說了，以前看過不少，起點的那幾個知名作者的）

首先作者的這個問題我想分散來回答。

如果說是金庸小說翻拍的電視劇跟現在仙俠小說翻拍的電視劇，那毋庸置疑，肯定是比不了金庸小說翻拍的。

然後說說那些文筆好的小說跟金庸小說的文學性差別大嗎？我覺得各有所長，差距不大。

先來說說金庸小說，那絕對是扣人心絃回味無窮，文筆那更是不用多說，深深描繪出一個武俠世界，其中每個人物都是活靈活現，人物刻畫栩栩如生，躍然紙上。

而現在仙俠類也好或者近代其他類文筆較好的小說，有些也是很不錯的，劇情環環相扣，讓人看的情不自禁入了迷的也不在少數，這裡介紹幾本:仙俠類的《大潑猴》都市類的《壞蛋是著樣練成的》盜墓類的《盜墓筆記》《鬼吹燈》穿越類的《回到明朝當王爺》女生類《庶女有毒》（作為一個男生唯一看過的一本女生類小說）等等。我都絕對情節都很不錯，文筆也好。

總結：金庸等小說是經典只得我們細細評味，但是近代的文類好的小說也有很多可取之處，我絕對都可以的。

應該是不能相提並論的，首先文學底蘊，老一輩的武俠小說作者，文學水平應該是高於現在的絕大多數網路寫手的，現在20多歲的網路寫手非常多，知識的積累沉澱真的到位了嗎？一天萬字的更新速度也遠遠高於老一輩的，一本書的字數比金庸老先生一輩子寫的還要多！這種情況下怎麼保證寫作質量呢？

修真小說，往往都是有套路的，境界蹭蹭的往上升，江湖沒對手了，沒關係，作者可以讓你飛昇啊，可以再開一個異界啊，所以，漸漸流於俗套！當然不可否認也有好的作品，但是如果經過時間的考驗，很難和金庸梁羽生相比！

武俠小說和一般網路小說水平差距可大了，別說金庸古龍，我來說黃易。黃易的邊荒傳說，覆雨翻雲等長篇小說比現在所有的網文都強多了！

我認為不可比，但是網路小說的作者一直在努力！在學習大師們的精髓之處！

修仙修真類小說稱的上作品者字數往往高於百萬之數。而創作時間一般也就幾年時間，有些時候還需要日更萬字。在這樣的創作環境下，網路作者重視的是情節推動，架空世界的建立完善，故事的相對合理性，往往就忽視了文學性方面的錘鍊了。

平心而論，很多搬上電視的修真修仙類網路小說都是爽文，這類作品的文筆都較差，當然目前改成電視劇貓膩的幾部作品的《擇天記》，《將夜》，《慶餘年》在眾多搬上熒幕的修真修仙類小說中算的上是文筆俱佳了，有一定的文學性。

至於金庸，梁羽生的作品讀起來如飲甘露，而本文提及的網路小說卻如同喝白開水，兩者不可比較。

經典作品曾經流行，流行作品未必經典。

文學作品從來出名的就是兩類，經典的和流行的。無數經典作品就像巍峨雄峰，令我們高山仰止，欽佩不已。但仔細想想，這些經典作品曾經也流行過，膾炙人口，令洛陽紙貴。《詩經》是中國現實主義文學的開端，無論廟堂之高還是江湖之遠，口口相傳，聲振幾千年。漢賦唐詩宋元曲明清小說，都有當時流傳的佳話。武俠小說麼，《史記•刺客列傳》開端，民國初露苗頭，也算是文學一大熱點，直到金庸古龍梁羽生，才真正達到“有華人處，就有金庸小說”的風靡程度，上個世紀八九十年代，是真正的武俠巔峰時期，武俠小說改編成各種曲藝形式直到現在還是延續下來。簡單說，金庸小說已經是經典作品，入選中學語文課本，金庸本人入選中國一百名作家行列，名至實歸。

至於修真小說嘛，有些代表作比如《誅仙》、《雪中悍刀行》也有廣大群眾基礎，有些也改編成電視劇電影了，不過影響力不能和金庸小說相提並論。目前來看還達不到武俠小說的地位，還需努力。

只有經過時間證明的才是經典，讓我們拭目以待吧。

表明下自己的觀點，答案是肯定的。網路小說改編的電視劇肯定比不上金庸和梁羽生的影視劇。

首先，說下網路小說。現在網文界雖然出現了幾位出類拔萃的大神。但是文筆與金庸和梁羽生差了不是一個檔次。故事的嚴謹度也會打折扣，人物刻畫更是天差地別。網路小說和武俠小說追求的意境是不同的。網路小說更注重故事的延展性，故事大多都是超長篇，追求的是速度。眾所周知追求了速度，質量肯定打折扣是肯定的，及時有金庸梁羽生的文采天賦也很難達到他們的藝術高度。

其次，網文界到現在也沒有出現和金庸與梁羽生同地位的大神。現在網文界出現是多強爭霸的局面，各路大神各領風騷。但是沒有出現一個能比肩武林盟主的角色。

這個問題的本質，其實就是一個，關於嚴肅文學與通俗文學的爭論。

我認為有個小說家的一番話，一陣見血地回答了這個問題，他是這樣說的：

就算暢銷小說也分千百種，其中有好的，也有壞的，“他們中間某些人的作品，有時或經常充滿文學性，且全都是講故事的好手。而這使我遠離了平淡無趣的生活……豐富了我的閒暇時光。這樣的創作，在我看來，始終是正直體面，甚至是高貴的。”哪能一錘定音，妄定優劣呢？ “只有好小說跟壞小說之分，沒有嚴肅文學跟通俗文學之別。

這位小說家一直想得到主流文學界的承認，但有位嚴肅文學家還是公開稱：我寫的才是較好的小說。拒不承認這位通俗小說家的文學地位。

小說家不死心，他繼續筆耕不輟，並寫出了大量優秀的通俗小說。甚至，他得到了“美國國家圖書基金會”的終身成就獎，這可是主流文學大獎。許多自詡為嚴肅作家的人終其一生，也沒能拿到這個獎項。

為了一洩心中的怒氣，通俗小說家不顧身體的嚴重肺病，親自出席這個頒獎典禮，並花了7萬美元，包下了現場7張桌子，還邀請了大量的通俗小說家前往。他甚至公開宣稱：要在通俗文學與嚴肅文學間建立起溝通的橋樑。但這番舉動，並沒有得到理解，許多嚴肅文學家告訴記者，從來沒有讀過這位“終身成就獎”的通俗小說家的一頁小說。

但主持人的頒獎辭還是給了他安慰，頒獎辭是這樣寫的：

繼承了美國文學注重情節和氣氛的偉大傳統，體現出人類靈魂深處種種美麗的和悲慘的道德真相。

很多人肯定猜到了，這位小說家就是史蒂芬.金。美國有個說法：每個美國家庭顯然有兩本書，一本是聖經，另一本肯定是史蒂芬.金作品。即使你不熟悉這個小說家，你肯定看過他的原著小說改編的電影《肖申克的救贖》。

這位作家最讓人佩服的是他對金錢的態度，他說：

錢當然是好的，不過在創作時，你最好不要太去想錢。這種想，只會讓創作過程便秘而已。

所以，這個問題其實是一個爭論了很久的問題。現在被我們稱之為經典文學家的狄更斯、大仲馬，在他們那個時代，也是被人鄙視的通俗小說作家，是難登文學的大雅之堂的。比如大仲馬《三個火槍手》初出版時候，也是惡評如潮。

文學上的歧視鏈一直存在，具體到現在，基本就是：先鋒小說看不起嚴肅小說，嚴肅小說看不起通俗小說，通俗小說又看不上網路小說。

甚至讀者群中，也存在類似這種歧視鏈。

不僅文學界這樣，放到其它領域好像也存在，所以毒舌錢鍾書才會說：

在大學裡，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

節選錢鍾書《圍城》

呵呵！回到問題本身，很多人眼中文學造詣高的金庸先生，也曾經被人鄙視過。

王朔在《我看金庸》中寫道：

都說張藝謀的電影歪曲了華人的形象，我看真正子虛烏有的是金庸，會些拳腳，有意見就把人往死裡打，這不是熱血男兒，也與浩然正氣無關，這是野生動物。金庸筆下的俠與其說是武術家不如說是罪犯，每一門派即為一夥匪幫。他們為私人恩怨互相仇殺倒也罷了，最不能忍受的是給他們暴行戴上大帽子，好像私刑殺人這種事也有正義非正義之分，為了正義哪怕血流成河。

想不到風水輪流轉，曾經被貶為沒有文學性的金庸作品，現在又被人扛起文學的大旗，用來批判網路文學。

最終還是得回到史蒂芬.金的那句話：“只有好小說跟壞小說之分，沒有嚴肅文學跟通俗文學之別。

這個沒有什麼一定的，文化本也是一代一代發展更替的，比如詩經，楚辭，漢賦，唐詩，宋詞等等，武俠經典是經典，修真將來可能也是經典。

講到文學性，金、梁也未必能自詡有太高成就。但就國學來講，所處年代不同，金、梁都有古文底子，底蘊比起很多沒看過什麼書，信手胡寫，靠流量粉絲出名的網紅作家還是會高一點的。

我是一直都喜歡讀金庸先生的小說的，但現在網路小說遍地開花，大有一發而不可收之勢，於是我也試著讀了幾本，說實在話，真是良莠不齊，優秀的作品也有，但粗枝大葉不堪入目的居多。

我也是慕名而讀，朋友在一起喝酒聊天時談及，聊著聊著就有聊到了唐家三少，孤陋寡聞的我是第一次聽說，誰知竟這麼紅火。

有幸接觸到一本唐家三少的《狂神》，雖然剛開始讀時還是帶走一種莫名的牴觸情緒，甚至有點看不起這些網路小說，覺得和名著金庸武俠小說不可相提並論。拿起來一讀，竟也被深深的吸引住了，讓我想起上初中時第一次讀金庸先生的《射鵰英雄傳》，雖然只是殘本，卻讀的如痴如醉，忘乎所以。

《狂神》前面寫的非常好，有大家風範，唯一不足的地方就是後小半部分，也就是打入天堂之後，就有點汪洋恣肆，不知所云了。

如果僅僅以情節而言，網路小說真所謂想人之所不敢想，天馬行空，腦洞大開，但如果談起其主旨思想意義，就和金庸梁羽生不可同日而語相差甚遠了。

金庸梁羽生的武俠小說都體現了中國傳統的一個“俠”字，俠肝義膽，重情重義，懲惡揚善，體現了中華民族的傳統美德，讀過之後讓人熱血沸騰，不覺間積極向上，是正能量。而網路小說在這方面差的不是一星半點。

所以就從文學價值而言，網路小說還遠遠不如金庸梁羽生的武俠小說！

沒法比，真是扯淡，腦洞大開胡編亂造也能行事，看看金老等老一輩作家，那語言文字造詣的很，看他們的作品就是一種享受！現在的穿越呀，修仙啦等完全是博眼球，愛咋整咋整，沒勁！

回答這個問題，首先我們要知道什麼是作品的文學性。

作品的文學性用專業理論來講，是指“審美的意識形態”，包含三層意思：

1.它不只是審美；

2.它也不只是一種意識形態；

3.它是審美和意識形態的結合；

我們姑且將文學性稱為有意識形態的審美。

什麼是審美呢？審美是人們理解世界的一種方式，包含客觀的“美”，和人們主觀的去“審”的這個過程。

同樣，我認為屬於我們這個時代的玄幻修仙小說，他也拓寬了審美和意識形態的邊界，他們具有文學性，也是必然的。

為什麼我們會覺得，現在的網路玄幻修仙小說的文學性不如金庸和梁羽生的武俠小說呢？

我覺得這個問題其實才是題主提出上述問題的最根本原因，這是因為：金庸和梁羽生在他們的時代，肯定也不是唯一寫小說的人，而他們作為為數不多作品能廣為流傳，並得益於後期的電視電影的改編，讓更多的人瞭解了他們的作品，可以說是經過時間和機遇一起，大浪淘沙後留存下來的經典，他們的文學性和同期的其他作品相比，應該也是比較高的。

而我們看到當今的很多網路玄幻修仙小說，其實很多大火的作品，後來被改編成電影電視劇的，往往是因為他們在所處的時期開創了一個新的體系，所以成了爆款，變成了現在所謂的Ip，得以被改編成電視劇電影作品，獲得了更高的傳播量，變成了網路玄幻修真小說的“代表”。就像一件現代藝術品，它的價值可能更多的在於創新，拓寬了審美的邊界，不一定代表他的審美性就強。而更多的在他們開創的這個領域裡邊，創作出更優秀的作品，卻往往沒有這樣的機會被更多的人所瞭解，所以這就造成了我們覺得玄幻修仙小說文學性不高的片面認知，其實玄幻修仙小說裡邊很多作品，比如《雪中悍刀行》，《求魔》等等，他們所營造的審美氛圍和塑造的人物形象，我認為價值並不比金庸梁羽生的武俠小說差。

我們應該相信時代是進步的，審美的邊界會被逐步的拓寬，意識形態也會不斷的進步更新，而基於這兩點的文學性，它的內涵和外延也將會被不斷的拓寬。

請相信我們自己的時代，我們並不比昨天更差。

我特別喜歡武俠！和很多朋友一樣，熱愛大俠，懷揣著一種“皇帝夢”！希望可以有張無忌美女環繞，武功絕頂，醫術高超的能力！希望有大俠喬峰，一生武功蓋世、嫉惡如仇、為報漢人恩情，可以迫使遼國不入宋，最終自己用性命向自己的祖國贖罪。這種男人乃俠之大者，為國為民！更羨慕令狐沖放縱不羈愛自由，與摯愛終成神仙眷侶！那樣的人生何成嚮往！

而網路文學我卻瞭解甚少，因為以前是紙質書的天下，漫畫書的時代，透過紙質書瞭解天下事，進入江湖群。但後期電子書的盛行讓我對網路文學形成了一道壁壘。沒有過多瞭解，看的不多，所以愛的不深！可我非常贊同這種形式存在的價值！因為潮流和時代在改變，內容和形式更是千變萬化，這種感覺就像歷史的車輪必然被新物種替代，而我們永遠會吸取其中養分，索取精華，讓新的更完善、健康的成長。就如《慶餘年》男主範閒穿越時空，帶著現代人記憶去迴歸到一個特殊時代，擁有現代人思維，現代人文采，現代人知識,對古代人起到了煥然一新、翻天覆地的變化！這種變化是新物種的開發（現在物品古代造），更是一種思想的衝擊和改造，是一種對文學（在古代對第一文豪分享古今唐詩宋詞的震懾）的推動和激勵，讓其時代人推廣出更棒的詩句。這種文學，我們並沒有反感，反而甚是歡喜！因此經典的固然經典，但標新立異、獨樹一幟的同樣可以成為經典，只不過是時間的問題罷了！

所以我們應該對現代網路文學，形成對正能量的讚賞，承認和推動；對經典文學，要傳承、保護和吸取養分，終究會將不同文學百花齊放、各領風騷的存在於這個世上，讓更多後人欣賞，豈不快哉…

少時最愛讀金、古、梁等武俠小說，不惜廢寢忘食，於中也算得古典之趣，得豪義之氣。至中年，再翻其篇，已不堪讀矣。那些神功秘法，因緣際會，情長氣短，恩怨無休在直面真實的內心中，又何足道哉！而至現在的網上仙俠穿越之文，雖閱之絕少，只覺口水滔滔，胡思嘈嘈，更兼浮浪輕滑，設事造人，直是一根筋、一副肚腸！畢飛宇先生說過：能力越低下的作者權力越大。因此，此等文字更是等而下之。雖或有些考據精細，奇思妙想，然淹沒於動輒百萬字的水文之中，是對我中華文字言簡意賅的糟蹋。故小說網站不可以文字之數而為作者之利，此大弊也！

少時最難讀的書是紅樓，及至現在，任翻其中某一回，某一節，不禁感慨系之，唏噓不已！故讀消遣之文，瑣碎無趣；讀經典之章，心馳神醉！故願天下讀者提高讀書之能力也！