習慣一旦養成了就很難改正，正所謂什麼樣的環境成就什麼樣的人，要想改變這個人不防讓她換個環境試試[微笑][微笑]

有這樣的問題證明你可能已經感覺到盲目商量的不好了。

盲目的善良會讓別人更多時候沒有那麼重視，而且也會讓別人覺得不值錢

善良要分人對事，有些人需要善良以待，肯定要善良，因為人的本職都是善良的。

有些人則不然，不值得這樣，而且還會讓別人拿自己當傻子就沒必要了。

要解決問題就要探究原因，同時也要看，問題本身是不是問題。

為什麼不能盲目善良？如果一個人的善良是發自內心的，不過結果如何，只要善良過了，就是好了，應該保持和鼓勵的。

如果一個人為了別人的眼光，為了善良而善良，那首先他在做事的時候就要先判斷自己是否做了自己認為對的事情，這個比較難，也會有心理負擔，這種善良還是不要為好。

盲目的善良和過分的善良我看來都是有點傻，這樣的人很難改變，除非她是有底線的，受過傷自己會有認知，不然別人勸不了，因為她把善良當本能了，從無顧忌

多看多思，察看清楚了，再決定是否纖善舉。因為，當前社會複雜，人心不古。很多人利用人們的善良善舉，藉機編造一些謊言，騙取人們同情，從而藉機斂財，此大逆不道也！

善良是一個人的本性吧，有的人出生就長一付善良的面孔，有的就面目睛寧，不過有好的環境，遇到善良的人，就會跟著轉變，心善良的我，希望個個有一顆善良的心！

盲目善良，歸根到底就是涉世不深，天真的表現。人要向善，但對別人施以善行要懂得方法。古人云，受之與魚，不如受之與漁。把善巧和善法傳授給別人，這就是法佈施。佛家雲，你用善心向別人佈施，別人對你惡言相向，你也要把別人當成佛。不知道你們能不能理解。

.幸福不是比較，內心滿足就是極樂，懂得知足才會感恩，明白無常才能從容。

2.當看破一切的時候，騰空雙手就不會患得患失，誰還能從你手中奪走什麼，才明白，原來失去比擁有更踏實。

3.如果說家是一座房子，那孝就是地基，勤是房梁，恕是屋頂。沒有孝，家庭就會不安。

盲目的善良就是傻瓜，有時盲目的善良是為壞人壞事當幫兇。要告訴他真像才能使他醒悟，但是善良的人心底始終是善的，不好改，但還是要讓他知道真像，如果能給他直接證據讓他親眼看到，可能對他的刺激比較大，從而明白什麼是惡什麼是應該的善！

現善良是要有的，但不可盲目善良，最直接的辦法就是把它放到這個社會上，這個大環境持久的鍛鍊，現在這個社會盲目善良的人可以是稀有動物了，如果盲目善良，會給自己帶來傷害，時間久了，他也就會選擇善良的尺度，社會是可以改變一個人的所有

“怎麼可以是一個人不盲目善良”？這個問題略籠統，題主沒有給出“盲目善良”的定義。佛說“掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗照燈”。是不是盲目的善良？佛說“我不入地獄，誰入地獄”？佛陀割肉伺鷹故事是盲目善良嗎？我認為，善良是世界上最寶貴的品質，而“盲目”是世人自己的處事原則。不要強加到善良前面。善良沒有盲目。這就是我的觀點，希望我們都做一個善良的人。

吃一塹長一智，吃虧多了自然就長記性了。記得路邊兩個四五十歲的中年男女，見到我路過便淚流滿面哭著說女兒丟失到處找女兒身上沒錢，要我給他們二十塊錢吃飯，我不假思索趕快給他們錢讓去吃飯，結果我剛離開，他們又攔住了其他人訴說沒錢吃飯，頓時有種善意被欺騙的感覺。

善良是人性最美麗的一面。

人們會經過各種修身養性的手段，使人性達到止於至善。

人常說，本性善良的人，即使壞也壞不到哪裡去！

我認為人性的善，是要做到心存善念，給需要幫助的人提供力所能及的幫助，要適可而止。

不要過分，更不能盲目。

心存善念的人要守住一條紅線就是不去害人。

1.有沒有必要對他（他們）善良？首先要界定自己的角色。你和對方是什麼關係？你是什麼角色？比如一個老人和他的幾個孩子鬧矛盾，一個不熟悉的人最好不要熱心去調和，因為“你是誰呀？”

2.有沒有能力去善良？考慮善良的成本。自己都吃不飽，還去借錢給別人買車買房，完全沒有那個必要。

3.愛自己才能愛別人，不要太在意別人的評價。每個人都要對自己要好一點，愛自己才能更好的愛別人。不要太在意別人的評價，不要虛偽的善良傷害了自己，讓自己過的很累！

窮則獨善其身 達富則兼善天下。自己要坦蕩，才能

閱歷，經歷，只有經過一些事情，看清一些事情，才會讓你瞬間成長，會讓你發現原來事情並不是你想象的那樣簡單，江湖兇險，人心難測，在成長過程中你會發現處處充滿了爾虞我詐，兩面三刀。不要隨隨便便的就說一個剛認識不久的人的好與壞，說他好，可能是真的好，心地善良，沒有陰險一面，有的人，你當時覺得他好，但是一旦不小心觸碰到了些人的利益，他會各種小鞋給你穿上。當然，好人還是挺多的，但不要見人就推心置腹，以免留下把柄

這個需要有辨識度，更需要有原則性！如果你的善良助推了他人的惡習，則這種善良就不是良性的。善良是一種在友愛意識支配下的行為，應該在社會規範的前提下為大眾所接受和支援！它泛指同情心和奉獻行為。要使自己的善良變得不盲目，辨明是非是關鍵。“農夫與蛇”的典故廣為人知，現代社會不僅騙子眾多，識別不容易。即便不是騙子，行善之前也應三思。行善也是需要成本的，要讓付出有所值。使其能夠助推社會文明與進步，而不是助紂為虐。當然，善良的行為沒錯，關鍵是效果。

肓目善良是在沒有明白對方善惡之舉的前提下而使行善良的表現。過於善良將會給自己帶來麻煩，讓惡人鑽了孔子。正如《東郭先生與狼》《農夫和蛇》的故事那樣。充分說明肓目善良的一面。

怎樣可以使一個人變的不盲目善良，除非屢屢上當吃虧，然後才有警惕性去了解善與惡，是與非，提高智商的去表現善良。

怎麼樣可以使一個人變得不盲目善良？我的答案是：人一定要善良，但善良是要有原則的。經驗和教訓告訴我們，過分的善良會害人害己，無原則的善良只能帶來壞的結果。你的善良會使一些無底線，毫無良知的人得寸進尺，甚至被壞人所利用，事得其反。

謝謝你的邀請！勤勞、善良、勇敢和智慧一直是中華民族千百年來賴以生存的傳統美德，而與人為善、孝敬父母、尊重和愛護他人（包括孩子和動物）是善良的具體表現。不過凡事都不是絕對的，包括善良也不例外。記得雷鋒曾經說過對待同志要像春天般的溫暖，而對待敵人則要像冬天般的冷酷無情。單從這點就很能說明問題，必須得愛憎分明講原則性，不然你只能成為一個不辨是非，頭腦簡單的唐三藏或東郭先生了。當然現在的我們依然是生存在一個和平環境中，儘管如此因各種經濟利益的趨使，許多有悖倫理甚至觸犯法律法規的事情也會層出不窮，而在遇到此事時一味地保持善良的話，無疑是在助紂為虐，為虎作倀，那就不能稱之為善良了，而是徹頭徹尾的同流合汙，所以只有做到有頭腦的善良才是真正的善良，否則只能說你是個沒有思想的傻瓜！

盲目善良？直接了當地說吧，這叫做白痴，或叫做當代白痴。辦法有嗎？當然！走出國門，踏遍世界，你就有遠見了。井中之蛙看到的永遠只有腳盆大的天地。為啥年輕人都很想留學國外呢，懂了吧？網際網路也很深奧，但你得看透，否則也只是一隻青蛙。