《承認自卑》

攪碎一個夜裡的夢

除了床邊的你誰也發現不了

我是斷肢的兇手

一旦破鏡在湧動

我無法回到消亡的前奏

僅有瞳仁也拉不住

偽裝華貴的鼻樑允許你用雙唇窺視

起風的夜裡烘烤一個夢

我用雙手接住

你的無視，成全我昨日的綺麗

和破鏡一起湧動

俺不得文理，比方說寫詩吧，俺確實不懂得平仄或者那個啥？是叫詞牌名？或者那個什麼？七律是七個字對吧？

，另外我也不懂得哲學，我會寫的字除了手機認得的多，真的不敢也不會寫啊，前幾天，差不多就是這兩天吧反正，阿爹問我窩，就是母雞抱窩的那個“窩”字，讓我寫給他看，俺冥目了。“俺呢娘啊，，”

另外馮鞏的鞏字，我分不清是宮？還是功或者是公？俺不是說俺文化低，

俺確實配不上一個好詩人啊，這個百分百，甭說高學問哲學家啊，這是常理和正常思維導圖。

論藝術家，和馮鞏說小品的那位是誰來？“不對女同志感興趣的男人不是好男人，”

俺承認俺自己有點臭，我的腳是有點大，襪子最近，就是剛剛我剛脫了，我的內衣褲雖然不屬於那個啥，海底撈，但是絕對小時候的技藝肯定沒丟，我撒尿，不！確切文明唯尚的是漏，俺漏東西的時候都是漏在外面，這個俺是有點揮霍和浪費無度，唉

肯定的！要有他對事物的認知理解聯想，正所謂一重境看山不是山看水不是水，二重境看山是山看水是水，三重境看山還是山看水還是水！這不就是學哲學的境界麼！理性對代事物正確認知，藝術性的加大誇張，感性的抒發思考。

非常對，詩人是感性和理性的混合體，從感性來說，是藝術的基礎，好就好，不好就不好，美就是美，不美就不美，隨心隨意。理性就是哲學的深層內涵，可以更深的看透不說透。即是，花半開，月半圓。很多生活的真詩人，一般不善於挖掘表面的文化，但深思的時候，與哲學有很密切的溝通。可以說，詩人就是哲學和藝術的代言人，是哲學和藝術的圖畫。可以瘋，可以豪，可以留著長頭髮，可以把藝術謳歌。但沒有簡單的指向，而是一個空曠的原野思維。這就是哲學和藝術的兩個美點，做到極致，除了詩人，沒有其二人選。所以，這句話，十分貼切和真實。

真正的詩人在精神都是矛盾的，理性和感性之間詩人需要平衡、對話，才能在激情和理性之間自由進行。

這其中又設計到一個非常重要的問題，關於詩人自殺的問題。對於詩人來講，保持理性與感性(激情)的平衡是很重要的。就詩人的自殺，它有很多深層次的因素，比如社會組織層面的、社會意識層面的、社會經濟層面的、生命慾望層面的、生命的文化價值層面的等等，但不可否認的是，詩人自身對情感的控制、轉換出現偏差，沒有形成一種比較理智、比較充盈的理性，是導致這類事件的重要內因。

一個具體的詩人，究竟是理性過多，或者是感性過多 呢，這有先天的因素，即自身素質和氣質的因素，也有後天自我把握、自我控制、自我轉換、自我消解的因素。

對於詩人，感性過多，容易淪為感情氾濫，流於庸俗，比如所謂“下半身”、“垃圾派”以及大多數“第三代詩歌”的比較純粹的情感宣洩等，當這樣氾濫的感性無從疏通、無從排解從而過度滲透到生命的意識深處，就可能引發某種過分的狂熱、偏執，甚至導致自我生存的危機，構成我們談到的自殺事件。我認為，無論怎樣賦予這些事件多麼深刻、多麼重要的意義，總也無法掩蓋它們的懦弱和消極。

理性過多的詩人，因為對生命的領悟往往容易趨於一定的抽象的概念化，其詩歌作品可能因為過分強調思想性而在一定程度上削弱了其藝術性。

當然，現實主義詩人，一般要把理性和感性儘量揉在一起，透過形象思維（感性）表達理性思維（現實）。最經典的是白居易的《長恨歌》和《琵琶行》。把現實和浪漫結合得很到位，成為千古經典。

未必，這種定性定量的玩意都不適合評定詩人。

現在幾乎沒有幾個人讀詩歌了，大部分詩歌也是無病呻吟。

一個好的詩人，要能夠捏住時代的脈搏，至少在當下，只有成為時代的瘋子才有可能吸引人。

與其寫詩歌，不如譜曲寫歌詞，萬一火了呢。

哲學家的理性：

一個好的詩人，是具備哲學家的理性的。

比如“一花一世界，一樹一菩提”。富含哲理性。

理性，不是單獨行動。理性，更不是簡單層面上的推論，它是具有內在意義的。同時，它經得起時間的考驗和歷史的洗禮。

一個好的詩人，也具備藝術家的感性。

再如“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。有感性色彩。是抒發詩人內心深處的訴求和期盼。從詩人個人角度反映當下的社會、事件、感想，這是一種感性上的呼喚，也是真切的領悟。

所以，一個好的詩人，要同時具備哲學家的理性和藝術家的感性。

不過，感性和理性不是對立的、是統一的。兩者不是排斥的。

詩人，由於各方面的原因——比如：年齡、生長環境、個人閱歷、思想認知等等都有所不同，因而，詩人是不一樣的，一個好的詩人也是不一樣的。

對的。沒有哲學家的理性，或者說對事物的認知膚淺，寫出的詩文就會陷入空洞、渺小、沒有張力，久之就會連自己都覺得不知所云，故而不能成詩；如果缺乏藝術家的感性，那麼你寫出的文字就會青澀、乾癟、呆板，沒有靈性的文字和靈感巧成的句子，自然也稱不上好詩。總之，詩歌是文學藝術的最高形態，所以，其領域類的翹楚李白、杜甫、蘇東坡、毛潤之們才能被後人所敬仰，所留詩文才能千古流芳！

所謂哲學也我個人認為是名人的成功經歷的縮寫，經過研磨精闢的論語而得。對於藝術來講，無論文章或者生活事例如同美女上妝修飾上的裝潢，加上色彩上新增濾料，好象一道菜想把味道烹飪出來，需廚師的材料和廚藝的容積。藝術.文章完美即如此。

對呀！沒有哲理藝朮何以言好情，天下之文情理也。不能敘情理，何以文，詩更是如此。如果言情亂性，言愁更憂，言悲更恨，那還有高興的未來嗎？詩情虛也，是虛懷若谷，並非想入非非。

無論是哲學，文學，藝術。無論是感性的還是理性的。說白了就是一門心理學。

這與它對自然的認知和社會的認知有關係。

時代環境起著決定性的作用。

時代環境影響著人的成長與發展。就有它的侷限性，片面性。

所以。主要是一個人的心態問題。

對的。一個好的詩人，必須有一個正確的世界觀，人生觀。思想必須是超前的。要看到歷史的發展，光明的未來。即使是當代人不理解。但是他的憧憬和理想。是長久的，甚至是。幾十年到一個世紀以後。他的思想還閃耀著光輝。歷史會說明這一切。一個好的詩人、他的思想。必須是代表一個民族的先進的文化與精神。鼓勵著幾代人前赴後繼。奮鬥不息。，，，，，，

一個好的詩人應該同時具備這兩方面的特質，理性與感性。

詩人的理性和感性的結合是決定詩人抒發，寫作好的詩歌作品的高度。

如果詩人同時站在這二個高度，並且高度融合，高度的認知，那麼詩人的創作理念以及詩人特有的寫作特奌就能夠呈現出作者鮮明的特奌和自身作品的獨特性。

李白性情豪放，獨立的自主，自由性，使詩歌融入到歌頌祖國的大好河山，歌頌自然，他的詩歌才能更好的為人所喜愛。

詩人不但性情豪邁，但也不缺乏溫情的一面“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“床前明月光，疑是地上霜”，詩人動靜結合，寓情於理，既有感性的一面，又添加了理性的情趣。

詩歌體現了作者的獨特性又不失鮮活性。奠定了詩人李白無疑屹立於詩歌的耀眼熣燦的星際天空。

“安得廣廈千萬間”，，，《茅屋為秋風所破歌》“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，，，杜甫感天動地的情懷，加之現實主義浪漫的情懷，為後人留下了堅實的詩歌力篇鉅作。為激勵後人，影響深遠廣泛。

毛主席“昔秦皇漢武，只識彎弓射大雕”又是何等的理性與豪邁。

所以，好的詩人必須俱備理性與感性。

這二者如同詩人的思想高度和發散性思維的眼睛，站的高才能看的遠。

作品才經的起時間的打磨和歷史的沉澱。

仰望星空，繁花點點，浪淘盡千古風流人物，詩人總能夠站在時代，當下，現實的制高奌，創作出無數的千古佳句，名篇，，，不正是因為激情和理性結合的爆發才產生出有生命力的作品嗎？

還記得三十年前

顧城詩人的一字詩

《網》

現實與哲理

超前與高瞻

韻味與生活

…………

真正的詩人，哲學家的理性和藝術家的感性缺一不可，對生命要有深刻的理解，要有豐富的生活歷練和文化底蘊，寫出的詩才能贏的大眾的認可。

不對，一個好的詩人如果具備了哲學家的理性，那麼他思想就會被受限，所作的詩也提現不了藝術上的美感。藝術是源自生活而高於生活，而詩詞歌賦往往都是藝術作品。詩人只要具備藝術家的感性，思想才能天馬行空，筆下也會呈現出不拘一格的精彩。

對，詩歌屬於藝術，詩人當然需要具備藝術家氣質；詩歌同時又是情感的訴求，人生感悟的傳達，必定包含哲學元素，所以詩人還要具有哲學家氣質。

能充當一個詩人，對於他們的才華是不可質疑的，詩人一定是理性的，但藝術家的感性就不必存在。聖賢大多是高階人士，他們對自己要求甚嚴，甚至到苛刻的地步，所以被尊稱聖人，也是備受尊敬的。:

我自己認為是對的，感性是頭腦的一種淺度思考，理性是頭腦的一種深度思考；歷史上有名的詩詞達人都是擁有哲學家的理性和藝術家的感性，比如李白、蘇軾等等；只擁有一樣的，不算大家，比如柳永、姜夔等等，只有藝術家的感性，卻沒有哲學家的理性，它們的詩詞很美，但不能讓人頓生智慧，回味無窮。

李白一喝酒就會有藝術家的感性，詩句隨手拈來，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”，“天生我材必有用,千金散盡還復來。”、“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。”，太多這樣的詩句，既有藝術家的感性又有哲學家的理性，感性讓你愉悅，理性讓你智慧，在一件感性的事情中找到理性，才會讓詩詞有境界。

蘇軾也有很多感性加理性的名句，“人生如逆旅，我亦是行人。”、“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。”、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”、“小舟從此逝，江海寄餘生。”、“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”，蘇軾有很多這樣的名句，和他的人生智慧相關，既有感性，又有理性，特別容易產生共鳴，你何嘗不是和他一樣，也碰到過類似的心情過，只不過沒有他的文筆和哲學家般的思考。

人有眼睛、耳朵，當我們看到、聽到的時候，第一感覺就會有感性，再深度思考，就會有理性，只有它們一起結合，才完整；理性和感性不是矛盾的，反而更應該結合，才能讓你的人生更有味道。