我認為說的很有道理！

未經他人苦，莫勸他人善，生活中，最怕這種自以為是，站在道德制高點上去勸別人善良的人，總有那麼一些人，最擅長慷他人之慨，表達自己的慈悲。遇到衝突，不分青紅皂白，就一味地勸說別人要寬容一點，不要計較太多，而從未真正考慮過當事人的感受。這種慈悲，不是發自內心的善良，而是一種“偽善”。

生活中，這類人也不少，沒有經歷別人經歷的痛苦，卻還在道德制高點分析著種種，以一種神的態度點評利益，甚至左右別人的思想，還覺得，你不按照他的想法走，你就是錯的。最反感的一種人就是沒經歷別人的痛苦，卻還要求別人去原諒傷害自己的人，去指點別人的生活應該怎麼過。生而為人，先活好自己，管好自己嘴巴，才是最應該做的事。人要先活好自己，不要用你的思想去綁架別人的人生，說白了就是誰都沒有資格去指點別人的日子應該怎麼過。

我們無法去說服別人接受自己的思想，因為本身每個人與每個人的人生經歷就不同，我們無權讓別人去認同自己，卻可以包容他人的思想。他人的對錯，我們可以用自己的思維去理解，可是不要將自己的思想強加給別人。不要隨意去揣測別人，因為你認為的，只是你認為的，並不是事實。

以前沒看過相聲不覺得有多好看多有意思，現在看了郭德綱相聲，覺得還是很有意思，最起碼這個疫情期間郭德綱的相聲對我很有安慰。

老郭的相聲一直給人一種，他看透了大是大非的嬉笑怒罵，別人和他說話你都不知道他是誇你還是損你，按理來說這樣在娛樂圈生存的人不該這樣，可是瞭解一下郭德綱和德雲社又會覺得，現在他能這樣也很好。

大家應該都知道郭德綱的德雲社有幾位徒弟出走的事，這事可大可小也佔據了當時熱搜本搜了。之後郭德綱的德雲社可以說是元氣大傷，無奈之下推出了岳雲鵬小嶽嶽硬著頭皮挑大樑。當然，小嶽嶽的圈粉本事是非常了得，也可以看出郭德綱的慧眼識珠。這件出走的事也讓郭德綱再幾次淚灑公眾場合，可以說很傷郭德綱的心了，以至於善良的岳雲鵬說“他的師傅郭德綱就是太善良，太心軟”。

說到這裡，又讓我想起臺上活潑賤笑的岳雲鵬也有一段不能忘懷的往事。他說以前年齡小做服務生，不小心算錯了價格，被顧客罵了很久還被罰錢開除了，這件事也給他幼小的心靈造成了很大的影響，以至於到現在岳雲鵬提起這件事還是說不能放下。我相信這事一定讓他非常難過，不然怎麼會到現在還不放下呢。

這裡總有好事者讓別人善良啊，原諒之類的，可是我就想說你不是事件主人，你不知道事情的來龍去脈，甚至你連當時的情況場景都不知道，說是切身體會，這個世界上沒人能切身體會。自己經歷的事，自己受的苦，永遠只有自己知道。所以在我看來無論是郭德綱說這句話的意思，有多無奈傷心，還是之前岳雲鵬被顧客傷害的情形，我們都不是當事人沒辦法感同身受，又如何勸別人呢。

在這裡，我就記得之前郭德綱的一句採訪，別人總說岳雲鵬小嶽嶽的各種不好，郭德綱之前低頭說了一句“先吃飽再說”。是了，到時採訪的記者能知道小嶽嶽之前吃不上飽飯又被師兄弟欺負嗎？又有誰知道，德雲社之前風雨飄零差點要關門大吉呢？我們之前生活在自己圈子的人，不是自己的事，不要過多評判，還要發表自己的意見。

你又有多少事，是別人不能勸的呢？

我就有！

你去看看郭德綱早年的一些經歷。你就會發現他這個人是一個活的非常透徹的一個人。什麼都看開。什麼事兒都不會讓他的內心造成極大的浮動。因為她年輕的時候受了太多的白眼，沒有任何人幫。用個今天這份產業。都是靠自己。辛辛苦苦掙來的。他是真真正正的從苦日子裡邊兒熬出來的。這也是現在很多人都在說的一句話。

我很認可這句話，沒有過別人的經歷就別妄加評判。

郭德綱早年被同行的集體抵制。像師勝傑、馬季、常寶華等前輩也是主流相聲演員，但他們地位高公開支援郭德綱，沒有幾個晚輩敢對他們說三道四，但是其他的演員就不行了，哪怕心裡佩服郭德綱，嘴上也不能說出來。

那個時候沒有任何人願意收他為徒怕得罪同行，畢竟還要在主流圈混，如果說了郭德綱的好，自然得罪了同行，畢竟低頭不見抬頭見，也就只能口是心非了。

郭德綱的經歷了太多的風雨才有現在的成就，老話說；君子報仇十年不晚。為何要對以前看不起自己的，好臉色。做人也是要有自己的風格，就算是我也會如此。

我就是經歷過一段艱苦的時光，深受體會。低迷期的時候有幾個朋友在身邊呢？寥寥無幾，都是靠自己慢慢的走上來，我低迷的時候不管不顧，那現在的我為什麼一定要幫你呢？只能說幫你是情分不幫你是本分，不要背後對我說三道四，惹人厭惡。

這就是我的觀點，不對的地方請大家諒解。

郭德綱說的這句話，特別有道理。

經他人苦，莫勸他人善，在我們身邊就會有這樣一群人，自以為是認為自己有多麼多麼高德，站在道德觀上去告訴別人你要善良，還有一群人，用慷慨顯示自己有多麼慈悲。等遇到事情矛盾的時候，不管三七二十一，去勸別人你要寬容一些。這種人，不是有多麼善良就是一種偽善良。

有道理啊，孔子在幾千年前就說過了“己所不欲，勿施於人。”“以德報怨，何以報德？”

而委屈、背叛、被誹謗、被排擠，這些都是每個人都不想要的，你又憑什麼讓別人接受呢？

沒有經歷過對方的苦，其實對很多事情都並不能感同身受，那麼其實你沒什麼勸解的立場。

很多所謂的“勸解”，根本也並不善意，而是道德綁架，為了顯示自己虛假的道德高尚，而如果他自己遇上同樣的事情，不一定怎麼樣的呼天搶地呢。

“未經他人苦，就勸他人善”的人，多多少少有那麼一點白蓮花。

比如：

熊孩子在公共場所上躥下跳大喊大叫嚴重影響周圍的人，有人勸你理解；

朋友借錢說好歸還時間，但是自己各種吃喝玩樂就是不還錢，有人勸你大方；

大爺騎腳踏車逆行還劃了你的車，有人勸你算了；

父母離異多年，一直和母親生活，父親各種不做人，而憑自己努力成功的孩子被道德綁架要原諒父親。

對，我說的是毛曉彤，沒想到，採訪節目中她的父親幾乎毫不掩飾自己的自私自利的情況下，還是有人勸毛曉彤原諒，大家可是真的夠大度啊。

我覺得這句話挺對的.在不知道別人的痛苦與煩惱的時候，就不要去勸告別人大度，寬容，行善.這種慈悲，不是發自內心的善良，而是一種“偽善”.

非常有道理！每個人的經歷和成長環境都不一樣，每個人都不能對其他人的想法和痛苦感同身受。不是痛苦使我們變強大，是對痛苦的經歷反思使我們變強大。不要勸別人，默默支援他理解他。

楊絳老師曾說過：在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是苦。你說你只想做一個安分守己的老實人吧，別人就會利用你侮辱你;你或許稍有才華有相貌，別人就會嫉妒；你大度退讓，別人就會侵犯你，損害你；你要不與世無爭，就得與世無求，同時還要維持鬥爭；你要和別人和平共處，就得先會與他們周旋，還得準備吃虧。

這句話說的確實有道理，這世上沒有真正的感同身受，不知什麼原因，在人生路上，人與人之間的聯絡感這麼的難以建立。很少有人願意支援別人，更多的人喜歡往人傷口上撒鹽。誰的生活沒有痛，誰的心裡沒有傷？但總會有某些人不分青紅皂白，以為自己站在道德的制高點上要你事事原諒，不明所以然，讓你寬容大度。要知道，不是所有過錯都能原諒，不是所有創傷都能癒合。時間治癒的只能是治癒皮外傷，入骨入心的傷害永遠無法釋懷。

曾經有個初中同學跟我說過她的公婆。“我流產後，公公婆婆連句安慰的話都沒說。我老公的嫂子生孩子，雞鴨魚肉，各種補品全都備齊，生怕有哪沒做好。自從我結婚後，無論我做什麼，他們都看我不順眼，總是覺得我花我老公的錢，可是我自己有工資啊。那會剛結婚，我上班拿4k我老公拿8k，可是我自己能養活我自己啊。現在我月入過萬了，比我老公掙的都多了，可是他們依然瞧不起我，說什麼都揹著我，根本不當我是一家人，還攛道他哥和我老公打我。更奇葩的是鄰居每次都跟我說，公婆他們老了，而且是長輩，應該尊重他們，多關心他們，平常給一些生活費。呵呵？我真的想笑，我真的沒看出來他們哪裡值得我去尊重，就因為他們年紀大？我憑什麼要給他們生活費！對我是有養育之恩了還是幫了我什麼？大概是在我月薪上萬以後，我選擇了離婚，我有經濟能力了，我可以養的起我的孩子，不用再忍氣吞聲了。

不是老人變壞了，而且壞人變老了，然後又打著尊老的旗幟，喊著人性本善的口號，逼迫著別人同情，諒解。總的來說，人最可笑的一種相處態度就是站在自己的角度批判他人的生活方式或思想上的認知，試著將自己的生活經驗強行灌輸到別人身上！每個人都是自由而獨立的靈魂，即使再親密無間的思想上也從來都是個體，思想不統一和幼稚沒有關係，經濟，決定人的思維！沒有任何人可以做到絕對性的完美，又何必去過多的干涉和評價他人。更不能以一種“過來人”的角度要求別人按你的思想走，可以保持你自己的觀點，但最無聊的是否定別人。

我很認可這句話。每個人的經歷不一樣，不要輕易勸別人放下什麼的。

像郭德綱早年經歷了北漂，後來被同行排擠，最困難的時候徒弟離開等等，不是親自經歷誰能知道其中的心酸與無奈！

沒有經歷過別人的無奈，就不要輕易勸別人大度。

道理主要是觀察總結的規律。

說教、勸善之言出於哪些目的才是首要思考的。

以此一句成為不了道理。

郭德綱原話的意思是：勸人大度遭雷劈！

當然有個前提條件，“那種什麼都不瞭解就勸你大度的人、容易遭雷劈！”

表達的意思和“未經他人苦，莫勸他人善”是一個道理。

別在道德制高點上要求一個傷痕累累的受害者、必須擁有佛一般的胸懷。

那麼，這句話有道理嗎？

從“現代科學”上分析：沒科學依據、沒道理！

喜歡動輒勸人大度、勸人寬恕敵人的“紳士”很多，但真正遭雷劈的很少，不成幾何關係。

因為勸人大度之人、下雨天一般不喜歡站在樹底下——也不知道為什麼。

或許，他們其實很清楚“勸人大度遭雷劈”的樸素道理，所以只會站在太陽地下勸人大度。

這樣可以一邊充當“聖人”、一邊縮小遭雷劈的機率。

但是，當“勸人大度之人”自己也經歷了“被勸之人”的那種痛苦和遭遇時，一般都很難做到豁達、甚至會加倍反擊。

於是這種人毀滅得也很快，只是也和雷劈沒有必然關係，頂多也就是一種“能量轉移”。

事實上，一路過來、郭德綱也沒把那些曾經置之於死地的人怎麼樣，頂多也就在舞臺上打打嘴炮。

利用話語權玩封殺、挖德雲社牆角，或者借反三俗之名、行打壓對手之實，郭德綱也就悲憤地懟了幾年。

和陰招、爛招相比，過過嘴癮的郭德綱已經算是“儒雅之士”了。

還不夠，還冒出來勸郭德綱要大度、要冰釋前嫌、要以和為貴。

那麼，這種勸人大度之人，確實該遭雷劈。

那麼，郭德綱的話也就太有道理了。

根據不同的情況吧。我忘記是在哪裡看到的了，曾經有人說中國的思想，他就是一個辯證論。對比之下，相比而論。

未經他人苦莫勸他人善。要只是說對方只是餓餓肚子，走在馬路上摔了兩跤，那你告訴他不要抱怨，努力多加註意，小心這個他沒什麼大不了的。

如果這個人他被某些人非常非常深的迫害過禍害過或者是欺辱侮辱，被人瞧不起。一旦被欺負的物件，他自身羽翼豐滿的時候，他去還擊怎麼了？我覺得很正常。

想起一句不太恰當的話。以德報怨，何以報德？要以直報怨，以恩報德。反正我文化不高，不太懂得其中的含義。不過不過我想說的是，我這輩子恨誰就一定會恨他。我不原諒誰，我就肯定不原諒，也可能是因為我有某些的童年陰影，也可能是因為我這個人太過於固執，不過我很贊同郭德綱說的這句話。

其實有時候想想可以承認我真的恨誰，真的討厭誰，真的不原諒誰，這也是一種非常非常需要勇氣的事情。

挺認同的。

沒有親身經歷的人，都沒有資格說感同身受。

就像林平之，真的是《笑傲江湖》反派裡數一數二的可憐人。

即使僅僅看他的經歷，大家也應該沒辦法勸他善良吧。

他家被滅門，起因是什麼？

他英雄救美啊，他想救被調戲的嶽靈珊，這可是標準意義上男主的出場方式啊~

結果，這一出手，把青城派掌門的兒子殺了。

他怎麼知道，他要救的女子，是堂堂華山派掌門的女兒。

人家根本不用他出手。

他教養好，路見不平，誰知道把自己全家都搭上了。

這時候，他沒變壞，充其量是從富二代淪落成喪家之犬。

然後他進了華山派，碰上了嶽不群。

他家辟邪劍譜被嶽不群搶到手，他差點被嶽不群殺死。

他還能不自保嗎？

他只能從嶽不群那裡把辟邪劍譜偷來，練功自保，再報仇了。

自宮練辟邪劍譜，復仇，他的三觀開始徹底扭曲。

但我就算能穿進劇裡，我也不說不出勸他善良的話。

家裡人被殺光，江湖上的人都死盯著你們家家譜，你師傅還要殺你。這誰受得了？

再對比下令狐沖。

林平之只是失去了丁丁和全家，令狐沖可是失去了愛情啊？

有道理，當你沒有經歷他人的經歷的時候，很難體會他在自己的處境中的心境與感受，郭德綱有自己一套理論甚至郭德綱文化，這個是值得深思的問題，所以人生不易，不要輕易的就以為你以為的就是你以為

無比贊同

在這個世界上，總有那麼一群人常常把"時間過去那麼久了，你竟然還放在心上"，"他都給你道歉了，你還想怎樣"之類的話掛在嘴邊。

你何曾知道他對我的傷害有多深，憑什麼一句對不起就能輕易獲得我的原諒？

你何曾經歷過我所受的苦，又有什麼資格勸我原諒？

討厭一些人像聖母一樣高高在上，很多電視中的女主角都是這樣。

曾經有位主持人問過張韶涵這樣一個問題"你會不會感謝那些曾經傷害你的人，是他們激勵你走到今天"？張韶涵回答說"首先，我是靠我自己一步一步走到今天的，我為什要感謝他們，傷害就是傷害"，當時就感覺這個女生A爆了，有人說這麼多年了，這個女孩子心可真小，作為觀眾，當年她所受的苦我們不是不清楚，一個柔小的身軀就這樣靠自己一步步撐了過來，我不知道原諒這兩個字，她該如何說出口，說出來她又如何去面對當初的自己？

還記得鄭爽,陳喬恩,賈乃亮合作過一部電視劇，劇情大體是這樣的，陰差陽錯中陳喬恩假冒了鄭爽身份，代替鄭爽去了軍校任職，原本的未婚夫也在相處中喜歡上了她，最後鄭爽出現了，她想把真相告訴所有人，拿回原本屬於自己的一切，她有錯嗎？

可是所有人都攔著她，希望她當一切都沒有發生，可以原諒陳喬恩，鄭爽說"你們是不是都忘記了我才是受害者啊，你知道這些年我經歷了什麼？就來求我原諒她"？

原本她應該有幸福的婚姻，優異的事業，可就是因為這次假冒，一切都化為烏有。

裡面的苦有誰替她經歷過？

原諒不是我理所應當去做的事。

你說要以德報怨，那麼請問何以報德？

我的國家教會我滴水之恩當湧泉相報

我的老師教會我人不犯我我不犯人，人若犯我，我必加倍奉還

你可以勸他放下一切，也放過自己，但要適可而止！因為再多的話你真的沒有資格說~

郭德綱一步步走來，從被同行擠兌，被主流相聲打壓，窮困潦倒到吃不上飯，到主持節目出場費七千萬，觀眾看到他一步步磨光了身上的稜角，商業經營也走上了良性發展的道路，他的技藝也日臻爐火純青。他憑的就是對相聲藝術永不放棄的追求。能把一項事業當成終身的事業，除了活著就是隻琢磨相聲這一件事，想不成功都難！

至於說郭老師常說的睚眥必報，嫉惡如仇，小心眼兒等，我只能用老郭說過的那句話來回應：心受的傷害是會跟人一輩子的，所以我挺厭惡那種，不明白任何情況，就勸你一定要大度的人，這種人你要離他遠一點，因為雷劈他的時候可能會連累到你。

所以對於郭老師，若你有他一樣的經歷，你未必有他心胸！至於說郭老師常說的睚眥必報，嫉惡如仇，小心眼兒等，我只能用老郭說過的那句話來回應：心受的傷害是會跟人一輩子的，所以我挺厭惡那種，不明白任何情況，就勸你一定要大度的人，這種人你要離他遠一點，因為雷劈他的時候可能會連累到你。

所以對於郭老師，若你有他一樣的經歷，你未必有他心胸！

可以參考《“別勸我大度”的郭德綱，未成名前，到底都經歷了什麼？》

未經他人苦，莫勸他人善，生活中，最怕這種自以為是，站在道德制高點上去勸別人善良的人，總有那麼一些人，最擅長慷他人之慨，表達自己的慈悲。遇到衝突，不分青紅皂白，就一味地勸說別人要寬容一點，不要計較太多，而從未真正考慮過當事人的感受。這種慈悲，不是發自內心的善良，而是一種“偽善”。

生活中，這類人也不少，沒有經歷別人經歷的痛苦，卻還在道德制高點分析著種種，以一種神的態度點評利益，甚至左右別人的思想，還覺得，你不按照他的想法走，你就是錯的。

最反感的一種人就是沒經歷別人的痛苦，卻還要求別人去原諒傷害自己的人，去指點別人的生活應該怎麼過。生而為人，先活好自己，管好自己嘴巴，才是最應該做的事。

人要先活好自己，不要用你的思想去綁架別人的人生，說白了就是誰都沒有資格去指點別人的日子應該怎麼過。

我們無法去說服別人接受自己的思想，因為本身每個人與每個人的人生經歷就不同，我們無權讓別人去認同自己，卻可以包容他人的思想。

他人的對錯，我們可以用自己的思維去理解，可是不要將自己的思想強加給別人。不要隨意去揣測別人，因為你認為的，只是你認為的，並不是事實。

我很贊成這句話，現在很多人都喜歡站在道德制高點上去議論甚至下定義給某個人，但是事實的真相完全都還沒去了解。

如果你沒有經歷過他人的苦楚，就勸別人大度，這並不能展示你的善良，相反，你是給別人傷口上灑了一把鹽。

做錯了事，就應該負責任，無論何時。

放在個人私仇上就兩個人的關係上能說的通也應該。好多人不理解的表象一方超級付出。一方盡情索取。還沒有怨言。內幕人們看不到。試著理解個別人和事吧。