但求自己於心無愧，坦坦蕩蕩，感染他人的心情，達到他人與你的想法統一，行動一致，結果一樣，齊心協力完成任務。

多數普遍情況都是人心換人心。如商品等價交換。如夫妻之愛，如朋友之情等。也有人心換不到人心的，如以德報怨，恩將仇報，滴水之恩，湧泉相報等。

人心換人心這句話說的非常的貼切。

一個人的人品非常的重要。你交朋友，你是否真誠也非常的重要。

如果你壓根就沒有打算用真誠的心去交朋友，那麼你會得到別人以誠待你嗎？

你要想得到別人對你的真心，那麼你就拿出自己的真誠來去對待別人，以心換心，這種友誼才能夠長久，才能夠地老天荒，才是真正的友誼。

因為人的感情複雜而又敏銳，兩個人在相處中很快就會感覺到對方是真情實意還是虛情假意。人的有著天然的防備心理，如果發現不確定對方是否是真心實意事出於防備和自我保護心態也不會將心思向對方坦露，只有確認對方是真心實意對待自己時內心才會開始接受對方。

所以現代社會人際交往中，毫無真心地和別人接觸換來的只會是虛情假意，只有以心換心才能結交真心朋友，但這個社會爾虞我詐人情淡薄，知心難遇，所以遇到知心好友一定要珍惜。

就是你敬我一尺，我敬你一丈。

和老公、婆婆親人朋友都是這樣。人心換人心，四兩換半斤。付出都是相互的。有些人認為婆婆公公，鄰孫子是應該的。他們自己兒女都養大成人成家立業了，他們養孫子沒有法律義務。付出是人情。不付出是本分，但有些兒媳婦不知感恩，婆婆領孫子又花錢又花力，可婆婆的待遇不如鄰居，兒媳婦剛剛見鄰居還喜笑花開的，但一看到婆婆臉就冷下來了，在兒媳婦心裡婆婆永遠該她的。婆婆為兒為孫天天干著保姆的工作，累了沒人疼，領不到工資還倒貼人民幣。最讓人生氣的時候婆婆住院時，兒子又在外地回不來，兒媳婦只去醫院看婆婆一趟。管婆婆有沒人伺候，她不問，如此兒媳婦你怎能和她一心換心呢！如果鄰居幫你帶半天小孩你都會感激不盡，為啥婆婆為你帶多少年的孩子你不感謝婆婆呢？婆婆住院時你不應該正是報恩時候嗎？

無論你和誰相處滴水之恩當湧泉相報是正確的為人之道。無論親人、朋友、都應該這樣。你疼我我疼你一心換心，親情才能繼續。別人為你付出才越來越有勁。

對於人心換人心這個問題，我的觀點是不要有“人心換人心”想法和做法。為什麼呢？

首先，不論你有意還是無意的去“換人心”，在自身主觀的出發點上，都會附帶有個人的某種意識，即交換物件必須符合自己內心認同範圍之內的某些條件。符合這些條件的人我們就會主動或被動的去“交換”，不符合條件的物件被我們排除在外。表現在生活上面，就是我們有了“取捨”的行為。我不是說人有了“取捨”不好，而是有些時候我們自身認同的“取捨”標準不一定是正確的。錯誤的“取捨”行為，可能會帶來錯誤的後果。

其次，不同人有不同的人生信條和處事原則。但“趨利避害”這一原則，相信是絕大一部分人的處事首選。當一些人為了各自的利益聚集到一起，在利益和人生信條出現分歧時，我相信首先動搖的一定是“人心”和人生信條。人格上的善變特徵也會被體現的淋漓盡致，“人心換人心”也就失去存的了意義。

其三 ，從商業的角度來說“換或者叫交換”是典型的商業手段。指在商品流通中“以物易物”的行為。在這一過程中，流通的媒介是物質，“交換”是流通的方式或手段。而“人心與人心”的交換，更多的是體現在個人的心理感受和心裡需求之上。這種需求與簡單的“以物易物”比較，實在是更復雜也更玄妙，我們很難去具體把握和操作。因此，“人心換人心”的成功機率的確太低，對此最好不要抱有過高的期望。

其四，“人心換人心”的主觀行為必然受到客觀因素的作用和影響。“世界是變化的”這是亙古不變的真理。也就是大家常講的“此一時，彼一時”。世上的一切人和事物也是變化的產物。以不變的“交換”手段，去對應“變換”的人和世界，無論在主觀上還是在客觀上，這種做法的成功機率也一定不會很高。

綜上所說，“人心換人心”的做法實在是不太靠譜。還不如踏實的做好自己的事情，承擔起個人的人生責任和義務，有緣從之無緣莫強求。

這句話沒錯。這是社會中人與人相處時所應該自覺遵守的底線，標準。意思是人與人之間，不管原來是什麼關係，都要以誠相待，不欺不詐，尊重對方，相信對方，不斤斤計較，不怕吃虧，不計較得失。

這是每個人首先自己應具備的，應持有的姿態。

當然，並不是每個人都能做到，有的甚至相差甚遠，或者大相徑庭，背道而弛。

只要自己做到就行，對那種不以心換心的人，只能說，拜拜，你不地道，咱不玩，咱不與你供事，咱也不再傻傻地待他而已，心中有數，防著點就行了！

自己一定先做好人，善人，他不善，咱不往。

人心換人心這句話越來越不適用於當今社會的人際交往。人心換狗心要比人心換人心靠譜的多，只要不是瘋狗，都會對主人忠心耿耿，而人心是隔肚皮的。從古到今利益換利益，金錢換商品的物質交換要比人心換人心安全穩妥的多。現在的社會誰再希望透過對他人好來換回他人對自己的好，這種思維不是弱智就是懦弱，最起碼屬於情商低。曾經對他人無限好的人，無一例外的在這個物慾橫流的商品社會經歷過傷痕累累的心智成長。當下，只要做到不主動害人就是好人，能堅持做到不以害人取利為樂既是君子。誠實一定要分物件，真誠只需對內心。現下有太多的人是沒有同理心的人，你對他好，只會換來壓榨。不要害人，也別做爛好人。守住自己的內心，守住自己的道德底線，永遠比人心換人心要重要的多。

俗話說，人心換人心。但這句話是有真對性的，善良的人一味對別人好就是想著我只有一心對你好，你就一定會對我好。錯了，大錯特錯。年代不同了，現在大家說誰是好人就是罵誰傻，兄弟姐妹之間誰孝順多，誰付出多，其他子女不會說你好，只會認為你是應該的。因為你的好成為習慣了，爹孃最心疼那個也不是你。朋友同事親戚之間更是，如果你的好成了習慣，若有一次沒有稱他們的心意，有可能就會翻臉。好心不能勝好嘴，在這金錢為上的社會里，這句話是說給傻好人的。

換位思考呀，也許在這過程中，很多要交流順暢，多數是沒有達到，最近，正在協調這問題，原來有多:灬:種原因，上下左右，其實都是小事情…結論：誰都要換位思考啊

簡單的說就是你對我好，我也對你好。可是也有不同，像對待父母，她們把我們養大，她們也會犯錯，那我們就要原諒她們，我們可以單方面對他們好，別人就有所不同，除了父母子女以外的人我們就要求好對好了！

君子之交淡如水，講的是人與人之間的關係。要想友情長久，就要談泊名利，以最簡單方式相處。就如水一樣，雖平淡但卻最滋潤心田。

人心換人心，你真我就真，若換不回，我就死心。有些人付出了十分情義，但不一定能回報你五分，所以人與人之間一定是相互付出，友情才能長久！最後祝願朋友們都能收穫真心真情！

“人心換人心，八兩換半斤。”這是古訓，其意在於告誡後人：人與人之間要互相關心，互相愛護，互相幫助。一味的索取而不願付出，是不應該的。

人性有善，有惡。

善中夾雜惡性，偶然觸發惡念，本性世界觀，生活的態度，決定善是否壓住惡念。

惡中偶有善意，惡性難改變，年齡漸大或有悔。

人心善變，一句話，一件事，影響心境，去惡精善。愛笑的人運氣不會差。

這一點與物理學中的作用力與反作用力的關係有諸多相似之處，二者力度相等方向相反。人與人之間的交往也是這樣，總共。

這句話已經很不適用於當今社會了，將心比心換不來同等對待，而取代它的則是虛偽謊言和欺騙。

現代社會，金錢第一。人們為了追求自己的利益，沒有真誠可言，有的是虛情假意，謊言和欺騙。

你對別人好別人未必就會對你好，你對別人真誠別人未必就對你真誠。甚至你對別人真誠別人會認為你是傻瓜，你對別人好會被認為是你巴結他，有求於他。

所以，不同的時代，就應當有不同的對待。你如果還是抱著過去的觀念對待事物，你就要心甘情願的奉獻，不可以奢求絲毫的回報，更不應當有怨言。

時代在變，人就必須跟著時代變，否則，你就是逆流而行，無法適應時代的發展和變化。

虛情假意，心口不一，已經成為了現代很多人處世的一種絕學。如果我們還是想以心換心，那等待自己的只能是傷痛。我們雖然不願意與那些人同流合汙，去做一些違心的事情，但是我們卻要學會很好的保護自己，不讓自己受到欺騙和傷害。

這年代人心換人心是不絕對了，你真心對別人好，人家未必對你真。一切從利益說話。做人吶別指望人家對你好，是要自己做個善良人，做個問心無愧、坦坦蕩蕩的人。到那都可以挺直腰扛不讓看輕。

人心換人心，這是說在人與人交往過程中，他人以好心對我，我必以好心待之，他人以壞心對我，我必置之不理或據理斥之。這就是說來言不好還言重。這就是說滴水之恩必當湧泉相報。等等。所以，人心換人心，就是你對他人什麼心，他人必回對你什麼心。

常說將心比已，板凳怕打調，換個位置想一想，這些話就是人心換人心這句話的同意詞。

有些人對某些事的看法，只以自已的思想和意志去處理，從不替別人想，對別人有沒有危害？別人能不能接受?這樣的人作事簡單，也可說為人素質差，不可大任。

有的人是自私，個人利益為主，沒公心，只想自已達目底，不管別人好壞，這種人最好少往來，不可結為朋友，不可結為閨蜜，更談不上知心人。

說話不分場地，不講藝術，聲音大小，對方的感受，別人的面子，有沒後果，從不考慮，為什麼不控制一下情緒，想一想再說，豈不好嗎。

其人如是親戚，必然成為雞犬相聞老死不相往來，即使往來談不上親切，親人必反目。

作人、為人、凡事要相互理解，不要寧願別人不負我，我只負別人的霸道人，自私自利人。

互相幫助，互相忍讓，互相關心，與人為善，朋友多多，必受人們的尊敬!

人的心是海底針，別指望人心換人心，現實生活中的背信棄義，就是人心換不了人心的真實寫照，最好記住，害人之心不可有，防人之心不可無