讀書的人比不讀書的人幸福。

大家都曾抱怨過讀書苦、讀書累，但你如果沒有吃過不讀書的苦，就不會明白讀書其實不苦，不讀書的人生才是真的苦。

我們為什麼要讀書，著名作家龍應臺曾說：“我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就。而是因為，我希望你將來擁有更多選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”這就是為什麼我們不苦，因為我們讀書的人有選擇的能力而不是為了生活被迫謀生。

有句話叫，讀書不苦，不讀書的人生才苦。

讀書的人苦在哪裡？寒窗十載，聞雞起舞，挑燈夜戰，錐懸樑針刺骨。這種苦是嗎？如果認為這樣身體上的苦是苦，那他還沒有找到書中的樂趣，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。如果我們讀書會達到一種心流的狀態，那就沒有苦這種說法。

不讀書的人沒有經歷過這種身體上的累，更沒有體會過學習難題被解決後歡呼欣喜的感覺，這種愉悅的感覺是可以抵消肉體上的苦的。他們只看到別人十年寒窗，就理所當然的認為讀書苦。

但是，我們可知道，這世上是有一種能把人摧毀的苦的，身體上的苦透過休息可以解決，一覺醒來又是一條好漢。那精神上的苦呢，可以透過休息解決嗎？那可是解鈴還需繫鈴人的苦，你如果沒有恰當的方式， 這種方式是指一種視角、一種分析、一種邏輯思維的能力，如果你不具備這種能力，精神上的難題就難於解決。

而這種能力，來自於哪裡，就是在於你所受的教育，學校的教育告訴你一種方式，一種面對問題時的思考能力。如果你具有，在碰到困難時，就會用一種理智的，可行的方式來執行你的大腦，直接找出問題本質，去著手解決。

當然，我們這裡，並不是說，不讀書的人就不具有這種能力，並無此意。這兒只是講很多時候的事實，貧窮會限制我們的想象力，思維也限制了我們的想象力。而這成熟理智的，全面的思維大多數是從書中獲得。

當你沒有懂得很多道理，思維被侷限，也就是行走的路被限制，不知道生活的多種可能性，侷限於一個小天地中，這樣的生活才是真的苦。

看到題目的時候，我立即想到兩句話，其一是《神童詩》中的“萬般皆下品，惟有讀書高”，其二是《孟子》裡的“勞心者治人，勞力者治於人”。這兩句話在文革時都受到了批判，受批判，是違背了我們認為的——革命工作只有分工不同，沒有貴賤之分；也不能認為腦力勞動高貴於體力勞動。但現實看來，這兩句話不無道理。確實，每個勞動者都應受到尊重，但不同的勞動在人們心目中的地位確實是不同的：一個工地上搬磚的和一個矽谷程式設計的在你心中地位一樣嗎？事實證明，你所從事的勞動技術含量越高，勞動所產生的社會效益就越大，勞動者本人的社會地位就越高。技術從何而來？唯有學習讀書，正如《神童詩》所說：學乃身之寶，儒為席上珍；君看為宰相，必用讀書人。莫道儒冠誤，詩書不負人。再者，古往今來從事腦力勞動的總是管制從事體力勞動的，這是不爭的事實，當然相比於體力勞動者也更受人尊重。我們都知道那個今年3月才去世的英國科學家斯蒂芬·威廉·霍金，他患有肌肉萎縮性側索硬化症，生活完全不能自理，但他在天體物理學、數學方面為人類所做貢獻有目共睹，因而也受到全世界人們的尊重，他是腦力勞動者的典範。我們還有一句俗話：有智吃智，沒智吃力。意思是說你若有知識智慧就可以憑此安身立命，但你若沒有知識，就只有靠出苦力養家餬口。年少力強你可以憑力氣吃飯，那麼老來體弱多病手無縛雞之力時該如何安身？少年苦不算苦，老來無依無靠才是真正的苦。你必須面對這樣殘酷的現實：在社會界層相對固定的當今之世，讀書學習是平民之弟逆襲的唯一途徑，除此之外別無它途。若不想搬磚拉板車，想將來過得更好一些，現在就努力讀書，透過讀書改變自己的命運。

我們來看看不讀書的人生，究竟有多殘酷？香港富豪田北辰曾在一檔節目中當過兩天的環衛工。體驗開始前，他信心滿滿的表示，只要有鬥志，弱者也能變成強者。然而當他真正開始最底層的生活時，才發現，太多的現實讓他身不由己。入住“籠屋”，整個家的空間只有一張床的大小。

和鄰居老伯聊天，田北辰問他，你覺得這的環境怎麼樣？老伯回答：“我們沒有選擇”，每天工作17個小時，卻只能拿到最低的酬勞。田北辰說，我完全沒有空閒去想將來，每天只要能填飽肚子，就已經是最大的滿足了。在節目的最後，田北辰感慨地說了一句既殘酷又現實的話。“這個社會正積極嚴厲的懲罰，讀不成書的人”。

是啊，讀書的苦和生活的苦總得選一樣。生活的苦，是心力的消耗。而讀書的苦，則是成長的收穫。生活從來就沒有“逃離”這一說，我們從來都是用今天的磨礪來換取未來的坦途。都說讀書苦，但是不讀書，將來會更苦。因為總有一天你會發現，其實讀書，才是人生最輕鬆的那條路。