進化出了語言，併發明瞭文字，從而積累並傳承了智慧。

但人類生命長度的侷限，使人類對智慧難點的突破受到了掣肘。我們偷吃了智慧樹上的果子，但沒有同時把生命樹上的果子一併吃了，這是我們人類最大的悲劇。

如果我們人類能活1000歲，我們只需要上300年的學，再工作400年，就可以完全窮盡某一領域的全部知識。人類進化也會比現在快得多，毫不誇張的說，這個進化速度可以讓我們眼花繚亂，甚至讓我們自己難以置信。

我在動物園觀察猴群的時候，有一次，突然想到有沒有另外一雙眼睛，正在觀察我們人類。就像我們可以操縱猴群的命運一樣，他們也能操縱我們的命運。

第一個是以生命為中心的宇宙觀，那麼人的生命在宇宙裡面，跟萬物是相通的，這個沒有問題。第二點，是進一步針對人的生命來說，叫做以價值為中心的人生觀。人活在世界上人類這種生命跟萬物的生命，畢竟有所不同，其他萬物的生命，就是這樣子啊，生生死死不斷的迴圈，好像化作春泥更護花，但是人的生命不能只是如此啊，如果是這樣子的話，人的生命有什麼特色有什麼價值呢，在中國這邊強調，人類生命要怎麼樣，設法實現這種價值。

什麼叫價值？價值一定要經過人的選擇才能呈現。如果沒有人選擇它，這樣東西的價值，談不上，不是有沒有價值，而是價值不會呈現。比如沙漠裡面有一塊鑽石。請問那個鑽石有價值嗎？你對一隻駱駝來說，它經常踩來踩去根本沒感覺。這算什麼？跟石頭差不多，太亮了，還刺眼。所以對人類之外的萬物來說的話呢，它沒有價值問題，只有存在問題。就是我怎麼活下去的問題，它構成一個很大的食物鏈啊。那麼人不一樣哦，人活在世界上，不是說，我只是吃飽喝足就算了。他就接著就要問，我一個人活著一生到底要做什麼？什麼是我人這一生應該實現的某些重要的東西。這個我們稱作價值，就是我們就拿易經來說，有易經裡面啊，有一句話大家都在用，但意識並不明確。叫做易經乾卦，裡面的大象傳提到天行健君子以自強不息，你今天問問身邊的人，說你怎麼了解，自強不息四個字。說實在的，中文有些麻煩，有些詞語啊，非常好聽。面前都覺著很有力量。非常深刻，半天回答什麼意思？他不見得說得明白。

自強不息有三個選擇，第一個每天鍛鍊，每天起來就慢跑。看起來真了不起，真是自強不息，但是不要忘記啊，易經所講的是乾卦六爻。都是陽爻代表人活著的時候，那請問？人活的時候，到老的時候，生病的時候，還能夠自強不息嗎？如果你把自強不息，當作身體的鍛鍊，那老的時候，坐輪椅啊，或是無法行動的話，再談什麼，自強不息，只要記得，自強不息不是特別指身體方面的鍛鍊。第二個選擇自強不息是不是每天唸書呢。天天上進學習呢？聽起來蠻好的。沒有人反對，尤其是年輕人。但是也不要忘記，你如果今天學習，老了之後怎麼辦，老的時候就可能出現健忘症了。不是老年痴呆症呢，阿茲海默症呢。這是聯合國認為對 21 世紀的人帶來，最大威脅的就是阿茲海默症又稱為老年痴呆症。比如說我念書念得不少了。但是老的時候怎麼辦呢？忘記了，像這個是可能發生的事情。那怎麼辦，所以自強不息的，也不是指一個人天天學習天天練書。第三個選擇，思想不一致天天行善做好事。你聽我這樣講，大概知道說，第三個自強不息，天天行善，應該是標準答案，但是問題你要問什麼為？什麼人應該天天行善呢？到死為止呢？為什麼？這需要一套理論來說明。然而這個理論呢，一定牽扯到對人性的看法。在這裡，我舉一段，我所見過的書裡面。講孝順，講的最好的一段在孟子裡面。孟子裡面提到曾家三代人。我們最熟悉的是中間這位曾參，也就是曾子是孔子的學生。但不要忘記，曾子的父親曾點也就是曾晰，我們就用一個名字好了，曾點也是孔子的學生呢，所以曾家父子兩代，都做過孔子的學生。好像孟子要說故事了。孟子說，曾點老的時候呢，眼睛也看不清楚了，身體衰老了啊，曾參奉養曾點，每頓飯有酒有肉，曾點吃完就問，曾參說還有剩下的酒菜嗎？曾參一定回答還有剩下的。然後請示父親，剩下的酒菜給誰好呢？這個做爸爸的曾點非常高興的，心裡想我這麼老了，身體不行了，眼睛也看不清了，居然還能每天做好事。他就吩咐曾參，今天這個酒菜是送哪一家窮人，天天講座。所以孟子說，曾參確實孝順。他做到兩點，第一個，養口體，養口跟身體。讓爸爸吃飽喝足，身體維持正常。第二，養志，志代表志向的志，代表心意。讓爸爸的心意或心願，可以每天實現。接著呢，在隔了很多年之後，曾參老了眼睛也看不清了，他兒子曾原，曾原奉養曾參。每一頓飯也是，有魚有肉，三餐吃完畢之後呢，就問還有剩下的酒菜嗎？曾原比較節省，她跟爸爸說沒有了。他準備把剩下的酒菜，下頓飯熱了再給爸爸吃。孟子說，真元不夠孝順，只能養口體，不能養志。我們要知道，孟子是儒家的關鍵人物，跟孔子合稱孔孟之道的，所以孟子在說什麼？他為什麼這樣說？因為根據儒家的思想呢。人性是向善的，你只要活著，就有人性了。不管你多老，身體多差，你都會有一種力量由內而發。當你需要真誠的，你真誠力量由內而發叫做相，希望你做什麼事，做到善，什麼叫善呢？我們後面會接著講到儒家的思想，就是在做更深入的說明。儒家所謂的善。其實我們今天也可以用，其實任何地方，人講到善，都有這個含義，否則就不能叫善了。儒家所謂的善就是，我跟別人之間適當關係的實現。這句話聽起來有一點點複雜，但是稍微想想，就知道。原來善不能脫離，人與人之間的關係。而這種關係呢，一定有適當不適當。而善呢？必須是，實現這種行為。那麼，這幾點掌握做的話就知道，為什麼孟子會這樣說了。曾點老了，就像很多人退休了，不再工作了。只能領退休俸啊，需要子女來奉養。但是這個時候呢，子女往往考慮到經濟的條件。讓父母吃飽喝足就好了，他不太會想到說，父母還活著，他還是人性向善，他還是願

自強不息，變法革新是動力，公平正義是保障。

文明的發展，社會進步。是勞動人民集體奮鬥出來的。而思想是源頭。時空是存在，大道永恆，人為本。

天地人，人之所以為人，頂天立地，面對現實，作人原則，人與人，人與社會，人與國家。孔子思想始終是最先進。的。

東在是物質的，物質文明與精神文明的和諧統一最重要。

當代文明的誤區在於物質文明與精神文明的矛盾。

重要的東西很多——精神，文化，技術等等

但是我覺得最寶貴的就是文化——一個文明可以被銷燬，但是他的文化卻是可以讓敵手所感到驚豔。

如果假設除了地球之外，還有一個文明——比地球早發展了1億年，文化，技術可能都是地球的人類文明的n倍，但是文化卻是每個文明所不同的。因為發展的方向是不同的。

可以說，人類就是文明的一個個小個體，文明是億萬個人類的集合。有了人類文明不消亡，就算是外太空的“人類”，也會去試著學習的這個人類文明。

人類的文明發展到現在，最寶貴的是什麼，說下我的淺見，我覺得最寶貴的是競爭力，很多人說最寶貴的時間，我認為世間萬事萬物都和時間緊密相連，你提與不提，它都在那！而人類歷史就是因為競爭才會有發展才會一步步到了現在的文明社會，有競爭才會有動力，有動力就會有發展，文明才會透過競爭而不斷的進化。最終人類文明到底會發展到一個怎樣的境界，估計沒人能想得到吧。我在想人類文明發展的過程中，速度是越來越快，尤其是到現在這樣一個資訊時代，真的會讓人赤裸裸，強烈的感覺到時代發展的速度快到你應接不暇，不要說人類文明最終會發展到怎樣的地步，就目前，對於全世界來說，我想大家都希望世界充滿和諧，無論是人與人之間，還是什麼，希望都是良性競爭，希望世界和平！處處充滿了愛，正能量，我們都能做到相互尊重，每個人都能過上自己的美好生活！

人類文明發展到現在最寶貴的東西就是個人的自主權受到侵犯的程度在朝著逐步減輕的方向上發展。因為人是具有追求理和利的慾望的動物。滿足自己的慾望是每個人的一切行為的根本動因。每個人的追求理和利的慾望的相對和絕對強弱程度是有很大差別的。但這慾望的核心卻是一致的，那就是自主欲。每個人行為所追求的是自己所認為的理和利。慾望得到和得不到滿足的感覺也是由每個人自己來體驗 。所以個人自主欲就成為推動每個人行為的核心動因。

每個人都希望可以生活在個人可以自主隨欲而為的環境中。但是，個人自主隨欲而為，絕不是可以胡作非為。只能在不直接或間接侵犯個人自主權的框架內，可以自主隨欲而為。就是說，嚴禁任何個人和組織直接或間接侵犯個人自主權。另外，個人自主隨欲而為，還要受到自然和客觀條件的制約。不可能異想天開地去""上九天攬月""或""下五洋捉鱉""。

個人自主權得到最大程度地保護和最小程度地侵犯，是文明社會的最根本的標誌和理想的境界。人類社會在漫長的歲月中，經過人類百折不撓地鬥爭，逐步朝著這個方向發展，則是人類文明最值得珍視的成果。目前世界上沒有哪一個國家達到了那樣的理想境界。這還需人類繼續努力奮鬥才行。

根本就不存在什麼天賦人權。雖然人的自主欲是天賦的，但是人的自主權卻是需要人類自己去透過鬥爭來爭得。

我覺得最寶貴的應該是純樸善良，愛。原始社會的人類懂得互相協作，共同生活，用最誠摯的初心來生存。現代文明發展至今，誘惑多了，各種怪事件層出不窮，表示現代人壓力越大，精神也就越垮，所以很多人不經考慮肆無忌憚做著傷害社會傷害同類的事。在如今這個能吃飽穿暖的社會，人心卻一直在變，希望那些生長在陽光照不進去陰暗角落裡的惡魔都能記起來自己首先為人的要義。生而為人，請你善良。

【天時地利人和】

人類文明最寶貴的東西是應天時，依地利，促人和。

天時，乾，自強不息，謀劃漸進迴圈潛移鼎革傳承，追求無我，在於自力更生、艱苦奮鬥、無私奉獻；地利，坤，厚德載物，靈光堅守規範低調和氣奉獻，建立自我，在於啟蒙學習、持續改進、孕育新生；人和，否極泰來，精神文明物質文明雙豐收，在於勤勞致富、鋤強扶弱、利益共享。

總之，人類文明最寶貴的東西是天人合一的天時地利與人和。

人類文明發展到現在最寶貴的東西，是使“權力”能夠廉潔使用並有效執行和使“權利”能夠得以保障並自由實現的社會制度環境所構建形成的人類文明社會生態。因為人是一切文明創造的主體，而創造文明的主體，只有在適合文明創造的文明社會生態中才能形成並實現其文明創造力。這也是我們對一切社會思想理論、一切社會制度實踐和一切歷史人物功過是非進行價值評判的根本標準。那種思想理論引匯出最先進的文明，那種制度實踐創造出最先進的文明，那些歷史人物對引導和創造最先進文明作出最大貢獻，那麼真理就在那裡，正義就在那裡，偉人就在那裡。

人類文明，發展到現在，最寶貴的是人類智慧，不斷走向成熟。

看來，宇宙文明，也是人類的祖先，把人類圈養在地球生存，到現在有1.19億年，再過1千年，就圓滿達到1.2億年，則在公元3000年。人類智慧已經成熟，宇宙文明再與後代人類見面，一起共同製造宇宙飛船，高行宇宙間。

從物質發展的層面說：萬分9999的人懇定說：能大量利用地礦造出不乏高科的生產生活用具，鋼混高樓住宅，交通工具，包括自相慘殺的武器以服務人類的——高科技，是現今人類文明最寶貴的！

從精神發展的層面說：打自“權力，金錢，名望”的產生到今天，已發展到獲得“權，錢，名”是最寶貴的！

但老農我，或許也不乏與我有共識同類看到的是：物質的發展隨著大自然（地礦）的被日趨透支，被殘苦損毀。精神發展隨著：由“升官發財成名”靈魂意識文化理念牽著鼻子的：爭權比富攀名各顧各，再無人間孝，情，親朋，師徒，同類互愛互助，敬畏大自然的：——人性，道德的丁點兒的殘存！人類的生存大環境淪為：為爭奪權，財，名，貪掠侵奪，勾心鬥角，爾虞我詐，官富強者歧鄙掠侵踐踏民眾，民眾必然的奮起反抗，塞滿矛盾鬥爭血腥汙泥塘欲自撥而不能，整體的安寧穩定，個體的平安可望不可及的境地來看：

今天被世人認定為最寶貴的，恰好最終是導致人類自身物種步孔龍覆轍——絕滅！的毒根禍源！

真正寶貴的仍是人類的先祖，靈魂意識精神信仰的：孝，情，親朋，師徒，同僚，同類互敬互愛互助，敬畏天地大自然——人性，道德！才是確保人類整體安寧，無論官富名人還是平民百姓個體安寧，確保人類的延續不至步孔龍後轍，與大自然同在的僅有的靈魂意識文化理念。

決非精神發展：隨著權力金錢名望的產生而形成的近幾千來世襲的：“升官發財成名”取代人性，道德的：靈魂意識精神信仰文化理念！決非物質發展的：無節制挖掘冶煉利用地礦不惜損毀人類賴以棲居生存繁衍發展大自然！決非強者無飽足掠侵弱者艱辛生產的財富以終飽自身的奢欲！

最寶貴東西，巳被現代社會慢慢地毀滅，拋棄，與我們漸行漸遠，誠實，忠孝禮儀，實話實說美德，已被假大空，虛偽，不能講真話所替代，青山綠水，藍藍天，被霧霾掩蓋汙染，已水清無魚，綠色的食品，正被各種新增劑，色素，變成有毒食品，造假成風，那可是我們生存的根，如今變成滿目蒼夷，心痛之疾，世人都在忙著追求萬惡之源，最大利益，再這樣再過幾十年，百年，除了錢，我們還會存下什麼。社會在發展是件好事，但偏離了天和地利人和，盲目激進，迎來的是不一定是福，從自已做起，守住我們的根，給子孫留下方寸之地。

人類文明分為物質文明和精神文明，物質文明發展到現在，我認為最寶貴的東西就是人類的衣食住行。精神文明發展到現在，我認為最寶貴的東西就是人們的信仰。

衣食住行，自古以來就是人們賴以生存的保障，沒有了衣食住行，人類就不存在了，世界也就不存在了。衣者，古有綾羅綢緞，食者，古稱民以食為天，住者，古有莊園大院，是家族式的，行者，古有車馬。現在社會人們的衣食住行更是豐富多彩，這是社會物質文明發展的必然結果，科學技術發展的根本就是為了改善人們物質利益生存條件，創造更高的衣食住行環境。所以最寶貴的物質文明就是人們的衣食住行。

信仰是人們精神的寄託和行為的準則，沒有信仰的人類是不存在的。自古以來人們信仰儒家思想，道家思想，佛家思想，乃至於馬克思主義等。無神論者本身就是一種信仰，金錢至上也是一種信仰，各種民族風俗，民族文化更是一種信仰，信仰本身還包含著一種哲學。所以最寶貴的精神文明就是人們的信仰，信仰的力量是無窮的。

總之人類文明發展到現在，最寶貴的東西就是人們的衣食住行和信仰。

人類文明發展到現在，最寶貴的是“仁義禮智信”，但是世風日下，人心不古，“信仰和社會公德”的危機令人憂心忡忡！

最保貴的東西是人能各有智慧，智慧如同鏡子。能反照自己。讓了自已見背有別，人又見自己臉上汙點。又讓明瞭轉回頭。

智慧能像錘子，能在黑暗時代裡打口缺伢。那是聖經。人類最最寶貴是神言，是而然，不要在那而作不言沒有神能化口中。

人口舌頭兩面刀，堆積如山會傷人。學了武術練功夫，不如匠人留器皿。

人類文明發展到現在最寶貴的東西是：

思想上的自由，

信仰上的真誠，

文化上的自信，

政治上的民主，

法制上的公正，

物質上的豐富，

生活上的安逸，

社會上的平等。

剛看到題目，有點懵逼。因為時間跨度大，所涉及事物太多紛繁複雜，所要的答覆具體而明確（最寶貴的東西）。一時犯了迷糊，找不到頭緒。唯一的辦法就是先想想！經過反覆的思想，算是想出了一個不成熟的答案。

答案大概是：人類文明發展到現在，最寶貴的東西應該是：享受著科技成果的同時更加渴望和平。把其中的關鍵詞提出來就是：1，科技成果，2，和平。在此冒然提出，供各位同仁甄別。

1，為什麼說是科技成果？這是顯而易見的問題，點到為止，無須繁敘。比如減少了勞動力，提高了生產成果，衍生出生活所需的方方面面，應有盡有太多了，可以想象，總而言之！發展到現在，最寶貴的東西，就是科技給人們帶來的，實實在在的享受。

2，為什麼說是和平？也許有人會反駁，人類文明發展到今天，沒有讓全球得到整體的和平。是這樣的。那麼，問題來了！正是由於全球沒有得到和平，和平才更加凸顯了它的重要性。可以試想：和平的國家，人們享受著科技成果給帶來的幸福，是不是想著永遠享受下去？其中存在的前提必須是和平環境，否則！享受不成，試想和平重不重要？再說！現在處於戰亂的國家，放著科技成果不能共享，是不是更加渴望和平？要問和平意味著什麼？也許是他們才回答的更加清楚。

人類文明發展到現在，從直覺上講是科技帶來實實在在的享受。從潛意識來說是和平的前提保證永遠享受科技帶來的享受。

我想，最寶貴的東西，是我們終於知道了，人類是多麼無知。無論是"外在”還是"內在"，我們現在設想的模型，真是太幼稚、太儍了，如果"科學"還存在一萬年。

最寶貴的當然是科技成果，製造過程是否在地球遭受大範圍核武攻擊，人為破壞，能夠留存下來再造的問題。比如滑鼠，水杯，你自己造不出來

人類文明最寶貴的東西該是:清楚知道人類共同的生命根脈魂，即生命、生命力、人性、人生正道、人的基本標準等是什麼？我們人類真該自省、醒悟、醒活了！！！清楚上述問題的真實答案，就是是否活醒了的根本標準之一。我認為，上述問題的共同答案就是“三金柱一晶″一一獨立自主、只掙不爭、感恩吃虧，可愛獨我到頂。“獨立自主、只掙不爭″就是我們正常出生時的精神和物質(用力)壯態，即降世之道。感恩吃虧是生命的必須走向和結果。因感恩吃虧奉獻社會是人類社會存在和發展的必須營養源，事實上，祖先世代相傳，絕大多數人都是這樣(父母對子女、個人對社會總是吃虧)活過來的。“可愛獨我到頂″則是生命的自然趨勢和結果。掙，就是掙脫束縛和壓力，自掙、協掙(即合作、幫助、服務等)和掙人績(含人生所想有和該有的物質和精神的一切)掙是萬善之根，含道德、文明之根。爭是萬惡之源，含喪德和野蠻之源。個人生命力的自然聚融就是祖國和世界的社會生產力。事實上，我們人類世世代代，都在不同清醒度和不同效果上踐行著“三金柱一晶″。人類文明發展到現時代，真該、真該透過深刻自省而醒悟醒活了一一真實清楚人類自己生命的根脈魂、生命、生命力、人性、人生正道和人的基準是什麼了。其二，是清楚我們地球人的生命，都是太陽和地球的康樂力與人類的血脈即可愛康樂基因的自然融合體，因此，地球人都是同胞一一相依為命的兄弟姐妹一家人。不該內訌相害殺…總之，清楚以上兩個人類社會的根本思想認識問題，當是人類文明的最為寶貴的東西。現今人類社會中各種不道德、不文明的社會假惡醜臭，究其思想根源，就是因為對上述兩大根本問題認識不清楚或無共識。……上述觀點來自我的關於人類同家人生新文化的書稿。一孔之見，敬請批判和鑑定！因本人一無權力二無金錢小書難以出版服務同胞。附書稿封面: