大家好，我是小楊，我來回答這個問題，至於雍正王朝中為什麼經常出現倒馬桶鏡頭，並不是導演刻意噁心觀眾，而是為了給那些小角色《太監宮女》也露露臉，不能總是給那些主角和配角露臉的機會吧，也適當的給那些小角色一些機會，同時也能反應了清宮的奴才眾多，事物繁瑣而已，並不是為了噁心觀眾！謝謝大家！

倒馬桶的環節是一個特殊的情景，也是該劇頻繁出現的情節，這個情節預示帝王之家也有平凡之事，帝王之家也有家常之事，而且也是一些事件的轉折所在。

《雍正王朝》是中國電視劇發展史上評價很高的一部作品。製作精良，導演和主創團隊水平很高。所以，多次出現倒馬桶並不是要噁心觀眾，而且也不是無意義的。

一是影視創作空鏡頭的需要。空鏡頭具有連線劇情，舒緩緊張情節，承上啟下等作用。劇中還多次出現烏鴉和夕陽西下的鏡頭，作用同是如此。

二是交待時間變化的需要。每次出現倒馬桶畫面後，雍正、張廷玉等主演漸漸蒼老，頭髮變白，就是表示“又過了幾年”的意思。

三是說明皇宮貴族也是普通人，也吃五穀雜糧，也要吃喝拉撒，透過細節拉近與觀眾的距離。

清宮電視劇之中，皇家生活總是富麗堂皇的，皇帝也是高高在上神聖不可侵犯，是上天之子，為什麼劇中總是反覆出現倒馬桶這樣的的小細節呢？

首先我們認識一下清宮裡倒馬桶的部門。清代皇宮裡主要是使用便器，包括便盆、恭桶等，而沒有專門的廁所，存放便器的地方叫做“淨房”。

裝滿炭灰的便盆是為大便準備的，解完後用炭灰蓋住就行了，小便時不用炭灰，直接倒進恭桶裡，用蓋蓋好。

皇帝、后妃們使用的便器叫做 “官房”，有專門的太監保管，需要時則傳“官房”，平時不放在寢宮中。

皇帝、妃嬪們使用的“官房”是十分講究的。這種“官房”分為長方形和橢圓形兩種形式，用木、錫或瓷作成。木質的官房為長方形，外邊安有木框，框上開有橢圓形口，周圍再襯上軟墊，口上有蓋，便盆象抽屜一樣可以抽拉，一般木質便盆都裝有錫質內裡，以防止滲漏。錫質官房為橢圓形，盆上有木蓋，正中有鈕；這種便盆要與便凳配合使用，便凳比較矮，前端開出橢圓形口，便盆放在下面對準圓口。便凳有靠背，包有軟襯，猶如現在沒扶手的沙發一般，坐在上面，並不比現在的馬桶差，只不過不能沖水而已。

清朝有專門的人清洗馬桶，屬於辛者庫的人，屬於內務府管理，一般這樣的活都由罪奴來做。

我們看倒馬桶的細節，是先由四名太監在隊伍前面掃地，而專門倒馬桶的人守著馬桶靜默地站在殿門前，等到糞車來了，再整齊劃一地倒進糞車之中。整個倒馬桶的過程竟也能讓人看出肅穆之感，讓人感覺到無形的壓力。這是紫禁城最平凡不過的一件事，卻也要做得規整。

在《雍正王朝》裡倒馬桶的鏡頭之後，都會出現雍正批奏摺熬了一夜的鏡頭。

紫禁城的主人，一國的君主，固然擁有著天下人都羨慕的一切，但是紫禁城畢竟不是仙宮，皇帝也會吃喝拉撒睡。雍正也需要休息，但是臣子們和百姓們總是對天子有著崇拜和期待，雍正也有強國的抱負，這些期待迫使雍正透支自己的生命。

這些細節告訴我們，雍正和我們一樣吃著三餐，卻要先天下之憂而憂。

正劇裡面有些倒馬桶類似的情節，恰恰是活躍情景氣氛的一種表現。我覺得這是導演的一種的小調皮，宮殿里長篇大論，談古論今，國家大事，卻也離不了吃喝拉撒，民以食為天，吃了就得拉。拉低了皇家的高高在上感，更能體現平民視角。

這是電視劇對情節的切換效果，有些時候只是對歷史的正視，難道古人就不上廁所嗎？ 呵呵 你細品，

再有就是導演在整體劇情效果上做的已經很貼近歷史了。好句 值得推薦

我也覺得這些鏡頭很頻繁，更多的是導演想表達一種真實的人性吧。 人是吃五穀雜糧的，再高貴的天潢貴胄也是如此。這部劇叫《雍正王朝》 導演是把皇上這個主角，當做一個有血有肉的人來看，表達他的生生息息 喜怒哀樂，而不是當做高高在上的皇帝 當做一個耀眼的文化符號。 所以才會有雍正飯桌上和李衛吃飯的時候 剔牙，議事的時候轉身去出恭 還一邊提褲子一邊罵年羹堯。 說話咳嗽的時候吐痰，，， 正是因為他是皇上，更是一個實實在在的人。才那麼真實，那麼接地氣 那麼容易讓觀眾產生共鳴。 另外，這些鏡頭也是導演有意讓觀眾看到神秘的紫荊城裡的另一面吧。 畢竟其他劇裡的紫荊城都是華麗的，相比之下 觀眾才會對雍正王朝這部劇 產生更親切的感覺。

個人認為

經常出現倒馬桶這個鏡頭很有深意

1、每個編劇都是了下起的人物 在編寫劇本時不會想不到整部劇情的設定 大框架

2、劇本初次完本後還會不停的修正 該刪的刪 該留的留 拍攝時還有根據當時臨場發揮臨時加入劇本的一些情節 （有時這些臨時加入的情節還是很出彩的）

3、整個劇組難道沒看出這個頻繁出現倒馬桶的次數太多了嗎 不是的 是必須讓倒馬桶這鏡頭必須出現 N次

4、劇本編好後 大導二導三導N導等必須過目 難道N個導演看不出倒馬桶這個“破綻“ 每個劇組都是人才 怪才 鬼才濟濟啊

5、只有一個可能：倒馬桶這個情節是特定的 是必須出的 與空鏡無關

6、個人認為：每次出現這個鏡頭劇情都會大的反轉 那麼有人會問為啥不用別的鏡代替 代替不了 因為大導們的思維不是常人的思維 一一一推陳出新 才是倒馬桶的含義

7、陳舊 腐朽 愚味 無知 一定消除 應該是代表這個意思

8、這就是雍正王朝

（個人想法 不喜勿噴 ）[祈禱][祈禱]

其實雍正王朝這部影視劇是根據古籍記載演繹的，也是讓我們能真是感受在古代皇宮的生活和百姓的日子。

透過這部連續劇也讓我們明白了古代為了爭奪黃位和做上皇位的不容易，每日都在日理萬機。

出現倒馬桶主要是表現了古代皇宮沒有廁所，同時也是增加一個影視劇中的細節，也是為了滿足觀眾的好奇心，因為在很多節目中，包括專家都一致研究過古代是如何如廁清洗的。

綜上分析：就是編劇為了增加影視劇更加貼近古代生活所增加的鏡頭，其次是為了滿足觀眾對古代一直好奇的心態，這也是編劇的厲害之處，把正部劇的細節想的都很到位。

作者一定是很細緻的看了這部影片，其實這部影片除了倒馬桶的細節，在另一方面也很突出。那就是：朝會之前太監在大殿之前甩鞭子。

一般的清宮電視劇之中，皇家生活總是富麗堂皇的，皇帝也是神聖不可侵犯，為什麼劇中總是反覆出現這樣的小細節呢？

鳴鞭這個儀式是皇帝儀仗的組成部分，鞭子是用黃絲帶編織而成的，寓意皇權，在鞭子的末尾會塗上蠟，抽打在地上的時候會發出很響的聲音。鳴鞭的聲音就是用來警示臣子保持嚴肅和安靜，朝會正式開始。這種感覺有點像催促學生端坐上課的鈴聲，但是要比鈴聲更加肅穆。

再看倒馬桶的細節，四名太監站著隊伍掃地，倒馬桶的人守著馬桶靜默地站在殿門前，等到糞車來了，再整齊劃一地倒進糞車之中。整個倒馬桶的過程竟也能讓人看出肅穆之感，讓人感覺到無形的壓力。

而倒馬桶又在告訴觀眾，在權勢爭奪的背後，雍正也是一個正常的人，他能做出這些政績，靠得只有非常人的決心和膽略。

你行你上，不要這裡多說，有道具這不是正常現象嗎？，人家要你看電視劇情和時代背景，不是要你一直看馬桶的，難不成你還想去研究馬桶，好好的電視劇你不看在哪裡一直看馬桶，麻煩你把飯端上去公共廁所，去看，好好看看

並非。

馬桶從某個層面上講代表著底層階級，很多古裝劇都有被貶浣衣局，或倒夜香。

並非是導演或編劇的惡趣味，而是透過這樣的方式表現劇情內容而已。

也不是特意噁心觀眾，每個人都有特殊癖好，導演就是覺得倒馬桶能給我創造靈感，哎就這樣，愛看看不愛看滾蛋，你沒招

噁心觀這頂冒子有點大。

其一，這乃生活中不可缺之事。皇宮亦然。導演潛意識是說:王侯將相也亦常人，也食人間煙火。

再者有推動故事節奏之用。

還有就是導演確實想

這就是歷史和童話的區別了，歷史儘可能去寫實，展現的是生活，童話偶像展現的是理想，用一句常說的話，理想是豐滿的，現實是骨感的，如果喜歡美，那就去看偶像劇，盛世美顏等著舔屏，家常理短的歷史就算了吧。

《雍正王朝》中出現的馬桶一、影視創作鏡頭需要二、交待時間的變化三、說明皇宮貴族也是普通人，也要吃喝拉撒透過細節拉近與觀看人的距離

通篇看完雍正王朝這部劇的觀眾們一定對兩個場景十分熟悉，一個是朝會之前，小太監在大殿之前甩鞭子，一個就是清晨一群太監沉默有序地倒著馬桶。一般的清宮電視劇之中，皇家生活總是富麗堂皇的，皇帝也是神聖不可侵犯，為什麼劇中總是反覆出現這樣的小細節呢？

鳴鞭儀式一般出現在朝會之前，每次這個小太監一出現，便可以知道今日朝會必然是一場君臣博弈的口舌大戰。比如康熙爺廢太子的那場朝會，王師傅在朝中大鬧一場，說康熙爺"不教而誅"，最後被張廷玉數落得敗下陣來；再如八王議政這場，雍正滿懷欣慰的召集幾個鐵帽子王商討新政之時，豈料卻迎來了一場逼宮大戲，若不是十三爺被弘晝提前告知前來救場，雍正怕是真的要做出一些讓步，或者放出手中的一些權，他們才會罷休。所以每每這個抽鞭子的太監出場的時候，觀眾們就會格外緊張。

鳴鞭這個儀式是皇帝儀仗的組成部分，鞭子是用黃絲帶編織而成的，寓意皇權，在鞭子的末尾會塗上蠟，抽打在地上的時候會發出很響的聲音。鳴鞭的聲音就是用來警示臣子保持嚴肅和安靜，朝會正式開始。這種感覺有點像催促學生端坐上課的鈴聲，但是要比鈴聲更加肅穆。

在清史稿之中，對鳴鞭儀式也有記載。在康熙八年之後，朝會之前都會有鳴鞭的儀式，一次是宣告皇帝已經從中和殿進入了金鑾殿，鑾儀衛官會下令殿外的太監鳴鞭，鳴鞭次數為三次。典禮完畢之後，又以三下淨鞭作為結束的標誌。鞭聲結束之後，皇帝才能起駕回去，官員們叩拜退下。

劇中以鳴鞭的細節，表達君王的威嚴和朝堂的莊嚴。深究起鳴鞭制度的形成，還是年輕的康熙除鰲拜之後，為了向群臣顯示權威而下旨規定的一項基本儀式。所以鳴鞭每每在劇中出現，暗示著有人必將下馬，皇權會得到鞏固。

肅穆的鳴鞭儀式還是比較能讓人想得通的，那麼倒馬桶呢？為什麼每次彰顯新的一天開始，劇中是以倒馬桶和掃地來表達，而不是用開城門或者送水車呢？

我們不妨來看看劇中其他的一些"不雅"的細節。比如四爺一邊吃飯一邊接見了十四爺，飯粒漏在桌子上還用筷子撿起來吃掉，吃完飯還要剔牙。雍正平時批閱奏章都是坐在"炕上"的，吃飯喝茶都在一張小案几上，有好幾次動作幅度一大，就將奏摺給弄溼了。康熙爺在的時候小案几上尚且整齊，他老人家還是比較注重形象的。雍正工作的時候啥都不管，臣子們進來議事也是躺著攤著，怎麼舒服怎麼來。要吐痰了手一招，小太監或者親近的官員們就拿了痰盂過來了。雍正王朝不是一部用來"養眼"的電視劇，它以這些細節告訴我們，雍正和我們一樣吃著三餐，卻要操著天下的心，他是不容易的，編劇也在明裡暗裡表達對他的理解和同情。

再看倒馬桶的細節，四名太監站著隊伍掃地，倒馬桶的人守著馬桶靜默地站在殿門前，等到糞車來了，再整齊劃一地倒進糞車之中。整個倒馬桶的過程竟也能讓人看出肅穆之感，讓人感覺到無形的壓力。這是紫禁城最平凡不過的一件事，卻也要一板一眼做得規整。而倒馬桶的鏡頭之後，往往就是雍正又批奏摺熬了一夜的鏡頭。

紫禁城的主人，一國的君主，固然擁有著天下人都羨慕的一切，但是紫禁城畢竟不是仙宮，皇帝也沒有那麼神。他需要吃喝拉撒，一頓飯可能吃得還沒有權貴大臣們豐富。雍正也需要休息，但是臣子們和百姓們總是對天子有著崇拜和期待，雍正也有強國的抱負，這些期待迫使雍正透支自己的生命。

當皇帝老了，臣子一個個離他而去，而鏡頭一轉，皇宮的生活還在繼續，太監宮女們還在做著同樣的事情。新的一天開始，昨天有人活著，也有人死去，封疆大吏死了，掃大街倒馬桶的還活著。紫禁城之中，那些手中毫無權勢的人靜默地守著規矩，每天做著一成不變的事情，但是他們活了下來；而坐在皇位上的人，卻時時面對著來自各方的威脅，可能一個不小心，昨天的君主已非今日的帝王。

鳴鞭是以朝會的特殊儀式，提醒著觀眾皇帝的世界爾虞我詐，比我們想象之中更為殘酷；而倒馬桶又在告訴觀眾，在權勢爭奪的背後，雍正也是一個正常的人，他能做出這些政績，靠的只有非常人的決心和膽略。

二月河在寫《雍正王朝》這本書時，他對大清這個朝代是執頌揚態度的！在他的書裡是沒有那些倒馬桶的場景描寫！

二月河寫這本書是要歌頌”康雍乾盛世”，但居士哥跟他觀點不同，這三位皇帝在位的時期正是世界發生翻天覆地的變化的時期，他們那種自我感覺良好的閉關鎖國，讓中國喪失了在未來與世界列強競爭的能力！

這個盛世發生的時候，己經有各國的傳教士在描寫這個盛世了，他們寫道：這個帝國到處都破破爛爛，食不果腹的農民很難看到有歐洲農民那種滿足的笑容！

編劇在劇中放進一些倒馬桶的鏡頭，大約是別有用心，因為在八國聯軍打進北京城之前，北京城是沒有廁所的！編劇的言外之意大約是：一個連廁所都發明不了的帝國，算哪門子盛世？

其一，細節展示，透過這些細節告訴我們，皇帝和常人一樣，可作為一國之君，雍正還要操著全天下的心，他是不容易的，能做出這麼多政績，靠的是非常人的決策和膽略。

其二，倒馬桶鏡頭之後，緊接著就是雍正處理政務的鏡頭，說明他很早就開始工作，同樣，有很多熬夜批奏摺的鏡頭，說明他一直忙到很晚，這些細節展示，襯托出雍正皇帝的勤政。

其三，倒馬桶也象徵著“除舊迎新”，雍正不負眾望，一舉扭轉康熙末年吏治腐敗局面，使得政局煥然一新，同時推出了一系列新政:“攤丁入畝”、“火耗歸公”等等，為後來盛世局面打下了堅實的基礎。

其四，太監在倒馬桶時，先在宮門靜靜等候，然後倒馬桶也是整齊劃一，很平凡的一件事，在皇宮裡也做的很規整，整個過程讓人看到肅穆之感，也感到一種無形的壓力，同時一定程度上也體現出了封建社會從上而下森嚴的等級制度。

因此，經常出現倒馬桶鏡頭是劇情的需要，角色定位的需要，情節完整的需要，不可或缺。

雍正王朝 為什麼經典，這就是經典。

除了這個倒馬桶，還有正式朝會前，都有太監在那裡甩鞭子，還有八旗的人，閒得沒事在茶樓鬥蛐蛐，一個裝蛐蛐的葫蘆，都能說出花來，濃濃的老北京風味啊。