俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友”！

水滸的江湖，就是兄弟兩字，但聚義廳改忠義堂，朋友兄弟都靠不住了，江湖還是那個江湖，套路很深！

《水滸傳》給我的啟示是：一個群體想要在社會上取得一席生存之地，就必須有一個完整的體系鞏固、發展，而不是去依賴已經病入膏肓的政權統治階級。像梁山的結拜兄弟們，雖然有著強大的戰鬥力，可以說攻無不克戰無不勝，卻以生命的代價換來了宋朝的片刻安寧，倒還不如偏安一偶，以圖時機成就大業。

《水滸傳》現實中給我的啟示就是:

￣、不要貪非份之財，你說晁蓋，本身就是個大地主夠有錢了，卻貪心不足，赤發鬼劉唐一對他講梁中書十萬慣金珠寶貝的生辰綱，他便動了心，你管人家是不是不義之財，和你有什麼相干？結果他劫了人家的生辰綱，也被迫拋了家業上梁山落草為寇，走上了一條不歸路。

二是放平心態，不要有野心，別像宋江一樣，一個鄆城縣的小吏，野心卻不小，到處花錢收買人心，領著官府的薪水，乾的卻是向晁蓋通風報信的勾當。

結果在江州酒醉吐真言，在人家酒樓的牆上寫什麼:“血染潯陽江口！”“敢笑黃巢不丈夫。”的詩句，差點送了性命，最後也不得不上梁山。

三是遇事多個心眼，別像林沖一樣，缺心眼缺到高衙內差點把他老婆強姦了，他還大搖大擺的帶著把刀進了太尉府的白虎節堂，真是讓人無語。

《水滸傳》現實中給你的什麼啟示？

首先是不要輕易造反，你以為的力量其實很弱，並不像你認為的那麼強大。中國古代老百姓中流傳著一句話：屈死不告官，餓死不造反，這是古代評理造反後的真實寫照。好漢不過是莽漢，個人的力量很小，梁山也大不了多少。

其次，造反了就不要再回頭，拼個頭斷血流，死都不怕，還留什麼後路？上梁山如是林沖般血海深仇，活著的目的便是報仇，就是殺賊。其實回頭也是死，而且是屈死，幹嘛不拼？

再次，不要太相信“大哥”，義氣這東西是把雙刃劍，一面殺不忠的你，另一面殺忠義的你。大哥是有想法的，大家都會為這個想法去死。在梁山造反是為不忠而死，被招安是為不義而死，沒有什麼不同，但為大哥而死，這反造得實在委屈。

我很欣賞洪太尉，他力挺把這一幫殺富濟貧的英雄好漢放出來。官逼民反，哀聲災道在山東接杆起義的義士成就了水滸傳。自晁蓋死了以後此書變味了。所為招安，即是起義半途而廢！最後所有英雄所遭到的不公平沒能昭雪，是毀在宋江，盧俊義手裡。過去老人不叫看水滸，認為肯打架，其不知是山東人的炳性！一直到現在，部隊衝鋒陷陣不顧生命保家衛國的山東兵佔多數。我文化低，讀了兩通水滸也只能有這點感想。謝謝小編給的平臺。

第一，一個團隊幹啥事要有個目標，叫做戰略也行。第二，一個團隊要有嚴格的紀律和凝聚力。第三，要不斷的學習，不要落後。第四，要找一個靠譜的盟友。

又要回答這麼高大上得問題！太難了！

說實話，不愛看水滸！縱然是四大名著！

我覺得水滸是個悲劇！雖然說悲劇才是可以流傳的經典，但是這個悲劇代價太大！一百零八條好漢！只一人善終，而且斷臂出家！一百零八條手足情誼像一百零八根筷子抱成團，多麼大的力量啊！一腔熱血，轟轟烈烈的上山，旗語替天行道，到最後瓦解了！悲哀呀！

要說得到什麼啟示，因為略知一二，水平有限，簡單說點！個人拙見，請多多指教！

第一，義亦又度！能成為四大名著，肯定有閃光點值得歌頌，我想歌頌的是好漢精神！不欺負老百姓！不像當時的官府，苛捐雜稅魚肉百姓！但是，說好漢精神，不是鼓勵與政府對著幹！畢竟宋朝是正史，梁山好漢因為沒成立政權，只能算野史或軼事！不要以學好漢殺富濟貧替天行道為藉口，拉幫結派，此時非彼時，彼時義非此時義！故，義亦有度！

第二，少喝酒！喝酒要有酒德！不可逞燻醉之能，做熱血之事！總以為喝酒不鬧事，純屬酒沒勁！喝之前，我是東北的！喝完，東北是我的！宋江不喝酒能題反詩麼？放在當下也不行啊，武松不喝酒能打老虎麼？現在打個老虎試試，酒啊！點到為止！

第三，團隊管理要系統！要有規劃要有目標！梁山易守難攻，拜把子完事就沒正事了，不老實的人大有人在，也沒有系統的規則相約束，葫蘆起來按葫蘆，瓢起來按瓢，沒有什麼深謀遠慮，就是吃飽不餓別鬧事就行，沒有發展藍圖和終極目標，假如以推翻當時的朝代為目標，再分幾步走，也不至於想被詔安，不至於去討方臘，不至於土崩瓦解！最後被後人定義為農民起義不徹底！註定悲劇~

水滸裡的故事太多了，每個放在當下都有警示！所謂，無古不成今，通古易鑑今！

水平有限，我所能感知的啟示僅此而已！見笑了！！！

各門各派，五合之眾，沒有正規的軍規，憑著硬闖硬打，聚集一起，殺人放火，打家劫舍，社會印象不好，就是將功折罪，也未勉得到社會上的認可。

說二句，啟示，是英雄無成，是人生短暫。是生活無味，是流亡少弊。可謂，耐庵平生心有怨，為國為民難盡全。錢塘二載歸故里，元璋招聘不出山。水滸英少志向短，英雄無氣靠招安。四大名著施有一，怒火中燒自息滅。要說《水滸傳》有什麼啟示？個人認為，一是人生不可取。二是前途無光明。三是目光太短淺。四是知人說夢自已甜。五是耐庵心有怨。六是自反自息靠招安。從目前看水滸，可謂，《水滸》沒有啥啟示，只是一幫糊塗蛋。明知自已不可為，真相能傳萬萬年。淺談《水滸傳》啟示，個人觀點，不足指正。

中國古典四大名著，我們不妨互為參考的來讀，《紅樓夢》可以理解為中國古代封建統治階級在和平條件下的生活，《西遊記》可以理解為封建社會總體和平條件下中央政權和地方勢力以及對於封建社會整個社會秩序關係一個生動縮影，《水滸傳》可以理解為封建社會各種矛盾逐漸激化後的情況，那麼《三國演義》理所當然的理解為整個統治階級腐朽糜爛不堪後，導致天下大亂、爆發全國性農民起義後統治階級內部關係變化，最終王朝更迭的過程，總體上可以把整個封建王朝興衰的過程全都體現在這四大名著的因果迴圈的歷史脈絡上，也就解釋了，為什麼中國王朝更迭是如此頻繁，對於我們後世如何確保國家和民族長盛不衰，提供了一套完整的歷史教材。總之，官逼民反，民不得不反，蒼天已死，必然會黃巾當立，任何一個腐朽沒落、橫徵暴斂、視百姓如草芥的政權都不會長久，無論是誰不遺餘力的自詡什麼“上承天命、下順民心”都是自說自話而已。

《水滸傳》雖然寫的是梁山泊好漢的故事，是關於江湖上的事，而且，寫的是歷史上的事，但是，在現實生活中，還是有很多啟示的，小說包含著謀略和智慧，值得認真琢磨，比如，為什麼梁山泊那麼多好漢，有各種各樣行業的，有門第很高的，如小旋風柴進，是後周皇裔，家族有丹書鐵券；有大財主，如玉麒麟盧俊義；有軍隊高官，如八十萬禁軍教頭豹子頭林沖；有官後代，如呼延讚的嫡派派子孫“雙鞭”呼延灼；有教書先生，如智多星吳用等，他們都被逼上了梁山，雖上山的方式各異，但幾乎都是走投無路才上山的，這暗喻著當時的封建王朝導致了社會很黑暗，各階層的人都不能順利地照原來的方式生存下去，都沒有出路了，不但官逼民反，而且，高官也逼下面的官反，這表明，專制皇權導致腐敗的政治，已經仍社會各階層開始反了，統治階級不讓民眾活，那麼，統治體制繼續存在的時間也不會久了，宋王朝必亡。作者很會諷刺，皇帝挖地道去私會紅燈區的名妓，那樣的統治體制，還能長存嗎？封建舊體制，是要不得的。

再如，“呼保義”宋江，因殺人、寫反詩，犯了死罪，終結了自己官場上的路，而宋江則在體制外能順風順水得發展，宋江基本條件並不好，長得黑乎乎，矮胖胖，一點也不帥；武功平平，殺個老情人，竟還用刀折騰半天；他家只是個一般地主，與盧俊義等差遠了，但是，他卻能在各有才能、絕技的江湖上成了黑社會老大，這顯然是很不簡單的。他仗義疏財，救人於為難之中，有“及時雨”綽號；他摸準各好漢性格、愛好、需求，投其所好，善於收買人心；他善於用人，從晁蓋那裡挖走了吳用；他利用公孫勝搞迷信騙人把戲；他用銀子和恩情征服李逵的心，讓黑旋風成了他的第一御用殺手；他借用柴進莊園平臺，拉攏打虎英雄武松，與之成結義兄弟；他授意小李廣花榮先領兵上梁山，預先布好他在梁山的第一支力量；他讓晁蓋坐守山寨，自己卻屢次領兵出征，藉機增強自己力量；他與吳用密謀，坑害盧俊義，逼他上山，為的把他做跳板，順利坐上梁山第一把交椅等等，各種各樣的手段和陰謀，很值得研究，要防備宋江這樣的人不容易，只有蔡京、高俅那樣鉅奸權臣，方能對付宋江這樣的厚黑高手。

再如，梁山泊有很多聰明人，神機軍師朱武很有辦法，幹了不是聰明的事；智多星吳用用了很多妙計毒計，智取生辰綱，設計害盧俊義等等，但他的智謀更多地表現為陰毒方面，很多人討厭他，而公孫勝雖然幫宋江搞迷信，欺瞞眾好漢，有其令人不喜歡的方面，但是，他卻能把各種難題處理得順順當當，與各路好漢，基本都能相處得好，特別是他在遇到為難之時，比如要回避晁蓋與宋江的衝突時，在遇到宋江要走被朝廷招安的投降路線時，公孫勝皆能以非常妙的理由溜之大吉，所以，公孫勝是梁山泊的第一聰明人，他的三十六計的最好一計運用得極妙，值得研究和討論。

其他還有很多值得探討的，比如，吳用、宋江等是如何使用美人計，美男計等，如何反應他們為達目的不擇手段的陰謀策略，再如，魯智深表面魯莽實際上卻十分精明，是如何在梁山有一定的勢力，並讓宋江也得有所顧忌的？還有，晁蓋是如何失敗的？“三打祝家莊”、攻打曾頭市等各場戰鬥表現什麼軍事謀略等，都是值得研究的，以後有機會再談。

第一個麼，要有錢。。生活是菜，錢是油，沒有油炒不好菜。。比如人人都誇宋江，柴進，無非是他們仗義疏財，愛為別人花錢

第二個麼，交朋友不可全拋一顆心。想想林沖被那個虞候賣得，武松後面遇到的那個陷害他的老爺一家

第三個麼，女人苦。當然是在那個女子除了生娃沒有其他社會生產力的時代。。 潘金蓮就不說了，一朵鮮花插牛糞上，原著武大結婚過，有個女兒，自己什麼樣自己不清楚，就這樣糟蹋一個女孩子，最氣人的是扈三娘，狗屁宋江還認她做義妹，他們兄弟幾個自己怎麼不去娶個像矮腳虎王英這樣的做娘子啊

第四個麼，就是窮人刁惡。比如市民對武大的態度，比如魯智深救助的父女的遭遇，他們本就是底層討生活的人，可是跟他們一起討生活的人並沒有多幫助他們，反而是幫富人一起欺壓他們

第五個麼，老大的格局決定企業的未來。宋江這個人，骨子裡是頑固派，他覺得好的出路，就是皇帝的赦免甚至再保家衛國，給朝廷搞點中興，文能當個范仲淹，武能當個李廣衛青什麼的。根本看不清形式，最後兄弟們窩窩囊囊死了，還不如方臘。。

首先肯定是必須有一技傍身才可走遍天下；

在古代能自保的最基本途徑就是擁有武藝，否則景陽岡的猛虎，貪官惡霸就能將你磨得不但抬不起頭，甚至小命都會莫名其妙地丟了。

哪怕沒有擁有好武藝，也得做一行愛一行，不求站立巔峰，但求混得精通。

其次應該少不了背靠大樹好乘涼；

被逼上梁山說明一件事，無論如何都得抱團取暖才有地位和話語權，否則高俅等，包括皇帝哪裡會給招安，放棄動用武力而採取談判來解決問題。

命運操控在自已手中，而且得在一股令人無法忽視的力量手中才有分量，否則就是所謂的草芥。

呵呵，當然啦，現如今是不提倡落草為寇，而是以組織的名義提出訴求，參與政治。

最後，好名聲很重要。

儘管說招安是一樁英雄落幕的戲碼，但誰能一輩子英雄，見好就收是人之常情，除了那些不著調的傢伙始終抱著希望永遠叱吒風雲念頭。

宋江犧牲了不少兄弟，連自已也犧牲了，換來了少數兄弟生存，更重要的是洗白了賊寇的名聲。

在生命如朝露的人生裡，這項雖然常遭讀水滸的讀者詬病，但卻屬於非常現實。

安全下莊，即便不能全身而退也得保住一部分希望保住的賭本，不至於全盤皆輸。

這是古今皆通的道理，想不通的話，呵呵，只要放眼身邊，應該不難理解這樣的心態。

總而言之，一技傍身、有組織可依靠，擁有不錯的好名聲就是水滸給予的現實的啟示。

一家之言，僅供交流。

梁山好漢之所以被稱為好漢，是因為自己雖然做了孽，但沒有給自己的子孫留下後遺症。能讓自己的後代像正常人一樣安穩的生活。

剛開始的時候，梁山好漢被稱為賊寇。是因為，上梁山入夥要立投名狀，就是要殺一個人，所以，把自己就定義成了土匪。說明朝廷是光明的，自己這邊是黑暗的。梁山是把那些不法分子團聚在了一起。

最後，梁山好漢進行了招安。梁山好漢為朝廷也立了很多戰功。但還是在慶功會上被藥死了。這說明朝廷對他們這些人還是不接受的。

梁山英雄投降朝廷，其實他們心裡也很清楚，即使為朝廷立了功，朝廷對他們也不一定買賬。結果可能也是死。但很重要一點，他們的子孫不是賊子賊孫了，可以光明正大的做人了。

所以這個故事，給了我這樣一個啟示。我們的環境遭到了這樣破壞，空氣汙染嚴重。轉基因食品，使自己的後代愛生病，甚至絕種，水資源短缺，汙染嚴重等等問題。如果，從為自己後代考慮這個角度來講，很多人還如那些殺人放火的強盜。

《水滸傳》現實中的確可以給人很多啟示。以下就列舉幾點為證。

《水滸傳》給人的第一點啟示是：識人不可只看表面。

看一個人到底是善還是惡、好還是壞，不能只看表面，不能只憑一時、一事而做出判斷。而應該更深入、更全面地考察他，看他在處理不同的事情會有怎樣的表現，看他在不同的問題上會有什麼迥異的態度，看他在不同時期會有什麼不同的表現。白居易詩云“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，瞭解一個人同樣是需要長期的、深入的瞭解和考察，才能準確、完整地認識一個人。

比如宋江，他在江湖上素有威名，為人仗義疏財，喜好扶危濟困，好漢們但聞其名，無不拜服。宋江初見李逵就給他十兩銀子（在第二十六回裡，鄆哥說武松給他五兩銀子足夠他家三、五個月的用度，可見宋江出手確實闊綽），令李逵十分感激，自此死心塌地效忠於宋江。宋江為晁蓋不惜怒殺閻婆惜，令晁蓋始終銘記他的大恩。宋江對所有頭領均以兄弟相稱，在征討方臘的時候，每死一名兄弟，宋江都會為之痛哭流涕、悲痛欲絕。但實際上，在宋江出手闊綽、有情有義、慈悲仁愛的形象的背後，卻掩蓋著他殘忍、刻毒的內心，比如，為賺秦明入夥，不惜燒死數百無辜百姓；為賺朱仝入夥，不惜叫李逵殺死無辜的小孩。其心可誅，其行可恥，簡直令人髮指。由宋江這個例子，也提醒我們在現實中要學會準確識人，否則交上損友，災禍自來。

《水滸傳》給人的第二點啟示是：男人應豁達大氣，不可軟弱壓抑。

不管在哪個時代，男人都應該豁達大氣，遇到任何事情不可憂憂戚戚。出現任何事情不要太軟弱，壓抑自己個性，一味委曲求全，寧願委屈自己。而應該豪邁通透，多花心思想辦法、找出路，而不是把自己陷於不良情緒中不可自拔。

《水滸傳》裡最明顯的例子就是林沖和武松，二人對比鮮明，林沖生性謹小慎微、瞻前顧後，空有一身本事，卻長期過得壓抑。自己心愛的娘子被權勢熏天的高太尉的兒子看上了，災禍就從天而降，這件事就成為一塊沉重的大石頭壓得他喘氣不過來。他一直是以消極的心態來對待這件事，最終全成了高衙內那邊積極主動的迫害。到頭來自己不但休了妻、散了家，還落得個落草的命運，最終抑鬱而亡。

再看看武松，他面臨的第一個重大打擊就是親哥武大郎的突然死去。他沒有一點頭緒，沒有一點資訊，如果換了一般人，除了難受就是悲傷，哪裡能從毫無頭緒的事情中找到解決突破口呢？而武松就不一樣，他內心悲傷，並不能妨礙他尋查哥哥死因的蛛絲馬跡。一旦被他找到了哥哥死因的真相，他也沒有患得患失，擔心殺了害死哥哥的潘金蓮和西門慶會導致什麼後果，是不是會把自己這條性命也賠進去。而是極有法度、極有條理、心思縝密，他掌握了充分證據以後，只殺害死哥哥的元兇潘金蓮和西門慶，把幫兇王婆交給官府處理，既報了仇，又守了法。這樣的武松，有仇報仇，有怨報怨；兵來將擋，水來土掩，他只有快意恩仇，絕對不會抑鬱而終。

《水滸傳》給人的第三點啟示是：做人不可衝動，否則小事可能釀成大災禍。

我們在現實生活中，大多數時候都是平平淡淡的，一般不會遇到什麼驚天動地的大事。但有些時候，我們往往會因為一件看上去很不起眼的小事，激發矛盾，如果不保持冷靜，腦門一熱，血往上湧，一時衝動，就有可能把小事情瞬間引爆衝突而變成大事情，甚至釀成災禍。看看一些法律案例，有的刑事案件往往就是一時衝動引發的。

《水滸傳》中雷橫都頭恰恰就是這方面最典型的例子。他從梁山泊回到家鄉鄆城縣，被幫閒李小二拖去勾欄看粉頭白秀英唱戲，李小二誇她色藝雙絕，恰好雷橫也閒著，就一起到勾欄看白秀英唱戲。雷橫恰巧坐在前排第一個位置上，白秀英表演完了之後到觀眾跟前討賞賜，她和鄆城縣知縣是相好的，所以父女比較跋扈，在向雷橫討賞時，雷橫說忘了帶銀子在身上，明日再一併賞她，白秀英父女倆以為雷橫是消遣他們，有知縣做靠山，便驕橫起來，不斷用言語羞辱雷橫，雷橫打了白秀英父親一拳，就此埋下禍根，知縣在白秀英的慫恿下，把雷橫戴上枷具在外面示眾，白秀英還不斷羞辱雷橫，並動手打了雷橫母親，雷橫一怒之下，一枷鎖打死了白秀英。雷橫命運就此逆轉，在朱仝的營救下，只得上了梁山入夥。

小說是“無巧不成書”，類似的事情，倘若在現實發生了爭執，雷橫其實稍微退讓一點，讓白秀英父女倆奚落刻薄幾句，走人便了，白秀英父女也拿他沒轍，就不至於演變成“激情殺人”的結果。

1、識人不可只看表面。

看一個人到底是善還是惡、好還是壞，不能只看表面，不能只憑一時、一事而做出判斷。而應該更深入、更全面地考察他，看他在處理不同的事情會有怎樣的表現，看他在不同的問題上會有什麼迥異的態度，看他在不同時期會有什麼不同的表現。

2、男人應豁達大氣，不可軟弱壓抑。

不管在哪個時代，男人都應該豁達大氣，遇到任何事情不可憂憂戚戚。出現任何事情不要太軟弱，壓抑自己個性，一味委曲求全，寧願委屈自己。而應該豪邁通透，多花心思想辦法、找出路，而不是把自己陷於不良情緒中不可自拔。

3、做人不可衝動，否則小事可能釀成大災禍。

我們在現實生活中，大多數時候都是平平淡淡的，一般不會遇到什麼驚天動地的大事。但有些時候，我們往往會因為一件看上去很不起眼的小事，激發矛盾，如果不保持冷靜，腦門一熱，血往上湧，一時衝動，就有可能把小事情瞬間引爆衝突而變成大事情，甚至釀成災禍。

《水滸傳》有很多人的故事都能給人以不同的啟示，非常具有現實意義。

用假的仁義、正統皇家血脈、權謀、駐地為王的所謂“天時地利人和”，都經不起歷史的檢驗，光復漢室的劉蜀政權跨了，割地為王的孫吳跨了，靠權謀建國的曹魏政權也跨了，連“三馬食槽”的司馬政權也只在歷史長河中曇花一現。“糞土當年萬戶侯。

《水滸傳》

①人物不可只看表面。

②在當時局面，水泊梁山的英雄對於皇權來說依舊是威脅。

④梁山

一句話，水滸是作者想告誡世人，人生不可貪戀塵世間的功名利祿，要出入自由，來去自如，獲得真我。

看看結局的燕青等人就知道，淡泊名利不是目的，目的是儘性至命。可以說成是致良知，或者叫無所住而生其心，或者是無為而無不為，要實現天人合一。

一，宋江上梁山不是主動，是被動；

二，宋江上梁山不是革命，是避難；

三，宋江用陰謀手段篡權以後，立馬修正主義，向舊制度投降，葬送眾兄弟的流血犧牲。