因為他們已經習慣那個好欺負的你，所以，不要在意他們看你的眼光，你做你自己就行了，脾氣不要忍著，容易得病，發洩出來更好，排毒祛病

每個人都有自己的性格和脾氣，有人暴躁自然有人會溫和。我們希望別人會溫和的對待我們，但是呢？誰又能保證每次都會遇到對的人也就是那個性格溫和人。上初中的時候我們班有個性格挺好的同學，每次別人和他玩笑的時候總是微微一笑，也不和同學們計較，但是有一次有個同學不知道怎麼惹到了他，他突然暴躁起來，跳起來狠狠的把他打倒在地，又狠狠的踹著，當時的我從來沒有見過他那麼怒氣衝衝的樣子。把他們拉開之後才知道他小時候母親去世了，那個同學卻拿他母親開玩笑，他實在忍不下了。其實每個溫和的人的背後，都有自己的底線，只是我們有的時候沒有觸及而已。

我們來分析下問題：

1.一個人向來溫和。這裡我們看到的是行為的一貫性。

2.稍微有點脾氣時。這裡我們看到的是一個行為的突然性。

3.在別人的眼中，這個一貫溫和的人就變成了惡人。這裡我們看到的是一貫性和突然性產生了強烈的對比，導致了別人認知上的衝突和感受上的衝擊。

怎麼理解這個現象？

假設一個人對你一貫的兇惡，突然間對你表現的很和善。你會怎麼反應？你會很錯愕，緊接著會懷疑他的突然性的動機。對不對？

而當一個人表現一貫溫和，突然間有脾氣，別人也會很錯愕，搞不懂你的狀態是怎麼了。但是，和前面不同的是，他會懷疑你的一貫性的溫和是偽裝的。

因此，當一貫性和突然性產生強烈對比時：

1.一貫性是正向的，突然性人們會傾向於否定一貫性。因為突然性對自己來說是不願意接受的，是傷害。只有正明這種突然性是合理的，才能更好的保護自己，那麼只有否定你的一貫性。因此，人們更傾向於判斷你之前的一貫性是偽裝的。

2.一貫性是負向的，人們會傾向於否定突然性。因為突然性如果是合理的話，和一貫性是衝突的。因為一貫性是傷害，所以人們為了可以更好的保護自己，會傾向於否定你的突然性。因此，會傾向於認為突然性是偽裝。

結論：這個現象只是人們的保護本能在起作用，是正常的反應。大多數人都會是這樣的反應。

怎麼避免？

1.有脾氣的時候適當發一發，人們需要一個適應的過程。缺點，可能導致他人對你的評價過低。人們適應了，才會慢慢恢復。

2.多學習溝通的知識，在什麼情境說什麼話。

一個向來溫和的人，稍微有點脾氣在別人眼中就會變成惡人，為什麼？

什麼叫溫和？就是人的喜怒哀樂沒有表現出來就是“溫“，喜歡哀樂表現出來，符合一定的節度就叫做“和“。

打個比方：把人的內在世界比做一盤菜，菜中的鹽，水，油，佐料，就是人的喜怒哀樂。鍋底下邊的火就是人的脾氣。

如何才能協調呢？菜與火候有一個度，這個度掌握好，對菜的色澤十分重要。菜與水，菜與油，菜與鹽，菜與佐料等總要有一個適度，太淡就不知味，太鹽不合口胃，味太濃失去味趣，能做到色澤青綠，不鹹不淡，不濃不淺，美味才出來。

人的性格，脾氣，態度也如這盤菜一樣，學會中和，走中庸之道，才不會失溫和本色。人修的就是自己內在世界的和諧，而非別人的臉色。

心和氣和，相由心生，境由心轉。

好壞一切在於自心，心好，處處都是好人好事；心壞，處處事事都是壞人。

忍無可忍，無需再忍——這是對向來溫和的人，最好詮釋。

溫和，是一種性格，是一種涵養，是一種生活的態度。但是，俗話說得好：人善被人欺，馬善被人騎。無論溫和還是溫順，都是有底線的。在環境、心境及遭際等恰好按耐不住之時，不在沉默中爆發，就會在沉默中滅亡。於是，向來溫和之人便採取了爆發。

可是，這偶爾一次的爆發，就有些讓自己平時的溫和形象大打了折扣，被一向認為你不是惡人的人，產生“恍然大悟”，甚至生出“你不應該爆發”的假想。而就因為溫和之人的這麼偶爾一次，便讓別人的看法迥然大變：我以前是不是看錯你了，你原來還是一個隱藏頗深的“惡人”！

同事丙就是最好的答案——

他平時無論對領導還是同事，都一向客客氣氣，笑容可掬。大家都對他印象極好，評語曰：老實溫和。

某一次，領導分配任務給丙，他二話不說，便三下五除二地完成了。一個向來奸滑的同事，見丙做完任務後空閒著，便悄悄地叫丙幫忙。丙不願意，那個奸滑的同事便以言語激將譏刺。丙突然怒發衝了冠……

可想而知，奸滑者是如何的心懷不滿，為了“報復”，便在私下散佈起丙的“陰險”來——不過，卻隱去了他無理要求丙幫忙的事實……

從此，不明真相的同事們對丙開始“敬而遠之”了……

六個字作答：升米恩，鬥米仇。

有人生來性格溫和靦腆、逆來順受、為人熱情，不善於溝通，比較依賴別人，也比較樂於助人。這種性格的人，不計較分內分外之事，只要別人向他開口請求幫助，幾乎不計得失有求必應，經常默默地幫助別人。久而久之，他的幫助就成了日常。如果有一天他說不了，別人對他就會有看法，覺得他變了，不是以前那個好人了，甚至認為他就是一個惡人。

大家看過馮小剛導演的《芳華》嗎？男主角劉峰是文工團裡的活雷鋒，每年都被評為學雷鋒標兵。他幫替家庭成分不好的何小萍隱瞞家庭資訊，幫不喜歡吃餃子的林丁丁煮麵、修表，給家境貧寒的戰友打造結婚的沙發，把去軍政大學上學的名額拱手讓給別人……

他日復一日、年復一年地做好事，從未計較過個人得失，從未想過要任何回報。他在心底默默地喜歡林丁丁，鼓起勇氣向心愛的人表白，情深處忍不住抱了一下她。結果很悲催，林丁丁無法接受象完人一樣的劉峰，居然會深深地愛著她，原來以前幫她做事都是“陰謀”，抱一下更是“耍流氓”，於是立即向保衛部門檢舉了他。劉峰成了一個有“作風”問題的人，被下放到川滇邊境的伐木連，臨走時幾乎沒有人願意跟他有任何瓜葛……

不知你的身邊，是否有這樣忘恩負義的小人？如果有的話，務必遠離他。不知你的身邊，是否有這樣默默付出的人？如果有的話，請一定要珍惜他。一個人溫和久了、奉獻久了，他的溫和與奉獻就成了應該應份，人們接受得心安理得、理所當然。如果有一天，他稍微有點脾氣，稍微奉獻得少一點，他就成了別人眼裡的惡人。

人生漫漫，餘生很貴。善良沒錯，願你有善良也有鋒芒。

首先，這是標籤的反作用力。

向來溫和，是貼給人的一個標籤，這標籤會把人釘死在那裡，讓大家覺得那個人就應該也只能一直如此。

倘若他發了點脾氣，哪怕只是稍微，人們就會覺得他的行為與標籤有悖，他居然有撕標籤的兆頭，就好像他要破壞什麼規則一樣，跟大家對著幹了，人們自然不允許，也不同意，覺得他變壞了。

其次，反差引發懷疑。

向來溫和，偶發脾氣，這種反差很容易讓人懷疑他以前的溫和都是假的，都是裝的，而對裝這種行為，人們一貫是痛恨的。

比如，大家會懷疑你以前為什麼溫和，是不是有什麼目的，是不是故意討好，是不是掩藏禍心等等，而你現在發脾氣了，是不是終於忍不住了，裝不下去了，要原形畢露了。

由於無法求證，不知道真相，人們無法準確解讀這種反差，就覺得自己一直以來受到了矇蔽和欺騙，故而不會把那人往好處想。

最後，思維方式太單一。

人們對一件事一個人的評價，往往容易走極端，不是極好，就是極壞，很難做出客觀準確的評價。

比如，一個人當街見義勇為，大家馬上會說他是好人，是英雄，而當得知他在家家暴妻子時，馬上又覺得他虛偽齷齪，簡直豬狗不如。

由於思維方式的單一，常常致使人們無法從多維度去認識問題，思考問題，所以給出的結果往往非此即彼，不能相容，也拒絕相容。

總之，一個向來溫和的人，可能是真的溫和，畢竟一直裝溫和是很累的。而他偶爾發脾氣，可能是有什麼觸及了底線，他無法不做出反應。

還有，溫和不溫和，發脾氣不發脾氣，這是性格問題，而好人惡人是品性問題，這是兩碼事。

我們不能因為一個人脾氣不好，就說他是壞人，也不能因為他脾氣溫和，就說他是好人。

誰都有向來和偶爾，這是普遍和特例，是大多數和少數情況，是平常和非常。

我們沒有必要因為一個人偶爾怎麼樣，就全然否定了他向來怎樣，這是一葉障目不見泰山，這是偏激片面，不公平的。

人善被人欺，馬善被人騎，你的溫順在別人眼裡就是定格的了，遇到不順的事情你稍微發點火，他們都以為你歇斯底里，因為你知道反抗了。

“向來”溫和，這表明此人的常態是溫和，“稍微有點脾氣”，表明此人的反應偏離了常態，所以別人就會覺得這不符合他們的預期，但是他們又不會把這種失敗的預期歸因到自己預測失敗，或者環境（引起發脾氣的情境），而是歸因到發脾氣的人，覺得是此人小題大做了，或者是此人脾氣太大了等等，總之會將發脾氣這一行為歸結為對方的不對，因此就會覺得是對方的錯。

我深有體會！

好人，做一次壞事，會被人說一輩子；壞人，做一次好事，這輩子就是好人。

我小學是班長，從不爆粗口，不講黃段子，不會撩妹。工作之後在同學群裡講了一句真不算過分的話，一個女同學就開腔了:你現在怎麼變成這樣？那些壞壞的男同學，天天講黃段子，她們笑得花枝亂顫，都沒說他們怎麼是那樣的人！

一男人婚前是老實人，就跟老婆談過戀愛，沒跟其他女人接觸過，直接結婚生子。婚後搞了一個女人，被老婆以過錯方起訴離婚，錢全部捲走。

二男人是壞男人，婚前搞女人無數，找了一個女人結婚生子，婚後沒再搞過其他女人。油嘴滑舌，丈母孃家對他特滿意！

一男人就搞了兩個女人，被人唾棄；二男人搞了無數女人，卻被人讚美！你可以說夫妻責任，你也可以說誰沒有過去，但不可否認，吃虧的，永遠是那些老實的主！

我在60來年前就常聽到父母還有其他老人講過:做得千次好，不能一次差。長大了才曉得其意思。做千次好人好事，大家覺得平常，你在千次之外有一次沒注意，沒有做好，大家馬上就感覺到了不對頭，便議論紛紛。而經常幹壞事的人突然一次沒有做壞事，大家馬上就大誇特誇起來了，好象他做壞事是慣例，做點兒不壞的事就是奇特。這就是習慣與反差的表象。一個向來溫和的人偶爾發一次火、向來兇狠的人偶爾軟和一點兒，在大眾的心目中大概也是上述那種反映。

人們總是習慣別人一個樣子的。這是其一。

其二。每個人看到別人的優秀都會羨慕，但是他有一個副帶情緒。妒忌。這個情緒可能每個人都沒發現。但當優秀的那個個體表現出他的缺點時。有些人的這些情緒就會爆發出來。因為他們本身是劣質的。當看到優秀的個體有缺點時。他們會狂歡。會想方設法的拉下水。

對比下

一直做壞人偶爾做點好事

一直做好人偶爾做點壞事

首先，習慣成自然而已 就像一直借你錢突然不借太傷人了

其次，反差並放大，按嚴重程度分 溫和之後最多也就不溫和脾氣大或喜怒無常 不至於一下升級到 惡人

“向來”，有著習慣、本應、甚至理所當然的意味，仔細想來，似乎還有點主觀的臆斷。

向來慷慨、有求必應的大衣哥忽然不借錢了；向來溫文爾雅的國民大叔波波出軌了；一個向來溫和的人，稍微有點脾氣在別人看來就會變成惡人。歸根結底，是因為人設和行動的反差。

你的人設是靠自己的性格或者為人處世點滴形成的風格，此時，我們要注意，這種風格肯定是他人給定義的。所以你的行動、性格在他人眼裡本應、理所當然如此。而這種潛意思會隨著時間的推移更加根深蒂固。

這種情況下，人的形象、風格會被固化，你會出現代名詞，也就是標籤。可人的思想、性格並不是一成不變的，隨著環境、時間的變化任何東西都會出現變數。謝霆鋒在和張柏芝一起的時候，他是個只知道耍酷，目無表情的叛逆青年；和王菲之後，他呈現的儼然是說話溫和、做得一手好菜的暖男形象。時移世易，經歷的多了，變化再正常不過，何況是複雜的人心。

可人們總是不習慣跳出於固有思維，那是習慣造成的，對於自己如此，對待他人也是這樣。一個溫和之人難道就沒有煩心、憤怒的權利？能夠接受自己的一成不變、因循守舊，就不能接受他人的一時爆發？又是誰給你的權利對他人進行定義。

這個世界永遠在變化的就是變化本身，所有的“向來”，所有的理所應當，都只是自己的一廂情願，也都只是一葉障目不見泰山。

對於一個一向溫和的人，在別人眼裡你己經形成也只不過如此而以的人，跟別人造不了什麼威協，你在他們的生活圈裡可無可有，所以，你稍微發點脾氣，使他們受阻，即使不能成為惡人，他們也不會把說好哪去。

物極必反，彈簧也有承受力，不能無限受壓會反彈的。一個人脾氣不管大小，氣量多大也不可能無限度門被人玩弄嘲笑！否則就是白痴一個。所以做人要以禮相待，不要老想欺負人，把別人當老玩童，惹急了他就會變成歐陽風，一個人的表現不是一成不變的，在內因與外因不和諧時就會起變化就這原因！

一個做了一輩子好人的人，做了一件壞事人家會說:看吧，就知道他是裝的，本性暴露了吧

一個做了一輩子壞人的人，偶爾做了一件好事人家會說:看吧，其實他也挺善良的

[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]

一個向來溫和的人，稍微有點脾氣在別人眼中就會變成惡人，為什麼？

向來溫和的人，一旦發脾氣，在別人眼中變成惡人的情況並不少見。

被標籤化以後，撕下標籤往往很難。和一個人相處一段時間以後，大家都會對這個人有一個大致的瞭解和評價。有些性格明顯的人就會給人形成某種刻板影響，也就是我們說的，大家一直認為他（她）很溫和，他（他）脾氣不好。天長日久，這種印象固化以後，就形成了標籤。標籤化的人只能在自己已有的標籤內容下活動，否則就會引來非議。就像見到羊吃肉，狼吃草一樣，顛覆了以往的認知，人人都會大驚小怪。如果你的改變恰好動了別人的乳酪，那必然會落個惡名。

你的善良和溫和需要一點鋒芒。避免標籤化，避免別人忽略你的獨立性。這一點在學校，在職場，甚至在家庭中都很有必要。如果是你天性溫軟，性格柔綿還好。至少你自己心裡是敞亮 。如果你是一直隱忍著溫和，勢必有爆發的一天。溫和不一定意味著妥協，但勢必會讓周圍的人對你的態度不夠尊重，或者不夠體諒，奉獻和犧牲的要多一些。這不是正確的，但卻是存在著的。有些單位的領導手裡有棘手的活推不下去，最終用來頂雷的往往是好說話的那個。

做溫和的人，不亂髮脾氣，但一定要有原則。溫和是一種有修養的體現，也是有胸懷的表現。愛發脾氣並不是優點。但最重要的是要做溫和又有原則和底線的人。我的溫和不代表你可以對我恣意妄為，囂張跋扈。如果給你這種錯覺，那麼我也會不客氣的說出自己的真實想法。必要的時候，對不講理的人可以來一點脾氣。

我認為原因就在於給人的固定印象就是溫柔二字，刻薄死板的人會認為你就是一個沒有脾氣的溫柔人 才不會發脾氣 這都是人們的固定印象造成的 一旦控制不住情緒就會被人看出是惡人 這個時候就需要好好的同別人理論一番你見到過不咬人的野獸嗎 再乖巧的動物也會有發怒得時候更何況人呢 人本來就是感情動物 感情色彩濃厚 也不用太在意別人的看法做好自己就好了 反正人們很容易被固定印象誤導

我覺得可能是兩方面原因導致。

一方面可能是我們太在意別人的眼光，總想活成別人眼中的自己，沒有正視我們自己內心的真正訴求；對別人的無理取鬧沒辦法完全隔絕，時常把自己介入掙扎與彷徨的喧囂區裡，所以這也算我們大多數人的通病。

因此我們要試著學會寵辱不驚，不要在意別人異樣的眼光，做自己眼中的自己。

就像我們堅持做一件事情時，不是因為這樣做會有效果，而是堅信，這樣做是對的。

另一方面我覺得可能是一些外部原因，就像100—1=0，這就是人性。

白居易《太行路》裡說過，行路難，不在山，不在水，只在人情反覆間。

所以人性是複雜的，不要輕言善惡。

因此當外部因素我們無法改變時，我們就需要從內在突破自己，堅定自己，別把自己也變成自己最討厭的那一類人。