看見身份非常重要這個，就想起一個心理學上面的小故事

說的是有一個叫羅森塔爾的心理學大師，去一個學校做個了測試，並且將自己覺得最有前途的學生名單交給老師保管，並且要求他們保密！

幾個月後，羅森塔爾回到學校發現，名單上面的學生不管是性格或者是做事態度，學習成績都有提高很大一截！

他告訴學校老師，那個名單上面的名字是隨機挑選的，為什麼進步這麼大，主要是老師有一個期望的心理，他深信羅森塔爾的權威，於是盲目相信羅森塔爾大師，相信這些學生有前途，從而對這些學生給予特殊照顧，而學生感受到老師的期待與關愛，所以各方面都提升比較優秀！

這就是心理學上面著名的羅森塔爾效應！當我們獲得身份比較重要的人物，比較崇拜的人物等他們的讚美或者關注的時候，會不知不覺被他們的話語所暗示，覺得自己有使不完的勁，自信自尊自強！並且還是往很正能量的方向發展，只為引起你偶像的注意！

所以身份的重要性在日常生活中，都能影響到自己的判斷，日常生活當中就有很多比較常見的例子，比如某些高檔地方就特別突出！

一個普通的人穿一身比較乾淨但是破舊的衣服去某高階名牌衣服店，服務員通常不會對你太過真誠的熱情，愛理不理的態度，她們會假裝微笑應付你，語氣當中會帶著一種淡淡的不屑，甚至沒有職業道德的，她還會翻白眼！而某個知名的明星，一樣穿著一身乾淨破舊的衣服去這個店，這時候服務員才是真正的服務員，端茶倒水，卑躬屈膝，你看那件東西，不用你問，她們會主動給你說出來！兩個對比起來啊，身份起了很大作用！

現在這個社會很現實，當面對一個身份非常重要的人物時，部分人內心激動，顫抖，會極其熱情的對待他，想方設法表現自己，就算在對方身上得不到有用的資訊，都會激動半天！巴結這個詞就是這麼來的！同學聚會最常見！所以，一個身份非常重要的人，對於大多數人來說，都會影響基本判斷！

對於這種心態我們該如何去應對？首先，要了解自己，發現自身優缺點，透過學習提升內心的強大;亦或是，清心寡慾，隨遇而安(這點很少有人做到)主要就是一個心態問題，雖說人與人之間接觸都抱有目的，當你放下這個目的了，那麼這個人基本與你就沒有關係了！

以前覺得身邊朋友很多，我也很在乎每一個朋友，但後來我節日的祝福，平時的慰問都得不到回覆的時候我就放棄了他們這些朋友，不僅愛是相互的，友情也是需要雙方共同維持的。我把你當回事，你如果不把我當回事，那麼對不起，我不缺你這種朋友。我也確信如果我以後碰到了難事，你這樣的人絕不會拉我一把的。我的友情不廉價，你不配！！

回！特別是重權、重勢、重金錢的時代更是如此。權、勢、錢相互作用，可以演變出各種各樣的身份。比如學者、專家、都可以交易。這時原本令人尊崇的教授，現在在我的眼裡也不在閃光了。

所以身體複雜了，影響也複雜了。

身份很重要，特別是在你和他沒有認識和深度交往之前。身份是一個人的標籤，是對過往一切的簡單概括，甚至很多已經融入到血液之中。可能，不排除郵他刻意為之點影子。但是，我們認識一個人除了要眼睛看，去觀察，更多用心去體會，去感知。有時候你的感覺逼看到的，聽到的更準確。

皇帝的新裝最能夠愚弄的是自己，旁觀者如果不是愚味的崇拜者，有一雙明亮的眼就能透過虛偽看到赤裸裸的本來面目。

不要把你身份當做你的偽裝，誰也不可能用自己的皇帝的新裝欺騙明智的大眾。

身份固然重要，但身份的歷練有著不同尋常的過人之處。身份不僅僅是擁有財富和爵位。最能體現的是德高品正，一個人對他的判斷不會受任何影響他真正的身份，也就是我們經常用到的“德高望重”的基本判斷。

我覺得會，第一次見面時大家都會從外貌，穿衣打扮，談吐等等來判斷對方是屬於哪個層次的人是吧，但這個不是判斷一個人的標準，只有相處過後才能得之對方真正屬於怎樣的人對吧

肯定會的，都說人的第一印象，包括很多方面，對方是上市公司的老闆，或者是一個小企業的員工，你跟對方剛剛認識，但是你不知道真假，不會起疑的你就會憑藉身份來定性

這個是會的

比如說現在好多小影片中演講的就一個故事，一個某某集團的董事長，他化妝為路邊乞討的乞丐，而往往過路人都不會想到他是某某集團裡的董事長，大家看見外觀看他的身份就會說他是個乞丐。從他的身份來說本應該是受人尊重的可是他化為乞丐，別人對他的看法不一樣了。

挺複雜的。總體上說，會對人有一定的影響。但是，不同的人有不同程度的影響，主觀意志還是主導。從我自身而言，我覺得，在知識和教育水平到達了了一定程度後，這種情況對於個人的主觀影響，會降低。身份的現實表現，不外乎，各種環境因素，生長環境，物質條件，社交關係等等。學的越多，經歷的越多，一般考慮的也就越多。假如你的所謂的身份，不如意，沒必要多想。假如是高水平的情況，你應該多學多體驗。

你這個說的不是沒有道理，但也不完全正確，要根據當時的情況，做出選擇，

假設我哪一天交了一個男朋友，我們的關係非常好，有可能就會結婚，突然發現他疑點重重，可能是一個在逃逃犯，最後透過有關部門確定，他確實是這樣，那隻能同她說再見了，

另外一件，就是在我們很多年以前，整個地球上的人就不太多，那個年代還沒有什麼國名，屬於什麼部落？這樣的部落，哪樣的部落？

部落和部落經常會發生戰爭，處於敵對狀態，有一次啊，在一個島礁上面進行刺殺，互相爭奪所有權，

當時啊，兩個部落的人幾乎全部被殺害，一個部落，最後就剩下一個人，煮飯的炊事員，另一個部落是一個女的，年齡大約差不多，就在這時，互相開始做最後的掙扎，

這個男孩突然停了下來他喊對方，你來吧，你來殺我吧，我不想活，這個女人一下恍然大悟，

傳說，他們最後結婚繁衍後代，就是我們人類的老祖宗，在這個時候，對方什麼身份都不重要，不然的話，我們人類就在那裡終止了。

身份是很重要，不是全部

有看到過一位朋友寫過以下幾點需要觀察的方向，我的行：

1）手，這個和許多看相的也要先看手一樣，手上的一些細節能表示此人的可能職業和背景。柯南道爾也同樣指出過幾點：指甲，大拇指與食指之間的繭子。指甲的話，通常說就是指甲的長度，指甲縫中的殘留物質。比如說在指甲裡發現有白色粉末，如果再配合上衣著或者其他特徵，就可以大膽的假設此人從事教育工作，白色粉末是殘留的粉筆灰，當然一般來說，老式學校的教育工作者在褲角衣袖上也會殘留一定的白色粉末。又比如指甲，比如說昨天我去澳大利亞移民局續簽，就藉機會仔細的觀察了那個簽證官，我注意到他右手和左手大部分手指都留有指甲，惟獨右手中指和左手食指的指甲挺乾淨的，這個就可以判斷說此人有咬指甲的習慣，但在澳大利亞來說，有咬指甲習慣的人通常情況下都是做接待工作的，而且他們的接待工作一般勞動強度很密集。  

2）長相，比如說臉，腰，臀，腳。康熙時候的“海霹靂”施琅曾經在訓練海軍的時候提出過這樣的觀點“北人擅馬，因此屁股大；而我們南人擅水，所以有什麼特點呢？腳掌大，腳掌大了在甲板上才站的穩，不會暈。”  

3）穿著，比如柯南道爾提過的“衣袖、靴子和褲子的膝蓋部分，以及襯衣袖口”也就是這個道理。通常可以從這個的乾淨或者髒的程度、皺褶情況來判斷此人可能的職業。在這裡，我們可以把柯南道爾說的‘靴子’衍生為鞋子。一樣道理。  

4）言談舉止，也就是有個人的說話方式和氣質，這點是內在的，不是說改就能改了的。比如說在〈血色〉中說的具有的軍人氣質這樣的話，但具體什麼叫作軍人氣質，這東西倒真是隻可意會，不可言傳的了。：）  

當然，光是觀察還是不夠的，如果有條件可以用照相機或者其他方式進行跟蹤記錄（不被發現，並有條件的情況下），並最好能加以證實對方的身份。  

B）平時的積累。要能做好判斷一個人職業的這一工作，最關鍵的不單是觀察，還有記憶和整理。將所看的，所聽的，所學的知識整理成一條線索加以記憶，這個是必不可少的。  

A和B無所謂前後關係，而是在日常生活中，不斷積累，不斷前後反覆交替的一個過程關係。  

希望大家都能夠象柯南道爾說的那樣，透過對自己敏銳的洞察力，準確的判斷力的培養，從一滴水上推測出大西洋的存在，而從生活中的一個小環節，推出整個生活鏈條的情況。  

以下說的都是一些職業可能帶有的特徵，主要是包括習慣穿著（也就是專門換了穿著去參加一些特殊活動的除外），習慣動作，身體特徵。在這裡表情神態什麼比較虛幻的，就先基本不考慮了：）另外這裡說的都是普遍現象，不排除特殊情況  

舊式學校的教師（除體育老師外）：指甲縫殘留白色粉末，衣袖，褲腿褶皺中也帶有白色粉末。很有大的可能人比較羅嗦。  

廚師：臉部面板差，體型略胖，用力手腕一般比較有力，用力手的手臂手背可能有細小燙痕，頭髮可能會有油煙味。  

接待員（國內的情況不清楚，比較複雜，在國外一些比較繁忙的地段，主要是政府部門又或者旅遊行業的對外接待員）：有咬指甲的習慣，臀部相對寬大些。  

舊式的火車司機：右腳鞋底的磨損會相對比左腳多的多，而且臉部面板不佳。  

出粗車司機：長年的計程車司機，一般都有不同程度的胃和脊椎方面的病症。  

貨運車司機：脊椎方面的病症比較突出，臀部相對寬大，體形也根據地方的不同會有不同程度的肥胖，臉部面板不好，手上拇指食指內側有老繭。  

外科醫生，食指上部內側有一條斜向印痕，有一說法是經常用外科縫合線的原因。  

木匠：吸菸時，有長時間把煙叼在嘴巴上的習慣，因此一般來說，菸蒂殘留的很短而且充滿唾液。  

泥水匠：吸菸時，有長時間把煙叼在嘴巴上的習慣，因此一般來說，菸蒂殘留的很短而且充滿唾液。  

經常用筆的文職：食指和中指關節有突起  

軍人通常來說吃飯快，走路快，性格內向的多，不善言談，具有順從傾向。  

握手時，感覺對方手指特別纖長有力，那麼說明他可能有相當藝術才能，比如寫得一手好字或繪畫、彈鋼琴等。  

游泳運動員，似乎不論男女，肩膀都特別寬，上身基本成倒三角；而同樣是運動員，打澳式橄欖球的人肩膀就沒有那麼寬，身材比較勻稱；踢足球的腿部肌肉特別發達；體操運動員基本上個子都不是很高；打乒乓球的運動員有些駝背……  

如果是搞樂器的，手指粗些的演奏彈撥類樂器，比如古箏，箜篌，豎琴等，因為有些曲子演奏起來需要一定的力度。手指修長，跨度大（尤其是拇指跟食指）的演奏鍵盤樂器，有些曲子要同時摁跨八度的鍵。至於演奏絃樂器的人，比如二胡，大中小提琴，左手食指，中指跟無名指的指腹會有繭，在琴絃上磨出來的；特別說下拉小提琴的，據說拉小提琴的人的職業病是頭向左邊偏，因為要夾住琴身，不過這點我也不是很確定，道聽途說的。 

會，以我的經歷來回答這個問題！現在我是一名操作工，每次新來的領導級別的(都不用太大)，需要到線體來了解裝置的嫁動，裝置的效能，每個員工在哪個崗位，生產的玩產品之類的，你不可能對他暢所欲言，扯東扯西之類的，說話都需要小心翼翼，哪些該說哪些不該說，現在這社會，是個領導級別的，做為小員工就不能得罪，這次得罪了，下次不知道在哪裡等著你呢。有人會認為我是以小人之心度君子之腹，大領導級別的也許不會，小班長或者小組長，也許就會。你們認為呢？

身份無論何時何地，包括古今中外都非常重要。別人的身份肯定會影響對他(她)的基本判斷。比如開一次大會，主席臺上坐幾位，主持人首先先要問好同時介紹這幾位貴賓，使所有人對他們有個基本的認識，同時每個人對他們都有一個基本的判斷。

因此，身份就是每個人的標籤。比如作家、記者、律師、教師、教授、工人、農民、領導、員工等等，標籤就是他們的身份，有什麼樣標籤就有什麼樣的身份，有什麼樣的身份一定會影響別人對他(她)的基本判斷。當然，這只是說的基本判斷，至於每個人到底是個什麼樣的人，與他的身份沒有太大關係，而與人品和人格掛鉤。比如秦檜從身份上說是南宋的大臣，但從人品上判斷他所做的賣國之事又屬於賣國賊和姦臣。

綜上所說，身份是標籤，是別人認識你的基礎和基本的判斷，與你的能力與品質是兩回事。但確實能影響別人對你的基本判斷。

不會，生活在窮鄉僻壤的鄉下人，不一定沒有道德。生活在城市開著賓士住著別墅的人不一定有素質。有素質有道德的人一定會受到人的尊重，沒素質沒道德，有身份的人一定會被人唾棄。

這個我可以很肯定的告訴你，會的，因為你對一個的判斷是來自與你和這個人有來往，有交往，這樣你才有自我做判斷的權利。反過來說，我們之間的身份差距太大，二者之間又沒有什麼來往交集，那麼我們就沒有做判斷的依據，只能是聽別人說，而別人可能也是聽別人說，這樣的話，這個判斷是不是準確呢，誰我不清楚。

所以，我覺得身份的不同對我們和別人交往和判斷都是有很大程度的影響的。

現在這個現實的社會，就是這麼的現實有冷漠，你有實力你到處都是暖陽

大多數人都會根據身份裝瘋賣傻，不想多說，現實社會中國人心早就不是6070年代，傳統的東西早已盡失，唯有做好自己，不求改變世界，只求做好自己，我相信每個人都努力世界將變成美好人間！

在我看來。身份對於我們來說。比較重要吧。如果你外出找工作。也許你不夠漂亮。不夠帥氣。但是你有一個好的身份。那麼你也有機會，可能會獲得這份工作。一個對你素不相識的人。首先他會被你的外在和你的身份所吸引。如果說你們有緣分成為很好的朋友。那麼時間就會讓你們成為知己哦。

對於我自己來說一個人的身份。和一個人的外在。不會影響我如何去看待這個人。我覺得都是朋友選擇了我，而不是我選擇了朋友。

身份代表一個人的階位，會當凌絕頂，一覽眾山小。欲窮千里目，更上一層樓。不同的階位，不同的立場，視角是不一樣的。一個村長，他會關心全村的事。一個家長他只會關心身邊的事。因為不在其位不謀其政。即便關心了也無能為力。位高權重者為什麼一言九鼎？因為有那個高度的實力。振臂一呼，應者雲集。所以我們對每件事每個人下判斷。這是基礎。不同的立場會有不同的看法。因為責任和擔當不一樣。一個國家元首，他肯定要放眼國際，關心國計民生。一個街頭乞丐。他只在乎填飽肚子。我們常說眾生平等，沒有高低貴賤。這是從人性層面說。而不是從現實層面，不是從社會秩序上說。人不分了高低貴賤。互相平等，這需要一個共同的覺悟。如果沒有一個水平的覺悟，就會誰也不會聽誰的。正因為有了尊位，才有了權威。才有了一錘定音的力量，才會讓君子當道，宵小退讓。社會才能正常執行。我們不要看不起任何一個人，但我們要尊重高低貴賤，因為那是一種社會職能，一種威懾，讓我們很好的生活。

不會 因為一個人的好與不好 不是從身份上可以判斷來的 是要從Ta的為人處事方面 去感觀 去判斷的！不是去看他（她）的身份！如果TA的身份再高！為人處事不行呢！素話說的好做人要低調做事要高調！