要敬畏自已，首先要瞧得起自已，正確對待自己。不狂妄自大，不固步自封，不整人害人，遵紀守法，與人為善，與時俱進。

要正確評價自已，從品德、文化、家庭、子女丶收入，住房等等各方面，比上不足，激勵自已奮發向上，比下有餘，決不固步自封，而是知足而樂。

每個人生存在社會里，總有生存的方法和道理，既不能狂妄自大，又不能裹足不前，要有自信，天生我才必有用，只是還未到時候。

不要心存僥倖，腳踏實地做事做人，敬畏自己從敬畏自己的生命做起！

這次疫情爆發，有些“不怕死”的人，心裡不同程度有種自己怎麼怎麼與他人無關的想法，而且不可避免的有僥倖心理，以為自己不會是“中招”的那一位……

希望寧波這邊的一個案例可以讓大家引以為戒——僅僅是在同一攤位有過約15秒的近距離共同駐留，這就被感染上了疫情，真是夠恐怖的啊，但人生往往就倒在那麼幾個“不可能”、“恐怖”……

敬畏，顧名思義就是又敬重又畏懼。敬畏自己不僅應該，還是一種責任，當生命和責任完美結合，便構成了自己充實的人生。

人類生命是生命的一種，是宇宙生命的組成部分，雖然自然界生命存在的形式不同，但都是平等的。所以，自己作為大自然的一員，要敬畏生命，首先就要敬畏自己。

一場疫情，數人不再。每每看到這樣的報道，我們無法想象逝者親人的悲痛，無法理解逝者生前的絕望。但逝者已去，生者可思：自己生命中凝結著多少人的愛和心血，不是歲月靜好，而是有人為你負重前行，每個人除了自身價值，更多的還有社會價值，好好活著，敬畏自己。

敬畏自己，首先是自愛的一種方式，只有珍愛自己，才會更好的關愛他人。自愛就要有所敬畏，不畏者不會敬。古人云：“天下之事，成於懼而敗於忽。”如果自己不敬畏道德、良心，就會隨心所欲――隨地吐痰，隨意擁擠，不尊敬老人，不愛護兒童等等，我們的社會就會變的無序混亂。

當前，在全國範圍內的防控疫情中，每個人都要聽從指揮和要求，如果，無序亂跑，知情不報，為所欲為，那麼，對打贏這場看不見硝煙的戰鬥，自然造成惡劣影響，所以，敬畏自己，遵紀守法，保護自己的同時，不傷害他人，不危害社會。

由敬畏而存的感恩之心，會讓我們的責任感更加強烈。比爾・蓋茨曾對他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責任心。”因為，在一個人從出生到死亡的過程中，責任貫穿於始終，不僅要對自己負責，而且要對家庭負責，對工作負責，對社會負責。責任，讓我們在成功時保持冷靜，讓我們在失敗時勇於面對，讓我們在絕望時不輕言放棄。

舉國上下，萬眾一心，抗擊疫情，也是敬畏自己的一種態度和肩負的一種責任！

戰勝疫情，八方支援。世界各國，特別是日本的態度和行為，必然會為我們所敬畏。

人生在世，生命對於自己只有一次，我們要敬而近之，敬而思之。關愛自己，攜健康、擁快樂、保平安。奉獻社會，遵規章、守法紀、知榮辱。

讓敬畏自己之心相伴，自尊、自愛、自強，並將內心的敬畏與做好本職工作的責任連在一起，讓自己的人生不再平庸失色，讓自己的人生更加豐富多彩。

我們該如何敬畏自己？～～答～敬是嚴肅，畏是謹慎。敬畏是人類對待事物的態度。如，生命，自然，道德，人心等。首先是珍惜敬畏自己生命，敬畏給予我們生存的大自然。生命是有限的，時間是無限的。在有限的生命中做出，對人類有益的事，盡你應盡的責任和義務。更應敬畏那些為疫情做貢獻的醫務工作者和英雄們。人自然一份子，就象生你養你的父母一樣，給予你養分和土壤。難道不值得讓我們認真回思和敬畏嗎？珍惜當下每一個生命，伸出你的雙手和善良道德的大悲心，在拯救自己的同時，也拯救她人。何樂而不為那。珍惜生命成可貴，道德善心價更高。全國上下齊努力，地動山河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。

敬畏自己就是全面客觀的認識自己，主要是根據自身條件認識自己。應該從以下幾個方面進行認識：首先是認識自己教育背景，學識水平和學習能力，知識功底。另外還要充分認識自己所處環境，所從事的何種職業，以及生活圈子。還有充分考慮自己的年齡段，家庭狀況，以及社會制度，社會潮流等等。總之，透過充分認識自己，相信自己，確立自己人生追求目標，透過不懈努力，達到人生幸福彼岸。

首先要養成良好的自律習慣，嚴格要求對待自己的生活，不讓它過得一團糟，友好對待親朋好友，特別是老人，自己要有上進心，有一份穩定的工作！

敬畏自然，就是敬畏我們自己！

人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。

如果說自然的智慧是大海，那麼，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。看著人類這種狂妄的表現，大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。

人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，於是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。

即使從人類自身智慧發展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對於後人而言我們也是古人，一萬年以後的人們也同樣會嘲笑今天的我們，也許在他們看來，我們的科學觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。

人類的認識史彷彿是糾錯的歷史，一代一代地糾正著前人的錯誤，於是當我們開啟科學史的時候，就會發現科學史也是犯錯誤的歷史。那麼，我們有什麼理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？人類發明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質，人類為自己取得的這些成就而喜形於色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。因為，我們的太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了。

可以推想，在那些比我們更古老的星系裡，一定早就演化出了更高階的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。稻城縣葒草地秋景（稻城縣地方誌辦公室 供圖）

人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

大自然用“死”的物質創造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能製造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現，是她最傑出的作品之一。

人體共有一萬億多個細胞，這麼多的細胞不僅能夠相互協調，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處於高度有序的狀態。

在近百年的時間中，人體細胞儘管替換許多次，但這種秩序並不會改變。最不可思議的恐怕要數我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。

大自然也很“懂得”美學原則，在創造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規律，比如對稱性、協調性等等，使人體、花朵等表現出難以形容的美。要造出這樣的一個人來，讓一萬億個細胞協調工作，是人類的智慧所不能勝任的。九寨溝秋色（圖片來自網路）

大自然之所以創造出會思維的生物，也許是有深意的。宇宙創造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發展的高階階段，人的智慧是宇宙智慧的高階形態，其高階之處就在於他會思維、能夠理解、有自我意識。

人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙（或者說自然）借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。

所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，並不屬於他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。

這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那麼，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。紅嘴鷗在瀘州江面嬉戲（李峰 攝，圖片來源：四川日報）

誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個碩大無比的、永恆的生命，那永恆的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎？如果宇宙沒有生命，怎麼會從中開出燦爛的生命之花？

這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭裡也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系裡傳來的友好問候嗎？

即使那些看起來死氣沉沉的物質，也是宇宙生命的構成部分，也是生命的一種存在形式。那些高階的生命形態正是從這“死”的物質中產生的，換言之，包括我們人類在內的高階生命，只是物質的另一種存在方式。

因此，人類並不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

因此，我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的物件，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳餚，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。

敬畏它們，就是敬畏宇宙！

敬畏自然，就是敬畏我們自己！

首先，我們應該愛惜自己的身體，只有珍愛自己，才能更好的關愛他人。

其次，敬畏自己不僅是要愛惜我的生命，也是一種責任，當生命和責任完美結合時，便構成了我們自己充實的人生。

並遵紀守法，不危害社會，敬畏自己活出尊嚴，遵守社會的公德，不損人立己，不見利忘義，盡己所能，遵循自然規律，與大自然和諧相處。

首先要了解為什麼要敬畏自己，敬畏自己什麼？然後才能談得上如何敬畏自己。是敬畏自己的優點嗎？那就保持和發揚自己的優點。總不會是敬畏自己的缺點吧？自己有缺點，就要認識，就要改正，不能用敬畏這個詞。

敬畏自己，珍愛人生！

生命是寶貴的，人生是無價的。我們又該如何去開發自己這個無價的寶藏，如何去敬畏自己無限寶貴的人生呢？

“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”這句話生命的寶貴之處，不僅在於他是自然的寶貴，更在於他的努力和奮鬥的寶貴。

人命天註定。生命都是上天的賞賜，都是愛的結晶。任你是神仙活佛，聖人領袖，也絕不能選擇自己的前世出生。毛澤東出生在湖南一個普通的小地主家庭；聖人孔子、老子的出生，人們只是聽聞其母，生父都不知其名；斯大林出生在一個孤苦無依，命運多桀的單親家庭；西藏活佛更是在民間去尋找轉世的靈童。

生命就如同天上的那一道道彩虹，本來就是自然的奇蹟豐功；生命就如同天地之間最寶貴的鑽石，本身就充滿著自然光華，通體是靈光閃動。

生命更是靈動的。她不僅是簡單原始的生存，她還要學習進步，拼搏奮爭，她還有夢想，事業和成功。

每個人的人生都如同一顆鑽石一樣，是一座無價的寶藏。誰能把她發掘出來，誰的人生就會閃閃發光，異彩紛呈。

寶藏都無價，深淺各不同。有的埋在淺層，人們三下兩下，就找到了；有的深埋地下，人們努力一輩子，也是找她不見的。

那鑽石或見於高堂廟宇；或現於勤勉之地；或發於積善之家。或棄於醜石、汙泥之中；或藏於高山峽谷之中；或隱於市井荒野之中；或匿於煤層礦藏之下。

那寶藏藏得愈深 ，愈難找尋；那鑽石在礦藏之中含得愈久，越是光澤照人；越是難以追尋，越是身價超人。

人生都是一座寶藏，就看你怎樣去發掘；人生都是一顆鑽石，就看你怎樣找到她，怎樣讓她增輝閃光？

我知道人生的寶藏有多深，我就拼命努力，不敢停下，就怕耽擱一程，就找不見她！

我知道人生的寶藏有多大，我就鬥載車量，不敢停下，就怕耽擱一程，就拉不完她！

我知道人生的寶藏有多珍貴，我就把她珍藏在身上，一刻也不敢把她落下。

我知道人生的鑽石有多麼嬌貴，我就不斷地用汗水去追尋她，用熱血去滋養，用青春去感動她；用生命去昇華她！

我知道人生的鑽石有多麼地光華，我就不斷地用雙手捧著她，用臉頰貼近她，用身體呵護她，用心靈去拂拭她！

歲月擋不住，紅塵隔不斷！她是那麼地高貴呀，我怎麼能讓她久棄於市井荒原呢？我怎麼能埋沒她原有的光輝呢？

清晨，我呼吸著新鮮的空氣，就覺得渾身充滿了力量；我看到燦爛的陽光，就覺得人生充滿著希望；

傍晚，我擦去勞動的汗水，就覺得心情舒暢；我望著火紅的晚霞，就如同看到了明天的太陽。

“自信人生二百年，會當擊水三千里。”人生是多麼的寶貴，又是多麼的美妙呀！

珍愛人生，就要抓緊時間，去發熱奉獻呀！珍愛人生，就要拼命努力，去勞動奉獻呀！珍愛人生，就要讓人生的鑽石閃閃發光呀！

自信並且尊重生命。相信每一個人都是一個完整而獨立的個體。每個人的存在都體現了世界的多樣性。都是不可或缺的，都是獨一無二的，正如李白說的天生我才必有用。那是如何的自信呢！

人活於世，從來不是作為單純的個體存在，懂得敬畏自己，就是敬畏相生相存的所有，我們常說的敬畏人，簡單的說就是一敬天地，二敬人的合語

人一旦沒有敬畏之心，就不懂得尊重和害怕，往往就變得肆無忌憚、為所欲為，敬天地規律，敬自然法則，遵循大自然所有天成的規矩，不因慾望越界，人用一種方式越界索取，自然會用一百種方式收回。

二敬人，不是指別人，而是指自己的為人之本，最初的善和良心，及道德倫理。古人云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及於禍。”敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生態度，也是一種行為準則。由敬畏做因果，延續受益的不僅是我們自己還有後世子孫！

如今這社會自己決定不了自己。很多事都身不由己。潔身自愛吧。多說好話，多做力所能及的善事。對那些人與事不滿的，也要忍。因為忍不了對自身約束。換來的是報復。滿滿人間唯因果不蔵私。公平公正永遠存在議論與改善中。

要有自知之明。首先要相信自己的努力，不易成功不要悔心，繼續努力；成功了的人士，也不要驕傲，百尺竿頭，更進一步！

用當前的疫情來講，就是大家的集體意識少了尊重自然，少了敬畏自然而產生的一連反應，說到敬畏就要說另外二個字無常

人生就是在無數的無常中度過，無常是指在人生中發生過事都可說無常，當我們經歷過每一次事件中，我們能否在事件中有沒有思考和修正，當我們慢慢的學會尊重、學會寬容、學會理解，這世界萬物都是是一體時

我們就會從懂得尊重一切時，敬畏之心就從心中升起，自然而然我們就會開始敬畏生命敬畏自然的一切生命！！！

首先說一下為啥敬畏自己？因為每個人的老人、正在成長的兒女，都需要佑護。在工作要履行的責任就不多說了。所以，每個人都應敬畏自己！

如何敬畏？首先保重或強健自己的身體，少讓別人或不讓別人牽掛；其次透過自己的努力，使自己成為部門、行業、企業不可獲缺的人，創造更多剩餘價值，也為家庭創造更多價值，這樣才能更好的佑護自己的整個家庭

當然敬畏自己也少不了擔當、擔責

何謂“自己”？“自”是自然生命，“己”身也，自己就是自然生命的身體，而不是西醫學的、解剖學的身體！自然生命的身體是什麼？是大家不瞭解的、丟棄的、反對的“人者渾天太極”的自然生命，這個生命遵循道法自然的“科學”原則，例如天命不可違之等等的理論，這些理論與現代科學、哲學的理論相餑，被認為是十分荒唐的。但是，360度圓與365.24日/年都是一個同樣的“0”。我們西醫的身體也與渾天太極的身體合二為一，例如人為什麼會“自然”老去？為什麼會“病”死，為什麼有人年紀輕輕就病死了……太多的奧秘不是西醫理論能解答的。中國人與西方人不同，相信天命不可違之的祖訓，因為所謂的“天命”就是中華民族形而上者謂之道（上五千年）的道理。中國人敬畏自己是“天生”的，因為中華民族上下五千年的“龍”文化已經流入我們的血脈當中。敬畏自己就是不要做減少自己生命的行為，要養生……學點佛理，寡慾，慎動，法時，卻疾。

通俗地說，敬畏自己，就是照顧好自己，愛惜自己的身體，對生命有敬畏之心。人生一世，重在身心健康。沒有健康做保障，只能是國家的負擔，家人的累贅，浪費錢財的渠道。很多人只關注工作和付出，對自己的健康缺乏清醒的認識。小車不倒儘管推，只是一種精神，卻不是人生的全部。許多家財萬貫的成功人士倒在了病床上，就是忽略了自身的健康，對生命缺少敬畏之心。敬畏自己，才能敬畏他人，才能更好地奉獻國家，奉獻社會。這不是自私，而是實實在在，人性最完美的詮釋。

每個人都有潛在的能量，只是沒有極限發揮，有時候連自已都不知道在困難來臨時自己強大的人格力量，激發潛能往往時在巨大壓力面前和困境中凝聚力量然後暴發，所以每個人都有俱備超強能力時候，都值得敬畏自己，這次疫情面前相信在全國人民努力，還是能取得戰勝疫情的最終勝利，由剛開始的鞏惶害怕那時因為沒有經歷過和不知怎麼應對，逐漸適應期過後，開始凝聚反攻病毒的暴發力，一旦展開向病毒發動反攻，在歷害的病毒也會被醫學家們攻克消滅乾淨，這就是人所俱備的克服任生存條件在受限時的強大能量精神和敬畏精神！

我們該如何敬畏自己

——敬畏生命，敬畏生機！

看到一切皆無的時候，示現的是看不見的有。綠葉紅花無力護己，生機，春天到來後，吐露新芽，一番生長，幾度恆常。

生命，就是如此任性，不為遏制擺佈。

氣息——生命的正量，在任由“作為”而後，依然生生不息！

大自然，不因小草的弱力，而賦予其綠色的福氣。

一棵草的種子，不由自主地被風帶入了泥土裡，默默地掩藏自己。

冬日裡，雪，芬然而落，軟軟的為小草蓋上了冬衣。寒冷的空氣裡，陽光更為清晰，暖暖地灑向這裡。小草覺的自己好有福氣，冬天裡，不覺寒意！

日子緩緩而過，

春的訊息掠過這裡，清涼的雨滴把春的心意侵入小草的心裡，小草欣喜又感激！在春天裡，努力地伸出了土地。

輕柔的風，撫到了這裡，告訴小草"天地間有多麼愛你，快把綠色鋪予大地"！

小草感動地落下淚滴，知道了自己生命的意義，用盡全力，把一片綠色映然予溫情的土地，生機傳到了天際。

世間裡，不因你是誰，而一路無阻。阻擋的一定是不知的迷途，逾越阻力而後，生命，清麗、脫塵！

生命，在輪迴中有著許多種的詮釋，不知道哪一種詮釋，是最為適當的解釋。

我們來自父母親的養育，在世間，走走停停，時光在指縫間流過，在時間的錯失裡，醒悟錯失的自己。

無論走過多少停阻，經歷怎樣墨跡，抖落去。

現實落滅了無數的幻想，在落滅中重新燃起了生的希望。

無形裡的推力，讓我看到了小草的努力，那片"綠"，已深入了心裡。

做可以的努力，敬畏自己！

還會有冬日裡的暖意，還會有春天裡的雨滴，還會有輕風的遠遞，小草明年還會再綠！