個人認為應該有百分之九十九的人不贊同吧。不是有句話講；人不為己 天誅地滅嗎？應該還是有極少數人能夠領悟到這個道理的。

我贊同吃虧是福。就比如我和我老公做生意我們就經常吃點虧，結果我們越來越多的客戶，合作伙伴也越來越多。吃虧自己得的利是少了點但是路越走越寬。

謝邀。沒有任何一個人總吃虧還同時享福，吃虧就是損失，損失多了福從何來。

吃虧是福，指的是總佔便宜的人偶爾吃了回虧以吃虧是福自慰，或總吃虧的人以吃虧是福自嘲。所以吃虧就是吃虧了，沒有任何福可享。

吃虧是福，這四個字有很多人，寫成書法作品裝裱好懸掛在家中，一些人也會把這四個字的小牌牌掛在胸前，以此為座佑銘。有這樣的覺悟，與世無爭是難能可貴的。任何事情都有它的兩面性，總是吃虧就不可取，對於別人的總想佔便宜的做法，不能總是忍讓，吃一些小虧無所謂，但總是吃虧，就要識破對方的伎倆，勇敢反擊，否則這樣的人，就會變本加利地欺負人，認為你軟弱可欺。如果一點虧不吃，處處還想佔便宜，這樣的人，我們要遠離，不給他們可乘之機，及時揭穿他的伎倆，讓這些人無機可乘。

請問你們贊同吃虧是福這個想法嗎？

吃虧是福，難得糊塗，這是一句很經典的俗語。但是經歷過欺辱的人應該都不會把這句話當做至理名言吧。

當你積極主動地想盡快完成工作時，你的同事卻找理由推脫，然後把工作都壓給你，而你因為之前的超負荷工作，已經疲憊的不行了，但是你還是默默的獨自一人把工作做完。傍晚時分，你拖著沈甸甸的身體回到家，緩了好幾天才緩過勁來，你會覺得吃虧是福嗎？

當別人有事找你幫忙時，只要是能辦到的你都盡全力幫助他，一次、兩次、三次。直到有一天，他又找到你，但是你有事，忙不開，他怒氣衝衝的說:“不幫拉倒！”，你們的關係也就此崩裂，你還會覺得吃虧是福嗎？

其實，吃虧是福只是弱者的自我安慰。

但是我們還是應該保留一份善良，因為不是所有的人都是欺軟怕硬的壞人；但是我們更應該保留一份自尊與自愛，因為只有先愛自己，尊重自己，別人才會愛你和尊重你。

吃虧是福這句話說的也有一定的道理，吃不得半點虧的人肯定人緣少，不管是做生意還是創業，人家逢了一次二次就沒人上當了，這樣自己的生意就越來越少。再比喻兩個人為了一件什麼事爭吵，一個人讓一下事情也就過去了，如果兩個人互不相讓那最後就是戰爭，結果是福還是禍無法估量。夫妻之間也一樣，一個人脾氣燥一個人脾氣好家庭就會和睦，生活就會幸福，兩人水火不容的性格最終導致家庭破裂，各走東西，不論是內還是外吃點小虧並不會使人貧窮，反之會越來越有人脈。這句話跟和氣生財非常相似

為什麼說“吃虧是福”?

那“福”到底在哪裡呢?

我們在苦中覺悟，也在樂中感悟，在見識中成長，在事物中得到啟發。

人生中最重要的就是透過現象看本質，這種能力叫智慧。

事物就像洋蔥一樣有很多層，假設把洋蔥定位十層，那麼普通人看到的事物的表面則是第一層。

透過傳統科學可以看到事物的第三層和第四層，量子力學可以看到事物的第五層和第六層，很多哲學和智慧的大師則可以看到事物的第七層和第八層。

當洋蔥剝到最後一層就什麼都沒有了，這就是佛法的根本——空性。空性不是指什麼都沒有，空是有無限種可能，可以自動生出有。空不是沒有，就像電視機，電視機就是空性的，就是什麼都沒有，不過正是因為電視機什麼都沒有，所以它才什麼都有。

因為電視機電源一關，畫面上什麼都沒有;電源一開，電視機就可以有千百億變化，什麼畫面都可以出現。因為它沒有一個固定的相，這就是空。如果電視機不是空性的，電視機只有一個畫面，變成了燈箱，就不叫電視機了。

空是事物的本質，是一切現象的本質，在空中可以生出大智慧，佛法可以運用智慧看清一切事物，有了智慧就知道事物的問題在哪裡，所以直接去解決問題就可以了。

比如孩子的問題，有人說父母和孩子無法溝通，我從佛經中受到啟發。佛經裡講釋迦牟尼佛要去度兔子的時候，首先把自己變成兔王。所以父母如果要幫助自己的孩子，第一個條件就是要和孩子成為同一個物種，所以首先大人要回到孩子的狀態。

釋迦牟尼佛度兔子首先要成為兔王，所以第二個條件就是父母要在孩子心中樹立高大的形象。

孩子不聽父母的話只是一個現象，我們透過現象看本質就知道，這不是孩子的問題，是父母的問題，是因為父母在孩子心中的地位不足，所以父母必須拼命成長，改變自己，樹立在孩子心中的形象。

我們今天總說缺錢，找不到工作，但我們要透過現象看到錢在哪裡，工作在哪裡。

生命就是一張福報卡，當我們沒有去積累福報，福報卡里就沒有積蓄，所以我們才會缺乏錢財。

很多人在工作的時候能偷懶就偷懶，心想既然工資已定，就不需要這麼賣力。這就是沒有看到本質的表現，其實只要你在工作上努力奉獻了，所有的價值都會存在自己的福報卡中。我覺得吃虧就是福，因為它在告訴我們，做人要知足！

從小我爹就這樣教育我，吃虧是福，現在這種觀念對我來說已經根深蒂固了，我覺得有時為了大局，為了和氣，該讓步的就自己讓，又退才有進嘛。

應該贊同吧，我反正經常吃虧，我都不跟任何人計較。看開一點，海闊天空。這把年紀啦，一定要好好珍惜。身邊的事和人。

我常常不願意總是用吃虧還是有好處可得來作為和人交往，與人處事的出發點。因為我知道，如果你常常問自己是不是吃虧了的時候，不管你在某件事兒上是不是吃了你所謂的虧，其實長久來看，你註定是一個沒有福分的人。

只要你不是那種時時刻刻處心積慮想在任何時候都不吃虧都有自己的好處的一毛不拔的人，那麼你這一輩子無論做什麼事兒，無論何時，都會有些個人從他們自己的角度做出“這個貨又這麼有傻福，好處都讓他得了”，或者“這個XX被騙了都不知道”的評論時候。可是，這重要麼？

重要的知道自己是個什麼樣兒的人，應該做個什麼樣兒的人，憑著內心的那份執著，那份原則，做自己願意做的想做的，而不被閒言碎語所迷惑。

真正有影響力的人，從沒想過自己要怎麼怎麼去影響多少人，但是無形中他卻影響了很多人，感染了很多人。而那些整日裡叫囂著我要怎麼怎麼樣我能改變什麼什麼的人，往往一直在迷失在搖擺在觀望在思索在鬱鬱而終死了也不知道自己是誰，就跟沒來過一樣。

怎麼說呢？要看是何種情況下的吃虧了！如果不傷大雅，個人認為沒有必要為了一些小問題過多糾結對錯是非！但如果是原則問題，或者損失過大，超過我們的底線，那就另當別論了！

“吃虧是福”我是贊同的，所謂吃一次長一智

無論是生活中還是工作上，或者是其它方面，自己不懂的，又沒人教的，只有吃過虧了，才能真正的去懂得，所謂先苦後甜

不去嚐點苦頭，又哪來的甜呢？

人生就是如此，只有學會吃虧 人生才能成長，才能試自己更加強壯起來，也會更精

為什麼說“吃虧是福”?

那“福”到底在哪裡呢?

我們在苦中覺悟，也在樂中感悟，在見識中成長，在事物中得到啟發。

人生中最重要的就是透過現象看本質，這種能力叫智慧。

事物就像洋蔥一樣有很多層，假設把洋蔥定位十層，那麼普通人看到的事物的表面則是第一層。

透過傳統科學可以看到事物的第三層和第四層，量子力學可以看到事物的第五層和第六層，很多哲學和智慧的大師則可以看到事物的第七層和第八層。

當洋蔥剝到最後一層就什麼都沒有了，這就是佛法的根本——空性。空性不是指什麼都沒有，空是有無限種可能，可以自動生出有。空不是沒有，就像電視機，電視機就是空性的，就是什麼都沒有，不過正是因為電視機什麼都沒有，所以它才什麼都有。

因為電視機電源一關，畫面上什麼都沒有;電源一開，電視機就可以有千百億變化，什麼畫面都可以出現。因為它沒有一個固定的相，這就是空。如果電視機不是空性的，電視機只有一個畫面，變成了燈箱，就不叫電視機了。

空是事物的本質，是一切現象的本質，在空中可以生出大智慧，佛法可以運用智慧看清一切事物，有了智慧就知道事物的問題在哪裡，所以直接去解決問題就可以了。

比如孩子的問題，有人說父母和孩子無法溝通，我從佛經中受到啟發。佛經裡講釋迦牟尼佛要去度兔子的時候，首先把自己變成兔王。所以父母如果要幫助自己的孩子，第一個條件就是要和孩子成為同一個物種，所以首先大人要回到孩子的狀態。

釋迦牟尼佛度兔子首先要成為兔王，所以第二個條件就是父母要在孩子心中樹立高大的形象。

孩子不聽父母的話只是一個現象，我們透過現象看本質就知道，這不是孩子的問題，是父母的問題，是因為父母在孩子心中的地位不足，所以父母必須拼命成長，改變自己，樹立在孩子心中的形象。

我們今天總說缺錢，找不到工作，但我們要透過現象看到錢在哪裡，工作在哪裡。

生命就是一張福報卡，當我們沒有去積累福報，福報卡里就沒有積蓄，所以我們才會缺乏錢財。

很多人在工作的時候能偷懶就偷懶，心想既然工資已定，就不需要這麼賣力。這就是沒有看到本質的表現，其實只要你在工作上努力奉獻了，所有的價值都會存在自己的福報卡中。我覺得吃虧就是福，因為它在告訴我們，做人要知足！

吃虧了就是虧了，沒有福。這是一件很倒黴的事。你應該學會從這倒黴事中做總結，分析它，避免下次繼續倒黴。而不是麻痺自己說，吃虧是福。願各位越來越智慧。

請問你們贊同吃虧是福這個想法嗎？

當然贊同了。這可是幾千年來，我們老祖宗一輩一輩，傳下來的。民族的精髓。這也是好多人都推崇的。也就是認為吃虧是福，也想得福的。嘿嘿嘿，但是想老是吃虧得福的，估計不多。

個人認為，吃虧是福 ，其實是一種超凡脫俗的，對待生活中的人與事的態度。是一種良好的心境。是一種博大的胸懷。他所表達的不是讓誰吃虧得福。是讓你在吃虧的時候，平息心中的怒火和不滿，把事情想開，看淡，然後淡然。靜下心來仔細想一想，其實有時候吃點小虧，也沒什麼大不了。得理不饒人的佔便宜，其實也佔不到什麼便宜。誰也不傻，你佔別人小便宜，讓別人看清你的心性，遠離你，這樣，你失去了這個朋友，你也不可能再朋友這裡佔便宜了 。時間長了，大家看清楚你的為人，都不和你交往了，那你是吃了個大虧。這就是失道寡助。同樣，你吃了點小虧，淡然一笑，不在乎，展示了良好的心性和豁達的胸懷。別人透過這一件事，認為你這個人可以交往，願意和你成為朋友。同樣，越來越多的人，認識到你的良好的人品的話，都願意和你交朋友。朋友多了路好走。這就是所謂的得道多助。吃虧是福，也是一個處事之道。大家在一起交往，都遵循謙讓之道，都遵循吃虧是福之道，不佔別人便宜，就沒有人吃虧。吃點小虧人家一笑了之，大虧，現在社會上也有法律保障的，法律是為了懲惡揚善的。

所以，吃虧是福，是老祖宗留下來的真理。

我們常說吃虧是福，其實這句話有一定的道理。比如說家裡只有你在做家務，那麼對於其他人來說，你就會更加熟練的掌握這門基本的能力。你的獨立性和自制力也就比其它人好。那麼你在做事的時候也許就會更容易成功。

能夠微笑面對吃虧的人，內心一定是平和且善良的。這種人做事的時候都會更好的去包容別人，而且這類人也更容易有親和力，也更容易交到更多的朋友。

交往是相互的，那麼你對別人好，別人也會相應的對你好。所以有時候在小事上吃虧了，但是到大事上的時候，別人想起你的好，說不定你會有意外的收穫。

吃虧吃小虧，說不定會得到更大的回報，往往機會也會留給謙虛吃虧的人。因為這種人和這種態度是一種奉獻精神。

心甘情願吃虧的人，最終吃不了虧。愛佔便宜的人最終佔不了便宜。

舉個例子:

35歲的美國人休斯頓在斯圖爾市的鬧市區租了房子，準備發掘自己人生的第一桶金——從事水果批發生意。

在此之前，休斯頓在一家小公司幹了7年的倉庫保管員，沒有任何的生意經驗。但他不想一生都為別人打工，他想自己做老闆，幹一番事業。

誰也沒想到，休斯頓的水果批發生意異於常人，他經營的所有水果價格均是全市最低價。本來，質優價廉未嘗不可，但業內的人都吃驚於一點——休斯頓的水果批發價格之所以能做到行內最低，那是因為休斯頓的水果全部都是以零利潤出售的。也就是說，休斯頓不僅賺不到錢，還要每月賠上房租、水電等費用。

休斯頓果真是沒有任何生意經驗的人，居然會做出這樣的傻事。面對同行的嗤笑和親友的質問，休斯頓從不多作解釋，始終以零利潤經營水果生意。更讓人吃驚的在後頭，休斯頓又將自己7年的工作積蓄全部取出來，在斯圖爾市涉足首飾加工業和服裝乾洗業。而且，價格上仍然是以零利潤經營。

所有人都認為休斯頓是腦子裡哪根筋出問題了——世間哪會有人這麼傻？不可否認，休斯頓所經營的生意，無論是水果批發，還是首飾加工和服裝乾洗方面，從來都是顧客最多、生意最為繁忙的，但誰都清楚一個不爭的事實，那就是在顧客絡繹不絕、一派繁華的背後，是休斯頓必須付出不斷賠本的代價。很多人預測，休斯頓撐不了多長時間。

事實印證了人們的猜想，一年之後，休斯頓停止了自己所有的生意，將所有的店面都關停了。

之後，休斯頓迅速籌措了資金，居然又新開了一家店面，而且是全市除他之外絕無第二家的店面——經營中國什錦。這次，休斯頓改變了零利潤的經營思路。

休斯頓的中國什錦生意並沒有讓人們繼續看笑話，從開業之初，美麗的中國什錦首先吸引了消費者的眼球，加之品種繁多、質量優異，休斯頓的什錦之路一天比一天寬廣。不到半年時間，他就連開了5家分店，且生意都非常興隆。有人嗅到了商機，看著休斯頓的什錦生意眼紅，也開類似的店面，但他們都奇怪地發現，幾乎所有購買什錦的客戶都集中在休斯頓的店裡，很少光顧別家。無奈，他們只得草草收場。

很多人都在為休斯頓感到幸運，稱他這個“成事不足，敗事有餘”的小子在什錦上卻“瞎貓撞上了死耗子”。其實，真正的秘訣只有休斯頓知道：自己的並非是他們所說的“幸運”，而是完全靠自己高超的經營智慧和對人性的精確掌握。

原來，休斯頓從之初就決定做中國的什錦生意。只不過，他清醒地認識到，要想讓當地民眾認可中國什錦且能讓自己將什錦生意做大做強，除了產品的質量和價格外，還必須打出屬於自己的個人品牌。因此，休斯頓先在前期以零利潤的經營方式博取民眾的深刻印象。時間一久，所有消費者的潛意識裡就有了一個自我暗示：休斯頓出售的東西，價格都是最優惠的。在行內人看來，休斯頓“零利潤”背後是不斷地損失，而在消費者心目中，“休斯頓”三個字儼然已經成為最實惠的品牌代言。

休斯頓的零利潤經營方式貌似很傻很愚笨，但經過了他聰明的市場運作和對人性的精確分析，卻成了絕妙的智慧體現：眼前的損失是暫時的，個人的品牌和實在的長期回報才是真理。

對現代人來說，捍衛個人利益是一項至關重要的生存法則。許多人都在拼命維護自己的利益，不允許一絲一毫的利益受到侵犯。許多家長在孩子小的時候，就頻頻告誡:“誰打你了，一定要還手，不要吃虧!”

這種教育看起來是有利的，但是對孩子的未來極有可能產生不利的影響。

“吃虧”從某一方面上講，可以理解為雙方或多方在某種條件下一方的讓步或者是妥協。這種讓步或者妥協，只是暫時性的對自己的利益的放棄，這不是軟弱無能的表現，而恰恰是種策略和智慧。

在我們的生活中，經常可以發現有一些人與別人的關係總是處理不好，這是因為過於計較自己的利益，總是去追求種種的“實惠”而吃不了點小虧，時間長了難免引起同事、朋友們的反感，無法得到大家的尊重。而且他們總在有意或無意之中傷害了同事和朋友，卻不自知最終使自己變得孤立無援，陷入尷尬境地。

其實，那些過於追求的所謂“實惠”未必能帶給我們多少好處。反而弄得自己身心疲憊，並失去了良好的人際關係，可謂是得不償失。如果對那些細小的，不大影響自己前程的好處，比如單位裡分東西不夠時少分些，一些榮譽稱號多讓給即將退休的老同事等，再比如與其他人共同分享一筆獎金或是一項殊榮等，多一些謙讓，這種豁達的處世態度無疑會贏得人們的好感，也會增添你的人格魅力，會帶來更多的“回報”，俗語所說的“吃小虧佔大便宜”便是從一定程度上闡述了這個道理。

偉大的思想家莊子曾講過一個故事:一般釣魚的人，都會扛著魚竿，整天東遊西蕩，哪裡都去，池邊、河邊、湖邊，天天都能釣上一些小魚小蝦米，熱鬧快活。可是有個漁翁卻只在海邊釣海魚，他用的魚鉤大得像船錨，釣魚的繩子粗得像水桶。他不屑於去釣那些小魚蝦，而是長年累月坐在海邊的懸崖上垂釣，歷經風霜雪雨，十年來一無所獲，可他仍然堅定不移。不少人都覺得這個人很笨。十年來每次都是空手而歸，浪費了時間和精力，這個虧吃得確實不值得。可是沒過多久，漁翁終於釣到一條大海魚，魚撈上岸後，被分割開來，全國人都能享受這條魚肉的鮮美，而且好長時間都沒有吃完。

莊子講這個故事的含義就是: 不爭一時之長短，不計眼前得失，哪怕眼前吃點虧，但是要記得大的收穫必須付出長久的努力與等待。身處大千世界的我們，每時每刻都會遇到各種各樣的機會，也會面臨著種種選擇如果這些機會和選擇只是個人的事情，也許就好辦多了，但現實往往不是如此，衝突、競爭，也時時伴隨著我們的每一次機會與選擇。凡是人際交往中的智者，都懂得在恰當時機接受別人的妥協，或向別人提出妥協，畢竟人要生存，靠的是理性，而不是意氣。

漢朝的開國之君劉邦死後，呂后掌權，封呂氏子弟為王為侯，獨攬朝廷大權，要強奪少主的皇位，危及劉氏天下。陳平身為右丞相，對王室的政變憂心忡忡，可是又無能為力，又怕殃及自身，便長時間深居簡出，心情苦悶。

陳平的知交陸賈這天來到陳府拜訪，陳平仍在憂愁之中，陸賈說，“你官為上相，享受三萬戶候的待遇，算是富貴到頂了。你只不過是擔心呂后和少主吧?”陳平說:“正是，有何良策對付呂后呢?”

陸賈說:“要天下安定，就看丞相的本事; 要敢天下危難，就看將軍的能耐。國家安危，主要掌握在將相手中。我想找個機會與周勃談談，可他總是和我開玩笑，不理解我的苦衷。你為什麼不和太尉周勃來往密切點兒呢?”接著，陸賈為陳平獻了幾條對策應付呂后。陳平便按照陸賈的建議，送給周勃五百金以祝壽，還送去了大量的歌舞樂隊和壽酒，周勃也如此還報。這樣將相深交，達成默契。

宰相王陵堅決反對呂后給幾個呂姓子弟封王這件事情，因為這違背了劉邦訂立的“非劉姓不得封王”的“白馬之盟”，而陳平和周勃卻不置可否。後來，王陵指責他們不據理力爭，陳平說:“據理力爭，我們不如你；可是保衛劉氏天下，你不如我們。”果然，王陵因激怒呂后而被迫告老還鄉，而陳平等人暫時的忍讓和妥協，看似吃了些虧，但韜光養晦等待時間，最後終於一舉消滅了呂家勢力，保衛了劉氏天下。

由此可見，有時候“吃虧”並不一定都是壞事情。什麼事情都是相互的。也是有兩面性的。“吃虧”可改變現狀，轉危為安。是戰術，也是戰略。

古人說：“吃虧是福。”學會暫時的讓一步和一時的忍耐，這時候的“吃虧”，是一個人個性意志堅定的表現。在人生的很多路口或者拐角處，學會“吃虧”、忍耐、婉轉和讓步，可以獲得無窮的益處，低頭做人、學會隱忍才是智慧做人的金科玉律。

一何謂吃虧？即利益的損失。二種類，名譽的，物質的。三原因，主動的，被動的。四程度，大的，小的。無所謂的、一般的，致命的

五，何謂福？即好處的獲得？六、種夾，名譽，物質的。七原因，主動的，被動的。八程度，大的，小的。有形的、無形的，終生的、

九二者關係；吃小虧佔大便宜、沒有付出就沒有收穫，被欺負但是博得同情，有被剝削引起反抗。獅子吃牛促進優勝劣汰。妥協，動物訓養換得生存，信仰，今世吃苦換得來世得福。不玩遊戲機換得好成績。戀愛時付出誠意得到好姻緣。為人民奉獻得到精神享受。

吃得起的虧是福。吃不起的虧，是倒了 八輩子黴。

王曉麗中考考進那師範學校。被有錢有勢的人頂替上學了。壞人當上了老師。王曉麗當上了打工妹。

王曉麗這個虧怎麼能吃下去？一輩子活活地被噎死了。時時刻刻盼著老天開眼。讓壞人天打雷劈。