不想升官發財也不想討人喜歡不博被人點贊不求出人頭地～現在滿街勢利眼二皮臉～當面一套全是偽的～如果窮，就別把太多“面具俠”請進自己的生活互耍心眼虛耗心神，滋生麻煩比受益可能更大，不接受任何功利性審判。一臉假笑的唯利是圖者眾，別互害就算不錯了，9成人從認識到散夥都沒有互助只是在廝混著，還不如花錢直接找黃牛辦事利索不用互相假裝人情世故。

人生因工作而美麗 生命因工作而絢麗

人活一輩子每天不停工作，到頭還是躲不開死亡，為什麼會這麼拼命?

人的生命從誕生那天起，就註定會一步步走向成熟、衰老和死亡，有生就有死，任何人都不可能長生不老，這是自然規律，古今同理、中外皆然。

既然生是偶然，死是必然，既然死亡誰也不可能逃脫，那麼，有幸而為人、有幸來到這個美麗的星球，我們就不能一任生命老去，就理應做一些有益的事情，讓生命之花美麗綻放。而工作，便是最好的方法之一。

所以，我們便會看到，許多人都在忙忙碌碌，一輩子都在拼命地工作。

應當承認，這些每天都在工作的人中，有相當一部分在為兒忙，為女忙，為生計忙。因為，工作是生存最好的渠道之一，只有好好工作，才能更好地改變自己、改變子女、改變家庭、改變一個小的團體、改變周圍人的生活，努力使自己的人生更豐滿、更充實、更精彩!努力贏得家人和社會的認可和尊重。

當然，還有一些人，他們心中有大愛，全然無自我。他們早已跳出了“小我”的小圈子，他們每天不停地工作、不停地忙碌，早已不再是為了自己。比如，最近上了熱搜的葉嘉瑩先生，當一些人盼望著早早退休時，88歲時，她被聘任為中央文史館館員;92歲時，她榮獲“影響世界華人終身成就獎”;93歲時，她登上了《朗讀者》舞臺。還有，被譽為“中國心臟移植第一人“的廖崇先先生，為了使更多人獲得新生，80多歲的他還忙碌在手術檯上。而“首屆國家最高科學技術獎”得主、“雜交水稻之父”袁隆平先生，如今雖已90高齡，他仍然帶領著他的團隊在科研領域不斷地攻堅和創新，每天都在不停地工作和忙碌……

工作使人年輕、工作使人美麗、工作著是幸福的!

人生因工作而美麗，生命因工作而絢麗!因為工作，他們忘記了年齡、忘記了自我，他們忘記了死亡、更無懼死亡。這就是許多人每天都在人生的舞臺上不斷忙碌、拼命工作的最好答案。

信什麼…來什麼？看待事物，只被表面所迷，會傷害自身。

見到自己累，看不到別人汗流浹背，全力一赴。會被怨恨暗示：不見坦坦蕩蕩，所見也是畏畏縮縮。

努力，辛苦，不是為;辛苦而辛苦，只是為自已一次簡單生命過程，坦然自若，力求真誠完好！不枉此生。

人是很貪婪的高階動物,要活著是每個人的天性,每天都那麼拼命,也是為了要滿足自己更好的物質需求。 錢是生活裡的動力，也是人對生活的慾望，有了錢更好的能擴充套件自己虛榮心，能夠達到理想的慾望；死亡雖然可怕，但沒有錢在這個金錢大都市當中暗淡渺茫，所以需要去拼搏去努力的賺錢，雖然人終究會死，但是死也要有價值。我們並不知道還有沒有下一世，所以就更應該過好這一生。為了自己生活更美好，為了自己這一生更有意義，當然就要努力去奮鬥去追求。 我覺得人活著就是為了用自己的生命改變別人的生活，用自己的生命程序改變社會程序，活著遭罪是為了能在高興時大聲地笑。活著就算是為了別人而活著，為父母，為妻子兒女，為兄弟朋友。每個人都有他的人生軌跡也就都有他自己的理解，用一句老套的話說：生活要積極，人在世無論受多大苦，多大累，只要還活著，未來就會回報你。生活沒有意義，但我們將創造意義， 人活著可以為了一樣東西而去奮鬥，可千萬別為了一樣事物而去活，活著不需要理由。

人們從剛開始降生到這個世界上開始，就註定要經歷不同的命運。有人歷經千辛萬苦的努力最後獲得事業上功成名就，有人兢兢業業勤勤懇懇工作一輩子卻還是平凡無奇。有人一生順風順水過得瀟灑滋潤事業如日中天，有人逆流而上奮發圖強卻使盡千般萬般努力終難獲得成功。與其渾渾噩噩度一生不如努力讓人生的每一天都能實現自我價值，也不枉來這人世間走一遭。

……世界上，每一個人，每一個生物，都曾經死過。只是大部分的人無法記憶死亡與轉生的過程。縱然如此，每一個人，每一個生物都在重複著生死、死生的歷程。 （一）死亡的三大特徵 人是由神識和肉體組合而成的。組成肉體的四大元素地、水、火、風，在生命結束時亦告崩解。 1、地大攝入水大 此時臨命終人產生一種壓迫感，遍及全身，直侵內臟骨節，沉重、窒悶、痛苦逼迫著他，但是他有口難言！其外在的變化是筋肉顫動、手足抽搐…… 2、水大攝入火大 此時臨命終人全身產生一種冰冷的感覺，任何暖氣、爐火都不能使他感到溫暖。其外在的變化是臉色轉為灰白，呼吸急促，喘息不止。之後，臨命終人逐漸轉為發高燒，其內臟外肢，有煎熬蒸煮的痛苦，肌肉筋節如被寸寸挖割，臨命終人痛極而僵直，其面部則通紅灼熱，神智昏迷，出氣多於入氣，已到奄奄一息之境況。 3、火大攝入風大 此時臨命終人，感受到如刀的烈風吹拂，全身有被支解化為微塵的劇痛，風過之處，骨肉如觸利刃節節破碎，其痛苦無法形容。 （二）特別交待事項 四大分解是死亡本身過程。一般沒有修行的臨命終人，會感受到極大的痛苦。劇痛引起身體的顯著變化是面部肌肉失控，聽力、視力喪失，體溫、臉色異於平常，乃至神智喪失、喘息、抽搐等。不管臨命終人如何痛苦掙扎，其他的人千萬不要去按摩、碰觸、移動、摟抱或在一旁號哭。因為此時輕輕的一觸，臨命終人的感覺，比生時刀割之痛還要強烈。四大分解的痛苦，如果再加上這種外力的增強，將使臨命終人痛極生恨，而於一念之間墮入地獄道。此時，最重要的是給臨命終人足夠的寧靜、安慰、勸解，讓他心中沒有牽掛，並在一旁為他稱念阿彌陀佛，使他的神識能夠得到佛力的加持、護佑，能夠順利而沒有痛苦地脫離肉體，往生西方極樂世界，脫出六道輪迴的生死苦海。……百度吧著名的《西藏度亡經》，是一部指導亡者靈魂再生的宗教文獻，曾轟動並持續影響著整個西方世界。 那摩阿彌陀佛！

心有感足，生不帶來，死不帶去。夠花夠用即可。何必要活的這麼累！我個人認為；該花就花，該吃就吃。當然工作是要乾的？

人生一世，草木一秋。人活著都知道自己會在某一天要離開這個世界，而在有生之年又往往會很拼，不是人們都看不開，而是因為人有追求，有思想，有夢想。

第一，人生觀決定人自願拼搏。對於每一個普通人來說，年輕時努力創業，為了積累資本，為愛人生活更美好、為父母晚年更舒適、為子女生活更幸福。到老了，又不想拖累子女，但凡透過自己能夠賺得衣食無憂絕不連累子女。這是自古以來中國人的傳統思想觀念。

第二，人的幻想決定人看不到死亡。雖然知道總有一天會面臨死亡，卻依舊相信人生二百年。哪怕是一些身患疾病的人，依舊渴望會有神丹妙藥能讓自己起死回生。要不，一些賣保健品，賣假藥的會讓老年人，病人輕易上當嗎？既然人看不到死亡，所以總是在拼搏。

第三，人的夢想永無止境，為了實現夢想拼搏一直在路上。自古無論帝王將相還是貧苦百姓，夢想總是有的，夢想有大有小，而且一個個夢想的實現，又會有新的夢想產生。夢想不斷拼搏不斷。

所以，人雖然知道總有一天會死亡，但依然高唱“我真的還想再活五百年”。拼搏也就伴隨著為夢想而拼搏。

不工作還不是沒飯吃，沒錢用，還有孩子要讀書要錢用。沒有你那麼高的覺悟，要是錢多，我就周遊世界，才不去工作。人生有涯，財富無涯，你是追求不盡的。

《凡人小事》之隨筆

生老病死乃自然法則

人活世上都難以迴避

努力拼搏為美好生活

勞逸結合遂吉祥如意

人一出生，就開始了走向死亡的旅程，每個人都是如此，誰也躲不開。但這個旅程，有的長，有的短，有的精彩，有的平淡。

既然誰都知道無法躲開死亡，為什麼人們還要去工作呢？

努力工作，不一定能延長生命的長度，但一定能夠讓生命更精彩。如果不努力工作，既不能使生命更精彩，恐怕也會縮短其長度。

而且，人來到這個世界，既要贍養為你帶來生命的父母，也要生兒育女，撫養新的生命。如果人人都不去體驗這個旅程，那這個世界上恐怕早就沒有人類了！

工作，不僅僅是要獲取維持生命的物質，更為了使你這個旅程更充實，更有意義！

好多動物，尤其是昆蟲類的，它們的生命旅程很短暫，但它們仍然選擇拼命地生存，努力地工作。就象蜜蜂，就象螞蟻……難道因為知道免不了一死，就主動選擇等死嗎？

人來到世上身不由己，有一主宰生命的主把我們差到世上，用短暫幾十年的時間，見證一位真神的存在，活出耶穌基督的的樣式。許多人並不知道為什麼要來到世界，以為就是為吃喝玩樂幾十年而來。世上短暫的幾十年如同地球的過客。從哪來還要回哪去，必須回到神那裡去報到去交賬，彙報一下在地上是怎麼活的，是按神喜悅的方式活的嗎？若不是就白來一次，若蒙神喜悅就回到神那裡永遠享受無窮的快樂。神喜悅什麼呢？神喜悅人悔改信耶穌。並按聖經法則而活。

人生如夢，夢如人生，活來活去，一陣東風，不管窮富，不論貴賤，百年之後，黃土一堆，既然來之，則應安之，順其自然，不拼不搶，保重身體，享受人生，離開之時，少留遺憾，子孫後代，自有自福，不該操之，少操為人好，不該管之，少管為好，人生苦短，且行珍惜，上下五千，規律相同，吃喝拉撒，起早貪黑，走到最後，都是一堆，只能少想，悶頭前行，祝願大家，好運連連。

可以不富有，但一定要快樂

2019-07-13

人，一輩子都在忙著，累著，奔波著，不論多苦，事，還是沒做完。

人，一輩子都在省著，攢著，儲蓄著，不論多摳，錢，還是沒存夠。

人，一輩子都在忍著，讓著，怕著，不論多小心，人，還是得罪不少。

我們一輩子都在讀著，寫著，感悟著，不論多聰明，虧，還是沒少吃。

世界很大，個人很小，沒有必要把一些事情看得那麼重要，艱辛的生活，我們已經很苦、很累，無需要對自己責備。

人生就是不會事事如意，何必要強迫自己。盡心了，無論結果如何都可以。紅塵過往，沒有人握得住地久天長。

一生很短，沒必要和生活過於計較，有些事弄不懂，就不去懂；有些人猜不透，就不去猜；有些理兒想不通，就不去想。

把不愉快的過往，在無人的角落，摺疊收藏。告訴自己：可以不完美，但一定要真實；可以不富有，但一定要快樂！

別再為難自己，人生短短几十年，拼也好，混也罷，都是瞬間，給自己一份樂觀，給自己一份平和。

不羨慕別人輝煌，不喟嘆世態炎涼，給自己一份淡然心緒，給自己一份寧靜氣魄。用自信的腳步，堅定自己的選擇；用平常的心態，經營自己的生活。

世界上都是有輪迴的，人不能光活的，要不地球都裝不下啦，世界上填填去去都是那麼回事，想開了也就無所謂啦，能在這世界上輪迴一回也不容易，知足常樂吧

“如是我聞”，這是依據聞法者所知來說明這一部經，這個是屬於證信的部分，取證這部經典的真實性，讓人家可以信受，因此而說“這部經是我親自聽聞的”。當然，如是我聞四個字，古今已經有很多的人來詳細地講解過了，因此我們這裡就不在這個上面而多作說明，就直接進入經文來講解說明。

　　“一時”，這是說在這個時候，並不是說明它是什麼王朝或者什麼年代等等；因為聞法者並不是只有人類而已，在場的同時也有諸天的天人，也有鬼道的眾生，以及神道的阿修羅、夜叉等等，他們都參與了這個殊勝的法會，而同一時間來聽聞 佛陀說法，而且在不同的業道以及不同的世界，當然不是用同一種計時的方式來定位；既然也有他方來的菩薩同時在聽聞 佛陀說法，我們總不能夠說“現在是釋迦牟尼佛第十三年、第二十五年或者第四十五年”等等的這種說法，因為這個時候在別的佛世界也有不同的年代定位；所以經典上通常都不講年代，而只是說“當時”，或者說在那個時候。

　　因此，當時 釋迦牟尼佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園之中，這個時候波斯匿王以及他的夫人(也就是鬘夫人)，他們信受佛法還不是很久，因此他們互相說：“勝鬘夫人是我們的女兒，她是很聰明、很有智慧的；她的根性也是很利根的，因此對於種種的法能夠通達；而且她的思惟也是非常敏銳的，也很容易悟入種種的法。如果她能夠有因緣可以親自去面見佛陀的話，那一定可以迅速地來證解佛法，而心中沒有疑惑。我們現在就應該派人送書信去給她，告訴她佛陀的上妙殊勝的地方在哪裡，這樣就可以發起勝鬘夫人她修道的心意。”

　　所以經文當中提到的波斯匿王，這位“波斯匿王”是音譯，意思叫作什麼，叫作“勝軍之王”，也就是說勝利的軍隊之王。而末利夫人其實就是鬘夫人，這個末利夫人本來是大明長者家中的一個婢女，她不是屬於貴族種性的。在古印度那個時代，她本來是不可能嫁給國王的，但是有一天大明長者宴請波斯匿王的時候，而大明長者特地就派遣了這位婢女來專門服侍波斯匿王。在那一天，波斯匿王只要動個念想要吃某一樣食物的時候，他的眼睛才剛剛看一下而已，那時候只有婢女身分的末利夫人，她立刻就察覺到了，表示她非常的聰敏、觀察力很好，因此她隨即就幫波斯匿王送上去他想要的食物。因此，每一次只要波斯匿王想要作什麼，末利夫人她就能夠觀察出來而隨即就為波斯匿王作好；所以波斯匿王就非常喜歡她，因此就開口向大明長者要求，把這位末利婢女送給他作夫人。所以這個典故的樣子，很像我們現在電影《麻雀變鳳凰》當中的情形，可以說是古代版的麻雀變鳳凰。

　　但是，為什麼末利夫人她能夠這樣作呢？這個意思也就是表示說：她是一個很有智慧而且善解人意的菩薩，所以她最後就成功地成為波斯匿王的大夫人。而勝鬘夫人則是他們所生的女兒。因此，有這樣的父親與母親，就能夠有這樣優秀的女兒，能夠為我們講出這部殊勝的經典。經文有提到，波斯匿王把他的意思表明了，而末利夫人(也就是鬘夫人)就回答波斯匿王說：“現在正是寫信的時候。”意思就是說，應該要趕快寫信去引發勝鬘夫人她修道的心意，所以波斯匿王以及鬘夫人(就是末利夫人)就寫了一封信給了勝鬘夫人，信中大略地讚歎了 釋迦牟尼佛的無量功德。寫好以後就派遣了宮中的太監——也就是內人（古時候太監是內宮使用之人，所以在這裡被稱為內人。因此以後各位男眾菩薩，當您稱呼您太太的時候，那就不應該叫太太為內人，因為內人在這裡其實就是太監的意思；以後改個名稱叫作同修可能是會比較好，不要叫作內人）。

　　好，我們回到經文當中來繼續說明，這個內人太監，他的名字叫旃提羅；這位旃提羅他受命而成為寄送書信的一個使者，他把這一封書信很恭敬地帶著，來到了阿踰闍國來交給了勝鬘夫人。這裡我們把這個闍字讀作“督”而不叫作“奢”，是因為這個闍字，其實它的本義是一個高臺。阿踰闍的意思按照意思來翻譯的話，叫作不可克，也就是沒有辦法可以攻克的意思。因為這個城的城牆上面處處都有高臺，建築得非常的高，所以別國的軍隊都打不進去，是不能攻克的，所以叫作阿踰闍。都是因為它的城牆有高臺而不可以攻克，所以這個國家就依據首都的城名而建立名稱叫阿踰闍國，叫作不可攻克的國家。

　　這個使者旃提羅到了阿踰闍國，他就進入了皇宮之中（他並沒有經過一些婉轉的過程，譬如稟報、通報等等的手續。因為勝鬘夫人的丈夫是波斯匿王的女婿，而這個阿踰闍國也是在波斯匿王管轄的範圍之內，是大國當中的小國；所以這位使者不必經由通報，而直接就可以進入到宮中去面見勝鬘夫人），這個旃提羅他就把波斯匿王以及末利夫人的書信，很恭敬地呈上給了勝鬘夫人。勝鬘夫人她得到了父母的家書以後，就非常歡喜地捧過頭頂來受持。這個行為是一個恭敬心的表現，不但是在王宮如此，在世間人的家中，如果接到父母的來信的時候，也應該是要如此地來恭敬。

生老病死是每個人都不可能逃脫的，既然給了我們來到這世界的機會，就是恩賜，我們應該學會感恩，感恩把我們帶到這個世界上的人。

我們每個人都會離開這個世界，可我們努力工作是因為我們心中都有愛。因為有愛，這個世界才會變得那麼美好，那麼讓人嚮往。

每個人來到這世上相信都有自己的使命，努力工作一輩子，然後離開了這個世界，但是你卻留下了自己的孩子，這就是你生命的延續。

我們努力工作，讓愛自己的人和自己愛的人過上更好的生活，即使最後是死亡，但是我們愛過，體驗過生活中的酸甜苦辣，留下了自己最珍貴的在這世界上，那麼就不白來這世界一回！

命題我看得很仔細，突出的是一個“拼命”，我也看了幾個人的回答，有講大道理的，為了理想、為了價值的，也有回答的很實在的，說咱老百姓如果每天不拼命工作，恐怕連飯都吃不上。

比方有人就提到，最近上了熱搜的葉嘉瑩先生，廖崇先先生，袁隆平先生。這很好，推舉幾位名人為拼命工作的勞動楷模，會起到一個積極的推動作用，人活著是需要精神和理想的。就連他們這些名利雙收的大家，本該到了安享晚年的時候，還在發揮自己的餘熱，為崇高的理想拼命工作，而我們有什麼理由消極怠工？

不過恕我直言，能達到這種境界的畢竟是極少數，大多數人是在理想和現實的矛盾差距當中掙扎的，誰從小沒有理想？有很多人兒時的夢想就是想成為科學家，成為醫學家，文學家等等，甚至有的大學畢業以後，想根據自己的專長和理想找份滿意的工作，但是也往往事與願違。所以面臨著擇業、工作、愛情、婚姻、孩子、車子、房子這些個壓力。咱們中國人勤勞善良，不怕吃苦，不怕拼命，就怕拼命也實現不了自己的理想，與理想背道而馳，說句更實在的，就算拼命也僅僅是為了填飽肚皮，然後多省點錢還房貸，在這種情況下還去談什麼理想和價值？說白了，如果不拼命工作，哪兒有管飯的？吃什麼？就算是在有限的生命裡，也應該讓自己的生活過得更好一些吧，兒女們也過得更好一些吧，所以必須得拼命。其實最好的生活狀態，那就是勞逸結合，現在有多少累倒病倒的？有句名言說得好，不會休息，就不會工作，可是誰不想睡到自然醒？撈的著嗎？睡得起嗎？所以必須得拼命。

再說在哪裡都是活，時間都是一樣的，所以凡事不能走極端，累的要死也不好，閒的要死也不好，總不能一直在家裡待著吧？總得找點事做吧。難道明知的要死，那就在家裡等死嗎？有份工作幹著，哪怕是自己幹個體，既為國家做了貢獻，自己也有一份收入，而且活得也充實，真是一舉多得的好事，當然，也不能要錢不要命，把身體累壞了。現在有些有錢人，明知道幾輩子都花不了了，依然找份工作幹著，總覺著不到退休的年齡，才四五十歲，在家坐著不太好看，不像那麼回事，有點事做著好像更能得到人們的尊重吧，哪怕掙錢不多，你至少是付出了。這也是中國人的思想觀念，能做忙人，不做閒人。

人活著不容易的，要懂得珍惜自己，才能活著更長久，如果拿生命當賺錢的工具，拿你就錯了，因為拿錢是買不來生命的，聰明人從來不拿生命換錢的，而是選擇用錢來賺錢的，世界上最愚蠢的人，就是經常拿生命如賺錢，然後在拿錢來買生命，生命是無價之寶，，錢，只不過是人類手裡的工具，要想活的長久，就放下你那碌碌無為的工作，你圖的是什麼，累死都不知道你圖什麼？為什麼說夫妻都是臨時工？？？現在的社會有很多的人，還不清楚，誰為誰打工，忙了一輩子圖的什麼？？身體健康如果沒有了，那你這輩子算是白忙了，什麼都不是你的，

在我看來，芸芸眾生奔波如此其實倒也不是完全為了錢，錢只是一種呈現方式，不是最終目的。即使人的結局最終都一樣，但還是希望自己人間走一遭能做成點什麼，透過努力讓過程絢麗一點、多彩一點、舒服一點，人生一趟才不白過。就是心裡那麼一點點對好生活、好日子的希望，驅動著萬千你我人世翻騰、拼命過活。