不用力是不用肌肉力，而是用內勁打人！一旦摻雜區域性的肌肉僵力和拙力，將會影響內勁的出勁，這就是太極用意不用力，要求放鬆的原因！

這裡所說的“力”指得是一種勁力，是一種似松非松、螺旋形式的勁力，而不是拙力的意思。所謂的“用意不用力”，“意”它只是一個條件，並非說是不用力，但是我們不用拙力，是傳導力，是一種整勁。

如果是隻用意、不用力的話，它是沒法擊打對方的。所以說“用意”、“意氣力”……是“意”在先，然後“力”隨之而來的。

“意”和“力”之間是一種非常自然的關係。我們回到生活中。你做任何事情，你總是“意”在先，你才會去做。很多的例子都可以說明這個問題，無論工作場景或者是生活場景，只要和力相關的，一定“意”在先，你不可能沒有“意”的。

所以這裡的“用意不用力”指的是拙力，那個“意在先”用的更多的是巧勁。

“意”是人的一種意識形態，“力”是身體的一種勁力，是一種巧勁。

我們把這種“意”和“力”的關係達到一種和諧。這種和諧分為兩塊，第一是自身的練拳的平衡狀態和意識。第二是和對手之間的一種意識。對方出拳來，你用“意識”（你的身體反應）能夠感覺到，然後心領神會，繼而做出正確的動作，做出動作的這個過程你是可以透過“意”來完成的。然後勁力才能跟上。

所以單純的“用意不用力”顯得有點片面化了，我們說意在先，力隨後。它們是不斷的、連續性的關係，是一種運動的自然現象。

內家拳，包括太極拳，它都講究身體的放鬆。在很放鬆的基礎上，你的“意”、“力”結合的才能更好，動作發揮的作用才能更大，捕捉對方來力的資訊才可以更加精準。

我們把內在的條件和外在的因素完美地結合，你身體的精、氣、神充足，你的意識捕捉的資訊才能更加準確。

內外的條件包括：身體內的意與氣合，氣與力合，外在的條件包括：肩與胯合，肘與膝合，手與足合。這些是相互作用的，從裡到外是一個整體。

在這個基礎上，你的精神非常飽滿，精氣神很充足，然後你的意識和動作的發揮才能夠更好。

所以我們要加強內練，而不只是練套路，內練的功夫也是需要有的。包括站樁、打坐都有一定的輔助作用。無非是不同的人他對松和緊的距離的掌控有所區別，身體內在的放鬆和緊張的距離越大，你的反應速度就越快。但是對”意“和”力“來說，它的秩序是不變的，意在先，力在後。

用意不用力，這句話本身就是針對打法而言。太極拳就是用意打、不用力打。

根據力學原理，擊打不用力還能用什麼？信死了科學的人想沒想過：科學的認知就沒有缺陷嗎？各位不去質疑自己的認知能力，而是質疑事實一一太極拳就是用意打的。講個小笑話：一個山裡人進城買了根冰棒放揹簍帶回家給孩子吃，到家只剩下棍兒了，他說哪個高花強盜這個厲害，偷吃完了還把棍兒還給我。 冰棒化了的現象超出了山裡人的認知。他不相信客觀事實，只能瞎猜，可能還暗自得意呢。

意是中國文化的核心現象，是一門很成熟的技術。道佛巫醫武裡全是意。只可惜到了現在，傳統文化傳承斷了，現在中國人不懂也不信了。有些人把意理解成意念，然後通俗解釋成＂想一想＂，由此嘲笑異想天開。

心急的人心想，拽啥？啥技術說出來得了。我的自媒體早說了，我只想說，別指望看文章影片之類就懂了就會了。

太極拳不講打人，講破壞對方重心，很輕易的就能將對方放倒，但是絕對不是你看到的那些拳師擺式子，讓對方怎樣他怎樣讓你倒。那都是騙人的，誰都不是死人，太極拳練好了輕如狸貓，近身速度無比之快，沾衣即跌。有一種功夫叫沾衣十八跌，基本就是這樣。太極拳真正的高手不敢發力，發力能死人。

就算是搏擊也會教你發力的時候要放輕鬆，因為你肌肉緊張的話，會導致你速度減慢，上世紀80年代的時候是沒有練肌肉這一說的，由是練搏擊的，只是後來因為李小龍。