《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫於屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波， 該是多麼地疲勞啊！本想在宮門之外少休息一會，但是不能啊！時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經立志，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。 [5] 

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

對於在屈原《離騷》中的這句詩，已經成為很多人用以自勵的千古名句。有流行解釋為：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索”。實際上，這已經不是此句在原詩中的本來意思了，這是在未看懂全詩時僅對這一句的一種望詞生義、自行發揮的理解，雖然豪氣，很能啟發人的上進之心，但失去了原有的藝術魅力，顯得蒼白、單調、教條。而且聽來會令人感覺到有一股“但求目的，不擇手段”的意味。若把本句放回到原詩中，與前後文一起貫通理解，不作斷章取義、語錄式的隨意發揮，便可接觸到屈原要向後人表達的完美的藝術內涵，見到一個豐滿生動、合情合理的藝術形象。其得益將遠遠大於僅把它當做一句標語口號來叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執之氣。 

道路又窄又長無邊無際，我要上天下地尋找心中的太陽。表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態。引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨問題。

詩人屈原的詩激勵著一代又一代的華人民。不管前方的道路，多麼艱難險阻，多麼遙遠無期，只有充滿信心堅定不移地朝著自己的方向前進，不達目的，誓不巴休。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》。詩句中作者表明雖然追求真理、追尋理想的道路是漫長的，曲折的，佈滿荊棘；但仍堅守信念，百折不撓,不遺餘力地（上天下地）去追求和探索。正如屈原在楚國謀求變法，強大祖國一樣，雖遭受種種非議和磨難，雖遭受了佞臣的離間和楚王的不信任，仍堅定不移。

首先我覺得這個問題非常有意義，在此解答一二，請指正。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”此句出自屈原先生的《離騷》，是千百年來流傳甚廣的一句話，很多人提及理想抱負的時候，都會說起這句話，以明其志。字面意思是，道路又長又遠，我將不斷追求探索。作者引申為對真理的追求的道路崎嶇坎坷，也要百折不撓地去探索。

對於此話，我的理解如下：

我們徜徉於知識的海洋，無論是校園內還是校園外，無論是興趣教育還是應試教育，每一個人心中都會有一個目標，並在通往這個目標的道路上分設出小的目標。我們的目的決定了我麼在做什麼，應該怎麼做，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

讀書是清苦的，但我們要在清苦中找到樂趣，因為我們有方向，我們為了心中的方向而探索前行。這時候，你可以說一句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”以明其志。

當然，人有的時候也會茫然，尤其是讀書的時候，更容易茫然，不知所蹤，找不到自己的樂趣和方向，這時，你也可以嘆一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，因為你在找尋你的方向。

我們為衣食住行而奔走，每天穿梭于都市的森林亦或鄉村的田野。我們為生活忙碌，為家庭奔走，為子女而辛勞，為各種關係而焦慮。我們不一樣也是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”嗎？

勤勤懇懇、努力工作、孝敬父母、關愛孩子。我們求什麼？求的是溫暖的家，溫馨的感情，當下的安定，長遠的幸福。

我們無法掌控一切的外境，但我們可以探尋一個安寧的內心。當你以愛的心態去感受周圍的一切，周圍也會為你而改變。我經常說的一句話就是：愛是一種能力。

無論何時，我們都在一種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的外境中探尋，但我們也要感恩和珍惜於每一個平靜幸福的當下。

我的一點點小想法與大家分享，感謝指正！

《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫於屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波， 該是多麼地疲勞啊！本想在宮門之外少休息一會，但是不能啊！時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經立志，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。

這是屈原在《離騷》中的一句話，意思是：追求真理的道路漫長而長遠，且充滿了艱辛和困苦，但是我會不遺餘力的克服困難去探索和追求！

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

有一種成功，叫永不言棄；有一種成功，叫堅持不懈。世上沒有什麼是一成不變的，好運和黴運常常交替而來。身受多大創傷，心情多麼沉重，一貧如洗也好，沒人理解也罷，都要堅持不懈。最終在笑的人，不一定是實力最強的那一個，但肯定是能夠堅持到最後一秒的那個。人最大的敵人是自己，只有堅持到最後的人，才能等到成功的到來。

日拱一卒，似乎並不難，但很多人做不到。比方說，每天花10分鐘看書，並沒有什麼困難，但要一年365天天天如此，就有許多人做不到了。一個人能堅持到執著，堅持到在磨難與非議中義無反顧，其心中的強大支柱來自堅信。因為堅信自已選擇的路沒有錯，所以才能夠風雨無阻。馬雲曾說：“人必須要有自己堅信不疑的事情，沒有堅信不疑的事情，那你不會走下去的，你開始堅信了一點點，會越做越有意思。”

每天進步一點點，貴在每天路漫漫，難在堅持上下求。“逆水行舟用力撐，一篙鬆勁退千尋”。要每天進步一點點，就要耐得住寂寞，不因收穫不大而心浮氣躁，不為目標尚遠而猜疑動搖，而應具有持之以恆的韌勁；要有頂得住壓力，不因面臨障礙而畏懼退縮，不為遇挫而垂頭喪氣，而應具有功堅克難的勇氣；還要抗得住干擾，不因燈紅酒綠而分心走神，不為冷嘲熱諷而猶豫停頓，而應有專心致志的定力。

“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。”不積跬步，無以成千裡。只要有堅韌不拔的鬥志，定會越挫越勇。偉人毛澤東說得好：更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。

正如托爾斯泰所說的，“我感覺自己並不平凡，隱隱感覺是為蒼生而生”。

屈原也是這樣的一位偉人。

他終其一生都想為國家，為蒼生而奮鬥，所以我認為他說的這條路是指為了拯救國家和拯救蒼生的路，但是想要憑藉一人之力扭轉乾坤又怎麼會實現一件容易的事情，更何況官場奸臣當道，明珠蒙塵。

想來屈原也是意識到了這條道路的艱辛與漫長，於是他才說出了這句話，以證明哪怕前面的道路狹窄又漫長，我也會四處奔波，到處探索，尋求前進的方向和力量。

這句話到現在已經發展延伸到很多範圍，我們可以用此來表明追求真理，正義，知識，學業，事業等等，畢竟歷經千年洗刷，願意不可能絲毫不變的。

此句的出處，眾所周知。其意，亦是“箇中無不曉，就看誰更早”！持之以恆、堅持不懈、百折不撓、百轉千回等等，大抵能基本反射其主旨！其實，時下有一句廣為人知的流行語，比較容易讓現代人，特別是對古文涉獵較少的讀者朋友來說，更好理解:生活虐我千百遍，我待生活如初戀！

窮屈子一生，上下求索輔國救民之道，而終因遇人不淑、時不與焉而亡於舛途，但其志不滅、其心可昭，江湖憂君、廟堂耽民的愛國憫民之心，終究與無數平庸於祿職、腐朽於官道的所謂政治家們，有天壤之別！這一點，從千百年來的民俗祭典和史志相傳，便不難體會到。這種精神與情懷，在任何一個時代，都成為激勵人鼓動人“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始見金”！

《七律——歌屈子》:

仁人勢逆志難伸，大事當前須較真。

一曲離騷歌萬代，百聲天問轉千輪。

濯纓濯足身輕賤，強國強民心摯醇。

志士終歸沉抱負，丈夫豈可棄蒙塵。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

有一種成功，叫永不言棄；有一種成功，叫堅持不懈。世上沒有什麼是一成不變的，好運和黴運常常交替而來。不身受多大創傷，心情多麼沉重，一貧如洗也好，沒人理解也罷，都要堅持不懈。最終在笑的人，不一定是實力最強的那一個，但肯定是能夠堅持到最後一秒的那個。人最大的敵人是自己，只有堅持到最後的人，才能等到成功的到來。

日拱一卒，似乎並不難，但很多人做不到。比方說，每天花10分鐘看書，並沒有什麼困難，但要一年365天天天如此，就有許多人做不到了。一個人能堅持到執著，堅持到在磨難與非議中義無反顧，其心中的強大支柱來自堅信。因為堅信自已選擇的路沒有錯，所以才能夠風雨無阻。馬雲曾說：“人必須要有自己堅信不疑的事情，沒有堅信不疑的事情，那你不會走下去的，你開始堅信了一點點，會越做越有意思。”

每天進步一點點，貴在每天路漫漫，難在堅持上下求。“逆水行舟用力撐，一篙鬆勁退千尋”。要每天進步一點點，就要耐得住寂寞，不因收穫不大而心浮氣躁，不為目標尚遠而猜疑動搖，而應具有持之以恆的韌勁；要有頂得住壓力，不因面臨障礙而畏懼退縮，不為遇挫而垂頭喪氣，而應具有功堅克難的勇氣；還要抗得住干擾，不因燈紅酒綠而分心走神，不為冷嘲熱諷而猶豫停頓，而應有專心致志的定力。

“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。”不積跬步，無以成千裡。只要有堅韌不拔的鬥志，定會越挫越勇。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。結合上下文可理解為：道路又窄又長無邊無際，我要努力尋找。表達了屈原在黑暗中探索，積極求進的心態。

這裡最難解釋的是上下，二字。一般解釋為上上下下。

也可以理解為從天道和人道兩個角度，自上而下，從上下兩個角度探索解決問題的方法。

希望你能滿意這個答案。

“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”出自《離騷》。

結合上下文可以理解為：追求真理的道路又遠又長，我將不遺餘力地去追求探索。

也可以引申為“達成目的的路雖然漫長遙遠，但是我要用盡全力去探索前行。”

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”――《離騷》

“餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。”――《九歌 山鬼》（我將依著正道而毫不猶豫，哪怕困於黑暗1終身不見光明）

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原的《楚辭》，意思是“道路又窄又長無邊無際，我要努力尋找心中的太陽”。表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態。

我們可以理解為在追尋真理方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺餘力地去追求和探索。

就像路遙先生《平凡的世界》中的一句話“要知道，春天的道路依舊充滿泥濘！”，所以，儘管我們在前進的道路上充滿著悽風苦雨，困難重重，但是我們也要內心充滿希望，積極向上，勇於進取，不斷的追逐時代的的夢想和腳步。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所”此句出自戰國時期的屈原的《離騷》，意思是：前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求探索。引義：到達目的地之路雖然模糊不清，但我要不失時機探索而行。

以下為二三對此話的理解。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原的浪漫主義名作《離騷》，表明自己追求真理的道路既長且遠，但我會去追求探索哪怕要上天下地。

這句話包含極高的價值與啟發意義。流傳至今，這句話已成為不知多少人的座右銘和人生信條。

這清晰地體現了屈原樂觀的人生態度。他生於貴族，才華橫溢，也曾在一段時期內受到過君王重用，那時不可不謂意氣風發。然，因自己的政見主張觸及了掌權者們的利益，終被貶黜，此時又不可不讓叫人嘆一句世事無常、懷才不遇。

而在這種境況下的屈原儘管短暫的失望過，但在意識到“路漫漫其修遠兮”後，他下定決心要“上下而求索”。這便是屈原積極的人生態度。

的確，這世上存在那麼一些人，他們生來便擁有一切，想要的東西都能得到，心中的願望都能實現，他們的人生平坦得令人羨慕。

但這終究是極少數人，我們大多人的人生都不是一帆風順的。或許前段人生順順當當，但人生後邊便是艱難坎坷，就如屈原；也可能現在的人生道路佈滿荊棘，但往後的道路是一片光芒，而這正是我們所追求的。

我們會“上下而求索”，因為知道“路漫漫其修遠兮”。

我們無法預料到自己會在什麼時間什麼地點遇到什麼樣的阻礙，我們很難躲避，再者，又焉知避開這個阻礙後會不會遇到新的阻礙呢？

面對人生道路上的艱難險阻，我們該怎麼辦？屈原的這句話給了我們答案——不要害怕，也不要躲避，去勇敢探索和選擇自己的人生道路，就算是上天下地也絕不退縮。

不論你處於人生的哪個階段，少年、中年、抑或是老年；

不論你面對著人生哪個方面的坎坷，學業、婚姻、抑或是家庭；

不論你處何地位，有何能力；

相信“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句話能對你有所啟迪。

以上，如能給予您幫助，二三榮幸之至。

屈原是一位愛國詩人，‘’路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索‘’。這句話來自屈原的《離騷》。這句話表達了這樣一種思想感情：雖然現實很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠，但是，“我”（即屈原）也會不惜一切去尋求真理，表現出屈原勇於追求真理的執著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅定信念。學習屈原的這句名句，是要告訴我們 ,人生的道路是很長的 ，並且也很坎坷 ，要實現自己的人生目標，就要有不怕困難，百折不撓的精神，堅持到底，才能勝利。無論在工作中還是在學習中，很多時候只要我們堅持下來，永不放棄，一步一個腳印的朝著正確方向努力，最終我們就會實現自己的夢想。

這句話我個人的理解是；前方的路又窄又長，但是我們一定要繼續前行。天已經黑了太陽已經西下，但是我們還是要追尋光明的太陽，一定不能放棄。和這句話如出一轍“革命尚未成功，同志任需努力”

這是愛國詩人屈原的其中詩句，告訴我們對生活要有不屈不撓，要有堅持不懈，不怕困難的精神。無論生活還是工作是逆境還是順境，都要堅強面對，腳踏實地，向著自己的方向邁步，理想一定會實現

路漫漫其修遠兮吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》我們應該很熟悉了意思是說:在追尋真理(真知)方面前方的道路還很漫長但我將百折不撓不遺餘力地(上天下地)去追求和探索這裡的“修”我認為就應該解釋為:(路)長.從文中來看，“修遠”應是一個並列詞，對應下句的“求索”《離騷》乃屈原的代表作屈原疾楚懷王聽之不聰也，遷諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也故憂愁幽思而作《離騷》，《離騷》是一首宏偉壯麗的政治抒情詩，在中國文學史上有崇高的地位它作於屈原放逐江南之時是詩人充滿爰國激情的抒憂發憤之作