信則有，不信則無。

信就去發現它，並且發現它們的魅力，學以致用。

不信，不必糾結。

這個問題不如看一下馮友蘭先生的講解，這是先生在談儒家和道家都支援的理論。其本質似乎也是發源於古人最自然的觀察，進而推演為一種普世的規律。如圖：

否極泰來，這成語出自易經。易經中否卦為第12卦而泰卦為第11卦。按照易經六四卦卦序來說，泰卦過後為否卦，但是如果有否卦而演變到泰卦來說，還要經歷62卦，所以說否極泰來是一個很艱苦漫長的過程。

泰卦和否卦都是由天和地組成，但是他們兩兩相反。天地分別由老陽和老陰組成，它們構成易經中，所謂陰陽的極限。不管是陰到頭了，還是陽到頭了，它都會產生變化，否極泰來，說的就是壞到一定程度，好的東西就會來到，相對而言好到一定地步，壞的東西相隨也會來到。就像樂極生悲，這個成語說的也是這個意思，高興到了一定程度就會產生一定的悲傷，這是易經中陰陽的一個定律！

由好變壞，很簡單，就是易經中由第11卦變為第12卦，但是由壞變好非常艱難，因為期間他還要經歷易經中所說的62卦。所以說我們對於好的東西要且行且珍惜。

否極泰來，物極必反。出自《易經》否卦和泰卦。

否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。

象曰：天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以祿。

否卦代表著『閉塞不通』之象，否卦乾上坤下，為乾宮三世卦。否象徵閉塞不通，是不吉之兆。否卦中，陰陽不交，是一切都不和諧之象。

泰。小往大來，吉亨。

象曰：天地交，泰。後以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

泰卦代表著『否極泰來』之象，泰卦坤上乾下，為坤宮三世卦。此卦所失者小，所得者大，若是佔得此卦，將會失小而得大。

在《呂氏春秋》中的《博志》篇中有這麼十二個字：“全則必缺，極則必反，盈則必虧。”簡直把物極必反，否極泰來說的太透徹了，萬事萬物迴圈往復，盛極必衰。

愛到情深便生恨，樂到極點就生悲。悲到極處而苦笑狂笑，樂到極處而有熱淚。樂到極處，忘乎所以。全則必缺，極則必反，盈則必虧。精明過頭，乃智者大忌。月滿則虧，物盛則衰，天地之常也。

成功太多就會驕傲,然後導致失敗。失敗太多就會吸收教訓,然後成功。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損。處顛者危，勢豐者虧。至長反短，至短反長太強必折，太張必缺。月滿則虧，水滿則溢，窮極則通。

否極泰來，是易經中的語言。意思就是無論什麼事，只要是到達了最差的極限，再持續下去，就會慢慢向好發展了。這就相當於三角函式的sin函式影象一樣。否卦相當於0以下的最低點的狀態位置，再執行，就離開了最低點，向上發展直到執行到0以上的最高點，就泰卦的位置。執行到泰卦位置，就要防止和避免墜落，就要想持盈保泰的法子。

人生的生命週期和否泰卦的函數週期是不太可能同步的。有的人經歷過了否泰轉換的全過程，得到了期許的好處，那麼他會對此深信不疑。可是人的生命都是有限的。有的人生只是無限接近或僅僅到達了谷底，在這個過程中就結束了生命，他的生命長度限制了他迎接泰卦位置的人生頂點。所以他就不會相信否極泰來。因為他既看不到也活不到那個時候。

就像一個人，他的八字歲運推演中用神有力到位的時點是120歲，那時會出人頭地，名揚四海，富貴多金，但是正常人是熬不到那個時候的。

這是來源於古典鉅著《易經》中否卦與泰卦。《序卦傳》:履為泰然後安，故受之以泰。泰者，通也。物不可以終通，故受之以否。這是來處。這裡蘊含著極其深廣哲理，也揭示了宇宙萬物執行道理。否極泰來，物極必反，不單單是人生規律，也是社會規律，更是宇宙萬物定律。大道至簡，蘊含萬千。我等小民應學習在困難中不失望悲觀，經過努力，猶有柳暗花明之時。同時也應知道，不去努力奮鬥，向困難低頭，也就永遠陷入困難中;如果諸運亨通，春風得意，而不去修持慎微，任意妄為，也是美而不長！所以為人也是不應以惡小而為之，不以善小而不為。這是引申。

物極必反，是指事物發展到極端，會向向反方向轉化，出自《呂氏春秋·博志》。

否極泰來，逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到頭好運就來了。

出自中國典籍《周易·否》和《周易·泰》。

二者都在強調矛盾雙方的對立轉化。所以這也是中國傳統文化中的哲學觀點，古代唯物辯證法思想。

物極必反，否極泰來這種觀點我是相信的：

另一方面，老子曾提出過：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。禍是形成福的前提，而福又含有禍的因素。所以當一個人正處於事事如意，順風順水情況下，就要有憂患意識，避免向反向不好的一面轉化；而當你處於人生低谷也不要過於沮喪惆悵，只要努力不放棄也一定會走出逆境。

其實這和“物極必反”、“否極泰來”道理相同，就像老人們總說“三十年河東，三十年河西”，人生不可能總處於頂峰，它是波峰波谷不斷轉化的。

個人見解，頗為淺薄，不吝賜教。

道是規則、規律，萬事萬物都是有規律的，就象日月興，四時替樣，過於極端的現象是罕見的，所以否極泰來是有道理的

信，這是萬物發展的規律。逆境在折磨摧殘折磨人的同時也會錘鍊人的意志，打磨人的稜角，塑造強大的內心。這些內部的積累在沒有成功之前可能不那麼明顯，甚至於被掩蓋。但是，當內部的積蓄達到頂點，而外部的壓力又不會增加的時候，一切就會反轉也就是泰來。當然了，那些在逆境到來就直接認輸的人除外。類似福貴的那種情況也除外。彩票都有中獎的時候更何況人呢。逆境是個好東西，能讓你看清，認識自己，只是良藥苦口。順境中的人很容易就迷失，在碰壁之前能找回自我的人少之又少。

“否極泰來，物極必反”，體現了中國古人的哲學智慧和辯證思考。事物發展到極致，會朝著另一個方向轉變。這也展現出了我們的性格，即面對順境，要居安思危；面對逆境，要積極樂觀。

我是比較相信這句話的。

1、否極泰來。

提到這句話，我第一聯想到的是中國革命的勝利。近代以來，自清代鴉片戰爭、甲午戰爭、八國聯軍入侵北京，一直到抗日戰爭、解放戰爭，我們正是因為懷抱著積極樂觀、大無畏的革命精神，才奮戰抗爭勝利，再次贏得了國家獨立和人民解放。近百年以來，我們受了很多的磨難，內心來說，我們已經跌落到谷底了，一定能夠“否極泰來”。這是對勝利的渴望，是對革命的樂觀，也是對民族的自信。

我第二個能想到的畫面是我自己經歷過的某些困難。2003年非典來臨之時，我正在讀高二，因發熱住院治療並再休學半月。那段時間，我承認一開始自己很焦慮，即將升入高三，連治病帶休學要一個月的時間，我學習要是落下影響了考學怎麼辦？雖然是上高二，但我甚至做好了一旦高考成績不理想，我要復讀的準備。好在，後期休學在家的那短時間，我想著“事情已經這樣，再壞還能壞到哪裡”！上學後，我一點點的追趕，高考也沒有產生太大的影響。

2、物極必反。

這主要講我們要有居安思危的意識。也就是我們在取得一點成績，或者身處順境的時候，要低調做人做事，不能驕橫自滿。應該清楚“水滿則溢”的道理，時刻保持清醒的頭腦，不能失去理性和判斷力。我們能做到就是儘量讓事物在好的道路上停留的久一點，或者長期保持向好的動力。

最後，我想說我們每個人都要保持一顆平常心。不以物喜，不以己悲。成績屬於過去，奮鬥留給自己，我們永遠在路上，我們一直在奮鬥。

讀懂這兩個成語，你就永遠不會抱怨你的人生。

就是否極泰來，物極必反。

經歷可人生大半輩子，我對傳統文化中的“否極泰來和物極必反”是深信不疑。

下面小簡單的說一下“否極泰來”。這個成語來自於易經裡面的兩個卦名，分別是十二卦“天地否”和十一卦“地天泰”。

否卦是天地不交，上下閉塞之象；泰卦是天地交泰，陽氣上升之象。

宇宙萬物負陰而抱陽，陰陽同在，好壞並存。壞到一定的程度好的就能顯現出來。可以這樣簡單理解“否極泰來”，當你真正的在谷底的時候，你往哪個方向都是上山之路！事實上很多人沒有在谷底的時候是無法感覺的到的。人生的智慧往往都在絕路出現！

再說“物極必反”，老子在道德經說過：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無”。

反向去作用於事物，才是道的作用方向，去弱化事物的正向發展才是道的用處。

這樣說比較抽象，我們來慢慢分析。一個事物的存在，它只有向強與弱兩個方向去發展，如果是向弱的方向發展，最後這個事物弱到沒有，就消亡了。它也不可能永遠保持在中間不動，如果向強的方向發展，也不可以無限制地強下去，物極必反，就會呈現出它發展目標的反向結果。如果事物的進化發展可以無限進行下去，永遠沒有打住的那一時刻，那這個事物就無法得到平衡。一直在無限發展的途中，這個事物就不會存在於世，就不是宇宙間的事物了，就如宇宙的擴大，也不會無限制地擴充套件下去，最終也必將收縮回來，結束其存在。

所以我們必須要遵循自然規律，陰陽平衡，孤陰不生，孤陽不長！

否極泰來的文化、智慧可以淨化我們的心態，物極必反的文化、智慧可以隨時謹戒我們的行為。

否極泰來，這成語出自易經。易經中否卦為第12卦而泰卦為第11卦。按照易經六四卦卦序來說，泰卦過後為否卦，但是如果有否卦而演變到泰卦來說，還要經歷62卦，所以說否極泰來是一個很艱苦漫長的過程。

泰卦和否卦都是由天和地組成，但是他們兩兩相反。天地分別由老陽和老陰組成，它們構成易經中，所謂陰陽的極限。不管是陰到頭了，還是陽到頭了，它都會產生變化，否極泰來，說的就是壞到一定程度，好的東西就會來到，相對而言好到一定地步，壞的東西相隨也會來到。就像樂極生悲，這個成語說的也是這個意思，高興到了一定程度就會產生一定的悲傷，這是易經中陰陽的一個定律！

由好變壞，很簡單，就是易經中由第11卦變為第12卦，但是由壞變好非常艱難，因為期間他還要經歷易經中所說的62卦。所以說我們對於好的東西要且行且珍惜。

中國傳統文化講：太極☯️生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。道生一，一生二，二生三，三生萬物！中國的人生哲學博大精深，否（pi)極泰來、物極必反昭示的是陰陽平衡學說！

否極泰來，意思是逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。出自中國典籍《周易·否》和《周易·泰》。

物極必反事物發展到極端，會向相反方向轉化。極：頂點；反：向反面轉化。事物發展到極端，會向相反方向轉化。

這兩句很有意思，在我們的人生中，因為我們很多人都沒有領悟這兩句話。古時有這麼一句話：十年寒窗，為的是金榜題名。這是一種執著，一種堅持。古人為了金榜有名，不斷努力，不斷失敗，鍥而不捨的精神。今天的我們呢？有沒有這種精神呢？把東西放到手裡還不願意動動嘴呢，更別說去付出。我們在生活中，自己或者別人，遇到一點的坎坷，不是怨天就是尤人，孩子怨父母沒有給他留下更多的，怨自己為什麼不生在首富家等等，整天想的是對自己的不公，自己命運的不好。整天想著不勞而獲。忘記了天給予自己的智慧，忘記了自己可以去奮鬥，靠自己的雙手撐起一片天。當我們努力了，就會出現人生的轉折。如同姜子牙一樣，他小時貧窮，結婚後因不懂買賣被妻子敢出門，但是他沒有氣餒，一直在學習怎樣修身治國平天下，後來輔佐周王滅商。成功的人士都是鍥而不捨的精神達到了極致，所以出現了“泰來”。自己的努力，加上外在的，就水到渠成了。

 我們這次的瘟疫一樣，我們遇到了，但是我們不膽怯，我們迎面而去，積極面對，總會戰勝疫情！

否極泰來”比喻情況從極壞轉好。

任何事物都有其壽命，一旦壽命到了盡頭就會進入下一個迴圈之中，好到極點就是樂極生悲，壞到極致就會死而重生。

此典出自《周易》。《周易》也叫《易經》，又簡稱《易》。是儒家的重要經典之一。

《周易》透過八卦形式（象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象），推測自然和社會變化。認為陰陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，提出“剛柔相推，變在其中矣”等富有樸素辯證法的觀點。

“否”和“泰”是《周易》中的兩個卦名，天地交（相互作用）叫做“泰”，“泰”就順利；天地不交叫做“否”，“否”就失利。古人辨證認為，“否”是可以轉化為“泰”的，事物發展到極點，就要轉化為“泰”，故有“否極泰來”之說。

物極必反

“物極必反”意思是事物發展到極端必然走向反面，時常能警示我們任何事情必須要個“度”，自然現象中月亮最圓的時候也是它變“缺”的時候；日常生活中切忌暴飲暴食，否則傷身；古代也有“樂不思蜀”的反面案例……這些都好理解，人們也能獲得啟發和警示，所以不作為重點討論。

今天我們重點討論“否極泰來”，“否”、“泰”是周易中的兩個卦，“否”卦不好，“泰”卦好，所以從古至今，很多身處逆境或失意落魄之人都用“否極泰來”給自己加油鼓勵，結果呢？有的人的確“泰來”了，而有的人卻至死也沒等到“泰來”，最簡單的例子就是中國足球“否”了這麼多年也沒見“泰來”。原因何在？主要是人們對“否”的不同態度導致了不同的結果，用現在的話說是主觀能動性。

那麼，怎麼能實現“否極泰來”呢？個人淺見，鬼谷子在《捭闔策》中提到的幾句話可以借鑑：“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮者，則無不知。”當然，這句話原意是說的治國理政，但是人生在世，又何嘗不是呢？

“目貴明……以天下之目視，則無不見也”

眼睛要亮，而且要藉助旁人的眼睛。一個人只有兩個眼睛，視野狹窄，看任何事情可能只是管中窺豹，利用“天下之目”來看則肯定更為全面，更真實，更客觀。

“耳貴聰……以天下之耳聽，則無不聞也”

耳多一定要靈，而且多聽旁人意見。要打通訊息途徑，多聽取別人意見，集思廣益，去粗取精，最後才能做出正確的決斷。

“心貴智……以天下之心慮者，則無不知”

心智要成熟，想別人之所想。學會換位思考，從旁人的角度思考問題，而不侷限在自己的一畝三分地。學會換位思考，才能得出全面的結論。

人生在世，得意時要學會居安思危，切莫“物極必反”；失意時更不要“等”著“泰來”，要想“否極泰來”，首先還得我們做到目明、耳聰、心智。

題主問這個問題，難道是自己不相信這個定律嗎？

之所以說，這是個定律，是因為自然規律即如此。信也好，不信也好，事實上它就在那裡。如果不信，當下可能就被碰的頭破血流；但如果深信，也可能一如既往仍是坎坎坷坷，轉折點依然遙遙無期。

好多人不信因果，因為感覺現實中好多人無緣無故就發達了，還有好多人呢則好人沒好報，所以對因果報應嗤之以鼻。

其實，種瓜得瓜種豆得豆，顯而易見的嘛。只不過我們不知道，人傢什麼時候種的瓜，什麼時候種的都，所以對別人手裡為什麼有瓜和豆不理解。

你種的瓜，不可能一日長成；你種的豆，也不可能一日長成。只有經過風吹日曬雨淋，甚至霜打，才能長成。

所以，才有否極泰來的說法，也就是物極必反的道理。

周易64卦，由泰卦到否卦，只有一步之遙，兩個卦是緊挨著的，這就是盛極而衰的道理。太陽到了中午12點，就開始走下坡路了，越來越黃昏了。

中國2000多年封建社會達到了頂峰，故步自封的結果，必然是走向衰敗。100多年的救亡圖存，多少獻血揮灑，觸底反彈，才有了新中國。再經過100年，到本世紀中葉，中華民族將迎來偉大民族復興。

這個歷程，正是物極必反。

題主提出這樣的問題，可能是對一些社會現象的不理解，其實，任何現象都有一個過程，都有一個量變引起質變的過程，不必懷疑。

每天看看日出日落，時常想想春夏秋冬，感懷月有陰晴圓缺，就會發現——善有善報，惡有惡報，不是不報，是時候未到。

很多事情，不在一時……

這個肯定相信，任何一件事情發展到了極限就會朝另一個方向發展。正所謂人無千日好，花無百日紅。做人處事不要把事情做得太滿，太滿了以後就會物極必反！故宮造房子，就是這個道理造了9999間半，就差半間不到1萬間，就是怕物極必反。太極圖就是最好的說明，陽極生陽，陰極生陽！

反者道之動

老子原話是“反著道之動”和“逝曰遠，遠曰反”，表層意思是說：任何事物的某些性質如果向極致發展，這些性質一定會轉變成它們的反面！這構成一條自然規律，《道德經》在很多的章節都在反覆印證和闡述這個基本規律。所以“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”（第五十八章）；“少則得，多則禍”（第二十二章）；“飄風不終朝，驟雨不終日”（第二十三章）；“天下之至柔，馳騁天下之至堅”（第四十三章）；“物或損之而益，或益之而損”（第四十二章）。所有這些看似矛盾的說法，只要理解了自然的基本規律“物極必反”，就再也不是矛盾的了

傳統文化的繼承和發展我們要去其糟粕取其精華，“物極必反”老子的這個理論給我們生活、工作包括人與自然的和諧都有很多的啟示。比方說飯飽八分為最佳，吃太多對身體也不好；比方說過度開採資源導致的全球問題；比方說人在太順的時候要有警惕心。具體我總結了三個啟示

1，塞翁失馬，焉知非福。

塞翁失馬，焉知非福！懂得這個道理，會讓我們在失意或者遇到困境時，保持好心態，所遇到的不一定就是壞事，而且要相信會有否極泰來的時候！比方說我們丟了一個很重要的東西，一般心裡都會非常難過，幾天幾夜緩不過來。但是你要想，透過丟東西這個是，我們可能從渾渾噩噩的狀態一下警醒起來，這一段凡事都會很小心，也會引起你的反思，這樣就有可能避免比丟東西還大的災禍！這才是俗話中“消財免災”的正解。

2，別看今日鬧得歡，小心將來拉清單。

在得意時，必須要有警惕心。達摩克利斯之劍的典故，意味著隨時可能帶來的嚴重後果，在和平安寧之後存在著危險與不安，要做到慎獨，居安思危！推及到到個人，比方說一個人彩票中了五千萬大獎，本是天大的喜事，但我們可以從很多新聞中看到，中大獎人的後果一般很慘，要麼不知道怎麼使用這筆財富，最終意志磨滅沉淪墮落，變成一個廢人；要麼提心吊膽過日子，還擋不住死於非命！天道有輪迴吧

3，可以讓我們保持謙虛不斷成長。

空杯心態，杯滿則溢，都是很好理解的。老子告訴我們“富貴而驕，自遺其咎”，驕傲是我們人前進到極端界限的標誌，而謙虛是我們不斷進度的第一法寶。牛頓曾說過“他對於宇宙的知識與整個宇宙相比，就像是一個在海邊玩耍的小孩所有的對於海的認識”。牛頓有這樣的感覺，所以儘管他在物理學已經取得偉大的成就，他的學問距離前進的極限仍然很遠。可是如果有一個學生，剛學完物理學教科書，就感覺科學要知道的他都瞭解完了，那他就到達他心裡的極限了，就像滿杯的水，再也裝不下什麼東西了

最後總結梳理一下，我喜歡傳統文化、中國哲學，否極泰來、物極必反都是自然基本規律的展現，我們可以從中發掘很多對我們有用的東西，不僅僅是我上面所說的那三點，傳統文化它們是一塊寶藏，有太多好的東西需要我們去挖掘了，所以大家加油哦！以上純屬個人觀點，歡迎大家評論指正，互相學習討論

相信。

倒黴倒到頭了，那怎麼樣都是好事了吧。什麼事，做的太滿一定沒有好結果。這個我也相信，適度最好。