對於相聲來說，郭德綱道德上出了問題 姜昆曾經對郭德綱相聲的流行表示了強烈的質疑：“現在郭德綱在網上鬧那麼多事情，在道德在倫理上，出現這麼多問題，我搞不懂為什麼那麼多人喜歡他？”　　

對於郭德綱確實有些江湖氣 但這是有血有肉，是有性格，怎麼到他眼裡就成了道德缺失，難道像他那樣 說著噁心的 沒意思的相聲 還假裝很有意思 給領導拍馬屁 擦屁股 就是有道德了？ 你看在你們的帶領下相聲發展成什麼了！郭德綱得到群眾的擁護怎麼了！你有本事你去試試誰喜歡聽你啊 難怪你搞不懂那麼多人喜歡他 因為你都搞不懂什麼是相聲了！這麼赤裸裸嫉妒造成的心理扭曲 就他媽像一坨用過的衛生紙 又醜又臭！！

個人覺得郭德綱相聲好，人家可是草根出生，姜昆的相聲一邊去。

乾脆請他們倆在＂鳥巢＂塊堆兒說一場不得了嗎？～＂三觀＂K＂三俗＂，二位爺交換捧逗，裡出了外進的照著一宿有什麼說什麼說透了說哭了說樂了算完，幾萬張票，網購團購快遞速遞刷一刷搖一搖，一袋煙功夫全得脫手，臨日子晚兒，場子裡頭三萬多粉絲兒，五千多各路老外，場子外頭半個中軸線上滿是黃牛票黨，夏夜苦短，三伏天看熱鬧聽相聲跟著包袱陪著傻樂連帶著消暑降溫，難得兩位相聲大師相逢一笑一笑泯恩仇，也算是一心祈盼十年翹首百年一遇千年等一回了～

現在的年輕人，為什麼捧一個人就非要踩另一個人呢？非白即黑，非褒即貶，又是何必呢？為什麼不能客觀一些呢？姜昆真正紅真正巔峰的時候，他的影響力和知名度，不是你們九零後零零後能想象的，也絕不是今天的郭德綱能比擬的！那個時代沒有今天傳媒那麼發達，我們最常接觸的，一是收音機二是電視，而姜昆就是這兩種媒體的常客，他主持了好多年的春晚，七十年代後期直到他退出春晚，全國各地，上自老人下至孩子，有幾個不知道姜昆的？現在就算郭德綱再紅，也不過是網路紅人，京津紅人，年輕人眼中的紅人，能影響到全國各地？能影響到各個年齡段？能影響到全國各階層？我看未必。

關公戰秦瓊式的比較，非要比較，那好，先做一道數學題：100人群有50喜歡，與200人群有100喜歡，哪個影響大？那個年代才9億多人口，現在13億，基數大了，⋯，這是一種較真的說法。

實話實說，那個年代的影響力相對而言較大，因為老百姓還沒有徹底解決溫飽問題，文藝和娛樂還沒有像如今豐富多樣，加上相聲又配合那時代特色--以頌楊、教育為目的，受眾帶著任務使命感去接受教育的，所以，從這方面講，影響力不是一般的低，是很深入、很透徹。

而如今的生活理念和政治環境寬泛的多，也包容的多。任何人都可以以匿名的方式發表一些不負責任的言論，除非你越紅線。

以前聽個相聲、觀看電影，有時還需要寫點什麼觀後感、啟示錄什麼；如今就是一說一樂、出了劇場繼續為自己的生計而忙碌。

所以還從這方面講，如今的相聲樂了、好笑了，但它不具有任何影響力了。

也許，這才是真正的娛樂。

臉皮忒厚不知羞，黃豆也來比地球。若干年來，姜昆有什麼高雅引人上進的相聲面世？連馮鞏都改演小品，姜昆的影響力在哪裡？是騾是馬拉出來溜溜，讓姜昆不要領取啦國家的工資，和郭德綱一樣商演，不就一目瞭然了嗎？希望小編不要提出腦袋裡的膠原蛋白凝固了的問題好不好？

現在，可以這麼說。姜昆讓中國相聲曲藝界死氣沉沉，烏煙瘴氣。郭德綱最起碼是讓中國的相聲熱熱鬧鬧，轟轟烈烈，喜氣洋洋。並且，還透過郭德綱于謙的相聲表演，瞭解和知道了其他中國的文藝和曲藝，為郭德綱于謙的重要貢獻叫好，喝彩！意外懷孕怎麼辦？……

謝謝邀請，這個問題。聽相聲的人立馬就能說出來誰的影響大。畢竟能每年都出國商演不送票的全國也只有郭德綱一個人了。我最早聽相聲是聽姜昆的，那時候也沒有郭德綱他還小呢。在春晚聽姜昆的相聲一度成了大家喜愛的事情，覺得相聲挺逗。我是貴陽人。在南方。我們南方沒有相聲這門藝術也就是在春晚上知道了相聲。姜昆是在網上搞相聲門戶的第一人。比郭德綱早了很多年。一直都沒有搞好最後也不了了之，現在細想，是其功底太差做不了這事情。他以前說的那幾段相聲是有人寫好了他照著說就行了。自己連說學逗唱也沒搞清楚的人。怎麼會了解相聲？發展相聲?郭德綱之所以有影響力是他紮實的基本功，多年的劇場磨鍊。一點點壘基起來的。相聲是草根藝術自然要明白老百姓喜歡什麼。郭德綱的相聲雅俗共賞也是挺好的。一個人有多大的影響力看看老百姓多喜歡他就明白了。

只能說時勢造英雄，在那個崇尚新事物的時代，姜老師確實火過，我小時候也曾經笑過，可是自從有了老郭，我才知道什麼是相聲，什麼是太平歌詞，什麼是傳統藝術，老郭才是傳統藝術的傳承者，有的人說老郭惡俗，說他的相聲學不到東西，我覺得他可能聽的太少了，就出來評論，因為老郭我喜歡了評劇喜歡了河北梆子，喜歡了太平歌詞喜歡了單口相聲，甚至昨晚我又是聽著坑王駕到入睡的，所以高下立判，我可能不適合再聽主流相聲，順便說一句，永遠愛老郭，感謝他的相聲在我最難過的時候對我的陪伴。

姜與郭兩人無法並論:姜屬官方相聲:歌功頌德:不會四門說學逗唱功課:屬觀眾不笑他自笑:只是時代造就它:和同代人比姜昆的相聲還不如馮鞏:劉威德江這批人:只不過他傍了名師而起:姜屬政治相聲界名人:郭德綱純的民間相聲:不涉政治:四門功課紮實:屬真正相聲!

姜昆是穿著西裝說相聲的，郭德綱是穿著大褂說相聲的，姜昆的相聲是在中央電視臺說的，郭德綱的相聲是在劇場裡說的，姜昆的相聲是說給高層們聽的，郭德綱的相聲是說給廣大老百姓聽的，姜昆的相聲高階，大氣上檔次，就是沒人笑，郭德綱的相聲平民化，包袱足，笑料多，大家是愛聽，愛聽是愛聽啊！

我從小就聽相聲，業餘時間，有時還玩票說兩段，很多相聲段子，甚至是大段的貫口，聽到能背下來，說說個人的想法。姜的相聲不是不好聽，除了特定年代的《如此照相》外，還說過一些段子，也很經典，比如《虎口遐想》、《電梯奇遇》、《祖爺爺的煩惱》、《著急》等等，也都充分展現相聲技巧，逗得大家哈哈大笑，在當年很有影響力，也帶動了一大批人聽相聲、學相聲，說他為相聲做了突出貢獻並不為過。他的問題在於沒有系統學過相聲，半路出家，沒等全學會就紅了，以後也不下功夫學了。之前和他合作的，都是老相聲演員，比如李文華、唐傑忠，他們能在一定程度上幫助姜，讓他說的別偏離相聲太遠，但是後來老一輩人或沒有了或退休了，姜成了“老資格”了，別人都得聽他的了，但他本來就會點皮毛，所以後來他的說的也越來越不像相聲了。相聲不是笑話集錦，不是誇張搞笑，而是有嚴格的技術要求和對人心理的深入研究，不能浸到裡面泡幾十年，悟不到相聲的核心精髓。再說郭，他可能也沒悟到精髓（插一句，能悟到的可能也只有馬三立，侯寶林、蘇文茂等人隱約能見到點影子），但至少他系統學過，而且一直在研究，所以，同一段內容，郭說出來就比姜說的像相聲，他的段子就是聽了可樂。再加上，人們早就聽煩了姜等人說的，聽了不樂的，不像相聲的段子，聽了郭的，感覺耳目一新，非常有意思，所以很是歡迎，當然，這也有點觀眾心裡矯往過正的因素，郭的很多作品沒什麼內涵，聽過一樂，什麼都記不住，很難形成《八扇屏》《揭瓦》《託妻獻子》之類的，能流傳很久，最終能成為傳統段子的作品，但他還在研究，還在創作，而且是按照相聲的規律來做，所以，如果拋開暫時的觀眾歡迎度，從幾十年或一百年的長遠看，郭必然比姜的影響力大，對相聲的貢獻大。最後，說說道德問題，郭就是五毒俱全、十惡不赦自有公安拿他，何況他只是在說的段子裡有點低俗，打點擦邊球，生活中又沒吸毒沒家暴沒豔照門，道德怎麼有問題了？姜這麼說話，有羨慕嫉妒的嫌疑。

姜昆昇華了相聲，郭德綱迴歸了相聲。

我想我的評價是中肯的。

當然，昇華未必褒義。相聲本來就是世俗文化，而且，沒有這麼多文化沉澱，就是一些心思細密，略通文化的吃不上飯的人，給一些市井苦力娛樂消遣的藝術手法。或許有的人認為我對相聲的理解有些偏激，但，相聲，的確不是多麼高大上。

隨著建國後，藝人們地位提高，相聲從撂地進入園子，劇場，舞臺，晚會。無論是所謂的文藝管理者，文藝評論家，包括曲藝同行甚至相聲演員自己，都認為相聲形式粗俗，便有了新相聲形式，有了創編相聲，有了相聲作家，逐步拋棄了傳統相聲的技藝與傳承，放棄了白灰字，放棄了雙簧，放棄了太平歌詞，放棄了單口。以至於8090年代，基本看不到這些形式。

隨著郭德綱相聲迴歸，相聲逐漸返回自己的形態，雖然很多東西已經無法拾起，但還是拯救了一些東西。我們無法要求太多，只是希望，傳統的可以昇華，更多的是需要傳承。

小編這是閒的沒事幹，窮他媽的嘚瑟，本身是兩代相聲人，兩代笑星，風格各異，各有各的觀眾，做為一級政府組織的領頭人，無疑，姜老師早已退出了商業演出，現在老人家事事不得不去顧忌什麼，但他有一百多段正能量，言辭文明的相聲，也有過如日中天的時代，不論怎樣，人都是講究尊老的，而不是總拿前輩惡搞的，再說，你有這資格嗎？你又為平民百姓奉獻了啥？別總製造矛盾，誤導讀者，才是你應該考慮的！

姜昆和郭德綱的相聲，哪個影響力大？

用一段侯寶林大師的相聲來回答，這叫“關公戰秦瓊”。

姜昆是在文革末期成名的一代演員，又由於“演而優則仕”當了中央廣播文工團的領導，後來又成了中國文聯的領導。那個時候社會把一切榮譽都給過了他，他是相聲領域的帶頭人，歌頌型相聲的扛旗者。

郭德綱是在今天娛樂至死的環境下用傳統的相聲手法表演的傳統藝術，是一個卓有成就的民間藝人。也是民間相聲團隊的領軍者。

從相聲基本功上講，郭德綱要高於姜昆，因為姜昆那個時代不講究傳統的說學鬥唱，就如同現在正式的官方場合上，姜昆可以出口成章講出來正能量的觀點和立場，郭德綱上臺不用張口，場內已經失去了嚴肅性，各自的功能不同。

從經濟收入上講，姜昆要高於郭德綱。因為姜昆承擔著為相聲界領隊指航，傳承發揚相聲，是國家隊的領隊和總教練，國家給予的文化經費遠遠高於郭德綱。

從社會影響力上講，姜昆的相聲要強於郭德綱。姜昆的相聲是正能量的相聲，國家曾用電視、廣播、報紙、刊物等一切宣傳手段把姜昆和姜昆的相聲推廣到了全國各地的每一個角落。郭德綱得罪了很多媒體，目前最活躍的陣地是網路，在年輕人當中得到了廣泛的傳播。

不同時代有不同時代的英雄，東漢末年誰人不知關羽關雲長，隋唐演義又有誰不知秦瓊秦叔寶。姜昆曾經逗樂過以前的一代人，現在這代人又有幸輪上郭德綱了，就別拿他倆比了。

姜昆在九十年代以前影響大，郭德綱在2005年以後影響大。

平心而論，姜昆的相聲，在早期有很濃的政治色彩，當年思想禁錮，他的出現確實在當年的那個時代延續了相聲的生命。但是他缺乏相聲的底子，也沒有什麼基礎，本子很多的是用梁左先生的本子。高曉攀在別慫一書中，寫到，他問戴志誠，為什麼段子不可笑還要繼續上春晚，戴志誠的一句話說出了原因，為了證明，相聲還活著。在當年的年代，也只能如此，姜昆也老了。逐漸的跟不上時代了，所以現在影響力有限了，特別和郭德綱的罵戰，讓他扮演了不是很正面的影響，但是也不能完全否定他的功績。

郭德綱自從火了以後，可以不客氣的說，以一己之力挽狂瀾之即到，扶大廈之將傾。讓相聲回到觀眾視野。從小劇場出發，讓一些不能在電視上播出的段子和傳統節目，經過加工整理，搬上舞臺。讓大家明白了什麼是真正的相聲。現代了，華人民的思想更加開放。八零後九零後更加個性化，郭德綱用他的接地氣，和較為俗氣的表現方式，迎合觀眾，培養了大批粉絲。加上他更是一個很厲害的商人，自我營銷的很好，影響越來越大。希望他多出好作品，相聲出這麼一位人才，不容易。

沒有可比性，姜昆是新相聲的代表人物，郭則是傳統相聲中的佼佼者,姜在七，八十年代紅遍中國,郭在近20年才出名的，他倆比是侯寶林的相聲《關公戰秦瓊》。不是一個時代,沒法比 。他倆用：江山代有才人出，各領風騷數百年。比較貼切

時代不同，沒有可比性。同是大師級的。兩人若真聰明，真有智慧。應抱團，互助互讓。只有這樣他們的輝煌時刻，人們才會記住。若象現在這樣下去，一地雞毛。他們終將不能達到他們心中所向往的最高境界。臺階給你們了，老少二人好好悟吧！部分媒體是當今社會亂象叢生的罪魁禍首。唯恐天下不亂。

在各自的年代各領風騷。姜處在仍年代是一個非正常的年代;郭處在一個相對開放的年代。沒有可比性。

可以比較的是，姜說的是變異了的"新相聲"<根本上說不是相聲>;郭,郭說的是傳統意義上的相聲。

國家支援和群眾支援，你說哪個影響力大，影響力大不大在於輿論引導，所有媒體全部誇讚姜昆而去抹黑郭德綱，到處都是郭德綱的負面新聞的話，老郭再能也會混不下去的。人的情緒是會影響人的判斷的。國家不說話，輿論陣線哪邊多哪邊的影響力就大

當今的話毋庸置疑影響力肯定是郭德綱，作為一個不怎麼聽相聲的女生來說，是因為郭德綱才對相聲產生了興趣。至於姜昆也嘗試的找了一下聽了幾句，實在聽不下去，可能我思想境界沒能和這位老藝術家達到共鳴。

其實從05年是郭德綱讓走向沒落的相聲又重新回到了大眾的視線。如果不是郭德綱的出現，我覺得喜劇人的舞臺上不會有相聲這個形式，即使有也估計淪落到上一場賣賣情懷。如今提起相聲不得不提的就是郭德綱了，這就猶如最早的侯寶林大師，和後來的馬季老師。候大師改革相聲讓民間藝術走向電視螢幕，使更多的老百姓認識相聲這門藝術。馬季老師則進一步對相聲做了改革，加上現代元素和新奇的思路，使相聲走上了一個新臺階。然而到郭德綱則又進行了一次完美的修飾，讓相聲在不失其傳統性的基礎上，加以改造，並使相聲重新以劇場的形式迴歸觀眾的視野。

而姜昆老師，則沒有對相聲做出太大的改革，堅守一成不變，我不能說這是錯的，但是不適合一門傳統藝術發展的。時下年輕人受西方文化的影響，本來對傳統藝術就沒有太大的興趣，這也是好多傳統藝術消失的原因。所以想要傳統藝術代代相傳，就不得不做出一些改變和創新，讓更多的年輕人去接受，因為年輕人才是傳統藝術傳揚下去的根本。

所以必須使相聲適應年輕人的市場，符合年輕人的口味，在不失傳統的基礎上加以改進。郭德綱做到了。