哪這麼絕對，

沒人不向往愛情和想去享受愛情。

貧賤夫妻百事哀，

半路發達也任性。

錢就像水太多會被淹死一點沒有被渴死。有的人自命清高說什麼只愛人不愛錢這種觀點是荒謬的，從前有個長工看見一個地主的丫鬟長得很漂就對別人說:“只要這女人嫁給我睡她十天不吃飯都行”這話被地主聽見了，心裡在想這人這麼色啊？我就是將這丫鬟嫁給他讓他們睡十天不給飯給這他吃，我看你睡得好久餓得好久，結婚後前兩天不吃飯覺得起勁，到了第四天不行了，第四天那丫鬟到他房間裡來以為就逼著他做愛了，他哭著說:“我都快要餓死了那還有力氣做那些事哦”地主養女是從嫁給他對他有感情了，從地主廚房偷了鍋巴藏在衣服裡偷偷帶出來給他吃才沒餓死。不管你嘴巴再硬夫妻之間沒有一定的經濟基礎是不能生活的，餓著肚子談愛那是不現實的！

“女人不要嚮往什麼愛情，貧賤夫妻百事哀”其實是兩句話，兩個意思，我一個個地說吧。

“貧賤夫妻百事哀”這是古人總結出來的，能夠流傳至今，說明有一定道理。人窮的時候確實會限制人的想象力，且夫妻都很貧窮的時候，的確很考驗他們的愛情和婚姻，對愛情婚姻百害而無一利，所以，還是努力賺錢吧，讓自己成為有錢人，畢竟水往低處流，人往高處走嘛。

“女人不要嚮往什麼愛情”乍然聽去，似乎這句話挺有道理，但仔細想想後，這句話像是一個消沉的人或者失戀的人說給自己聽的。

女人為什麼不能相信愛情？為什麼不能擁有愛情？為什麼不能嚮往愛情？嚮往愛情是人的本能，人生下來就是渴望被愛。

張愛玲有句話說的好：愛就是被愛。

人的本能就是愛別人，然後獲得別人的愛，嚮往愛情是人的本能，沒有人能夠扼殺它，說不要嚮往愛情的人都是比較失意的人，受過感情的傷害，所以才會如此消沉。

我建議，放平自己的心態，不要去評價他人，也不要過多的評價愛情，看看自己需要的是什麼樣的愛情，然後對症下藥。

先改進自己，提高自己，或許在轉角處就能遇到不錯的愛情呢？

只有相信愛情，才能獲得愛情，如果你信都不信，你的氣場也不會吸引愛情來到你的身邊，你說呢？

女人的一生就是一個逃離苦難的過程，所以永遠不可能“滿足”，因為有很多的“苦難”不是過出來的，而是比出來的。

“貧賤夫妻百事哀”，我也是剛知道它準確的含義，我也是很驚訝。

我們大多數人都知道，每當說夫妻貧窮，每天為了柴米油鹽爭吵，艱辛度日，必會說“貧賤夫妻百事哀。”一直以來，我也習慣性的將它以字面意思去理解，就是說，沒錢的夫妻，必定是悲哀難過的。但以我自己的父母為例，他們也是從一窮二白，一無所有開始的生活，我們姐弟共有四個，我媽媽主內，我爸爸主外，他們感情一直很好，在生活中相互扶持，相互支撐，才得以令家裡的日子越過越好。

不可否認，婚姻最好的模樣是以愛情為前提的，但是在現在生活中，很少人會純粹為了愛情去開始一段婚姻，因為婚姻畢竟是過日子，是再實際不過的事情。沒有物質保障的婚姻，夫妻之間根本就沒有時間來探討三觀，價值，而是整天為雞毛蒜皮之事便大吵，抑或冷戰。

所以大部分人把這比喻為“貧賤夫妻百事哀”，

可它真正的含義是這樣嗎？它到底來自於哪裡，相信很多人都不清楚。

其實這句話是出自唐代詩人元稹寫給自己亡妻的一首悼亡詩，這首詩叫《遣悲懷》詩的最後兩句是“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”它的意思是:雖然我知道每個人都會死去，每個人都會經歷親人去世的事情，但是我們是一起共患難的貧賤夫妻，所以這樣的生離死別更加的悲哀和痛苦。

說到元稹的這首悼亡詩，背後還有一個感人至深的故事。當年元稹年紀輕輕就考中了科舉，因為年輕氣盛，不懂得韜光養晦，得罪了很多人，其中不乏有權有勢的大人物，後來元稹被陷害，被皇帝流放到很遠的地方，以元稹的身體情況可能根本就走不到流放地就會死掉。

元稹的夫人是太子少保韋夏卿的小女兒韋從，知書達理，與元稹感情很好。丈夫被流放，韋從自願跟隨自己的丈夫前去流放地，一路之上照顧自己的丈夫，與丈夫同甘共苦。但是韋從是一名大家閨秀，從來沒有吃過那樣的苦，於是在流放地很快就香消玉殞。於是元稹就寫下了這首悼亡詩，以此來哀悼自己的妻子，表達與夫人的感情，於是就有了“貧賤夫妻百事哀。”

所以“貧賤夫妻百事哀”，並不是指家境貧困的夫妻，而是貧賤共患難的夫妻一旦永別，就更加地悲哀。