你臨不下去可能有幾方面原因：一是顏體不是你喜歡的風格；二是你沒有認真的分析揣摩多寶塔碑的筆畫特點，用筆方法還有結字方法；第三是急於求成，沒有循序漸進。

建議你第一選一個你喜歡的碑帖。一旦選定就不要再改變。第二認真得先從筆劃人手，同時注重用筆，第三重視結字特點。更重要的是能找一個好的老師作為指導，這樣可以做到事半功倍。

最後，祝你的書法學習不斷進步。

金剛

這樣是沒有問題的，好多人也有過類似的經歷。書法藝術的學習，首要的就是喜歡，去做一項你不喜歡做的事，肯定不會有所成就。

在學習禇體之前也要有所心裡準備，一旦學習就要堅持下去，總換帖對書法學習影響是很大的。

還有一個好訊息，就是如果學習兩種書體，可以兼得兩者的特點，向兩種書體取法，更容易形成自己的風格！

總之，沒有問題，想換就換，祝你成功！

多臨點，不臨多點的貼，就不知道顏真卿筆法的變化，勤禮碑是顏晚期作品，的確沒有多寶塔碑工整漂亮，但比多寶塔力度要大，更渾厚點，莊嚴點，所以有值得學習的地方。

我們有同樣的經歷，臨了較長時間的《多寶塔》，感到枯燥乏味，曾想換個帖子圖個新鮮……，但，嘗試多次不易上手，為此也擱筆一段時間，後來聽一位書友建議可試臨顏的行書《爭座位帖》，雖然剛開始上手慢，但，很快就找回顏字篆籀韻味，使行書有了一定的提高。

由此建議您臨《多寶塔》和《爭座位帖》及《祭侄文稿》交替進行，也可涉獵唐人寫經和鍾繇的楷書作品。同時您還可以把原來用大楷臨帖改為中楷或小楷交替臨，可以解決筆法單一，枯燥乏味的毛病，提升駕馭毛筆的能力。

以上僅是學書體驗，供您參考。

從臨作看，沒得顏筋，一種彈性十足的力感，學顏很容易學成胖子了肉肉的沒有力量，顏真卿的楷書精髓就是一個筋字吧，顏筋柳骨，歐趙是什麼古人沒有說，可見一個筋和骨是很厲害的，多寶塔還是筆畫形態刻畫太重，結體還保留前朝的感覺沒有脫盡，勤禮碑和家廟碑，大唐中興頌，最魯公

天地很廣闊，古人留下的碑帖浩如煙海。何不換一種帖？看你基礎並不差，顏體寫得有些模樣了，沒有大毛病。可以臨褚體，趙體都可以。我在家整天沒有什麼事，有興致時臨臨帖。楷書，行草書，金文，隸書都寫。雖然半瓶子醋，但沒壓力，完全是一種業餘愛好，每天寫一點，有多有少。忘記瑣事煩惱，不求功利，但求心靜。

多寶塔好臨，一臨就像。後期作品不好監，也難臨像！說明有難度。要試著去臨，慢慢會喜歡的。現在不喜歡是暫時的，還不到時候。這種提高有時需要幾十年！

你附圖用《多寶塔碑》風格創作的作品寫得很好呀！而且又滲透著《勤禮碑》的筆畫，關鍵不會生搬硬套而是組合得很自然！更難得的是能把此楷書寫得比較活！由此看出你曾在行書方面花過不少功夫。大大的贊

其實不管是喜歡與否，多層次瞭解和臨習，然後專注於自己所喜歡的方面來，也會是從側面對自己一個促進。何況，書法也是講就兼收幷蓄，要善於取各家之長。

人的感覺很重要，顏真卿的《多寶塔》實際就是和他後期許多作品，風格有一定區別。

《多寶塔》風格比較勁挺 ，斬釘截鐵，也沒有他後期作品的厚重感。稜角分明。筆畫明快。

如果不喜歡後期作品，可以嘗試臨習褚遂良。因為據傳顏真卿前期的筆法，是有一部分來自於褚遂良體的，米芾在他的《跋顏書》曰"顏真卿學褚遂良也"

當代的沙孟海，啟功先生，還有沈尹默先生 。都有論述，特別是沈老更有切身體會 因為他是被譽為我國現代帖學旗幟，對王羲之書法，還有褚遂良體都用心臨過，下過大功夫，能看出顏真卿體和褚遂良體的傳承關係。他說過"顏平原書出於褚河南，其楷書結體端嚴"。

事實上，我們看顏體字的筆畫，實際更像是加粗了的褚遂良體。比如下圖上面是顏《多寶塔》，下面是褚遂良《雁塔聖教序》，用筆方法有許多類似的地方，

看了你的臨體，雖然說想換個褚遂良書法來臨，但能看出，基本上還是顏體的架構，特別是用筆厚重感還是顏體的筆法，但已經有了褚遂良書法的秀潤和婉轉筆法的感覺。

這條臨完顏體再臨褚遂良的路子是有古人論證過的，是很好的一種方法。

特別是褚遂良體的線條骨力十足，它能很大程度避免出現顏體字的肥粗的特徵，

有顏體的底子，再學初體的靈動，只要堅持下去，會有一個滿意的筆法筆法基礎。收穫，還有因為褚遂良體筆路接近於行書的流動感，也為下一步行書練習，打下良好的流動行氣貫通的

從臨習顏體切換到臨習褚體，是完全沒問題的。大體上來說，都是楷書，切換難度不大。可能一開始學習時會帶有顏體的習氣，堅持練習三天左右就好了。另外，學習書法貴在堅持，加油！

在顏真卿的楷書中我和你一樣只喜歡《多寶塔》，我練習《多寶塔》總是站著懸肘快寫的，《多寶塔》二千多字行書五個小時，而且是大字！

《多寶塔》是顏真卿重要的楷書代表作之一，是顏體楷書形成的標誌，其用筆以中鋒為主，顯得厚重有力，圓潤活潑，點畫精到規整，靜中有動，秀媚多姿，結體端正，嚴密飽滿，在章法佈局上，字距、行距均勻相等，由於字字四角撐開，所以整體顯得工整茂密。它繼承和發展了唐初歐陽詢、褚遂良等人的楷書，使唐楷的法度更趨完善和嚴整，對後世書法家起到了很好的引導和啟迪作用，在中國書法史上佔有重要的地位，也得到歷代書評家的激賞。《多寶塔》有六大美:1.遒勁婉熟。2.天骨遒峻，風稜射人。3.始終一貫，無一懈筆。4.以淥動吐風砷，以姿媚含變化。5.愈久而愈可愛。6.雄秀獨出，格力天縱！

《多寶塔》成就了很多書法名家:柳公權、蘇東坡、蔡襄、趙孟頫、董其昌等等大師！《多寶塔》講求法度，嚴謹秀美，極易初學，故古今書法愛好者學習顏楷多從《多寶塔》入手，視其為學習楷書極好範本！我通過幾十年來學習和體會，我讚譽《多寶塔》和《東方畫像贊》為天下第一大楷！歐陽詢的《九成宮》為天下第一中楷！書聖王羲之的《樂毅論》為天下第一小楷！

學精《多寶塔》後可以用多寶塔中的筆法學習:柳公權的《玄塔碑》和《神策軍碑》、學習歐陽詢的《九成宮》、學習褚遂良的楷書、學習智永和趙孟頫的《真草千字文》、書聖王羲之的《樂毅論》等名家的真書。

有了楷書基礎後應從王羲之聖教序入手，掌握其規模和筋骨，進而再學習天下第一行書蘭亭序！再學習顏真卿的天下第二行書祭侄稿，得法之後，再講求寫意。有了天下第一和第二的行書基礎後，上可學習漢碑、魏碑和各種名草！下可固楷書和入宋人之室，根據各人特點，可選蘇東坡的豐腴清雄，或黃山谷的峭勁開張，或米南宮的蕭灑飛越，或蔡襄大氣磅礴雋美的行書，再參以趙孟頫的風流姿媚，或文徵明的挺拔俊雅。近世沈尹默的行草書法亦兼有各家之長，足資典範。

至此窺三王(王義之、王獻之、王鐸)、張旭和懷素草書，則楷書、行書、草書的成就，可指日以待！

不喜歡顏魯公後期渾厚磅礴書風的孩子，當然不應該硬性逼促他臨習魯公晚期書作，可讓孩子多臨習顏真卿早期秀麗典雅書風作品，儘量多汲取打動孩子的美感因素和養分，隨年齡長大，孩子的興趣和審美取向也自然會發生變化，也許會自然會喜歡上魯公後期成熟期書作的，既使始終也沒再喜歡上，也無不可，魯公早期，或者較早的書作，如東方朔畫贊碑等也是千古各碑，是習顏者取之不盡用之不竭的藝術寶庫

臨多寶塔當以探尋筆法為要，顏魯公後期以筆力見長，歷代無能勝者。若一開始拘謹於結字忽略筆法的專研，探不清多寶塔筆法者，必不能理會後期筆力遒勁之竅要。試想顏魯公一路走來，經多寶塔到顏勤禮，要差二三十年的筆力（得筆後筆力與年俱增）。所以多寶塔須先吃透，所謂吃透，當先有明師講破、至少還要摸索三年五年，有幸者可得參會多寶塔筆法，再入顏魯公後期、方能一窺奇妙！

首先呢，你可以先學習顏真卿開始的書法作品，比如《多寶塔》，當你已經能熟練的掌握《多寶塔》的用筆特點和筆法，然後可以轉到別的楷書，褚遂良或者歐陽詢等等，找找其中存在的共性和不同，這樣對你學習顏真卿也有幫助，對你的楷書的學習也有很大幫助。

可以繼續臨寫，因為書法的學習只臨一邊是不夠的，要多讀多寫多看，要爛熟於心，隨著學習的深入眼界的開啟，也就不會存在不喜歡的問題了。甚至會更喜歡後者。

《勤禮碑》應該是顏真卿比較成熟的作品，是最能代表其書法特點傳世之作，結體端莊大氣，用筆老辣、自然不做作。相比《多寶塔》更能代表顏真卿的書風。《多寶塔》出自青年顏真卿之手，書寫端莊、俊美但用筆與《勤禮碑》相比略顯拘瑾。不能完全代表顏真卿的風貌，可能年輕人和初學者比較喜歡。

從你的作品中可以看出你對《多寶塔》是下了很大功夫的，不僅掌握了它的結構特點，對用筆也很有研究，並融入了一些自已東西這很難能可貴。個人覺得你的路子很對，應該接著往下走，不要輕易換帖，因為諸和顏是兩種完全不同的風格，舍其熟悉的而取其默生的本人覺的很可惜。這只是一點淺見，供您參考。

學習書法，在選擇學習哪一家的時候，應該先從自己的喜好出發，喜歡哪一家就從哪一家入手。如果朝三暮四或者知難而退都不是好的做法。從臨摹的多寶塔來看，應該說最基本的字形，筆畫特徵已經有所掌握，但是不夠精準，筆法也不對，整個字看著線條很軟很弱。直接轉到褚遂良上面，二者風格差異太大，很難銜接。

建議繼續學習顏體，可以臨《勤禮碑》更加靈動。多寶塔相對來說比較規矩，我和你一樣的經歷，但是寫了一段時間的勤禮碑覺得還是顏體好，尤其是顏真卿中後期的作品確實不錯

建議要臨習魯公後期的作品，後期作品變化多，成熟；那要不就練練柳體、歐體、褚體，但還是想讓您練一下顏體其他楷書作品。