個人覺得中國應該幫助那些對中國友好的國家，比如巴基斯坦等國家，而對於那些惡意抹黑中國，仇視中國的國家，不能幫，都是一些白眼狼，你現在幫了它，它反過來還咬你一口！這樣的事還少嗎？不能一味的做個爛好人！還是要做個恩怨分明，有仇必報，有骨氣的人和國家！這樣才會贏得別人的尊重，一味的忍讓和包容，換來的是進一步的得寸進尺！對付小人就要用些非常手段，跟它講仁義道德簡直就是對牛彈琴，必須打疼它，打怕它！

這話肯定不對。大敵當前，那些我們的鐵桿，能不主動去幫忙嗎？別讓人家寒心！朋友來了有好酒，財狼來了有獵槍。對待我們的朋友，中國人，絕對湧泉相報！

醫不叩門，這句古話是有道理的，因為醫治病人是有風險的，患者在沒有到了很必須的時候，他會根據自己的情況選擇是否就醫或者選擇什麼樣的醫者為其診治，他如果不信任你就有可能拒絕你，如果你強行介入，一旦有問題你絲毫得不到感恩還有可能承擔不必要的責任，當前外國人發生疫情，如果人家感覺到情勢緊急，要求你給予幫助，我們可以去幫助，如果沒有請求我們，最好別主動去。

對的。

醫不扣門，意思是行醫的不能去敲病人的門。因為病人相信你，他會來來找你，不找你說明不相信你，不相信你你去了，第一人家會反感牴觸，第二，因為不相信，你說什麼人家都不信，只能浪費自己時間，耽誤病人事情，所以醫不扣門。

疫情當前，我們不能主動送醫送藥，但可以送一些防護用品，送一些疫情資料

按照中醫的傳統，一般也許是這樣。但是在人命關天的病情面前，如果還是恪守這句話，那是不是又違背了“醫者仁心”的大道了呢?

我認為這句話是有一定道理的，首先中西方文化，價值觀就不同，作為一名中國人，當我們需要幫助的時候，有人慷慨出手，我們會感激涕零，但西方國家耳濡目染的文化傳承，使得他們未開口之前，很少相信和接受別人的幫助，其次，我們會幫助在我們深受麻煩時幫助我們的人，即使未給予現實的幫助，至少不落井下石的人，我們也會酌情幫助，請記住，沒有真正的朋友是慣出來的

站在醫者角度，這已經違背醫德。就算戰場上遇到受傷的敵人，醫生也要救。從政治或者國家屬性這一層面，如果國家表面態度不幫那估計醫生也沒辦法，除非透過其他組織。但在現代社會，經濟、教育，甚至各個領域均已經在國與國之間建立千絲萬縷的聯絡，互相滲透、互相扶持，已經不是過去的封閉型社會了。在一個開放的時代，疫情之下，豈有完卵？自以為關閉一扇門就可以與病毒隔絕，殊不知它從窗邊溜進。現在已不是簡單的你的國家我的國家，確切點形容我們在疫情面前其實就是地球村，人類命運共同體這個概念其實很正確。想要自私地讓自己好了，別人飽受煎熬，這樣的局面在當下國際環境估計很難獨善其身，只有大家好才是真的好。當然對於曾經百般刁難我們的，我們的幫助也許可以更“婉轉”，適當的挽回“顏面”。我相信，這次疫情雖不是好事，但我國在這場戰疫所做的一切都彰顯大國風範、律己救人。疫情過後我國的國際形象、地位畢然會再上一臺階。也許這就是當別人都以為你很衰的時候，卻沒想到被反轉。這就是機遇與挑戰的道理，這就是凡事都有兩面性的理論。加油，中國！

對個人來說這句話有道理。但是面對當前的疫情，人類共同體的命運下，這句話就不適用了。

此次的病毒已經成為了全球“大流行病”的狀況下，某些國家出於對我們的偏見或是其實因素，自己無法處理又沒有求助我們，如果我們有餘力還是應該主動送醫上門，不然螻蟻之穴潰千里之堤，很可能一個地方控制不好全球努力都白費。

而且不管政治局面如何，其實災難之下老百姓才是無辜又無力的受害者。出於人道主義精神，我們有餘力的情況下也應該出手幫助。

再者，我們的好意總會有人心領的。這種看似無償的援助其實回報是巨大的。我們中國的大國擔當和某國的醜惡嘴臉又一次淋漓盡致地呈現在世介面前。不論是國際輿論還是實際的利益，我們都不會少收的。

災難面前全人類都處於統一戰線，幫助他人也是幫助自己。

正確，雖然說病毒無國界，但是感染病毒的人有國界！

此次疫情是美國衰敗的開始，幫誰都不要去幫美國。離了美國市場雖然會困難點，但是依舊過得去。養不熟的白羊狼！

具體可以參考華為，離了美國市場，離了美國技術。活得不滋潤，不過過的下去！

如果單純以構造人類命運共同體的宗旨岀發，當然應該主動無條件去幫助。但是如果涉及國家利益、民族感情的原因，送醫上門得有前提條件，孔子說:以德報怨，何以報德？所以應該以直報怨，以德報德，即便外囯人上門相求，也應該有所選擇。

對！！！古訓說得好！ 是必須是明面上的政府的公開的請求才能出動！千萬千萬不要作踐自己，違反了這些基本原則，後犯無窮！

病毒是全人類的敵人。世界是一個系統，沒有人能獨善其身，每一個受到病毒感染的人，背後都是一個家庭。只有攜手努力，共同抗疫，才能真正的擊潰病毒。

我們在疫情期間感受了來自其他國家的關懷，這時候我們再把我們的經驗傳遞出去，讓世界上少一些受病毒困擾的患者，多一些團聚的家庭。愛往者愛來，福往者福來。人與人交往當如是，國與國交往也當如是。這才是大國風範。

這句話是對的！雖然你有拯救世界的善心，但是別人不領情，又有什麼用呢？文化不同，相信的事兒也是不同的。有很多事或許是在南方是正常的，到了北方就犯了人家的忌諱，甚至是違法的。人家得瘟疫是不幸，你治好了是人家的抵抗力強，萬一是由於他自身的原因導致治療無效，人家死掉了你就有責任了，人們都說是治死的，你就出力不討好了。在沒有人邀請的時候，最好不要去惹麻煩。

這句話對對的，尤其是美英，送醫上門就會惹麻煩，甚至惹禍，中國醫生還是待在國內為人民服務吧，非要交流，那就影片交流，快捷方便實用，規避風險。

既然大疫，就說明傳播性太強，你有能力你不救，最終也會自家大火。要知道風也會刮向你那邊。

這是一場全球大難，必須所有人齊心協力

醫不叩門，這句話還有後面幾句“道不輕傳，卦不妄送，易不空出”，這就是屬於行業中的規矩了。

醫不叩門就是屬於醫生行業裡的一種規矩了，因為要治療一位患者，首先病患要持恭敬之心，信任為你治療的醫生，對自己的病情如實相告，不然就沒法做到對症下藥，就更不能保證治好病人。

而現在針對的疫情，這已經不是一家之事，早些控制住，早些恢復正常生活。若是哪個國家因為放鬆警惕或者醫療條件不允許，而沒有控制住，那影響的還是全球。所以在即使沒有向我國求助，在適當的情況下也應該積極協助控制疫情甚至派醫療隊援助。

但是有一點我覺得很重要，在別國沒有求到我們，而我們積極聯絡送醫上門的情況下，一定要求那個國家確保我國醫護人員的人身安全。不是每個國家都像中國一樣安全的。

這話感覺到沒有醫德，但作為中醫，患者的信任也是方劑中的一味良藥，患者不信任，一是不認真吃藥，二是既使吃下藥，也會增加患者的心理負擔，這樣效果不好，甚至會出現其他症狀。另外，中醫、西醫各有各的醫治理論和方法，串者願用什麼方式治療是他自己的權利，這種權利的行使會引出很的法律問題。

物資可以主動援助的，但美國、瑞典等險惡國家就免了，否則是好壞不識。醫療人員就不能叩門了，即使其他國家要求，也不能隨便支援。

“醫不叩門”是自古以來中華醫者的處世之道，與醫者仁心、醫者仁術等執業操守一脈相承。通常情況下，再高明的醫生是不會像走街串巷的貨郎一樣，去主動上門推銷自己的醫術靈丹的，而是坐堂問診，循症開方，特殊情況下，才因患主所求，出門而醫。這不說明醫者本心清高，而是醫者恪守初心的自律。這種執業品格在唯利是圖、一切向錢看的當下更顯難能可貴。但凡事都有例外，古人也講靈活變通，而不是死抱教條僵化迂腐。比如中國歷史上有記載的瘟疫流行就有三百多起，每逢此時，但凡官府徵召，從大內御醫到民間郎中，皆能一呼百應，懸壺濟世，送醫送藥，救國於水火，解民於倒懸。凡此，中華文明綿延千年不絕，泱泱華夏曆經磨難不倒，乃國之大幸也！

中醫是很講究醫患雙方緣份的。

常言道:有緣千里能相會，無緣對面不相逢。緣起於信！

武漢抗疫，大部份病人經中醫診治，服用對症方藥後或好轉、或治癒。

援外抗疫，中醫藥再顯療效。顯見無論中外，相隔千里，信者得救！

若遇疑心重重者，緣未到，休提杏林懸壺能濟世，徒惹百年是非！！！