這個問題如果是作為社會調查，到可以說說，先不說能否復古。只說繁體字與簡化後的漢字，與現在社會上的一些現象，就不得不令我們深思。

比如這個“愛”無心，當今兄弟姐妹之間，夫妻之間，朋友之間乃至人與人之間所謂的“愛”，有真心的嗎？再說“應”無心，無心的承諾，還有用嗎？因此現在到處“坑蒙拐騙”。人與人之間，毫無信用可言。厲似的字有很多，像“導”無道，“衛”不行。

雖然這樣說有些唯心主義，但是，我個人認為，繼續簡化是真的沒有必要。不但如此，我們還要強化漢語言文化的教育，讓我們的孩子，瞭解我們漢語言文化的博大精深，加強他們的民族自豪感才是當務之急。

古子繁瑣不利於書寫，透過簡化使字逐步走向大眾化，至於是否還應該不應該再簡化，這是專門從事文字研究的專家和學者所要完成的任務。所以說，字的簡化只要它符合規律是字越簡化越好書寫。

復古寫繁體字讓“愛"有心？寧願寫無心的“愛"相信有這種感受的不止我一個，一個愛字多寫一個心，那麼一百個一千個一萬個呢？很明顯的要浪費多少寶貴的時間，漢字簡化省去了人們多少的書寫的時間，創造出多少社會效益不可估量，已經讓人們接受了，也已經大眾化，是社會進步的必然結果，個人認為在不影響原字意思的情況下，可以繼續簡化。

無需再簡化 復古無必要 但繁體中文 甚至是古文 如金文 甲骨文 不應放棄 有志者可習之 因為這是我們這個偉大國家的文化底蘊 必須要傳承下去

漢字如海底纜月般 是一種浪漫情懷 永不消亡

謝邀，如果從科學角度去論證，我認為是趨於更長遠的未來去思量與考量是對中華民族從軍事到人文，在到實用性，再到藝術和古研究(愛心)上面去提高認識吧。 想過咱們三十，五十年前，京韻大鼓，快板書，崑曲，柳琴，評劇，龍江劇，甚至前些年也在舞臺的黃梅戲，也可提前說(國寶京劇)可以肯定的是隻能從遺產，遺存放在學術或歷史程序中曾經燦爛文化一個劇種而已了。 為什麼談文字要扯到藝術上面，就是要告訴人們曾給我提高民族藝術修養，傳承民族文化與我相伴而行的供人民欣賞娛樂這麼多給我們精神食糧的各類劇種和曲藝類節目，在大時代和國際同步的程序中，一定會因為一代一代人的成長進步，會被自然淘汰掉，所以最好的東西也都會有時代特徵，又跑題沒收回去了，那我現在就是說最終目的，這些藝術如不是靠強大的軍事實力與保障，一場大戰一切化為烏有了，所以在提高人民生活質量，享受富足生活帶人民平安時，應該有居安思危的前瞻性，一切皆要著眼從軍事考慮與軍事為不二選擇為基調，戰場的勝負可用分秒計算，一組指令，一組戰場態勢評估商討互動，一分鐘簡體字輸出，若敲擊鍵盤用真筆字(記得住，記不住咱先辜且不論)就是多敲擊鍵盤的筆劃與少敲擊鍵盤的筆劃的時間得相差多少啊？耽誤事！有時進，退，走，停，各種複雜口令，命令下達與傳輸越準確，越簡單，越快越好，先不說人的智力，記憶力相差有多大，你要用十筆劃完成一個字與用三到四個筆化記住一個字，準確力與速度反應到寫出來，速度和準確力能一樣嗎？說句實在話，戰場上的氣氛與緊張度都是生與死，勝與敗爭分奪秒一步到位，簡單的甚至能用一個手式，一個字，一句話能完成的，絕決不會用一點點雜碎，所以，未來簡化字對於軍事至關重要，不要為文字好看不看，美不美，愛心不愛的而迷茫，如果你痴迷真筆字你就自已傳承自已玩去，國家會在遺存，遺產，文化傳承這塊會作出安排的。在孩子從小學識字到以後的漫長學習中，在漢字這塊為記憶(非常繁重而又只不過就是個符號)非常痛苦，吃力，費力不討好的在大量繁雜，繁文縟節，而又只是文字而己上，花費大量時間與精力呢？得不償失。

漢字是老祖宗留下的不可複製寶貴財富，再簡化將會失去漢字的精髓和韻味。

文字作為民族文化的承載，具有非常重要的地位，本不容輕易更改。各國各民族的文字自定型後，基本都沒有經歷過大的改動。

漢字簡化這件事，是特殊歷史時期的產物，類似的歷史其他國家沒有經歷過，未來的中國也幾無可能再次經歷。

至於讓愛有心，不妨審時度勢的在小學生的課外時間加以引導練習解讀，必竟他們才是未來，在民間團體個人中交流學習，讓這份寶貴財富得到傳承又何樂而不為呢。

文字的進化，就跟甲骨文進化成現在的漢字，未來會不會改變我不知道，但是重新回到以前的時代，這就是一種退步，每個中華璀璨的文化，都需要一個沉澱，它經歷在歷史的潮流中，我們可以緬懷，但是如果重新撿起來，那麼，文化將如何進入下一步的進化？

文字的進化只是華夏文明的一個小小的起步，進步的將會是更多的領域，因為華夏人，從來都是在影響著變更著每個時代…

任何新生事物都是由萌芽的簡，再到大樹的繁，完成從出生到巔峰的嬗變。

現在漢字已經足夠完備，可以說已經至於頂峰。拋開個人情感與時間侷限，那麼趨簡一定是歷史的大潮流。所謂刪繁就簡三秋樹，但這個簡可能是個別字或字根的區域性微調，某些生僻字的棄用，某些常用字詞的簡化替代，如不要——表。但不一定非是漢字群體基礎的大手術。

文字誕生於象形，“倉頡之初作書，蓋依類象形”。所以漢字初身就是“畫”。如日月山水諸字。等單純這些“圖畫”般象形漢字不夠用了，就必然的會出現會意形聲指事轉註假借等這些漢字構成高階形態。由“符號”而甲骨，再經金篆隸草楷行七體發展至今，漢字經過了無數先人的打磨，浸透了無數大賢的智慧，才有了現在音形義的固定表意。

漢字也好字母文字也罷，都不過是一種書寫工具，發展到計算機時代，也可以說是一種計算機“語言”工具。工具的最大要求就是耐用合用好用。那漢字達到了嗎？答案毋庸諱言。

其實放在歷史的大視野，漢字的每一次嬗變和求變呼聲高漲之時，都是社會劇烈動盪歷史發展的節點之時。遠如書寫工具載體的發明、始皇的一統六國文字，近如五四西風漸進的衝擊、建國後的普及識字帶來的漢字簡化運動、計算機興起後漢字錄入時遇到守與棄的紛爭。

書生想說，漢字就如一位蓋世英雄，它闖過了無數大風大浪，巍然屹立至今，並以方塊的美麗形式特立獨行於世，這是整個人類世界的無價魁寶。為什麼要棄？就因為它難寫難認難做計算機語言？可書生想說，集當今世界所有的智者大師之力，他們也創造不出這一奇蹟！中國正日益強大，漢字隨著國力的強盛，完全能以不變應萬變之身，“橫行”天下。

工具的繁簡都是為了服務人類。繁，有專業古文研究人員。簡，與時俱進必然會有些趨簡。

任何事物都不要從一個極端走向另一個極端，否則付出會很大。看看拋棄漢字的韓國。國人講中庸，漢字的當代改革需求並不大也不急迫，如果真的改，書生希望 ，還是要尊重一脈而來的歷史，適可而止，不要傷筋動骨。其實，過些年，臺灣迴歸香港徹底歸劃，也就不會有啥“復古”之爭了吧

漢字現在不需要在簡化了，復古那是開歷史倒車，漢字現在最好保持現狀最好。字的主要任務不是為了好看，字的任務就是為了實用和解釋事物，以前的繁體字得確太難寫太難記，以前的字簡化是對得。現在如果字在復古，那是一種非常錯誤的想法，有沒有愛心不在字上面，愛是心在愛不是字在愛人。繁體字一點好處都沒有，繁體字不假好看，但是字在好看有什麼用呢？一點用處都沒有，只能夠讓人多浪費點時間。現在的字也不宜在簡化了，如果在簡化那就不像個字了，也會鬧出好多麻煩來。字不易太複雜 ，太複雜就會影響其他書的學習，現在字在簡化又會產生好多文盲，所以保持現狀最科學合理。

說實話，漢字是否再簡化這種問題幾乎已毫無意義。現在還有幾個人寫字？反正我和我身邊的人基本二十年不寫字了。不管中文英文，基本都是打字，也許以後連打字都不需要了。

漢字再不需要簡化了，上世紀七十年代末搞了第二次漢字簡化方案，使用一段時間就廢除了。如果再簡化就失去了漢字象形會意的韻律，沒有了美感。現在使用的漢字比繁體字用起來方便多了，全世界唯有漢字的發源地簡化過一次，其他地方的還在使用繁體漢字。為了保持漢字的統一性，建議將兩種漢字都固定為官方使用文字，繁簡由人。不強迫公民使用哪一種，這不是復古，只是為了方便與繁體字使用者的書面交流。

什麼事都是有個度，過猶不及，至從秦統一文字以後，中國文字一直是阻止中國分裂的文化基石，現在事實上有的地區在使用繁體字，簡化字也被承認，如文字在進一步簡化，誓必造成中國文字的分裂，也勢必影響中國文化的認同感，動搖中國統一的基石。這事關重大，不可吊以輕心。鼓吹再進行簡化中國文字的人不是頭腦太簡單，就是別有用心。應加警覺。

現行的簡化字中仍有不少筆劃太多的字，如“疆”、“藏”、“壤”、“囊”等，應當簡化。應制定一個規則，所有字最多不超過十劃。另外有些形聲字的聲部並不能真正表示出該字的實際讀音，如“語”、“豬”、“蛇”、“槍”等，應做規範化改革。

漢字不但不需要簡化，而且簡化字還應當還俗，把古代的俗體字扶正本身就是文字發展中的倒退。簡化漢字破壞了漢字的穩定性、系統性和科學性。說簡化字好學好用證據不足。漢字落後理論基礎是文字發展三段論，文字發展三段論源自西方，此論認為文字發展的規律是由最初的像形到表意再到拼音方向發展，斷言漢字是野蠻落後的文字。此論傳入中國，立刻引起一幫知識分子的附和，這幫人罵起漢字來遠比外國人狠毒，甚至穢不堪言。正是這幫人的鼓譟才有了民國時期的簡體字與現在的簡化字。真草隸篆是一種字型，繁簡字則不同，它不是一種新字型。繁簡之爭首先要搞清簡化字是進步還是倒退，其次還要證明簡化字是否好學好用。

文字是文化的根基，應該相對穩定，如果改來改去，弄得面目全非，我們就會像韓國、越南搞文字改革那樣，割裂文字聯絡，連老祖宗留下的典籍也不能讀了。何況我們還有前些年文字改革失敗的教訓。

不知道說漢字要簡化的人的初衷出發點是甚麼。如果真的簡化到與所有古典文集所用的繁體字甚至當下正在用的簡體字相去甚遠時，再經過長久時間的歷史沉澱，極有可能令我們一直引以自豪的上下幾千年卻不斷層的華夏文明會與歐洲的古羅馬文明那樣斷層，那時我們這代人會被我們的子孫後代認為是千古罪人的。

漢字一簡後，許多字筆畫還是太多。故此，還需要再簡化。但要簡化的得體，成熟，不引起混亂。比如割字，簡化成刈，寫起來就簡單多了。螢幕的幕字，簡化成一條大巾，上大，下巾，不失意思，也不錯啊。再如藏字筆畫也多，簡化成上草字頭，下上字，就簡單多了。餐字，只寫歺，也快多了。贏字筆畫也太多了。

文字本來就是工具，而工具只要實用，當然越簡單越好了，效率高。至於老儒們說什麼愛無心，世界上文字幾千種，沒有一種像中文的繁體字的愛有心。他們難道就沒有愛嗎？所以，老朽們的說辭就顯得無聊了。

還有，我們要看到語言的發展。過去是文言文，單字顯得重要。現代是白話文，多元化時代，要表達完整的意思用詞多。所以單字差別就不那麼重要了。比如過去面孔的面，和麵條的面是有區別的。我們現在用詞，自然也就不會把面孔當面條吃了。

新中國成立後，漢字簡化時，胡適在國外（歐洲）聽後破口大罵，後到新加坡看到簡化漢字後拍案叫絕，評價極高。

漢字簡化參考多方面，借鑑古代書法，尤其中國古代書法家行草及草書，幫助最大。舉列:龍是從草書中而簡化→龍。

不簡化也不行。回到甲骨文，回到秦朝的什麼字?與時俱進，才是對的。如:鳥簡化鳥，側看實物，更象鳥，還有眼睛，活了，簡得好！難為了50年代的專家們。

鴉片戰爭後，多少人廢漢字改為拼音，包括魯迅在內，中國人識字率低，才使國民素質低，結果落後捱打，把帳算到漢字頭上去，筆劃太多，難學難認難寫難記，很多人贊成。如是那樣，簡化機會都沒有。

今天科技日新月異，刻舟求劍麼?不買車，不座高鐵，象古人騎匹馬，還不是象個土豪（低碳環保又不堵車，還沒有交通事故呢）。手機不用，養幾隻信鴿得了。

時代發展了，簡化也是必然的，但要慎重。（當然，拼音字母好輸入電腦，外國看中國的笑話，方塊字進不了電腦，二十年前，中國科學家及學者攻克了，古老的漢字又煥發青春，勃勃生機）。

五千年漢字發展，厚重。建國初簡化，實踐證明，是成功的，繼承了，又發展了。識字率高，書寫方便，到現在成熟了。

在不失形，意，神的條件下，常用的字筆劃在15之內較好。筆劃超過12或15，適當簡化合適。

完全不需要，再簡化就成了“日文”凡是提倡再簡化的就是“走日派”。不但不簡化而且“部分”漢字應該恢復第一次簡化之前的字。老祖宗幾千年的智慧結晶是經得起考驗的，要不然早就消失了，沒有消失說明是合理的。作為書法藝術部分簡體字可以存在，但沒有必要都簡化或再簡化。

從實用、交流、普及、推廣的角度講，漢字簡化的方向是對的。從歷史、藝術、傳承、欣賞的角度講，漢字還是不應簡化，保持原汁原味為好！這就是矛盾，要慎重簡化漢字。