談到認可，就必須瞭解這句畫的意思，憤怒的時候不要給人寫信，高興的時候不要答應給人物品。字面意思不難理解，可真正做到的又有幾個。當一個人生氣的時候，智商幾乎為零，各種犀利的詞語都會脫口而出，完全不計較後果，等冷靜過後才會意識到自己的憤怒會帶給別人痛苦與糾結。而這種傷會在你憤怒爆發的每一次出現，會使人遠離，甚至被排斥。

高興時贈與物品其實與憤怒一樣，

人在洋洋得意間會發現，平時認真思考的事情，根本不會再被重視，飄飄然的感覺誰都喜歡，等興奮過後就可能會後悔，會帶壞自己的圈子，使真朋友遠離，婀娜奉承之輩迎面而來。

看事情要看本質，五千多年的中華歷史早已驗證無數的真理，這句話也在其中。

極怒時莫與人書，極喜時莫與人物，這句話什麼意思呢？

就是當你特別生氣的時候，不要給別人寫信，因為你生氣的時候智商為零。當你特別開心的時候不要答應贈與別人東西，因為你可能會後悔。

我個人認為這句話特別有道理，而且不管是放在古代還是現代都值得我們學習。

那麼“極怒莫與人書”，就是說當我們特別生氣的時候，不要急於去和對方說，應該冷靜了以後再溝通。

這個道理很簡單，可是我們常常做不到。

我們被人惹到了，總是急於的去指責別人，不管是打電話還是發微信。會說一些很重的話，可是當我們回頭想想，似乎也沒必要說那麼重，他也許有他的苦衷，即便是對方真的做錯了，我們也不該在第三者面前掃對方的面子。由於自己的一時衝動，可能會段送掉和對方的友誼。

為什麼會這樣呢，就是我們在生氣的時候大腦不思考，或者說被怒氣衝昏了頭腦，但是說出去的話潑出去的水，總不可能收回來，由此造成的影響，也只能默默接受。

我當初也是這樣，每當憤怒的時候就口不擇言，有此造成了很多不必要的麻煩，回頭想想真的不值得。後來慢慢的我告訴自己，在憤怒的情況下先閉嘴，在冷靜的情況下再張口，這樣麻煩的確少了很多。

這句話的意思是：當你特別開心的時候，也不要隨便將什麼東西贈與別人，因為你之後可能會後悔。

這句話在小孩子身上尤其明顯。

我的小侄子和他的小夥伴們關係不錯，他的人緣挺好。因為玩的高興了，總是喜歡將他的玩具贈送給別人。

可是每每當他回家，冷靜了之後又大哭大鬧，總體就是對他的玩具起了思念，可是又不能找人家要回來，便只能跟父母哭鬧想要再買一個。

其實這就是典型的“極喜時莫與人物”。

一開始父母總是以暴脾氣來對付孩子，時間長了發現這並沒有什麼用，孩子玩的高興了還是會把玩具送給別人，然後還是會哭鬧。

後來他母親總是在他玩的比較高興的時候提醒他：“你要把玩具送人我沒意見，但是好好想想你會不會反悔。”沒想到這句話卻有了效果，他會小聲唸叨：“對啊，不送了，不然我又該想我的....”（此處省略號代表他的玩具，他會給自己的玩具起名字）

有時候總是感嘆我們的傳統文化，它能用最少，最簡單的文字告訴我們最深奧的道理。極怒時智商為零，自然不應該和人爭辯，這樣反而得不到好的效果，即便是對方心裡知錯了，被你這麼一鬧，也會為了面子大吵一架。不管是哪句話，都是教給我們要冷靜以後再去做決定，心不靜，做的決定往往是錯的。

我是認可這句話的。

“極怒之時莫與人書，極喜之時莫與人物”正是需要人們“三思而後行”！

人在極喜極怒的時候，一般做的決定都不是他真正內心深處的表現，等到他冷靜下來以後會對自己的決定感到後悔或者可笑。

不以物喜不以己悲才好！

這話應該是古人的智慧總結。按照現代人的說法就是情緒左右行為。不要在情緒波動比較大的時候輕率決定和動作，可能會導致不良結果。但是人是感情動物，控制不住自己的大有人在，衝動是魔鬼啊，有時一怒之下的可怕後果難以承受，甚至於直接毀了自己和別人。所以古人總結出來這句話，具體而微，深刻但是易懂，記住並且警醒，自我剋制，平安度人生。以此共勉。

本人對這句話認可！怎麼處置:“理智“只有理智才能破解。一個人在大腦失去控制時最可怕，什麼事情都做得出來，特別是醉酒失態，吸毒幻覺都有可能樂極生悲鑄成大錯。所以說人不管在任何時候任何情況下都必須保持清醒的頭腦才能理智做事，不誤大事，對人對己才不失態後悔！

中華十六字心傳：道心惟微，人心惟危，惟精惟一，永執厥中，中庸裡也講喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節謂之和。說明我們要時時警醒自己內心被私情所影響，而與天道出現偏差，過怒，過喜都會使自己離道遠矣

在大怒的時候我覺得用書些的方式發瀉自己憤怒的情緒。當然寫完以後可以自己先大聲朗讀3遍。如果朗讀後始終覺得可以傳送給對方。那麼就沒有什麼遺憾不可以了。

在心情大好，神經處於絕對亢奮的狀態的時候，不適宜答應或贈於別人禮物，非常贊同。因為好多時侯，樂極生悲。

現實中人際，人緣有矛盾和不齊是常態，如事事物物紛爭不休也太幸苦了，對蠻橫無理之人無原則問題，避之而不爭。遇高興和喜極之事，也不用處處與人分享而樂極生事，調整心態，順其自然方能避禍解災和順應人之常情和倫理！

這句話還是有一定道理的，當人憤怒時提筆書寫，就會帶著情緒，甚至字裡行間都帶著情緒，遣詞造句用的詞都是情緒發洩的產物，不是有一種情緒管理方法就是書寫排洩法嗎。

再說說極喜時莫與人物，人在高興時容易判斷障礙，做出過於樂觀的判斷，容易做出理智狀態下不會做出的決定，比如，有人一高興會吧一部剛買的手機送人，過後又後悔的事情。

這個怎麼說呢？就舉個例子供參考。

近曰，有幾個人在我這裡喝茶談心，一個高傲的人，一個地位低下的人，談到今年雙春。高傲的人說沒道理，還有雙潤，有雙潤沒有雙春，那個地位低的，倍感委屈。

過去痛處還翻起來說，真的讓其無地自容，有勢有力錯的也是對的，無錢無力對的也是錯的，民間如此，世上事也是如此。有的欺負無的，富的欺負窮的，有力的欺負無力的。

作為主人，看架世不好，就查手機取證，讓其對照，才罷休，真是作人也難，眾目之下真理者勝，傲的才臉紅而起身走路，說怪不怪，真是沒事起風雷，就不要說有利益的事了！

我認可極怒的時候不要給人寫信，高興的時候不要承諾送人東西。因為在情緒波動的時候，人是不夠理智的，在缺乏理性思考的一些決定和舉動，都會造成災難性後果。

一次，美國陸軍部長斯坦頓向總統林肯投訴：

"那個該死的史密斯!他說我偏袒手下，竟然在大庭廣眾之下侮辱我!"

"他說了什麼?"林肯問。

"別提了，我已經氣得渾身發抖了。"

斯坦頓部長情緒激動，憤怒到極點。

"我親愛的部長，我們坐下來談談，你打算怎麼辦?"

"我是不會善罷甘休的。等我逮到了機會一定好好教訓他。!"

林肯笑道："您是該狠狠罵他一頓，要不寫一封信痛斥他。"

"總統先生，您的建議太好了，我現在就寫。"

很快，一封措辭尖銳的信寫好了，裡面把史密斯罵了個狗血噴頭。

"您看，怎麼樣?"斯坦頓得意洋洋地把信拿給林肯。

林肯津津有味地看了一遍，說："寫得真不錯!您現在心裡舒服些了吧?"

"是啊，還是您的辦法好。"斯坦頓一邊說，一邊讓秘書去拿信封。

"拿信封做什麼?"林肯問。

"寄給史密斯啊?難道讓我親自送過去?"斯坦頓瞪大了眼睛。

"真是胡鬧!"林肯一把搶過這封信，隨手扔進了壁爐。

"我讓您寫這封信，是為了平息您的怒火，現在您把想說的話都說出來了，心情也好了，這信的使命也就達成了，當然要毀掉。"

林肯拍了拍斯坦頓的肩膀，說："我生氣的時候就是這麼做的，寫信的目的是為了平息自己的怒火而已。您要知道，不滿情緒堆積在心裡是有害的，但魯莽的反擊或發洩給別人也都不是上策。現在如果心中還有不滿，您就再寫一封，然後燒掉，如果心情舒暢了，就回去繼續工作吧。"

憤怒並不能解決任何問題，我們要做的是找到一個不傷害他人和自己的方法，平息這個憤怒，然後再想辦法解決問題。

人在特別高興的時候，也容易被衝昏頭腦。

這時候不要隨便承諾給他人東西。

比如明太祖朱棣在靖難之役的時候就許諾朱高煦，說太子朱高熾身體不好，要朱高煦好好幹，以後有機會能繼承皇位。結果後面造成，朱高煦的一系列奪權活動，最後死在自己侄子明宣宗手上。

又比如，你高興的時候許諾中了彩票分別人一半，結果真的中了彩票，該如何？

人在開心的時候，情緒起伏較大，會失去理智，這時候的許諾一定會傷害到自己的利益，所以在高興的時候，不要輕易去許諾或者送人東西，以免在心情平復後心生後悔。

人非草木，孰能無情。

人都有“七情六慾”的，連老祖宗都特意把筷子做到了七寸六分；目的之一，就是讓人們在吃飯時更要有個良好的心情，即美其食，帶著美好的心情來吃飯。

見圖7.6寸筷子。

七情自然指喜怒憂思悲恐驚了，喜怒為什麼排在“冠亞軍”的位置上，說白了，就是時刻為大家提醒哩，彷彿告訴我們，這兩種情緒控制不好，反倒誤事。

先說喜，大喜傷心，壓抑久了，或有冠心病的人，若是遇到大喜事，控制不住自己的“喜悅的心情”，往往會增加心臟負擔，甚至會讓心腦血管出現突發病症。

還有人逢喜事精神爽，自然心花怒放，此時，做出的決定與許下的承諾，往往是衝動造成的，一旦心平靜了，常常對所做的決定，悔之晚矣。

我的養生座佑銘是“小怒疏肝保心安”，人難免有不愉快的事發生，適當的發洩有益身心健康。

但大怒了，人失控了，如同脫韁的Mustang，所做的事，所與人說的話，屬於怒髮衝冠的“失態”之語，無論是與人語言還是書寫溝通，都會造成不良後果。

話再說回來，為什麼老祖宗告訴我們，生活的平安，一定要記住“恬愉”兩個字。

其內蘊非常有學問，恬，是告訴我們，要學會經常與自己的內心對話，無論是喜、是怒時，要讓自己內心平和起來，情緒波動大時，如喜極與怒氣沖天時，最好的溝通就是與自己內心多交流，恬就是心與舌（自己的）來溝通。

人生在世，需要處理好三種關係，即人與社會自然（單位）關係；人與家庭（夫妻、兄弟姐妹們、子女）的關係；還有就是自己與自己的關係。

凡是善於與自己相處關係的，無論是大喜與大怒，都不會惹事生非。

你們贊同嗎？

人有七情六慾，而世間萬物也是由六慾去感知，而產生七情！七情如四季四時。永遠處於一季一時是不可能的也是非常危險的！比喻夏天的雷雨，雲間相搏，轟轟隆隆，洪澇氾濫！同樣七情中身心被某一情切底佔據或左右，就會打破自身對萬物認知的平衡，使我們獲得錯誤的感知，做出錯誤的行為！這樣我們就會偏激，鑽牛角尖，甚至心理扭曲！造成可怕後果！

是以"極怒…………，…………與人物"，是有道理的！不以物喜，不以已悲，寧靜以致遠！

我認可這種說法，因為一個人在情緒波動劇烈大怒大喜之時，往往容易做出一時衝動之事，說出的話和所做之事也並非理性，而過後極可能又後悔當出所為。因此，衝動是魔鬼，一個人最好避免衝動時決策或採取行動，凡事三思而後行方為穩重正確。

認可這兩句話：當人極怒時，心神不定，看待事物已超出理智，所以不要言語！極喜之時，忘乎所以，常人皆如此！大度到傾其所有賜予人物，過後傷悲已晚矣！

極喜時莫與人物！(比如:高興的時候不要隨便答應送別人東西，送了你可能會後悔)

極怒時莫與人書！(比如:極怒時不要發訊息給別人說狠話，一旦說了就不好收回來了)

極卑時莫與人言！(這個好理解就不打比喻了)

千萬別認真，認真你就輸了

衝動是魔鬼，衝動中人的智商和判斷力均為零，所以極怒時人容易對別人或者領導說狠話，惡語，甚至發牢騷簡訊等一系列可笑行為，等清醒了後悔莫及！人在大喜時莫要承諾任何事或許諾給別人什麼東西，大喜時經常被勝利衝昏了頭腦，得意忘形，信口開河！等平靜後又兌現不了承諾，或者不想兌現，引起別人的不快和記恨！所以人在極喜極恕不要輕易作決定，要寵辱不驚，一定要控制自己的情緒！

“極怒時莫與人書"，就是發怒發脾氣時不要給人寫信，會後悔莫及。

“極喜時莫與人物”，就是人在高興時不要隨意答應給別人東西或者借錢。

人在這段怒和喜的情緒時間段裡，一般人的智商為0，很難判斷事物。

因此人要先要管好自己的心情，讓自己心情平靜冷靜了再做事，只有在理智的心態中與人交往和交流。這樣才能不會做出讓自己後悔的事情。

這可是古人的經驗當然認可，而且在社會當中經常會碰到這種案例發生。

在讀中專時，同學朋友金和李二人一起去買彩票，其中金一人買了十張大樂透彩票，高興的邊走邊說“如果中了大獎我就分你一半怎麼樣？”金對李說，話說出去了李也沒當回事。過了一星期李提醒金說“上次彩票怎麼樣了，我好像開獎的號碼中有你的號碼”金彷彿剛想起來有買過彩票，“噢！怎麼可能呢？"李接著說“你忘了，到彩票店去查檢視有中奨的嗎？”金隨口一說“等一下我們一起去”。於是乎金和李二人過一會就一起去了彩票店，金拿出十張彩票認核對起來，結果1張中2.00遠另一張中了二等獎5萬元，這下金和李二人高興得跳了起來，金就請李到飯店裡吃了頓飯。

接下來再也沒提這彩票的事情，這下李心裡有些不爽了，不理睬金了，並且二人成為了宿敵。李不斷告訴別人說“金是小人，不講信譽的人"金卻辯解說“彩票是我買的，為什麼要分你一半啊？我說過分你一半是隨口一說不作數的”金接著又說“誰知道會中奨，為這事我還請你吃了頓飯”……。為了這句話二人鬧拜了。

極怒時莫與人書，極喜時莫與人物。我不認同？

即然非常生氣，腦羞成怒。就要把怒火發瀉，要不然氣大傷身，把自己氣出病就得不嘗失。同時把惹別人找自己的麻煩的物送給對方，免得別人繼續揪結而不能了結事非。

人在極度的情緒之中時，最好不要做決定。大喜大悲情形下的行為，一般距離理性較遠，事後一定有垂足頓胸的懊惱。微避免此類蠢行惹是生非，故提醒吾輩謹行之。