其實挺簡單的，天津說相聲的多跟楊志剛熟絡，也都認為老郭是楊的徒弟。包括當年李金斗，也是因為和天津相聲界關係不錯，沒收老郭。

兩者對於相聲藝術的態度不同，存在分歧在所難免。

坊間傳言，尹笑聲和郭德綱之間的矛盾起源於一次兩人同臺演出，臺下觀眾錄影，郭德綱對這種行為睜一隻眼閉，而尹笑聲卻非常在意此時，老一輩的傳統相聲藝術家都覺得相聲技藝不能輕易流傳出去，這樣別人學會了自己還靠什麼吃飯？

而郭德綱卻認為，相聲藝術在國內逐漸式微，慢慢變成了小眾藝術，如果能夠透過觀眾錄影、錄音的方式，再透過網際網路，將相聲藝術的美好傳播到五湖四海，這樣對相聲的發展會更好。

事實證明，郭德綱不限制觀眾錄影、錄音，反而使德雲社的美名傳遍四海，聽觀眾錄音、看觀眾錄影的人越多，喜愛郭德綱和于謙相聲藝術的人就越多，買票來看演出的人也就越多，郭德綱和他的德雲社蒸蒸日上，飛黃騰達。

謝謝邀請！看了各位言論和評論，彷彿又回到天津人群的氛圍，既感到親切，又感到壓抑。天津雖然不一定是相聲發源地，但現在沒有任何一個地方的相聲實力敢和天津相提並論，除了相聲之外京劇、曲藝、餐飲水平也是響噹噹的，但為什麼其他地方的人對天津沒有起碼的尊重？原因還是在於天津人自己。不團結、內鬥，你高了我踩你，你上去我貶你。相互制約，我喜歡這個，就得貶那個，你欣賞他，為顯著我有水平，就找他一堆毛病，顯著我的眼界高，有用嗎？一點用也沒有，一窮窮一片。你貶了對方，認為別人就看得起你了，沒有，人家看不起天津人。在天津本土就是一堆蟲，在天津以外發展的全是龍。沒有護家氣量，在郭德綱的事來看，在天津內部鬥，還能理解，他都到了北京，你們還聯合外人打擊天津自己人，你們知道什麼是內外嗎？他在北京還搶你們的飯碗嗎？天津多出幾個郭德綱難道不好嗎？天津人沒有面子嗎？你們這些老一輩相聲前輩沒有氣量嗎？給後輩什麼負面影響，難道看不到嗎？曹雲金、李宏燁都是天津人，在外面公開和郭德綱叫板，難道這麼丟人的事與你們前輩沒有關係？相聲就是一個樂！每個人都有自己喜歡的人，任何人也干涉不著！也干涉不了！大家在這爭論，沒有人因此看得起你，得不到任何結果，只能多丟天津人的臉，給外地人增加一些笑料！弟兄們休息吧！

尹笑聲據說一生很坎坷，年輕的時候倒賣黃書趕上嚴打被判了二十年。還有個劉文步因為強姦弱智婦女也是被判了二十多年。這兩位天津的相聲演員都和郭德綱有矛盾。

德雲社為什麼不怕錄影？？德雲社演員不會50段相聲不讓上臺！！！老人家為什麼不讓錄影？因為老人家就會這兩段，你看錄影都會了他還怎麼背詞兒？？

我今年快五十了，一直喜歡相聲，當年的十大笑星也都知道他們的作品！但尹笑生從來就沒有聽說過！可能也就天津人知道！但死後的文章介紹說死前一直住在二十平米的房間內！無語了

我說說自己的看法啊不一定對只是我自己的理解。捋活，這是郭德綱和天津相聲界最大的矛盾，之前和楊志剛只是他們兩個人的事情，和別人無關，德雲社也請過天津相聲界的諸多前輩去北京表演，也有好多人去了，但問題是郭德綱偷偷錄影，完事給自己和弟子學習還被當事人看見了，這個問題就大了，這屬於是搶飯碗啊，你搶我飯碗我還得假裝沒看見，還被郭德綱擠兌，憑什麼呀。這屬於智慧財產權。客觀的說當時郭德綱做的於情於理都很過分甚至可能有些違法，也不怪天津同行反對郭德綱。

我是老天津河西人，從小喜歡聽相聲，說實話，如果沒有老郭帶起了相聲熱，我基本上不回再聽了！因為除了少馬爺，我基本上不聽別人的可是因為少馬爺畢竟年事已高，在茶館演出的機會不多了！

老郭不在天津辦德雲社，是因為天津這塊地方，不容人！尤其是比你本事大的人！你本事大，你有能力，別人沒飯吃了！而且天津的媒體都特別的“紅”，組織關係複雜，天津的曲協書記叫孫福海，典型的“姜昆”式的人物，業務水平沒多少，但是說起官話來，一套一套！此君在老郭當年在天津演出的時候可是沒少下蛆！加上孫文茂和他大徒弟宋大德行的煽惑，天津相聲界除了魏文亮老先生，範振鈺老先生，少馬爺，楊少華楊藝父子，其他的人明裡暗裡多少都和老郭有點過節！都吃這碗飯，我歲數大，我資格老，憑什麼你賺那麼多錢！尹笑聲也是老先生，多年紮根哈哈笑，也給人民帶來了不少歡樂，但是作為老先生看不得後輩有本事，看不得超過自己，這在藝德上就很值得商榷了！畢竟老先生走了，說話還是口下留德！

一家人差個40歲，還得有代溝呢。

過去的就過去了，刨根問底，有啥用呢？誰對誰錯能咋樣，還不是各自安好。

尹笑聲先生在去年離開了我們，尹笑聲是相宣告家尹壽山的兒子，拜師馬三立。尹先生一生除在特殊時期暫別舞臺，剩下的時間都在臺上為大家帶來歡樂。在尹先生去世前還經常會到天津相聲茶館謙祥益的後臺，為年輕的演員們說活教學。作為寶字輩的老藝人，在觀念上難免過於傳統，這也是他和郭德綱之間矛盾的起因。

當年郭德綱在北京創辦的相聲大會稍稍有了起色，身為天津人的他把天津的德高望重的老藝人們紛紛請到北京來演出。在演出過程中，有的觀眾在臺下錄影，郭德綱在小劇場演出時，經常會有這種情況發生，所以他也不會太在意。但是身為老藝人的尹笑聲卻心生不快，因為老先生覺得這就是在偷藝。後來尹笑聲就不再去北京演出了，雙方也因此產生了嫌隙。

在德雲社處於困境時，尹笑聲與天津的幾位演員同時跳出來指責郭德綱，這讓郭德綱非常的被動。至此，雙方的矛盾徹底公開化。這可能也是德雲社為什麼沒有在天津開分號的原因。（dh）

無論來自社會各種聲音都不得不承認是郭德綱的出現使相聲藝術獲得新生，一些老藝人也開始顯山露水，一些7老8十的也陸續亮相、收徒、擺老輩、耍老腔。這些老輩非但不念小輩之功卻大打出手連罵帶砸，有位名家說的好：喜歡這門藝術但不喜歡這圈裡的一些人！

如果說是郭德綱挽救了相聲，也許有人會說“太誇張了吧”，但是如果沒有郭德綱的德雲社，相聲演員都去演小品，幹本行的越來越少，甚至沒有多少人願意綜去花錢聽相聲！而大家喜歡和關注相聲，應該感謝那些在德雲社劇場聽相聲的觀眾，用手機錄音錄影發到網上的行為！因為這些觀眾為相聲的傳播做出了巨大的貢獻！綜上，郭與尹孰對孰錯，大家心中跟明鏡似的，一目瞭然了！

亂輩兒這種事兒在相聲界，甚至整個曲藝界都是大事兒。相聲界是有輩分的，而且擁有很嚴格的規定，拜師需要引保代齊全了，才會得到同業的認可，而且一旦拜師就不能改換門庭。相聲界公認的第一代是張三祿，後面有了德、壽，寶、文、明的排字兒，比如尹笑聲的父親尹壽山就是壽字輩兒的前輩，名字裡出現壽字。也有很多在輩分裡的演員名字裡是不帶字兒的，比如馬志明算是寶字輩兒，侯寶林的代拉師弟，名字裡就沒有體現字輩兒。對於拜師這一塊，無論郭德綱自己怎麼說，按照相聲界的師承關係，你跟著學，無論是所謂的兒徒還是所謂的拜師收徒，都算是徒弟，而之前被和郭德綱上了法庭上的楊志剛是擁有相聲界傳承下來的輩分的。楊志剛師從白全福，而白全福的師父（這裡注意是師父不是師傅）是於俊波，於俊波與張壽臣是師兄弟，以此推算張志剛是文字輩兒的人，屬於擁有根紅苗正排輩兒的相聲演員。這裡需要提出一點是，解放前相聲界和解放後的拜師是有明顯區別的，根據《江湖叢談》的記載在解放前，相聲界拜師是十分嚴格的，所謂的引保代是指，引師負責介紹師父，保師是雙方保證人，代師則可以替師授業，教授基本功等基礎，保師可以由行外的人來做，但引代二師必須是行業內的人，而正式拜師的時候，需要有正事儀式，有同行見證，宴席，向長輩兒叩頭等儀式。同時，解放前的相聲界如沒有拜師，無師承關係的演員是不允許說相聲的，如果一定要說會被整個行業認為是砸場子。民國時期有一位相聲演員叫戴少甫，從北京到天津說相聲，因為他不是門裡出身，沒有業內師父，被不允許登臺表演。而解放後，相聲行業被列為文化藝術，統一彙總到文化局管理，行業規則被打破，所有人在沒有走儀式的前提下都可以學習說相聲，而相聲界的那些條條框框也被列為封建觀念被顛覆，所以也就有了相聲界師傅的概念。傳統相聲界的森嚴行規怎麼理解，是好還是不好，這一點見仁見智，每個人都有發表觀點的權利，但個人認為每個圈子都要有一定的規矩，無規矩就沒了行業。就郭德綱和楊志剛事件而言，郭德綱生成他和楊志剛無師徒關係的梗，就是因為郭德綱沒有和楊志剛完成儀式意義上的拜師，沒有引保代，沒有磕頭。而如果按照傳統相聲界咬文嚼字的規矩來看，楊志剛確實不是郭德綱的師父，而只能算是這個略顯“畸形”的師傅角色。但從另一個角度看，“一日為師，終身為父”這句話中的“師”就很值得玩味了。在相聲界，一個學生同樣從一個“師”那裡學習了知識，到底這個“師”指的是師父還是師傅，憑這麼一句話就很難解釋了。不過個人認為郭德綱大可不必如此否認或是扯白，學了就是學了，而且解放後的所謂傳統相聲界事實上已經名存實亡，演員來自四面八方，郭德綱在自己的段子《論相聲50年之現狀》中都說過，相聲界哪行的都有，廚子，工人等等半路出家，根本沒有系統學習的人都進入了這一行業。所以以此看來，其實郭德綱也是個維護傳統相聲界標準的人，但他的做法有時候自相矛盾。例如郭德綱在作品中不止一次的談到自己是非主流相聲演員，在他的德雲社創業初期，如果按照傳統相聲界的要求來看，他確實是在砸場子，沒有師承就開始說了相聲，確實是非主流。但聲稱自己非主流，後來拜師侯耀文，從這裡看，郭德綱自己心裡也是矛盾的，或者說是心虛的，他需要一個主流相聲界的名分，這樣才能讓自己安心下來。這裡面如果從現在的角度來看，郭德綱拜師侯耀文，在和楊志剛並未發生實際拜師的情況下，這種做法是沒有問題的，而且郭德綱拜師侯耀文引保代等一切流程都齊全，所以侯耀文實際上就是郭德綱的師父，這種說法是完全沒問題的。那麼為什麼會出現尹笑聲“砸鍋”事件呢？

在說尹笑聲，尹笑聲是馬三立的徒弟，按照排字兒來說是寶字輩兒演員，經歷過解放前的相聲界，本身對傳統相聲界的門規等規定極為看重，並要求極嚴。我們大家其實也在生活中感受過這種情況，家裡的老人有時會說年輕人做事兒沒規矩等之類的話，這就是說他們那個年代繼承下來的規則、規矩對於他們來說有著下一代無法感同身受的意義。而“砸鍋”事件我認為就是尹笑聲按照傳統相聲界的規則思考，認為郭德綱拜侯耀文屬於“跳門”，破壞了規矩，所以被認為大逆不道，才會聯合天津相聲界集體“砸鍋”。而天津作為曲藝之鄉，更是有所謂的“不到天津說相聲不算好相聲演員”的說法，擁有者很多相聲界老先生，而這些老先生同樣對行規極為看重，所以就聯合起來了。按照“砸鍋”派的說法，郭德綱和楊志剛的關係是屬於師父而非師傅的，這一點各有各的說法，我就不多說了。還有些評論說，郭德綱錄影偷藝惹惱尹笑聲，這種說法證據也不是很充足，眾說紛紜了吧。

而透過郭德綱的表現來說，他自己其實很認同傳統相聲界的規定，所以他才給他的德雲社弄了個雲鶴九宵，龍騰四海的排字兒家譜。這一點解釋一下，有人認為郭德綱自立輩分是造了相聲界的反，但其實並不是，因為文字輩兒時，相聲界的傳字就已經被允許重新立字兒，比如寶字輩兒趙佩茹的弟子就沒有繼承文字輩兒，而是有有“伯”字輩兒和“英”字輩兒，熟知的有李伯祥，高英培等。同樣壽字輩前輩焦少海的弟子楊少奎屬於寶字輩兒，但他的弟子名字中不僅有文字兒，更按照“元亨利貞，學習進步”來排行，熟知的有劉文亨、劉文步等。所以郭德綱重立字輩兒也是沒什麼毛病的。

而郭德綱的德雲社收徒已經不完全按照傳統相聲界的行規來執行了，加入了現代元素，少了許多舊社會封建規矩，德雲社更像一個企業團體，而非門閥世家。

所以說郭德綱的德雲社應該算是繼承了傳統，同時又與時俱進了。

當年德雲社在北京請了尹笑聲去說了幾段，第一，天津茶館沒有不允許拍照錄像的規定。

第二，當初在北京不是觀眾在錄影，而是郭德綱派人在錄。

當時尹爺就提出來，你要學沒關係，大大方方的跟我說，按規矩來。郭德綱打哈哈哈就說你這玩意還打算帶骨灰盒裡去呀，這才把老頭兒惹急了。

尹笑聲是相聲名家尹壽山之子，相聲大師馬三立的之徒，絕對的名門之後。客觀來說，尹笑聲的相聲天賦並不算高，尤其口齒不算特別清晰，可因為其父其師，他在相聲界依然有很高的地位。

尹笑聲與郭德綱之間的矛盾，說起來正是郭德綱與天津相聲圈的矛盾。

郭德綱出身天津，在天津相聲界學藝、長大，不過他並不被天津相聲界的前輩看好，所以他三次到北京闖蕩，才有瞭如今的成就。早期，郭德綱在北京創辦的北京相聲大會，也就是德雲社的前身，曾經邀請尹笑聲前來表演。在演出時，德雲社的觀眾在現場錄影。要知道，德雲社是允許觀眾隨意錄影的，所以郭德綱對這件事並沒有放在心上。而尹笑聲和大多數的天津相聲人一樣，絕對不允許外人錄製，他們認為這樣是在偷他們的飯碗。

其實，說白了就是尹笑聲代表的天津相聲人與郭德綱的觀念不一致。不過，很明顯觀眾更加支援德雲社的方法。尹笑聲一氣之下回到天津，沒有再繼續在德雲社幫忙！但因此也他與郭德綱也有了一些矛盾。

2004年5月，侯耀文與郭德綱相識，瞭解之後表示想要收徒的想法。當然，郭德綱也是非常樂意拜師的。不過，這件事遭到很多人的反對，其中反對最強烈的當屬楊志剛。楊志剛出來斥責郭德綱，聲稱自己就是郭德綱的師父，郭德綱這樣再拜師就是背叛師門，是“跳門”。

可是，知情的人都知道，當初郭德綱到北京之時，曾經報過名號，說自己是楊志剛的徒弟，遭到楊志剛反對。外界才認定郭德綱沒有師門，好不容易有了師門，楊志剛又不滿意了，真有意思。

楊志剛作為天津相聲界的一員，得到很多相聲人的支援，其中包括尹笑聲。一方面因為尹笑聲與郭德綱已經心生矛盾，另一方面也是因為同位天津相聲人，對楊志剛支援。這也加深了尹笑聲與郭德綱之間的矛盾。

不過，不論什麼樣的矛盾，隨意的尹笑聲先生去世，這矛盾也就自然解了。如今，郭德綱也在逐漸與天津相聲界緩和關係！

人心不足蛇吞象啊，現實的社會現實的人，當年的郭楊之爭很是激烈，都欲致對方於死地。然而，群眾的眼睛是雪亮的，知道該支援誰，所以在這場鬥爭中郭全勝，這代表著老百姓（人民）的寄託與希望。在當代能讓人開心一笑是多麼難的事啊，郭德綱做到了，前無古人後無來者的郭德綱，憑藉說學逗唱，京評梆曲一身的本事一路走來，歷經坎坷，不忘初心方得始終，這就是老郭德雲社，把中華文化瑰寶展現給世界，多麼讓人激動的事啊，就是有人反對 有人破壞有人橫加阻擾，為什麼？？？

說到底是保守封閉與繼承創新的 矛盾，理念不一樣合作不了走不到一起，一個不給觀眾能吃飽一個只要觀眾高興把觀眾當作衣食父母，

有啥矛盾，不就是舊社會那一套嘛，以前輩自居，一幫人把持天津相聲這個地盤，見不得別人混的好嘛！這種人，你拿他當前輩的時候他不待見你，你不拿他當回事兒的時候內心又氣不憤，姜昆李金斗他們也是如此。其實，這就是小人心態，更是行業霸凌的一種表現！

直接矛盾就是老郭總是偷錄老藝人的活，還不太會辦事！最有名的就是偷錄劉文步的雙簧，這在過去舊社會是非常嚴重的問題，老藝人是要把這個活傳給自己的兒子或者徒弟的！老郭不僅偷錄還說話非常不好聽，所以造成了矛盾！

有何矛盾不知道，但看尹先生一臉橫肉就知道是典型的衛嘴子風格。老郭這些年來做事也有不少過激的。名利場上哪有和睦家庭！但旁觀者清。