每行每業都存在藝術嗎？

這個答案是肯定的。首先，所謂行業，是具有一定的需求才能衍生出來的。只要這個行業存在，就會有它的價值，不然早就被叢林法則淘汰了。

生活本身就是藝術。

當然了！我覺得，應該是這樣的。為什麼這樣說呢？還是俗話說得好，工多藝熟，熟能生巧，巧奪天工！裡面這個藝字，這個巧字，指的就是藝術了！也就是說，無論什麼事，無論什麼時候，無論在什麼地方，只要是正當的事兒，做到了熟能生巧，就是藝術了！比如，一個刀削麵工人，利用他純熟的技法，速度快，方向準每一根小小的麵條，都能夠準確的落進滾燙的鍋裡，令人看得眼花繚亂，神采飛揚啊！這就是典型的工多藝熟，熟能生巧！毫無疑問，這也就是藝術的一種！

雖然藝術來源於生活，但是生活中有三百六十行之多，並不是每行每業都存在藝術的，首先要去明白藝術是什麼概念，藝術是人們精神層面上的財富，只能說藝術對映著每行每業，藝術作品是藝術家在不同時間、不同地點的所見所聞以及所思所想，同時，藝術是有衡量標準的，

既然有人說每行每業都存在藝術，那試問一下“挖煤”是藝術嗎？“種田”是藝術嗎？“開出租車”是藝術嗎？還有很多行業就不一一舉例了，其實真正理解起來，藝術範疇並不複雜的，無非就是“繪畫、雕刻、攝影、音樂、舞蹈、書法”，至於“行為藝術”都還在爭議之中，

那麼什麼叫有一定的意義價值呢？可以給人們帶來舒適的“視覺聽覺效果”及“心靈感應”、有時代的背景和烙印，這樣的作品才叫有意義價值的藝術，簡單理解“藝術就是對生活現象的再加工”或者說“還原自然”，藝術是一種被昇華了的語言，藝術的魅力沒有極致，與其說“每行每業都存在藝術”倒不如說“讓每行每業的人都瞭解藝術、熱愛藝術”，把人生活成藝術一樣有魅力，

提到藝術，人們通常會想到繪畫，想到攝影，想到書法，想到音樂，想到舞蹈，想到影視作品等等，在很多人眼裡，藝術是高大上的。

藝術是美，是精緻，是漂亮，是經典。但藝術並不神秘。藝術是生活的提煉，藝術是文化的昇華。廣義地講，藝術存在於社會生活的方方面面，三百六十行，行行有藝術。高難的工作中裡有藝術，普通的工作裡也有藝術。任何一件事做到精緻，做到近乎完美，都能給人一種藝術的感覺。比如我們經常聽人說：這個人講話很有藝術、這個領導很有領導藝術、這個家庭佈置得很有藝術、這個茶沏得很有藝術等等等等。所以，說藝術存在於各行各業，我覺得這話沒毛病。

但是，各行各業都存在藝術不假，但它與藝術專業或專項藝術不是一個概念，不能相提並論，混為一談。各行各業可以把事情做到夠藝術的份，但它不是為創作成藝術而做，而專項藝術做的就是藝術專業。所謂藝術工作者便由此而來。比如說繪畫、文學、影視、音樂等等就是藝術專業，它是專門為社會為大眾提供藝術服務的，是人類精神文化生活產品的創作者。

一方面，藝術存在於各行各業，一方面，又有專門的藝術機構和藝術類別，這個並不矛盾，但不是一碼事。這是從廣義和狹義的角度對藝術的一種認知。

此藝術非彼藝術。這裡的藝術，是指每個行業做到高階的時候，就會進入一種駕熟就輕、遊刃有餘的境界，令人猶如欣賞到藝術一樣的感覺。比如：當廚子當到庖丁的地步，那就是藝術；賣油的賣到賣油翁的地步，那就是藝術；舞劍的舞到公孫大娘的地步，那就是藝術；釣魚的釣到姜子牙的地步，那就是藝術。

所以行行有藝術，行行有名家。但要進入藝術的境界，則必須是99%的辛勞十1%的天賦。所謂臺上一分鐘，臺下十年功。

而我們通常所說的藝術，則是指藝術行業，例如：文學、美術、音樂、表演等。當然，從事藝術行業的人，到一定水平後被稱藝術家，水平泛泛被稱為藝人。

羅丹說過：生活中不缺少美，而是缺少發現美的眼睛

現實社會生活和各個行業中都有藝術性，它們有著各自的藝術規律，以審美觀表現出藝術的審美作用。藝術是表現在各個行業中形象之美。

例如，生產工業產品要美觀大方有藝術感，城市建築應具有時空召喚的藝術象徵，與人之間打交道要有交際能力的藝術。

藝術存在於現實生活和各個行業之中，在工業產品生產中，人們要經常用審美視覺，尋找和發現具有藝術特徵的事物，然後收集、整理、加工成審美實用的為人們享受的藝術品。生產的工業產品不但要藝術性而且還要經濟實用，沒有經濟實用性，就沒有藝術性。只有藝術性，那就是擺設失去了實用性的價值。

我是一個凡夫俗子，更像是一個阿Q，高雅的藝術我只能從電視裡看到一直，低俗藝術就是扯淡。

我對藝術大師的大作了解甚少，生活中我身邊的人也都是普通人，在我看來沒溫飽那來的藝術。

各行各業操作與行而為之和做，前有車後有軋要想人不知、除非己莫為，否則做了就要達到最好最高點甚至凝聚最高升華得到最高的評價與結晶精華，令人驚吸與羨慕和崇拜的精髓就是藝術。

難道這個也是藝術嗎？只是幾張照片而已。這個如果都是藝術呢，到他們洗澡的地方去照，要什麼有什麼情況，全裸都有。

你好

每行每業都存在藝術，但是也不必強求每個人去接受你所覺得的藝術。

定義指的是：藝術可以是宏觀概念也可以是個體現象，透過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）透過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。 表達形式：語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。

或許也能這樣理解：指比現實有典型性的社會意識形態。

再通俗點，你看不懂的，而其他人看的津津有味的，對於其他人來說這也叫藝術。

因為藝術是個進化的過程，通常它不僅僅是審美，同時也是能排除醜陋的一面。

你喜歡的鞋子，衣服，書櫃，襪子，菜刀，電腦···這些就是一個進化的過程，他們在被髮明的那一刻都能被稱之為藝術，為何說藝術是一種進化的過程，道理就在於此。

你說科技不能稱為藝術？不，當蘋果智慧手機第一次亮相的。你一定會驚呼amazing。這簡直是一件藝術品，你說對嗎？

人類文明十分漫長，以前的藝術可以說是一種教導，對人們審美的一種開啟，同時也在培養新的教育作用。而現在呢？

藝術更多是一種擴張，人們有了網際網路每個人再也不用被教化了，每個人都有創造藝術的能力，無論是在上課，看書，買東西，製作東西都有這些功能。

所以在浩瀚的藝術史裡，有美好的圖景，也有描摹死亡、受難、瘟疫等畫面的藝術作品，因為它們的創作意圖在於教化民眾，宣揚一種精神、一種信仰、一種處世的規則。看了以上一些答友的回答，寫的關於藝術史的部分可以更好地闡述這一部分。我就不重複了。

當代藝術的發生是在杜尚之後，是在尼采高喊“上帝已死！”的時代。

因為在這個背景下，藝術創作作為一種藝術家自我表達的方式，那麼他們的創作主題也是時代背景、個人情緒、私人歷史的表達。因此，在歌頌美真善美的作品之外，當代藝術裡當然有表達醜惡、痛苦、懷疑、絕望等黑暗情緒的作品。那麼這些作品用讓人感到噁心、不適的視覺方式來表達，應該是情理之中的。

有句俗話：藝術源於生活，高於生活。這就好比審美，隨著美的事物越來越多，審美的標準自然也就會越來越高。藝術源於生活，而生活在發展，隨著社會的程序，藝術也在前進和誕生。也就是高中哲學生活一書中提到的：新事物，它是不斷自我發展的。

我們可以列舉一些行業，來看看。話說民以食為天，我們先講講烹飪，做得好吃，還要做的好看。而我國菜系就有八大：魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、閩菜、浙菜、湘菜、徽菜。其中各種小的民食，更是數不勝數。各種菜系的形成無不代表了地方人民的風俗和喜好。這便是藝術。

我們還可以看看教書育人，不論是各大學府的成立，還是社會上的各種培訓班，最重要的不過是“授道解惑”。從業多年積攢下來的教書方式方法，這就是授道的藝術。

而攝影，演員之類的，本身就具藝術，更不談人們對待影視劇要求的提高，更加使得行業加緊發展。

所以，各行各業的藝術的發展，取決於此行業的社會關注度，取決於人們投入的資產。

生活四大塊，衣、食、住、行，以及隨之而衍生的三百六十行，每一行，現在都衍生出了藝術。

衣：自古以來，衣服就是一件藝術品，漢服之美自不必說，摘取幾段《紅樓夢》對衣服的描述看一下：

《紅樓夢》中描寫王熙鳳的句子如下：這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

賈寶玉：頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑，即嗔視而有情；項上金螭纓絡，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。

不勝列舉。

及至現代，各種時裝秀上，那一個個靚麗的模特，穿著各式各樣的衣服，都是一件件於美不分家的產物。

再來看一下：食。

相信《舌尖上的中國》這部片子大家或多或少都看過，每一樣精心烹製的食物不是一件藝術品呢？色香味俱全，真美不勝收。

從生活小菜，上到國宴烹飪，真精雕細琢，每一樣菜都花費了極大的心思，當然，自己家隨便做點飯那就算了，不過現在來說，也是在追求做的更好看，更好吃。

隨之而衍生的行業，比如瓷器，青花瓷，等等等等。

再看一下：住。

金鑾殿，大觀園就不說了，看一下江南水鄉特色小院，小橋流水人家。

由此衍生的現代建築行業，哪一個不是藝術品。

最後一個：行。

古代的馬車以及轎子，到現代的飛機汽車摩托車等等，都充滿了藝術感。

自行腦補圖片。

當然，以上說的這些，更多的是自古以來社會上層人士的衣食住行，作為泯然大眾，就不要想那麼多了，開心過好每一天。藝術與我們的生活息息相關，每個行業都充滿了藝術，很多時候，是我們缺少了發現美的眼睛。

以上，感謝閱讀。

我認為是對的，畢竟俗話說“三百六十行，行行出狀元”，每一行都是有文化底蘊的，都是值得尊重和學習的。

藝術來源於生活又高於生活，就比如說小說吧，看似虛構，但主框架基本都是作者所見所悟，是有現實依據的，不然看的時候就會覺得很空，不接地氣，就好比抗日神劇一樣，不現實，看著就很假，邏輯性不對，就顛覆了人們的常識，固然是不可取的。可以對其進行藝術處理，但不能隨意而為。

就比如說商場做保潔的阿姨吧，看似簡單，提個桶，拿個抹布，這邊擦下，那邊擦下，如果不用心的話，可能會擦的亂七八糟，如果用心研究的話，就會擦的沒有痕跡，沒有印跡，皎白如月，讓人看了就會很舒服，一天都會有好心情，工作也各位起勁。

比如說做飯的大廚，同樣是一道菜，有的人炒出來也就能吃而已，有的人炒出來讓人吃了之後有種胃口大開或突然很想家的感覺，這就是“功夫”，也可稱之為“藝術”。

比如說園藝師，綠植本來是一種植物，可是在園藝師的“修理”下，瞬間就成了景觀，藝術品。

目前我國的非遺專案越來越多，這都給文化添上了濃墨重彩的一筆，有些可能看似沒有多大的實際用處，可對於文化來說，卻不可缺失，就想地球上的物種一樣，在遙遠的過度滅絕一種，你可能會認為和你沒有關係，這個想法是錯誤的，只要是地球上的物種，不管在哪裡，滅絕了一種就肯定會或多或少對你產生關係，這就是蝴蝶效應。非遺文化也是如此，這種藝術文化需要去傳承和保護。

愛一行，幹一行，行行都行，只要你熱愛你的行業，用心去鑽研你的行業，那麼你就一定會發光，比如開挖機撬啤酒瓶，快速數錢等，這些都可以稱之為藝術，藝術的範疇很廣，就和文化一樣，涵蓋面無邊無際，所以每個行業都存在藝術！

有人認為，藝術只存在於音樂、舞蹈、書法、繪畫、雕塑、文學、表演、歌唱等行業，而眾多的行業與藝術無緣。持這種觀點的人，他們理想中的藝術是高雅和獨立的，是少數藝術人才涉及的行業。

其實，生活中藝術無處不在。例如，服裝、美食、品茶、汽車、機器、建築、園林等，生活中的點點滴滴都滲透著藝術的感染力，也無時無刻地展示著藝術美的魅力。例如一盤精心烹製的菜餚，色香味俱全，像一件藝術品一樣讓人不忍動筷。一件剪裁得體，做工精美的服裝散發著藝術的氣息，讓人愛不釋手。

有位哲人說，生活就是藝術，藝術體現在生活的方方面面。

藝術的腳步必須邁在生活的道路上，否則，將成為無源之水，無本之木。把生活過成具有藝術的氛圍，生活才會展現有趣味的模樣。各行各業中，每一件獨具匠心，富有審美品質和審美價值的的物品，都是有藝術生命力的。因為，每一件藝術品都應該有獨特的審美意義，比如汽車，一臺汽車的使用功能和審美，技術與藝術的有機結合使汽車具有了無限的想象和駕駛的樂趣。

從生活中發現藝術，從藝術中創造美的價值。

我理解朋友在這裡提的“藝術”，應該是指的每項工作中，做到熟練程度已達到“爐火純青”的地步。尊稱謂的藝術。

如北京市曾有一位勞動模範，優秀的商店營業員，用手拿幾塊糖就能準確無誤地說出精準的“重量”，工作成績做到極致，就是“藝術”。

現代的各行“大國工匠”們，以他（她）們特有的勤奮、嚴謹、精湛地頑強執著的公關精神，製造的各種宇宙飛船飛向太空；發明載人大飛機、高鐵

將每個行業都比喻為藝術，這是比較誇張的說辭，雖然有點浮誇之意，但是仔細想想也有其合理性。以波普藝術的理念來詮釋我們的社會生活，人人都是藝術家，工作在各個領域行業的人們都是實現者或創造者。他們以巨大的熱情，充沛的精力，聰明和才智，以優秀的近乎完美的藝術方式呈現出自己的努力與價值。

不錯，每行每業都存在藝術。這裡的藝術是把它行業化了，指的是在那個行業裡的能力技巧。

無論在哪個行業，從事這個行業的人都需要一定的技術本領，而這些技術本領，對於每個從事這項工作的人而言，有高有低，這種技術本領的高低取決於你的知識水平或者一個人的機智應變能力，這裡的機智應變能力就源自一個人的藝術。

諸如：同是在一個知識水平上，但有的人的技術水平就是要高一些，工作效果就是要好一些，甚至好很多。這裡就體現了人與人之間的差別，體現人的藝術水平。

當然，藝術還有其本心，那就是藝術本我，這裡的藝術也有很多的分支，在此就不一一而論。

當然了，藝術不是單獨的行業，也不是一群人獨有的本事，而是潛伏在人身體裡對美

的感應能力。各行各業的人，只要有藝術感，都能創造出藝術來。

藝術，在這裡可以說是一個形容詞，特指技藝純熟。

任何事情，最後接近於完美形態，神乎其神的時候，很多人都會說，這就是藝術。

在技藝絕倫的前提下，具有哲學色彩，近乎於“道”，這其實才算真正的藝術。

藝術是藉助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現實、寄託情感的一種文化。

好的藝術往往具有美學價值或者哲學價值，但不一定具有大眾層面的娛樂性。

與科學相比，藝術離不開情感的表達。

在中國古代主要指六藝以及術數方技等各種技能或特指經術。語出《後漢書·伏湛傳》：“永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經、諸子百家、蓺術。

藝術，可以品的審美，具有情感表達，體現哲學價值觀。

三百六十行，行行出狀元。這裡的“狀元”，就是行業裡的頂級高手。而任何事情做到極致，成為高手中的高手，其作品都是有藝術價值的。

比如說各種工匠精神，衍生出來的極致雕琢藝術，包括了生活方方面面。一個杯子，一張紙，精緻到極致都可能是藝術品。

按中國人的說法，所謂大道三千，把路走對，是都可以入道的。這裡的“道”，其實也就是具有哲學道理的技藝巔峰，也可稱之為“藝術”。

藝術，不僅僅是我們常見的琴棋書畫，也不完全是現代的雕塑、設計、電影、建築等。還有很多特殊的領域，也是以藝術來定義。

如《檀香刑》中的刑法藝術，高超的技藝歎為觀止。

在戰爭中，毛主席指揮的幾大戰役，以及二戰時期的登陸戰役，這些個個都是經典的戰場指揮藝術。

藝術，誕生於這個世界每一角落，存在於任何地方。但從技藝達到藝術的程度，這需要一個入道的過程。

可以品讀，有了哲理，生於自然，近於自然，則藝術成矣。