當然快了樂，小時候有小時候的快樂，長大有長大的快樂。有家人不管什麼時候都最快樂。沒有家人，人就像沒有根一樣。那就失去所有了，就算長生不老，沒有家人，看著熟悉的面孔都沒了，那就沒有快樂，珍惜當下，珍惜身邊人，感恩有你。感謝支援關注

謝謝邀請。就本題目來說，題意模糊。懂事，何謂懂事？試問，你懂事嗎？再說，長輩對晚輩說，稱懂事。上級對下級說，稱懂事。官方對民間說，稱懂事。怎樣做叫懂事？做了多少，叫懂事？做的有多好，叫懂事？你懂事嗎？你全心全意為人民服務嗎？你對國家和人民有貢獻嗎？你尊老愛幼嗎？你做了多少具有正能量的事？你真的懂事嗎！

挺有深度的提問。不知道您對“懂事”二字是如何定義的？

我對此的理解比較寬泛，識字明禮守規矩都是懂事。人生憂患識字始，無知者無畏，其實明白事理後的人是痛苦的，他會有顧忌，有畏懼，有牽掛，有不得已的苦衷。

金庸先生為《倚天屠龍記》寫的後記有這樣一段話：張三丰見到張翠山自刎於面前的悲痛，謝遜聽聞張無忌死訊的傷心，書中寫得太膚淺了。真實的人生不是這樣的，但那時我還不明白。

為什麼？因為之前他19歲的長子查傳俠在美國自殺了。青春期的長子自殺原因不明，也許有跟女朋友分手的傷痛，也許有剛去哥倫比亞大學唸書時的不適應，更可能的原因是當年52歲父親金庸正和元配、他的母親鬧離婚，要娶26歲的林樂怡。查傳俠從美國打電話給金庸，希望跟父親好好談談心事，金庸拒絕了他，說自己要寫稿。不久，查傳俠就在美國上吊身亡。訊息傳到香港時，金庸正在報館寫社評，他一邊寫一邊哭，堅持寫完後就關上燈，一個人在黑夜裡痛哭。

半年後，金庸在《倚天屠龍記》後記裡寫了上述這段文字，因為他真正體會到現實裡的喪子之痛不是小說裡那樣寫的。可以說雖然已年過半百，金庸先生又懂了一件事兒，只是此事何其痛哉！

魯迅先生留洋回來，已早於彼時的廣大國民接觸西學，換言之，他在西學方面是早“懂事”的。而當時的民眾在他眼裡基本是“愚弱”的“示眾的材料和看客”，所以錢玄同找他辦《新青年》時，他說了這麼一段話：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？”（《吶喊》自序）

所以“懂事”是很痛苦的，先知先覺更痛苦。往往不是自覺的，是生活把你捶痛捶“懂”的。意味著你接觸到了世間喜樂苦痛背後那個更深層的誘因；意味著你開始明白人類社會或明或暗的一些規則；意味著之後做事會衡量利弊而不再痛快率性。甚至越“懂事”越知道自己不懂的更多，行事開始謹慎，待人接物開始察顏觀色。

那麼究竟“懂事”好不好？讓我選擇，即使“懂事”給我帶來痛苦，我也選擇要“懂事”而非傻樂的快感。這讓你的生命有了厚度與沉澱；這讓你知道人世走一遭即是修煉，最高境界是“從心所欲不逾矩”；你會學會悲憫，你的眼光能穿透歲月與塵世；你會問自己，這事兒對不對？如果不對我該不該去做點什麼改變它？

大多數時候，被思想負擔所壓制著，因為：懂事了，肯定是學生了，學生有學習壓力。成年人有自己的工作、養家的壓力。

懂事，每天承受生活壓力，並不能讓人快樂。操心著柴米油鹽水電，操心著工作中各種壓力，操心著各種人際交往等等。