【出身】

出身卑微從來就不是缺點 歷史上出身卑微後來出人頭地的大有人在因為出身而自卑的人 都是把社會規則當成自己人生準則的人 這樣的人是不會幸福的 因為出身是無法改變的 是一生抹不去的羞恥 安陵容就是這樣的人

【過去的經歷】

如果說出生是無法選擇的話 那麼童年經歷也大多是無法選擇的 因為那個時候人的意識還沒有完全形成 被人擺佈也是常有的事情。大家回憶一下童年的經歷，也會有不少“灰暗”的經歷。因為童年或者少年時代的經歷 而走上歪路的 歷史上也大有人在---比如大名鼎鼎的希特勒。如何整理自己的過去經歷 是每個人都必須面對的課題。

忘卻不是辦法。安陵容時時記住自己的童年經歷，記住自己的母親是怎麼被冷落的，卻無法從中吸取教訓，無法從過去的挫敗中汲取營養。這也是她做人失敗的一方面。安陵容在成長經歷中形成了一套自己的奇怪邏輯，即“想要不被欺負 就要成為那種欺負別人的人”。她的初衷只是為了不讓別人再騎到自己頭上，但是她不知道如何停止這種暴力關係，她慢慢站到了自己的對立面中。這就是她後期心理扭曲的根本原因。其實真正自立自強自重自愛的人從來不在乎外在的羞辱。

【性格】

安陵容是那種“不撞南牆不回頭”的人。也就是執拗的人。這種人給人很堅強的感覺，同時也有自己致命的弱點---不知反省，無法根據時事及時更改策略。

儒家說“一日三省”是有道理的，這一點甄嬛就做的不錯。安陵容因為無法自省，導致她的經歷無法變成知識讓自己成長，所以她的所謂“城府深”是很脆弱的，很容易就敗給了自己。心思細密 敏感 不是問題，這樣性格的人往往自我過於“強大”。疑心很重，導致很難與人保持長久的朋友關係。這樣的人更應該注意平時要“坦誠待人”。不是說做個思維簡單的人，而是學會解決人際關係中的疑問。安陵容又是那種典型的中國閨女，含蓄內向，這讓她更加容易產生心理問題。

【人際關係】

安陵容是個很“獨”的人，典型的“殺手”性格，基本上她與別人的關係僅僅主僕關係（她與皇后的關係 她與她手下的關係）。這就導致了她無法享受到朋友帶來的好處。沒有朋友她的所謂的“結盟”就是很脆弱的，很容易就攻破了。

在古代，可能琴棋書畫這四個領域內的精通才算是才女吧，因為琴棋書畫被認為是高雅藝術。華妃說過一句話：唱破了喉嚨也只是個歌姬的料子。歌姬舞姬在那個年代也只是用來取樂的，地位並不高。至於制香，這算是一個特技吧，畢竟會的人不多，她學來這個技能的途徑也只是因為她父親原來曾經是個賣香料的小生意人。所以她的擅長的領域本來就都是不算高雅的，而且涉獵的幾個領域她也並沒有非常非常厲害，所以稱不上才女。反而如果一個女子是琴彈得非常好，或者詩詞很通，讓人都讚不絕口，那肯定就會被稱作才女了。

此外，從選秀一直到甄嬛失寵出宮，安陵容有太多次表現了：最深的表現在，皇上與甄嬛兩人之間的文學交流她不懂，也自然加深了她的自卑。

只有亂世才會有大的變革

穩定的時代，一般是看出身的

特別是女的，主要看出身，才華只是附屬品

比如羋月，她弟弟魏冉大將軍，她嫁給秦王，他兒子是太子，所以有這些支撐。

再比如衛子夫，她弟弟衛青一代大將軍，所以沒有什麼是孤立存在的。

一個人能夠脫穎而出，是有多方面的因素

而不是靠個人

《甄嬛傳》中安陵容雖然能歌善舞會制香，但是文化不高，古代的才女一般都是琴棋書畫樣樣精通。

而且安陵容出身也是一個很大原因，比如她繡給皇上的荷包，被嫌棄小家子氣。

皇上給她說著詩歌詞賦，她卻不知什麼意思，所以她不能算才女。

她的心思也屬於小心思，做事比較謹慎，有點心胸狹隘。在皇上身邊做不了解語花，也不能讓給皇上出主意。

所以她不能稱作才女

小夏子毫無忌諱的告訴安陵容：“抓到害惠貴人的劉畚了，抓到劉備可有人要倒大黴了”。注意看安陵容的動作，安陵容以前都是很謙和很自卑的，這次昂首挺胸聽著小夏子說。知道答案後的安陵容便離開了

安陵容不是傻子自然知道是誰要倒大黴，知道華妃的性子。想借此殺了華妃，故意命寶鵑報信給華妃劉畚找到了，想讓華妃在後宮中“大鬧天空”呢！華妃鬧的動靜越大，皇上越會起殺意。可惜安陵容算計錯了。

一直卑躬屈膝的安陵容，這才剛抬起頭有點得寵，壞心思就全暴露出來了。家世清貧，備受欺凌，從小骨子裡面就埋藏了惡毒的種子。所以安陵容的壞誰都不怪，怪只怪她心術不正

其實在古代琴棋書畫是各領域全部精通，才算是才女，只有琴棋書畫，才能顯示出古代女子的高雅藝術。記得華妃曾經說過一句話：“即使唱破了喉嚨，也只不過是個歌妓的料子。”歌姬、舞妓在古代也只是用來取樂的，她們的地位並不算高，不能稱之為才女。

至於安陵容能夠制香，可以說這算是一個特技吧。畢竟會的，懂的人也不是很多。但是她的這個技能，因為安陵容的父親，曾經原來是個賣香料的生意人，所以他擅長制香本來就不算高雅，制香技術也不是非常非常的厲害，自然也稱不上是才女。

皇帝也曾經吐槽過安陵容，說她唸書並不多，詩詞歌賦的能力根本沒有辦法和甄嬛、眉莊相比較。至於能歌善舞、會制香，也只能算個文藝委員，有點兒偏科了，文化基礎課還是差那麼一大截。

古代時期，如果一個女子琴彈的非常好，或者詩詞歌賦很精通，讓每個人都讚不絕口，那肯定就會被稱之為才女了。

小編認為：安陵容把自己當成了歌舞妓，而不是嬪妃。因為她在旁人眼裡表現出來的都特別卑微，皇帝要她不要動手做下人做的事，可他偏偏說自己喜歡做。沒有才情，更沒有自己的特質，和下人又有什麼不同？少了他別人也一樣可以替代。安陵容對皇上似乎沒有特別的愛，她只是想靠著皇上在後宮獲得一席之地，為孃家爭得光榮而已。皇帝也不是傻子，真情假意自然會看的出來。

安陵容沒有被稱為才女是因為

第一

出身，當時的小門小戶不會被提起出身的，他家還是漢人

第二

安陵容自身的原因，不自信，嫉妒心，心眼也小，有一集，甄嬛懷孕了甄母入宮來看她，安陵容就迫切的想表達她現在的地位，讓丫鬟寶娟送去賞賜，從這點就能看出她的不自信，心眼小

她雖然會的多，但是身上一股小家子氣的感覺，不大氣，對人總是唯唯諾諾，沒有突出的性格特點吸引人注意，在皇家貴胄雲集的地方，她並沒有什麼競爭力，孃家不顯赫，性格不討巧，誰會把這樣的女人放在眼裡呢，到她侍寢時又是哆哆嗦嗦，讓皇帝感覺她並不情願，對於不缺女人的皇帝來說，自然一點也不會稀罕。

《甄嬛傳》說的是雍正時期清朝後宮的故事。那個年代才女的標準得是琴棋書畫樣樣精通。不是能歌善舞。

安陵容能歌善舞，會制香這些都是女孩子會的低階的技能。

而且安陵容出身貧寒，只是能歌善舞，會制香刺繡，可是肚子裡沒有墨水兒啊。

才女大多都是有顯赫的家族背景，從小培養琴棋書畫，請專門的老師教。而且女子還得聰明，學得會不頑劣，溫文爾雅漂亮大方溫柔賢惠等等。

而清朝能歌善舞者大多數，是供達官貴人娛樂消遣的。所以能歌善舞者，那絕不可能是才女。就連那時期青樓的才女都得是會吟詩作對下棋之類的吧。能歌善舞者，大多數被稱作為花魁。

這是兩種不一樣的層次，清朝時期，低層次的人下等人技能再好，也不可能被上等人認可，雖然安陵容入宮了，後來一步一步的晉升，但始終她家庭背景單薄，後來父親又入獄拖累了她，小時候受盡了家族陰暗面的影響，也導致她的性格自卑敏感狹隘，不相信人。

所以這樣的人從哪方面來說也不可能稱之為才女。

古代大家閨秀小家碧玉會琴棋書畫詩詞歌賦和舞蹈是必修技能，尤其選秀進宮的，更是有家底就有多方面才能，安陵容這幾樣才能比較突出，其他妃嬪則有其他突出的才能。都算有才，但古往今來統稱的才女，要有非常好的才能技藝並且有很高的知名度！

安陵容在《甄嬛傳》中戲份很重，有一副好嗓子，後來被皇后調教的能歌善舞，又懂得香料。

現在看，唱歌，跳舞，懂香水，會一樣都是高薪職業啊。但是，別忘了，安陵容所處的背景是清朝。

有一句成語叫三教九流形容古代哥哥行業的高下：

“三教”：儒、道、佛。

"上九流"：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。

"中九流"：舉子、醫生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、 尼。

"下九流"：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(巫婆及拐騙)、盜、竊、娼。

下九流詳細點的包括：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、吹手巫、娼、大神、梆、戲子、街、賣糖。

所以，安陵容會的三樣“唱歌，跳舞，制香”都是下九流的行當。這是她稱不上才女的一點。

相比於甄嬛，大理寺卿家的嫡女，精通樂器樂理，懂得詩詞歌賦，正所謂“琴棋書畫詩酒花”，都是高雅的代名詞。自然會和才女搭邊。

再一點，出身。

在那個講究出身門第，嫡庶尊卑的時代，安陵容一個縣官的女兒，怎麼會被看得起呢。例如沈眉莊是濟州協領沈自山之女。該職位負責駐防旗之一旗軍政諸務，軍政一體。屬於一方諸侯了。所以沈眉莊進宮就是貴人。

安陵容在我看來一直是一個悲劇性的人物，雖然同樣擁有姣好的面容，也應為自己的長相被皇帝納入後宮。但是因為她的性格、她的出身一直被其他人所詬病。在甄嬛等一眾新入宮的嬪妃們去皇后的寢殿請安後，剛走出宮門夏冬春就用語言擠兌甄嬛、沈眉莊和安陵容。當然，本來膽小的安陵容在看到甄嬛和沈眉莊都給自己做後盾，索性就用巧妙的語言諷刺了夏冬春。從這一點可以看出如果沒有甄嬛和沈眉莊的真心相待，安陵容恐怕難以在偌大的後宮中有一席之地。但是從這一個細節上我們也可以看出安陵容的性格並非懦弱只是因為自己沒有足夠依靠的靠山罷了。

在刷劇的過程中，很多人都不喜歡安陵容，覺得她背信棄義、自私自利。但是如果我們站在安陵容的角度想想就會理解她了。她從小出生在一個相對貧瘠的家庭，母親是一個有名的繡娘，父親是靠著母親花錢捐官得來的職位，但是沒想到父親卻在當官之後連娶了好幾房小妾，對她和母親也是苛刻嫌棄。如果將安陵容的身世放在我們任何人身上，我們都會像她一樣多疑，甚至自卑到擔心自己關心的人會像父親一樣背叛自己。所以，也就是安陵容自卑的心理和多疑的性格才導致她與甄嬛、沈眉莊的決裂。

後來甄嬛和沈眉莊開始有意地疏遠她，但是在安陵容看來她的好心卻被她們嫌棄，她們甚至想要拋棄自己。所以，不得已安陵容便倒戈尋找新的靠山。正巧自己的父親入獄，無奈下她只能投靠勢力強勁的皇后。在皇后的手下，她開始算計甄嬛。當然，她也被皇后算計的失去了自己得以獲寵的嗓音。到了安陵容油盡燈枯之際，她便開始悔恨自己，她開始明白自己悲劇的命運多半是自己一手造成的，而在後宮中真正對她好的只有甄嬛和沈眉莊。所以，她才會每日食用北杏，也就是苦杏仁。這份苦澀不僅會讓她品嚐自己種下的惡果，更是因為它有毒，是一種自我了斷的方式。還有一層深意便是從側面告知前來探望的甄嬛，純元皇后的死就在於食用了她此刻食用的苦杏仁。

古代來說琴棋書畫精通的才算是才女，被人認為高雅藝術。華妃說過一句話：唱破了喉嚨也只是個歌姬。歌姬舞姬在那個年代也是用來取樂的，地位並不高。制香還算一個特技，她擅長的領域不算高雅。一個女子會琴棋書畫才算才女。

她一切悲劇的根源在她的家庭。

首先，出身不高。雖然算不上沒吃沒喝的貧困家庭，但在一眾秀女中，她的穿著打扮確實寒酸。導致一上來就被嘲笑欺負。相比甄嬛眉莊的琴棋書畫、滿腹詩書、出口成章，安陵容的特長是唱歌、刺繡、制香和後期的舞蹈。這一條，首先讓安陵容很自卑。沒見過世面，一副畏畏縮縮，小心翼翼的樣子。再加上樣貌也不出眾，就讓安陵容在後宮的眾妃嬪裡沒什麼競爭優勢，可有可無。

其次，安陵容有性格缺陷，她在家裡得不到愛。她父親，本質上是個格局極小，非常自私的人。沒什麼能力還什麼都想要，依靠妻女得到自己的榮華卻半點都不珍惜也不感恩。

這樣的家庭背景，就導致了安陵容本質上也不相信感情。無論是男女的感情還是同性之間的友情，她的理解實際上都與甄嬛她們不一樣。她其實不懂得該如何付出或者接受別人的感情。一開始她加入甄嬛眉莊小團體，就是小心翼翼藏好了她的那份自卑，總覺得自己出身不好，付出的少，怕別人因此嫌棄自己。其實，感情世界裡，不是隻有物質的付出是付出，情感的付出也是付出，也很重要。再加上甄嬛眉莊這種階層的女子，其實更看重的是情感上的忠貞和付出，但是安陵容打心眼裡認為，出身和物質上的付出才是感情的基礎，沒有這兩條，情感上、精神上再怎麼付出，也不會得到牢靠的感情。

當然她們三個的感情裡面也有甄嬛眉莊做的不夠妥當的地方，這個也沒法洗白。但很多事情上甄嬛也確實是冤枉。例如淳常在的出現，給了安陵容巨大的打擊，讓安陵容自卑到了極點。她的預設立場終於在她心裡實現了，“看吧，就知道她們出身高的喜歡跟出身高的在一起，雖然淳常在與甄嬛交好是在我之後，但由於我出身這麼低，輕鬆就被淳常在取代了。” 但安陵容卻沒看出來，淳常在和甄嬛之間根本沒有什麼本質上的利益來往，她倆能建立感情就是因為兩人都對這段關係有精神上的付出。

所以說後面皇后在各種事上的挑撥，寶鵑浣碧助攻，能起到很好的效果，本質上也是因為安陵容一開始也沒有堅信過她跟甄嬛她們的感情。她的家庭文化塑造了她“有用大於有感情”的價值觀，既然我對甄嬛眉莊小團體的好心被當驢肝肺，同時甄嬛眉莊對我也沒什麼用，那還有什麼好說的。所以後面皇后叫她害人，她是一點就通，因為這個才跟她的價值觀相符合：想加入小團體得到庇護，就得為小團體做事。我納了投名狀，你接受了，咱們才能牢牢綁在一起，儘管這個集體裡面烏煙瘴氣，內訌不斷，但安陵容內心裡對這樣的集體反倒有接受度，因為她的原生家庭就這樣。再加上前面也說了，她自身能力有限，自己也知道不能在精神上牢牢抓住皇帝的心，那也只能發揮自己最大的優勢了。但她的優勢本身很容易被替代掉，所以只能依靠著皇后，讓自己不那麼容易被人替代掉。

首先才女，什麼是才女！解答是，才女第一要素，絕對冰雪聰明，人品端正，玲瓏剔透！第二要素，品位出眾！欣賞的物品，人，物，都要有鑑賞能力，給人賞心悅目的感覺！第三要素，博聞廣識，見多識廣，有過人之處，讓人歎為觀止！安陵容，她之所以不能被稱為才女，大家可想而知，她制香害人，為人心術不正，她能歌跳舞，運用不光明正大，東施效顰，起到反作用，害人害己；不能有孕，父親貪汙，迷惑君主，學識淺薄，不識大體！等等，關於才女區分，太多～來我們一起探討吧

才女是腹有詩書氣自華那種，她會的那些，都難登大雅之堂，不是不好，你要放在現在，那肯定妥妥的知名博主呀，時代不一樣

感覺好像是文學上有成就得女子。

比如蔡文姬，李清照，

現代的張愛玲，冰心，林微因。

等等

安陵容能歌善舞古時候，好像不把能歌善舞的女子叫才女。能制香，也只是手工作坊。

因為在古代琴棋書畫都精通才能被稱為才女，琴棋書畫是高雅的藝術，能歌善舞的女子在古代被稱為歌妓沒有社會地位，制香只是一種手藝，安陵容不精通琴棋書畫所以不能被稱為才女。

其實安陵容會的事不少，也很願意去學習，卻沒被稱之為才女，從她入選到成為鸝妃不難看出，寧願承認葉瀾依有才有個性，也不願把才女的稱號給安陵容

縱觀全劇，不難看出皇上喜歡才女。純元皇后能說出“逆風如解意，容易莫摧殘”，還能跳驚鴻舞，顯然是個才女；甄嬛飽讀詩書，還會彈琴，當然也是個才女；眉莊看見菊花都能感嘆“寧可枝頭抱香死，不曾吹落北風中”，可見她也是個才女。皇上對她們都是愛惜的。

而安陵容對於詩書瞭解得很少，皇上跟她談詩詞歌賦人生哲學的時候，她也只能木訥地說一句“臣妾不懂這些”或者“臣妾只懂這一句”。因此，不少人覺得皇上嫌棄安陵容的思想高度不夠，所以不愛她。

但事實真的是這樣的嗎？

劇中，有才華的不只是甄嬛和眉莊，還有皇后、端妃——皇后對詩句頗為通曉，還能寫得一手好字；端妃在替槿汐和蘇培盛說話的時候引經據典地舉了孟子和朱熹的例子，可見她也是個飽讀詩書的人。可是，皇上對上述兩位的愛惜程度明顯不如甄嬛。

這就怪了，皇上不是喜歡才女嗎？為什麼對皇后和端妃卻淡淡的呢？

究其原因，不在乎皇后和端妃人老珠黃，甄嬛和眉莊卻還年輕貌美。

由此可以看出，皇上真正喜歡的其實不是“才女”，而是“美女”，“喜歡才女”只不過是一個高雅的說法罷了。華妃和祺貴人也不算才女，皇上也照樣寵愛她們，不是嗎？

所以說，皇上覺得安陵容有才華的真實原因是，安陵容不僅不能和皇上暢聊詩詞，而且還長得不夠漂亮。

並且安陵容的性格太陰，心思非常多，也很小家子氣，出閣前安陵容父親的地位導致她覺得自己低人一等，選秀的時候也是陰差陽錯，算是甄嬛幫忙推波助瀾導致她選上秀女的，所以她內心極度的不自信，即便能和皇上對上幾句詩詞，總是小心翼翼的她也不能和皇上暢聊，更談不上談心，在皇帝心中她不過是無聊把玩的一個玩具，揮之則來呼之則去。

有甄嬛在的地方基本沒有安陵容施展的餘地，不論是美貌還是才華，她根本無力去搏

所以說，男人其實都有這樣的心——什麼喜歡才女？他們喜歡的是有才的美女，如果非要去掉一樣，那麼才華也並不是那麼重要，美貌才最重要。

即便她會跳舞唱歌又如何？在那個時代，這是不上臺面的技能，像甄嬛那般驚鴻舞震驚一方，撫的琴音也能酥化皇帝的心，比起這些，安陵容可算是一無是處了，至於調香料那不過也是源於他父親是個小商人，根本不上臺面。

但是換個話講，如果甄嬛擁有安陵容的技能，依然也會被皇帝看中，大部分也還是因為美貌。

雖然大家可能擁有同樣的才藝，但是出身不同就決定了，你是否能夠被稱之為才女。

古人的等級觀念是很重的，一個人是否處於高等級，就看這個人的日常行為。古代有條件的家庭基本都學藝，安陵容能歌善舞，但是甄嬛也能跳驚鴻舞，沈眉莊不消說自然也有自己的技藝，好像是寫字還是什麼來著。在古代有才藝並不稀罕，但是等級不同，才藝的運用也是不同的。

對於等級高的人來說，才藝是一種風雅，是一種自我展示，是一種情操陶冶。換句話來說，我高興，我看得起你，我才展示給你看。不會隨時把才藝掛到嘴上，動不動就展示。

對於等級低的人來說，才藝就是生存的技能，只要對方有需要，就要隨時隨地的進行展示。比如古代的藝人們，就是靠展示才藝謀生的。

在劇中安陵容的出生是很低的，相比甄嬛他們這樣的世家大族，她們家只是一個小縣城。安陵容的母親靠著自己的刺繡快熬瞎了，才能給安陵容的父親捐了一個小官。入宮之後，基本就處於鄙視鏈的底端，經常被人隨意輕侮。

等級不同，展示出來的境界也是不同的。舉個例子，比如西紅柿上撒個糖，很多人覺得味道不錯。等級低的人，就是感覺好吃啊，其他就沒啥了。等級高的，就會有一些風雅，比如萬里江山一片紅的什麼的。

同等條件下，大家都能把一件事做好，但是安陵容做完就是別人感覺不錯而已，甄嬛做完就是，哇，居然還可以這樣，境界上就高後者一層，自然優劣立判。

全劇中，安陵容吸引皇上，前面靠唱歌，後面靠舞蹈；但是甄嬛驚鴻舞跳的極好，卻只跳過一次，從來沒有靠某個技能吸引皇上，靠的個人綜合素質，偶爾才會弄個才藝表演。