毛筆不是寫好字的決定性因素。

王僧虔(426--485)，字簡穆，山東琅琊人，南朝著名書法家，官至尚書令。王羲之的四世族孫，王詢之孫。他 的書法創作和書法理論都有很高成就。 ”書之妙道，神采為上，形質次之”就是他提出來的。

他是用禿筆寫字的，並且寫得非常好。因為當時皇帝認為他自己書法天下第一，王僧虔怕用好筆寫字效果太好，超過了皇帝，招來大禍，所以就用禿筆。

還有一個文學史上書法史上都非常有名的名士陸機，與弟弟陸雲合稱”二陸”，東吳大將、丞相陸遜之後，西晉著名文學家、書法家，並有很多歷史和繪畫理論著作，還能夠帶兵打仗，真正文武雙全的全才，最後被小人讒害，”夷三族”，與兩個兒子同時遇害，稍後兩個弟弟也被殺。他的名帖，叫《平復帖》，是中華民族的文化瑰寶，卻也是用禿筆寫的。

陸機“少有奇才，文章冠世”，詩重藻繪排偶，駢文亦佳。與弟陸雲俱為西晉著名文學家，被譽為“太康之英”。與潘岳同為西晉詩壇的代表，形成”太康詩風“，世有”潘江陸海“之稱。陸機亦善書法，其《平復帖》是中古代存世最早的名人書法真跡。

《平復帖》的書寫年代距今已有1700餘年，是現存年代最早並真實可信的西晉名家法帖，在中國書法史上佔有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面皆有參考價值。

清代有個笪重光（1623-1692），著名書畫家，有書法理論著作《書筏》。其中特別強調中鋒用筆，他認為能夠中鋒用筆，就是禿筆寫出來的點畫也是圓滿周到的，不能中鋒用筆，則好筆寫出的點畫也很低劣。

現當代名家，更加強調中鋒用筆。沈尹默先生說：“用筆之妙，無非筆筆中鋒”，白蕉先生則把中鋒用筆提到了前所未有的高度說：“用筆講用中鋒，是書法之憲法，是用筆之根本大法” 。

綜上所述，不管用怎樣的毛筆寫字，中鋒用筆是關鍵，如果說有了王羲之的筆你就能寫出王羲之的字，那麼給你陸機、王僧虔的禿筆你就能寫出他們的字嗎？這在邏輯上情理上都講不通啊！

不管筆是好筆還是禿筆，關鍵在人的用筆。

現在的制筆工藝要比王羲之時代制筆工藝精製的多，我想王羲之的筆也不過相當於現今的幾十元毛筆罷了。

毛筆，書法的工具，筆的好使不好使，對書寫雖說有點影響，但不會太大。

作為一書者來說，並不在意書法的工具好與壞，而在於“技”與“道”兩個方面，“技”即技巧，功力，功夫；“道”指的是書者的靈性與“天然”自然通則。

話又說回來，當今的毛筆並不比晉時代毛筆質量差，幾十元，幾百元，甚至上千元的毛筆都有，但寫不出王羲之的字，其主要是人的因素，而在於筆。

很多人寫不好字，就推脫說是毛筆不好造成的。

本人很窮，也很摳門，我用的毛筆都是幾元錢一枝的，學生在我家用的也是2元3元一枝的毛筆。

有時毛筆分叉了也捨不得扔掉，下圖都是我用一支寫舊了的分叉的2元一支的毛筆寫的。我是吳海萍。

有的人說：如果我有一支王羲之那樣的毛筆，就能寫出王羲之那樣的好字。

基本功不紮實，再好的毛筆也寫不出好的書法，很多寫江湖書法、寫老幹部體的人，他們字不行，毛筆都是幾百元一支的，但是他們字都很差，都是純粹的書法外行。

書法的好壞，關鍵遙控自己的臨帖基本功，基本功強了，控筆能力就強。

有些分叉的毛筆寫起來的確不是很順手，需要經常調理筆尖，但是隻要不是禿的十分厲害、不是分叉的十分厲害，未必就不能寫字。

踏踏實實的臨摹古人，認認真真的寫好每一筆，才是硬道理。

功底和筆法比毛筆的好壞更重要。

我覺得即使現在製造出了和王羲之當年一樣的毛筆和紙，也能難寫到王羲之那個水平的，和王羲之同一個時代的書法家也有很多，能夠達到王羲之書法作水平的也只有王羲之一人而已，他的兒子王獻之也只是和他齊名，“書聖”還是王羲之的。

我覺得原因有三：

第一，從書法本身來說，書法不單單是用毛筆寫漢字，他還是一門藝術，一種文化，個人的修養水平、文學素養以及人生的閱歷也是很重要的，我們可以複製王羲之的筆墨紙硯，但是我們無法複製那個時代，更無法複製王羲之的人生閱歷、學習書法的經歷，以及他對於人生、社會的的態度，沒有這些是很難表達王羲之要表達的態度的，也寫不出他那種字。

第二，時代也在不斷的發生著變化，那個各種書法字型相互影響、相互碰撞的時代已經離我們遠去了，我們無法見識到當時的那種書法藝術的繁榮，也無法感受到那個時代風氣，更寫不出王羲之這樣高古的書法作品。在我們這樣一個經濟社會，已經沒有了那份浪漫和文人的那份自由，很難用手去複製沉澱了千古的古人的書法作品。

第三，王羲之的書法水平高，並不單單是由於書寫工具的特殊性，他的書寫的技法本來就高超，那個時代造就了他和他的書法風格，我們現在只能去學習和模仿，還談不上在創作上超越王羲之。

不過，我覺得雖然寫不了王羲之的水平，有了當時的工具，倒是可以複製一下王羲之的作品，更好的學習王羲之的作品。

王羲之《平安帖》

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